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¿Las lenguas personales no son un don? 2 de 3, Recibir el Espíritu

4/26/2025

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Personal tongues not a gift? 2 of 3, Receiving the Spirit
¿Las lenguas personales no son un don? 2 de 3, Recibir el Espíritu
 
Hola a todos,
 
Hay una antigua parábola india del año 1500–1200 a.C. sobre un grupo de hombres ciegos que habían escuchado hablar de un extraño animal llamado elefante, que había sido llevado a su aldea.
 
Los hombres ciegos decidieron tocar a este nuevo animal para aprender cómo era. Uno tocó la trompa y dijo que era como una serpiente gruesa. Otro tocó una oreja y dijo que era plana y ancha como un gran abanico. Otro tocó una pata y dijo que era alta y recta como el tronco de un árbol. Otro tocó su costado y dijo que era alto y plano como una pared. Otro tocó la cola y dijo que era larga y delgada como una cuerda. El último tocó un colmillo y dijo que era largo como una lanza.
 
Cada uno concluyó con seguridad cómo era un elefante, pero estaban completamente equivocados. Tenían algunos elementos correctos, pero no podían unir todas las partes para obtener una comprensión precisa de cómo es un elefante porque eran ciegos. Imagina a una persona con vista, muy familiarizada con los elefantes, observando a los hombres ciegos y escuchando sus afirmaciones seguras. Esa persona con vista y experiencia tenía una comprensión más completa del elefante y podía decir en qué se equivocaba o en qué acertaba parcialmente cada uno.
 
Cuando pastores y maestros cristianos que no tienen al Espíritu Santo enseñan sobre el Espíritu Santo, son como los hombres ciegos de la parábola. Las personas que buscan la verdad comprensiblemente se confunden debido a todas las enseñanzas contradictorias. Pero para quienes tienen al Espíritu Santo, sus enseñanzas son evidentemente erróneas, como esa persona con vista escuchando a los ciegos sacar conclusiones equivocadas sobre el elefante.
 
Los maestros ciegos...
...han enseñado que cuando una persona nace de nuevo también tiene al Espíritu Santo. Pero eso no es lo que enseñó Jesús, ni lo que creían los apóstoles que escribieron el Nuevo Testamento, ni lo que enseña el libro de los Hechos.
 
Cuando una persona nace de nuevo, recibe la acción creativa del Espíritu Santo que hace que su viejo espíritu humano cobre vida por Dios. El odre es renovado. Esa persona ahora puede caminar con Dios y tener cierta comprensión de las Escrituras, pero no tiene el poder que la Persona del Espíritu Santo trae al estar sobre ella y en ella. Como Jesús dijo a los discípulos nacidos de nuevo: “Recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros.” Sus odres eran nuevos, pero el vino nuevo aún no había sido añadido. Por eso la pregunta que Pablo hizo unos 20 años después de Pentecostés: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? (Hechos 19:1–6)
 
Y añadiré esto en una nota personal:
Pablo entendía que a menudo hay un intervalo entre nacer de nuevo y recibir al Espíritu Santo, por eso preguntó si habían recibido al Espíritu Santo después de haber creído. Con esa pregunta, vemos que Pablo creía que un cristiano nacido de nuevo aún no tenía al Espíritu Santo. Considera eso: el autor de la mayor parte del Nuevo Testamento no creía que un cristiano nacido de nuevo hubiese recibido ya al Espíritu Santo. Ajusta lo que crees a lo que Pablo creía.
 
En mi caso, pasaron varios meses entre que nací de nuevo y recibí al Espíritu Santo. Unas semanas después de haber nacido de nuevo pensé que debía haber más, porque no veía la intimidad con el Señor ni el poder que tenían en los Hechos y las cartas del Nuevo Testamento. Le pregunté al Padre: “No quiero ser desagradecido, pero ¿es esto todo? Pensé que habría más poder, más de tu presencia en mi vida.”
 
Uno o dos días después de hacerle esa pregunta al Padre, mi propia madre me habló sobre recibir al Espíritu Santo. Luego, la joven Janny, quien me había guiado al Señor, me habló sobre el bautismo con el Espíritu Santo. Empecé a estudiar sobre eso, a leer libros, a aprender todo lo que podía. El novio de Janny, y futuro esposo, la había guiado al Señor y a recibir al Espíritu Santo, y ella me guió a mí, y yo guié a mi novia y futura esposa, Barb.
 
2 formas de recibir al Espíritu Santo
Barb recibió al Espíritu Santo ella sola mientras adoraba. Yo lo recibí con algo de dificultad, por la imposición de manos. Estas son las dos formas presentadas en las Escrituras para recibirlo. En Hechos 2:44 y 10:44, el Espíritu Santo vino sobre ellos y comenzaron a hablar en lenguas.
 
Quiero animar a todos los que están buscando al Espíritu Santo a no sentirse presionados por balbuceos grupales, imitar las lenguas de otros, ni por la presión del grupo o de sus pares. El Señor te encontrará según tu personalidad, porque Él te creó. Por ejemplo, Barb es más introvertida que yo. Ella es reservada, así que no fue sorpresa que cuando éramos adolescentes y salíamos, sintiera que necesitaba estar sola, en su habitación, adorando al Señor. Así fue como ella recibió. Quizás tú también eres una persona reservada y recibirías mejor si estuvieras solo, adorando al Señor, derramando lo más profundo de tu corazón en adoración y amor, dejando que Él actúe a través de ti.
 
En Hechos 8:14–17 y 19:1–6, el Espíritu Santo fue recibido por la imposición de manos. Estas son las únicas dos formas de recibir al Espíritu Santo que se ven en las Escrituras. Yo soy más extrovertido, así que no me molestó cuando Barb, y nuestros amigos Janny y Vic, quienes nos guiaban en el Señor, impusieron sus manos sobre mí para recibir al Espíritu Santo.
 
Éramos adolescentes paseando por el campo en el Ford Mustang Mach II de Vic (si tienes edad suficiente para recordar ese modelo). Encontramos un lugar en el campo para estacionar, nos sentamos en el césped en círculo, tomados de las manos y oraron por mí. Había llenado mi mente con toda enseñanza sobre el tema disponible en 1975. Leí a personas que eran como esos ciegos tocando parte de un elefante, lo que causaba confusión. También leí “Hablan en otras lenguas” de John Sherrill, que respondió algunas preguntas, y otros libros y opiniones. Tenía la cabeza tan llena de palabras de otras personas que me costó cambiar mi mente a lo que ocurría en mi espíritu.
 
Mientras adoraba al Señor en silencio, diciéndole con mis propias palabras cuánto lo amaba, Janny dijo que vería o sentiría cruzar por mi mente sugerencias de sílabas, letras, combinaciones de letras, y que simplemente, por fe, las hablara a medida que las sintiera o viera. Para mí fue visual: con los ojos cerrados era como ver letras y sílabas moviéndose de derecha a izquierda una tras otra, y simplemente las pronuncié.
 
Me enfoqué tanto en eso que dejé de ser consciente de Barb, Janny, Vic o cualquier cosa a mi alrededor. Ya no me daba cuenta de que estaba sentado en círculo tomado de las manos. Por primera vez en mi vida estuve “en el Espíritu”, como lo llama Juan en Apocalipsis 1:10 y 4:2. Todo desapareció excepto esas palabras y mi adoración al Padre y al Señor.
 
Interrumpiendo ese “estado”, por mi oído izquierdo escuché a Janny decir: “¡Lo tienes Johnny, lo tienes!”, y regresé a lo natural. Entonces presté atención a lo que decía, porque pensé que estaba orando en un hermoso idioma lleno de sílabas y que fluía como un río con sonidos que deleitaban el oído. Pero lo único que decía era: “abba abba abba abba abba abba.” Me di cuenta de que, desde que mi padre había dejado nuestra familia unos cuatro años y medio antes, el clamor de mi corazón era por un padre — mi espíritu solo podía decir “abba” durante todo el día siguiente, tal era el anhelo dentro de mí por un padre.
 
Cómo cambió mi lenguaje de oración y por qué las lenguas no es algo por lo que se espera a Dios, lo veremos la próxima semana. Hasta entonces, bendiciones,
 
John Fenn
cwowi.org y puedes escribirme a [email protected] o [email protected]
 

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¿El don de las lenguas no es un don? 1 de 3

4/19/2025

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Personal tongues isn't a gift...? 1 of 3
 ¿El don de las lenguas no es un don? 1 de 3
 
Hola a todos,
Comúnmente recibo preguntas sobre las lenguas, a menudo diciendo que no tienen ese don. Ven que hay dones de sanidades, palabra de conocimiento, ayudas, generosidad, misericordia y servicio, pero sienten que les falta el don de lenguas.
 
Esto resulta en una comprensión de Dios basada en “los que tienen y los que no tienen”. A veces están convencidos de que no es para ellos por decisión de Dios. A veces les han impuesto manos y no pasó nada, y a veces se escuchó balbuceo de quienes intentaban ‘guiarlos’ en lenguas. También les han enseñado que las lenguas cesaron con los apóstoles originales, aunque siguen buscando la verdad.
 
Este estudio puede requerir que reevalúes lo que has asumido como cierto durante años.
 
Lo que enseñó Jesús
En Lucas 5:36–38 Jesús dijo una parábola: “Nadie pone vino nuevo en odres viejos, porque el vino nuevo romperá los odres viejos. Hay que hacer nuevos los odres primero, y entonces se puede poner el vino nuevo, y ambos se conservarán”. El odre representa el espíritu humano; el vino nuevo es el Espíritu Santo. Un odre en ese tiempo era una bolsa de cuero. Cuando se secaban y agrietaban, si se llenaban con vino nuevo, se rompían o filtraban.
 
El odre—es decir, el espíritu humano—debe ser renovado. ¿Puedes imaginar que una persona con un espíritu humano normal, sin haber nacido de nuevo, reciba repentinamente al Espíritu Santo? Jesús dijo que eso lo destruiría.
 
Pero cuando decidimos seguir a Jesús, el Espíritu Santo está autorizado para recrear nuestro espíritu humano. Somos “nacidos de nuevo”, como Jesús dijo en Juan 3:3. Ese es el nuevo nacimiento, el renacimiento espiritual. Luego, el vino nuevo, que es el Espíritu Santo, puede ser añadido. Así que, como muestra la parábola, es posible tener un nuevo odre (nacer de nuevo) pero aún no haber recibido el vino nuevo (el Espíritu Santo).
 
El nuevo odre es capaz de contener vino, pero no necesariamente lo tiene; sigue siendo un odre. Esto significa que una persona puede haber nacido de nuevo, pero puede o no tener al Espíritu Santo en ella. Esto nos muestra un intervalo de tiempo entre hacer nuevo el odre y añadir el vino nuevo. Todo eso y más está contenido en esta pequeña parábola.
 
Nuevo odre:
En Juan 20:22, Jesús resucitado se aparece a sus discípulos y sopla sobre ellos: “Recibid el Espíritu Santo...”, refiriéndose a la acción del Espíritu Santo al recrear sus espíritus. Sus “odres” fueron renovados cuando creyeron en el Señor resucitado. Nacieron de nuevo en ese momento. Pero aún no habían recibido el vino nuevo—no habían recibido al Espíritu Santo como persona para habitar en ellos; aunque sus espíritus fueron recreados por Él para que pudieran moverse en las cosas de Dios.
 
Reflexiona en esto: la mayoría de las personas no conocen lo que enseñó Jesús. Muchos cristianos piensan que una persona recibe al Espíritu Santo en cuanto cree. Pero Jesús enseñó que el Espíritu Santo renueva su espíritu, y recibir al Espíritu Santo es algo separado: es el llenado del odre.
 
Cuarenta días después, Jesús les dijo: “Esperad la promesa del Padre, porque seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de pocos días... Recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros...” Ese es el vino nuevo siendo añadido a sus nuevos “odres”. Jesús se mostró vivo durante 40 días, y 10 días después llegó Pentecostés (Hechos 1:5, 8).
 
Nacieron de nuevo al ver al Señor resucitado, pero no recibieron al Espíritu Santo como persona hasta Pentecostés. Hubo un total de 50 días entre la resurrección de Jesús y Pentecostés. Esta brecha de tiempo entre nacer de nuevo y luego recibir al Espíritu Santo también era común en sus tiempos. Por eso, aproximadamente 20 años después de Pentecostés, en Hechos 19:1–6, Pablo encuentra a unos 12 hombres que él supone que son creyentes, y les pregunta: “¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis?”
 
Esto nos muestra que incluso en ese entonces, apenas 20 años después de Pentecostés, a menudo había un intervalo entre nacer de nuevo (nuevo odre) y recibir al Espíritu Santo (vino nuevo). Muestra que Pablo creía que una persona podía haber nacido de nuevo, pero NO TENER al Espíritu Santo. “¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis?” Ajustemos nuestra teología a lo que dice la Biblia.
 
En Hechos 10:39–48, Pedro está compartiendo con la casa gentil de Cornelio que Jesús fue resucitado de entre los muertos por el Padre, y que todos los que creen en Él recibirán el perdón de pecados. Inmediatamente después de estas palabras, el Espíritu Santo vino sobre todos ellos... Y los judíos que acompañaban a Pedro quedaron asombrados: “porque sobre los gentiles también se derramó el don del Espíritu Santo”.
 
¿El don de qué?
La mayoría de los cristianos que leen en inglés entienden que ese versículo significa que el don del Espíritu Santo son las lenguas. En realidad, el griego dice que el don es el Espíritu Santo, y las lenguas son simplemente una manifestación de que alguien ha recibido ese don, que es el Espíritu Santo.
 
Por eso, en Hechos 2:38, cuando la gente pregunta a Pedro qué deben hacer, él responde (en griego): “Pedro entonces les dijo: Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para el perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo.” El Espíritu Santo ES el don.
 
Cito el Diccionario Expositivo de Palabras del NT de Vine: “el don del Espíritu Santo,” siendo el “don” el Espíritu Santo mismo; Referencia (Hechos) 10:45; 11:17 y la frase “el don de la justicia”, Romanos 5:17.
 
Hechos 11:16–17 aclara que lo ocurrido en casa de Cornelio en Hechos 10 se trató del don del Espíritu Santo. Pedro relata la historia diciendo: “Así que si Dios les dio el mismo don que a nosotros cuando creímos en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo para estorbar a Dios...?”
 
Vine menciona Hechos 10:45 con la misma estructura gramatical, donde los judíos que estaban con Pedro en casa del gentil Cornelio se sorprenden de que Dios derramara “el don del Espíritu Santo” sobre gentiles — el Espíritu Santo ES el don, y la evidencia de tener ese don fueron las lenguas. Pero las lenguas no son el don en estos pasajes, sino una manifestación de haber recibido al Espíritu Santo.
 
Vine también destaca la misma gramática usada en Romanos 11:17 con la frase “el don de la justicia”. El don ES la justicia. No hay nada secundario; la justicia ES el don. Así como en Hechos 2:38 el Espíritu Santo ES el don, y en Hechos 10:45 también lo es.
 
Déjalo asimilar...
Durante todos estos años, probablemente leíste “el don del Espíritu Santo” en Hechos 2:38 y 10:44–45 como si se tratara del don de lenguas. Qué sorpresa descubrir que el don, según Pedro y Pablo, ES el Espíritu Santo. Las lenguas son simplemente algo que otros escuchan como confirmación de que una persona ha recibido al Espíritu Santo, quien es el don. La pregunta es: ¿Quieres al Espíritu Santo? Al principio dije que esta serie podría hacerte reexaminar lo que crees, jaja.
 
La próxima semana, exploraremos el libro de los Hechos para ver qué creían Pedro, Pablo y los demás... hasta entonces, bendiciones,
 
John Fenn
cwowi.org y puedes escribirme a [email protected] o [email protected]
 

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Dios muestra la visión terminada/Confusión, 3/3

4/12/2025

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God shows the finished vision/Confusion, 3/3
Dios muestra la visión terminada/Confusión, 3/3
 
 
Hola a todos,
En el Apocalipsis 19:10 dice esto: "... el testimonio de Jesús es el Espíritu de Profecía."
 
Significa que cualquier palabra profética no se tratará de nosotros, no impulsará nuestro ego,  siempre se tratará del Señor. Profecía simple es una palabra divinamente inspirada para nosotros o para otra persona que traiga "edificación, exhortación o consuelo". Esa es la definición de Pablo de profecía simple en I Corintios 14: 3. No tiene nada que ver con el futuro, y siempre señalará una persona a Jesús: Él es nuestro constructor, el que nos anima, el que nos trae consuelo.
 
Cuando el Señor da una palabra o visión profética para nuestro futuro, también será sobre Jesús. Si tienes una profecía que se centra en cómo predicarás a millones, o ministrar en un estadio o estar en la televisión, o cualquier otra cosa que le daría un impulso a tu ego: no es una verdadera palabra del Señor, o al menos está contaminada por las adiciones carnales del dador de la profecía. El testimonio de Jesús es el espíritu de profecía, por lo que si se te menciona, será secundario a Su trabajo y su Visión y Sus objetivos para contigo.
 
Una vez una mujer me dió una profecía de 20 páginas (escritos de adelante y atrás de cada página) que algún llamado profeta le había dado. Ella lo transcribió de la grabación. Me preguntó qué pensaba de eso. La verdad la hizo enojar, ya que las primeras 3 oraciones fueron de Dios, el resto de las 20 páginas fueron solo banalidades, usando muchas palabras para no decir nada, y lo que se dijo la hizo sonar como el regalo de Dios para el mundo. Parte de lo que confirmó que en su mayoría era el ego que impulsa la falsa profecía fue que estaba tan enojada conmigo que no me ha hablado desde entonces, jajaja. Ella quería una palabra de confirmación sobre su grandeza, pero estoy obligado a decir la verdad ...
 
Sí, por supuesto, una profecía te puede incluir y Sus planes para ti, pero a medida que encajas en Sus planes, no se trata de ti. En Hechos 9, cuando el Señor se aparece a Pablo cuando estaba a punto de entrar en Damasco, le contó a Pablo algunas cosas sobre su ministerio. Pero también lo cegó durante 3 días, solo para remover su ego del llamado en su vida. Quería que supiera que Jesús era el jefe y se trataba de lo que Él quería hacer en la vida de Pablo.
 
IMPORTANTE: La razón de las promesas de Dios
No es lo primero ni lo más importante como respuestas a nuestras oraciones o para lo que le estamos "creyendo a Dios."
 
II Pedro 1: 3-4: "Su poder divino nos ha dado todo lo que necesitamos en la vida y la piedad, a través de Él que nos ha llamado a la gloria y a la virtud. A través de estas (vida y piedad) nos ha dado promesas muy grandes y preciosas, que por estos podríamos entrar en comunión con la naturaleza divina ..."
 
La palabra griega 'compañerismo', 'partícipe' o 'participante' es 'koinonos', que significa 'en común' y la raíz se traduce 'comunión'. Significa que las promesas se dan para que podamos tener comunión con Él en la naturaleza divina mientras esperamos el cumplimiento de esas promesas o provisiones.
 
La mayor verdad es que cada promesa se da para que podamos participar en comunión con Él, en Su naturaleza divina. La forma más rápida de recibir una promesa de Dios es muy a menudo, dejar esa promesa de lado, enfocarse en conocerlo y el crecer en carácter en Él.
 
Eso es exactamente la razón por la cual Pedro nos alienta inmediatamente en los siguientes versículos, 5-8, a construir sobre nuestra santa fe, la virtud (excelencia moral), el conocimiento, el autocontrol, la consistencia en ese autocontrol, la piedad, el amor fraternal, el amor incondicional, ya que "si estas cosas están en ustedes y abundando, les harán que no sean ineficaces ni infructuosos en su caminar con el Señor Jesús."
 
¿Matrimonio? Se trata de hacer que esa pareja sea santa. ¿Amistad? Se trata de hacer que esa amistad sea santa. ¿Gente en tu iglesia? Se trata de perfeccionar la santidad en ellos y en ti. ¿Escuela, trabajo, relaciones del vecindario? Se trata de santidad y que tú y ellos participen en la naturaleza divina. Todo ha sido proveído, pero es ante todo sobre tener comunión con Él en la naturaleza divina.
 
Lo que ha sido proveído fluye a través del conducto de nuestra comunión con él en Su naturaleza divina.
 
Confusión sobre cómo, cuándo y por qué
El nombre de Habacuc significa "abrazar", y muchos han dicho que tenía este nombre porque abrazó o luchó con Dios. Los rabinos dicen que era el hijo de la promesa de la mujer Shunammita de II Reyes 4:16, pero no tenemos forma de confirmar eso. El problema en el Capítulo 1 de Habacuc es que no él no entiende el plan de Dios. ¿Cómo podría un Dios justo trabajar a través de los pecados de las personas malvadas, incluso imperios malvados como los asirios, enemigos de Israel? ¿Por qué un Dios justo permitiría que su propio pueblo sea juzgado por un imperio malvado?
 
Versículo 13: "Tus ojos son demasiados puros para mirar el mal. No puedes mirar la iniquidad. ¿Por qué entonces toleras a los traicioneros? ¿Por qué estás en silencio cuando el hombre malvado devora a un hombre que es justo?" No entendió la palabra del Señor. No entendía cómo la visión y la promesa podrían ser tan grandes mientras veía que lo contrario sucedía ante sus ojos.
 
En 2:1 Habacuc se hartó y dice: "Estaré en mi puesto de guardia, y sobre la fortaleza me pondré; velaré para ver lo que Él me dice." (Qué terco y arrogante que era ¿no?). En el versículo 2, el Señor se niega a responder sus preguntas, pero ordena: "Escribe la visión, deja que todos lo lean para que el que pase pueda saber. Porque la visión es para un tiempo futuro designado ... pero el justo vivirá por su propia fe ..."
 
"El justo vivirá por su (propia) fe." Ese texto exacto se cita en Romanos 1:17, Gálatas 3:11 y Hebreos 10: 38, en cada caso sin tener que entender todo, sino caminar con Él en fe. Es posible que no comprendamos por qué la visión dice esto, pero las circunstancias dicen otra cosa. Sin embargo, se nos dice que nos aferremos a esa visión, incluso si eso significa darnos cuenta de que es para un tiempo futuro designado.
 
Tu fe no es el problema
En Hebreos 4, el autor está comparando el Antiguo Testamento con el Nuevo Testamento, escribiendo cómo Josué no pudo dar a Israel descanso a pesar de que habían entrado en la tierra prometida. Él señala que Jesús es nuestro descanso. Él es el sábado, que es el descanso del séptimo día del que se profetizó. Él es de lo que se trata del descanso del sábado. Se profetizaba un tiempo en el que Dios descansaría, cesando sus esfuerzos hacia el pecado de la humanidad, al darnos Su descanso: Jesús. También profetiza un tiempo futuro en el que la tierra estaría en reposo, ya que la Persona que es el sábado vivirá con la humanidad.
 
El punto en los versículos 10-16 es que si tenemos a Jesús entonces tenemos ese descanso sabatino. Cada día es un descanso sábatino para aquellos que tienen a Cristo en ellos. Por lo tanto, el esfuerzo no es creer, sino descansar. "Trabajemos para entrar en ese descanso, porque el que ha creído ha entrado en Su descanso, después de haber cesado sus propios esfuerzos." Significa que tu fe no es el problema, tu nivel de descanso es el problema.
 
Cuando Dios hace una promesa, y estamos haciendo lo mejor que podemos para caminar con Él para que suceda, ya que no podemos hacerlo con nuestra propia fuerza. La fe se siente como paz. Punto. La fe se siente como paz. Para tener paz sobre cualquier situación, debes detener tus propios esfuerzos. Ese es el trabajo, ese es el esfuerzo, para entrar en esa paz al calmar la mente, rechazar los argumentos mentales, rechazar el hábito de medir tu salvación por tus sentimientos o cómo se ven las cosas. En algún momento debemos llegar al final de nosotros mismos y descansar. Detente, simplemente dentente. Aprende a calmar tu mente, redirigiendo los pensamientos a la promesa. Redirigiendo las emociones para alinear con lo que Dios dice sobre ti.
 
Y luego, la paz se convierte en una pared enorme protegiendo nuestros corazones y mentes a medida de que los dardos de fuego del enemigo rebotan. Trabaja para entrar en ese descanso, esa paz, y luego protégela rechazando emociones y pensamientos que te darían razones para no estar en paz. Aférrate a la visión que Dios te ha dado, pero no midas su legitimidad o qué tan cerca podría estar al cumplimiento de esa promesa o por las circunstancias que giran a tu alrededor ahora. No midas la promesa de Dios por cómo te sientes o lo que otros dicen. Vuelve a lo último a lo que en realidad sabes lo que el Señor te ha dicho, y aférrate a aquello, aunque solo sea en tu corazón, en privado entre ti y el Señor, y descansa en esa promesa. Entra en ese descanso, en esa paz, y permancece ahí mientras haces tu vida.
 
Nuevo tema para la próxima semana, hasta entonces, bendiciones,
John Fenn/DC
cwowi.org y me pueden enviar un correo electrónico a [email protected] o [email protected]
 
 

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Dios muestra la visión terminada/Obstáculos, 2/3

4/5/2025

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God shows the finished vision/Hindrances, 2/3
Dios muestra la visión terminada/Obstáculos, 2/3
 
Hola a todos,
​
En septiembre de 1977, Barb y yo estábamos en la universidad. Una noche, orando, el Señor nos habló sobre nuestro futuro.
 
Obstáculo: No comprender la brecha entre la visión y la culminación.
Estábamos en la universidad según el pedido de nuestros padres, pero nuestros corazones estaban puestos en el ministerio. No queríamos desperdiciar cuatro años y el dinero de nuestros padres para obtener un título que no usaríamos, pero no sabíamos cómo el Señor nos estaba guiando.
 
Mientras orábamos, Barb tuvo una visión de ella de pie frente a las Montañas Rocosas de Colorado con el Señor delante de ella. Él puso sus manos sobre sus hombros y la giró, ahora con las montañas a sus espaldas, para que pudiera ver el este hasta donde se alcanzaba ver. Estaba cubierto de trigo maduro, y cada espiga era un rostro humano. Él le habló de nuestro llamado al ministerio. Mientras eso sucedía con ella, Él me decía que podríamos casarnos en septiembre del año siguiente, que si nos casáramos, nos tendríamos que mudar a Boulder, Colorado, al pie de las montañas, y: "Después te daré un rancho."
 
Eso fue en septiembre de 1977, y nos casamos un año después. Todo sucedió exactamente como está descrito, y después de graduarnos de la escuela bíblica, nos mudamos a Boulder. Seguimos buscando ese rancho, sin entender en aquel entonces que las profecías a menudo son dadas una tras otra, dando la impresión de que una sigue inmediatamente a la otra.
 
Un ejemplo de esto es Lucas 4:18-20, donde el Señor lee Isaías 61:1-2: "Para proclamar el año agradable del Señor y el día de venganza de nuestro Dios...." Jesús se detuvo a mitad de la frase: "Para proclamar el año agradable del Señor". Luego se sentó sin terminar la frase, diciendo que la primera parte se había cumplido.
 
Isaías lo escribió como si el año agradable del Señor y el día de venganza fueran al mismo tiempo. Jesús se detuvo a mitad de la frase, mostrando un lapso de tiempo. Han pasado 2000 años entre 'el año agradable del Señor' y 'el día de la venganza de nuestro Dios.' (Su regreso). Jesús no pudo hablarles de un período de 2000 años de los gentiles entre el año agradable del Señor y el día de la venganza (Su regreso).
 
Sin entender esto en ese momento, Barb y yo buscábamos ese rancho después de mudarnos a Boulder, porque Él había dicho: "Después de eso, les daré un rancho." No sabíamos cuánto tiempo pasaría cuando nos dijo "después de eso". A menudo recorríamos la zona en coche, buscando una propiedad que diera testimonio a nuestro espíritu. Habían muchas propiedades que podíamos imaginar qué podrían ser, para que las usara el Señor. Pero ninguna tenía el testimonio del Espíritu Santo, así que no compramos nada. Cuando nos mudamos de Colorado en diciembre de 1992, dejamos esa profecía a un lado, "en espera" como decimos, para que volviéramos a ella si alguna vez se cumplía.
 
La profecía, cuando estábamos en la universidad, fue en septiembre de 1977. Nos mudamos a Boulder en mayo de 1980. Nos dio un rancho, en gran parte gracias a una herencia que llegó en 1997, ¡20 años después de la profecía y 5 años después de irnos de Boulder! Nos habló de mudarnos a Boulder, nos mostró la plenitud de nuestro ministerio y nos habló de un rancho, todo al mismo tiempo. ¿Cómo íbamos a saber que el cumplimiento del rancho prometido tomaría 20 años?
 
¿Cuántas personas han recibido una visión del Señor sobre su vida y luego han invertido tiempo y dinero buscándola, preguntándose qué sucedió, dónde está y cuándo sucederá?
 
Por qué parece como 'hazlo ahora': Dios es atemporal: YO SOY
 Como Él es independiente del tiempo, cuando te dice algo, lo sientes como AHORA. Sientes que debes hacerlo ahora, porque para Él, todo es en el presente, así es como lo sentimos en nuestro espíritu. AHORA. Pero no es así. Se espera que usemos el sentido común y hagamos nuestra parte en lo natural, manteniendo el equilibrio y el buen juicio.
 
El libro de los Hechos está escrito en orden cronológico, abarcando un período de unos 30 años, con solo 1007 versículos y 28 capítulos para cubrir esos 30 años. Faltan muchos detalles. Un detalle que Pablo nos explica más adelante es que, después de conocer a Jesús en Hechos 9, no habló con nadie, sino que se adentró en los desiertos de Arabia durante tres años. Escribe en Gálatas 1:12-19 y Hechos 26:16 que lo que aprendió fue por medio de Jesús que se le apareció y le enseñó.
 
Pero en Hechos 26:17, cuando Pablo da su testimonio al rey Agripa, cita al Señor cuando se le apareció en el camino a Damasco: "...librándote del pueblo y de los gentiles, a quienes AHORA te envío." Jesús le había dicho AHORA te envío a los gentiles, pero pasaron más de tres años antes de que eso sucediera. Cuando Dios habla, parece AHORA porque Él es el YO SOY, el siempre presente.
 
Obstáculo: Distracciones
No mantener la vista puesta en la promesa. Se nos dice en Hechos 7:22 que Moisés fue educado en las costumbres de los egipcios, y la historia dice que fue un gran comandante militar. Pero a los 40 años mató a un egipcio que maltrataba a un israelita, pensando que eso iniciaría una guerra civil. Lo sabemos porque el versículo 25 dice: "Porque pensó (griego: nomizo, pensar, suponer, asumir) que sus hermanos habrían comprendido que por su mano Dios los liberaría, pero ellos no comprendieron."
 
La película de Hollywood "Los Diez Mandamientos" retrata a Moisés de 80 años, descubriendo que era el libertador cuando el Señor se le apareció en la zarza ardiente. Pero Hechos 7:22-25 nos dice que supo que era el libertador a los 40 años. Ese error le costó un tercio de su vida, huyendo de Egipto sin comprender qué salió mal.
 
Pero Hebreos 11:27 nos dice: "Por la fe abandonó a Egipto, no temiendo la ira del rey, y se mantuvo firme como viendo al Invisible". La palabra griega traducida como "se mantuvo firme" es kartereo, que en latín es charta, que llegó a significar un mapa o una anotación (una ruta o camino a seguir).
 
Lo que Hebreos 11:27 nos dice es que Moisés aún conservaba la visión en su corazón; sabía que era el libertador, pero no sabía cómo sucedería. Había pensado usar sus habilidades militares para unir a Israel contra los egipcios. Aunque no entendía cómo se le pasó, aún se aferró a la visión negándose a distraerse al hacer su vida haciendo algo diferente por el momento.
 
Obstáculo: Enfrentando obstáculos mientras estás fuera de Su voluntad.
En Génesis 12:1-10, se nos dice que el Señor le ordenó a Abram dejar la casa de su padre y caminar hacia la Tierra Prometida. Al llegar a lo que hoy es Israel, el versículo 7 dice que el Señor se le apareció de nuevo y le dijo básicamente: «Aquí está». En los versículos 8 y 9, Abram recorre la tierra y se establece. Luego, en el versículo 10, dice: "Hubo hambre en la tierra, y Abram se mudó a Egipto, porque el hambre era muy severa donde él vivía."
 
En el versículo 7, el Señor le anunció que había llegado a la Tierra Prometida, y después de establecer completamente su hogar y su vida en esta nueva tierra, hubo una hambruna tan severa que tuvo que mudarse a Egipto para poder vivir. Esto significa que una hambruna en tu tierra prometida no es necesariamente un indicador de que perdiste lo que Dios tenía para ti. El Señor no hizo nada para detener la hambruna; no le había advertido a Abram que se avecinaba una hambruna. Abram tuvo que tomar la decisión de mudarse a Egipto hasta que terminara la hambruna.
 
Recuerda lo último que sabes lo que el Señor te dijo en realidad. Asegúrate de haber hecho todo lo que sabes hacer en lo natural. Luego, si te golpea una hambruna, haz lo que sea lo correcto y prudente en lo natural, como lo hizo Abram. Lo que veo repetidamente es que la gente permanece en la 'tierra de la hambruna', negándose a seguir el sentido común y a hacer lo que es correcto y prudente en lo natural, y terminan muriéndose de hambre, utilizando todos sus recursos en lugar de adaptarse a las circunstancias cambiantes.
 
Las razones para darnos la visión completa al concluir esta serie la próxima semana. Hasta entonces, bendiciones, John Fenn
cwowi.org y me pueden escribir a [email protected] o [email protected]

 
 

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