Blog Archives

Precisamos da Bíblia? Conhecendo-O, 2 de 4

8/31/2024

Do we need the Bible? Knowing Him, 2of4
Precisamos da Bíblia? Conhecendo-O, 2 de 4

Olá a todos,

Na semana passada compartilhei como a maioria dos cristãos do mundo não possui uma Bíblia ou um Novo Testamento, e ainda assim crescem Nele.

O maior “reavivamento” de todos os tempos foi o Cristianismo que saturou o Império Romano, 300 anos após o Pentecostes, tudo antes de qualquer pessoa ter o Novo Testamento escrito como o conhecemos hoje. Por que então tantos crentes atuais pensam que “a Palavra” escrita deveria ser o foco principal das nossas vidas espirituais?

A 'Palavra' a ser conhecida é a pessoa que É a Palavra. A tinta na página flui Dele. Portanto, conhecer a Pessoa que é a Palavra é a prioridade.

Trata-se de prioridades.

Quantas vezes você já ouviu Hebreus 4:12:
“Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.”

Este versículo tem sido usado por inúmeros pastores como base para sermões que dizem às congregações para “entrar na Palavra”. Muitos cristãos leem um devocional diariamente, leem 2 capítulos por dia a fim de ler a Bíblia toda num ano ou leem um versículo por dia. Essa motivação vem em grande parte porque a cultura de igreja nos bombardeia continuamente com fortes exortações para estarmos na Palavra.

Mas Hebreus 4:12 NÃO está a falar sobre as Escrituras.
Lemos 'a Palavra de Deus é viva e eficaz e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes', e fomos programados para pensar que isso significa que a tinta na página está viva e ativa... mas leia o versículo 13 em diante, onde o autor continua a sua mensagem:

“E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar. Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus…Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça…”

A Palavra que está viva e ativa é o próprio Jesus Cristo! Ele é a faca de dois gumes que discerne os nossos pensamentos e intenções, e não as palavras no papel. Coloque as Escrituras de volta ao seu contexto e verá em todo o NT que elas enfatizam o relacionamento em primeiro lugar!

“Vocês estudam cuidadosamente as Escrituras, porque pensam que nelas vocês têm a vida eterna. E são as Escrituras que testemunham a meu respeito” João 5:39

Aqui Jesus nos mostra a prioridade e revela o erro. Ele diz que as pessoas pesquisam as escrituras porque pensam que pesquisar as escrituras lhes dá a vida eterna. Errado. Ele disse que as escrituras existem para (apenas) testificar Dele. Isto coloca a prioridade em conhecê-lo. Corrige o pensamento de que nas escrituras temos vida eterna. Não, temos vida eterna conhecendo o Senhor.

Lembre-se que não tinham um Novo Testamento pelo qual pudessem conhecer o Senhor, e leia as seguintes passagens percebendo que quando eles escrevem sobre o conhecimento do Pai e de Jesus, eles não estão a falar sobre conhecer pelas escrituras. Nem estão a escrever sobre saber sobre Deus.

Leia as palavras 'conhecimento' e 'conhecer' e 'saber' abaixo como se você estivesse no primeiro século. Leia estes versículos percebendo que eles falam sobre conhecer Jesus pessoalmente, conhecer o Pai:

“Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido.” João 10:14

“Considero tudo como perda, comparado com a suprema grandeza do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor… Quero conhecer a Cristo, ao poder da sua ressurreição e à participação em seus sofrimentos” Filipenses 3:8,10

“E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos” I João 2:3

“Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus” Efésios 4:13

“Graça e paz lhes sejam multiplicadas, pelo pleno conhecimento de Deus e de Jesus, o nosso Senhor” (através do conhecimento de Deus e de Jesus, nosso Senhor) II Pedro 1:2

“Porque, se em vós houver e abundarem estas coisas, não vos deixarão ociosos nem estéreis no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo.” (em conhecer verdadeiramente nosso Senhor Jesus Cristo) II Pedro 1: 8

“Porquanto se, depois de terem escapado das corrupções do mundo, pelo conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, forem outra vez envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o último estado pior do que o primeiro” (escapou das corrupções do mundo conhecendo o Senhor...) II Pedro 2: 20

“Destruindo os conselhos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo o entendimento à obediência de Cristo” (derrubando todas as coisas que se exaltam contra o que vocês conhecem de Deus Pai) II Coríntios 10:5

Observe - este versículo diz que devemos abandonar as nossas emoções e pensamentos que se levantam contra o que sabemos do Pai e de Jesus. Não deixarmos os nossos pensamentos e sentimentos presos a capítulos e versículos, mas ao fato de conhecermos o Pai e Jesus. Essa compreensão adequada pode mudar tudo.

Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê o Espírito de sabedoria e de revelação no conhecimento dele” (dê-vos o Espírito de sabedoria e de revelação para conhecê-lo) Efésios 1:17

Quando você lê o NT:
Estude a palavra 'saber' e 'conhecimento' com o entendimento de que se encontravam nos lares e que ninguém tinha um Novo Testamento. Quando escreveram sobre conhecer a Cristo e sobre o conhecimento de Deus, estavam a falar sobre conhecer realmente o Pai, conhecer realmente Jesus. ISSO é a vida eterna, disse Jesus.

Mostrar que você já tem essa prioridade no seu lugar será na próxima semana, bem como algumas dicas práticas. Até então, bênçãos,
John Fenn
cwowi.org e envie-me um e-mail para [email protected]

0 Comments

Precisamos da Bíblia? 1 de 4

8/24/2024

0 Comments

Do we need the Bible? 1/4
Precisamos da Bíblia? 1 de 4

Olá a todos,
O estudo da Bíblia é a sua principal forma de conhecer o Senhor ou é um complemento à sua fé?

Se respondeu que o estudo da Bíblia é a principal forma de conhecer o Senhor, as suas prioridades podem não estar alinhadas com as realidades do Novo Testamento. Mesmo que tenha dito que a Bíblia é a principal forma de O conhecer, neste estudo irei mostrar que a verdade provavelmente é diferente do que você pensa. Mas primeiro....

Eles não tinham o Novo Testamento impresso
No dia de Pentecostes o Antigo Testamento estava em vigor. E não havia nenhum Novo Testamento ao qual os crentes pudessem recorrer. Passaram-se cerca de 10 anos antes de Mateus ser escrito. As cartas de Paulo só foram escritas nas décadas de 50 e 60. Os evangelhos de Marcos, Lucas e Atos surgiram na época da morte de Pedro e Paulo, no início dos anos 60. O evangelho de João, as suas três cartas e o Apocalipse foram escritos entre os anos 90 e 100 – pelo menos 60 anos após o Pentecostes.

O nosso Novo Testamento não foi organizado no que temos hoje até ao ano 393, no Concílio de Hipona. 393AD foi 360 anos DEPOIS do Pentecostes. (Hippo é uma cidade na Argélia, Norte da África. Lembre-se, o evangelho foi para a África antes de ir para a Europa. Atos 8: 27-40. Não é uma 'religião do homem branco’)

Assim, como os crentes cresceram no Senhor durante aqueles 360 anos sem o Novo Testamento? As cartas de Paulo, Pedro, Tiago, João e Judas circularam no Império Romano nos primeiros 100 anos após o Pentecostes, mas isso foi antes da imprensa. As pessoas não tinham as escrituras. As poucas ocasiões em que isso acontecia era quando alguém com uma parte de uma das cartas ia visitar a igreja (em casa).

Pense bem – nada de Novo Testamento escrito, nada de estudo do Novo Testamento.
Eles não tinham outros meios para aprender sobre o Senhor, além do Antigo Testamento e dos poucos pedaços de histórias daqueles que estiveram com Jesus ou conheceram alguém que esteve - e isso foi apenas durante parte do primeiro século antes de todos morrerem.

Eles não conheciam o Senhor através das escrituras
Eles O conheciam pela Sua presença no seu espírito. Foram treinados para discernir o Espírito de Deus no seu espírito. “O Espírito Santo testifica com o nosso Espírito que somos filhos de Deus”. Romanos 8:16.

Eles tinham que andar com o Senhor no seu dia-a-dia. Oração conversacional. Tempos reservados para oração. Eles tiveram que aprender a ouvir o Espírito Santo no seu espírito. Não é de admirar que Jesus tenha dito em João 17:3:

“Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.”

Você conhece o seu Pai e Senhor? Ou sabe SOBRE eles? Considere que foi nessa época, sem o Novo Testamento escrito, que o Cristianismo se espalhou para saturar o Império Romano. Eles foram extremamente bem-sucedidos sem um único Novo Testamento!

É por isso que hoje temos crentes sólidos que ainda temem pela sua salvação. Eles lEem um versículo e têm medo de serem rejeitados. Depois alguém os conforta e mostra que eles nasceram de novo e eles têm paz por um tempo – até encontrarem outro versículo para alimentar o seu medo. SE eles deixassem a Bíblia de lado por algumas semanas e se concentrassem em conhecer Cristo neles, conhecendo o Espírito de Deus dentro de si, o seu medo não teria fundamento. Sem chance. Porquê? Porque eles então podem dizer ao medo: "Eu conheço-O! Sei que estou salvo e não serei rejeitado. Eu O conheço e tenho a Sua paz no meu espírito!"

Nos primeiros 360 anos eles não precisavam de uma passagem bíblica para levar alguém ao Senhor. Eles não oravam com alguém e depois ofereciam uma Bíblia. Não havia estudos bíblicos focados no Novo Testamento para o novo crente. Eles conheciam o Pai, conheciam o Senhor e compartilhavam como o Espírito do Pai tinha transformado as suas vidas. Além disso, como eles se reuniam em lares baseados em relacionamentos de fé, eram comuns milagres que provavam o que diziam sobre o Senhor:

“Aquele, pois, que vos concede o Espírito e que opera milagres entre vós, porventura, o faz pelas obras da lei (mosaica) ou pela pregação da fé? Gálatas 3: 5. Escrito pelo menos 20 anos depois do Pentecostes, onde os milagres ainda eram comuns na distante Galácia (moderna região central da Turquia). E os milagres também são comuns nas igrejas em casa de hoje!

Eles compartilharam entre si o que a Palavra Viva, a Pessoa de Cristo neles, estava a operar nas suas vidas. Eles cresciam através dos relacionamentos com outras pessoas que O conheciam. Essas pessoas compartilhavam como andar com Deus no seu dia-a-dia.

Já passou por uma situação em que você ou alguém de quem ouviu falar foi guiado pelo Espírito a fazer o que a escritura diz, mesmo que não conhecesse o capítulo e o versículo na época? Você estava simplesmente seguindo a orientação do Senhor no seu espírito e mais tarde descobriu que estava seguindo capítulo e versículo? Isso acontece com frequência. Era assim que eles viviam – seguindo a liderança do Espírito Santo.

Hoje, a maioria dos cristãos ao redor do mundo não possui uma Bíblia.
Os cristãos americanos pensam muitas vezes que ELES são o corpo de Cristo. Mas a realidade é muito diferente. Os cristãos americanos representam apenas cerca de 10-13% dos cristãos do mundo. A grande maioria dos cristãos do nosso tempo não possui um Novo Testamento pessoal ou uma Bíblia completa. (Links abaixo para algumas estatísticas em inglês)

A maioria dos cristãos no mundo hoje reconhece Cristo em si, e cresce dessa forma, sem possuir um Novo Testamento. Onde o evangelho se está a espalhar mais é em áreas onde a Bíblia é proibida ou não está disponível. Então, por que tantas pessoas no Ocidente pensam que as Escrituras são tão fundamentais para o seu crescimento no Senhor? E se enfatizássemos o conhecimento do Pai e do Senhor em vez de “entrar na Palavra” para os conhecer?

Se você é crente há muito tempo, sabe que o corpo de Cristo é repetidamente instruído a “estar na Palavra”. Os cristãos pensam que a Palavra impressa é a forma número UM de conhecer a Deus. Afirmo que a revelação na página impressa flui primeiro do relacionamento com o Pai e com o Senhor.

Muitos conhecem mais sobre o Senhor do que O conhecem pessoalmente, devido à ênfase na Bíblia escrita.
E é aí que começaremos na próxima semana. Até então, bênçãos,

John Fenn/AA
http://www.cwowi.org e envie-me um e-mail para [email protected]

ChurchTrac.com diz que 20% dos americanos vão à igreja semanalmente; 30% se identificam como nascidos de novo.
https://www.churchtrac.com/articles/the-state-of-church-attendance-trends-and-statistics-2023

Barna: https://www.arizonachristian.edu/wpcontent/uploads/2021/08/CRC_AWVI2021_Release06_Digital_01_20210831.pdf

0 Comments

Pensamentos finais sobre dar/tzedakah no NT

8/17/2024

0 Comments

Final thoughts giving/tzedakah in NT
Pensamentos finais sobre dar/tzedakah no NT

Olá a todos,

A maioria dos pastores e cristãos não tem ideia de que a justiça é, por natureza, vertical e horizontal ao mesmo tempo. Mas agora você sabe. Todas as dádivas no AT e no Novo Testamento baseiam-se em sermos generosos com os outros, porque o Pai foi e continua a ser generoso connosco.

Ame o Senhor, seu Deus de todo o seu coração, alma, entendimento e força, E o seu próximo como a si mesmo - esses 2 elementos unidos são a justiça (tzedakah). Esta é a base para toda a dádiva de dinheiro, tempo, recursos, talentos e sabedoria em toda a Bíblia. Damos ao nosso próximo como um ato de alegria por termos sido justificados diante de Deus.

Por exemplo: Mateus 6:25-34, Buscai primeiro o Reino e a Sua justiça...
Jesus disse para não nos preocuparmos com comida, bebida ou coisas necessárias (horizontal). Ele disse que essas são as coisas que os gentios procuram porque não têm um Pai celestial que os sustente. O Pai demonstra justiça porque Ele é justo (vertical) e provê para Seus filhos (horizontal).

Em Mateus 25:31-46 Jesus disse que no Seu retorno Ele será como aquele que separa ovelhas (crentes) dos bodes (incrédulos). As ovelhas são identificadas por estas características de justiça na horizontal: “Tive fome e deram-me de comer, tive sede e deram-me de beber, estava nu e vestiram-me, era estrangeiro e acolheram-me, estava doente e visitaram-me, estava na prisão e foram ver-me."

Todas essas são características de retidão. Porque fomos justificados verticalmente diante de Deus, a nossa Vida Nele é naturalmente derramada horizontalmente para os necessitados.

Somos um povo único
A tzedakah continua a ser vista nas cartas de Paulo: "E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas (horizontal) e pecados (vertical)." Efésios 2:1

"... E vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça (vertical) e santidade (horizontal)." Efésios 4:24

"Toda a amargura, e ira, e cólera, e gritaria, e blasfémia e toda a malícia sejam tiradas dentre vós, antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros (horizontal), como também Deus vos perdoou em Cristo" (vertical) Efésios 4: 31-32

Lembre-se de que todo o Novo Testamento foi escrito por apóstolos que faziam Igreja em Casa, escrevendo para pessoas que faziam Igreja em Casa. Para nós, que fazemos Igreja em Casa, os elementos horizontais assumem um significado especial. É totalmente diferente se você estiver sentado num grande auditório e não conhecer a maioria das pessoas à sua volta. Mas na Igreja em Casa, todos se conhecem.

Prioridades
A questão para nós é: Como dispomos o nosso coração para dar? Alguns são tão generosos que doariam o dinheiro da comida para ajudar alguém com fome. Outros não fazem um orçamento, e não têm noção de que o dinheiro que têm no banco não pode ser gasto porque será necessário para pagar uma conta em 5 dias. As prioridades estabelecidas no nosso coração ajudam a estabelecer a ordem nas nossas finanças.

Vimos o seguinte: Separem algo conforme o Senhor os abençoou nessa semana. Entreguem-se primeiro ao Senhor, depois entreguem-se a alguém. A dádiva é calculada consoante o que você tem e não com o que você não tem. Deus fornece sementes para semear e pão para comer. Quando damos, essa dádiva entra no nosso futuro, e voltará para nós em boa medida, recalcada, sacudida e transbordando... I Coríntios 16:2, II Coríntios 8: 4-5, 11-15, 9: 8-10, Lucas 6:38.

II Coríntios 9:8 “E Deus é poderoso para fazer abundar em vós toda a graça, a fim de que tendo sempre, em tudo, toda a suficiência, abundeis em toda a boa obra” Eu vi isso nas nossas próprias vidas. Se você viver para dar, o Pai manterá o fluxo através de si e você não terá falta de nada.

Décadas atrás...
...Comecei a andar sempre com algum dinheiro comigo para poder dar a alguém necessitado. O meu coração mudou quando entendi que o dízimo e as doações no Novo Testamento foram absorvidos pelo princípio de Cristo em nós, num estilo de vida de gratidão expresso em doações aos outros.

O dízimo e as doações deixaram de ser uma sensação de pressão externa e passaram a fluir de uma alegria interna como uma expressão de gratidão por termos sido justificados diante do Pai. No meu coração, sentia-me como uma criança no Natal, tendo uma nota de 20 dólares reservada como oferta ao Senhor para dar a estranhos.

Um dia,
Saí de um supermercado e notei uma jovem a andar entre os carros a pedir dinheiro. Ela aproximou-se e pediu-me dinheiro para o café. Garantiu-me que não usava drogas, mas gostava de visitar a cafetaria ao lado do supermercado.

Eu percebi que algo não estava bem com o seu pensamento, então disse que precisava fazer algo primeiro e pedi que esperasse. Entrei na cafetaria e descobri que ela ia lá regularmente, que tinha perdido um bebé ao nascer e nunca mais tinha recuperado a saúde mental. Ela morava num barracão atrás da casa da mãe para poder lidar sozinha com a dor.

Dei os $20 dólares ao gerente, pedindo-lhe que lhe desse crédito pelo café, e voltei ao estacionamento, onde ela ainda estava a pedir dinheiro às pessoas. Contei-lhe o que fiz e disse que oraria por ela, sem revelar o que sabia. Ela disse que também orava todos os dias e agradeceu. Saí pensando que as suas orações seriam pelo seu bebé, agora no céu, e talvez pela sua dor.

Nunca mais a vi, mas aquele breve encontro permanece comigo até hoje. Muitas vezes orei por ela e regozijo-me porque a breve expressão de tzedakah permitiu-me expressar bondade para com ela e resultou em orações por ela durante os últimos 30 anos ou mais. Portanto, aquela doação de 20 dólares feita primeiro ao Senhor e depois a ela, resultou em mais de 30 anos de oração por ela – tzedakah.

Como abordámos nesta série, o dinheiro flui para si ou para longe de si. É nossa responsabilidade aumentar a nossa capacidade para que o Senhor nos confie dinheiro. Múltiplos fluxos de renda são essenciais para fornecer mais do que as nossas necessidades básicas. Ele fornece semente para semear e pão para comer e cabe a nós e a Cristo em nós decidir qual é qual. Dar aos outros entra no nosso futuro para nos prover num momento de necessidade. Um dador tem graça abundante em todas as coisas.

E todas essas coisas são fundamentadas na justiça – tzedakah. Fomos justificados por Deus, por isso queremos ser generosos com o próximo, tendo recebido a Sua generosidade uma vez e diariamente, não podemos deixar de viver um estilo de vida de generosidade.

Novo assunto na próxima semana, até lá, bênçãos,
John Fenn
cwowi.org e envie-me um e-mail para [email protected]

0 Comments

Prosperidade e Generosidade do NT 4 de 4

8/10/2024

0 Comments

NT giving & prosperity 4/4
Prosperidade e Generosidade do NT 4 de 4

Olá a todos,
Agora que renovámos as nossas mentes para as realidades do Novo Testamento relativas à justiça (tzedakah), sendo tanto a retidão vertical com Deus E, ao mesmo tempo, a retidão horizontal para com o homem em partes iguais, podemos olhar para a doação no NT.

Somos templos vivos de Deus. Cristo em nós, a esperança da glória. Colossenses 1:27
O ajuste que os discípulos tiveram que fazer no dia de Pentecostes foi mudar o seu pensamento de que Deus habita e manifesta-se num edifício, para a realidade de que Cristo a habita dentro de cada um. Isso significa que o ato de ‘dar’ deixou de ser para atender às necessidades de um edifício (e do seu pessoal) e passou a ser uma doação direta para a vida das pessoas.

Atos 4:31-35: “E todos foram cheios do Espírito Santo, e anunciavam com ousadia a palavra de Deus. E era um o coração e a alma da multidão dos que criam, e ninguém dizia que coisa alguma do que possuía era sua própria, mas todas as coisas lhes eram comuns. E os apóstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreição do Senhor Jesus (vertical), e em todos eles havia abundante graça.
Não havia, pois, entre eles necessitado algum; porque todos os que possuíam herdades ou casas, vendendo-as, traziam o preço do que fora vendido, e o depositavam aos pés dos apóstolos. E repartia-se a cada um, segundo a necessidade que cada um tinha.”

Eles não viviam numa comuna
A tzedakah era tão transbordante que se alguma pessoa tivesse uma necessidade além da sua capacidade de suprir, alguém supriria essa necessidade. Não havia necessitados entre eles. Se você está do lado de fora como um incrédulo olhando para dentro, por que não iria querer acreditar em Jesus?

Livres do sistema do templo, eles eram livres para atender às necessidades ao seu redor. Eles doavam aos necessitados, incluindo líderes. Isto significa que o dízimo e todas as ofertas foram substituídos pela justiça, absorvidos por um estilo de vida de doação e partilha generosa.

Do ponto de vista prático, muitos de nós continuamos a usar os 10% como ponto de partida para dar.
E como o judeu médio daquela época, que dava cerca de 22% em dízimos e ofertas, como afirmado anteriormente, o mesmo acontece com os “dadores” modernos que vivem e dão pelo Espírito e por princípio. Mas doar no NT é muito mais do que mero dinheiro: tempo, investimento em relacionamentos, habilidades e recursos também!

Paulo escreveu em I Coríntios 16:2 “No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade”. Já não existem regras externas que nos digam quando e quanto dar. Cristo habita dentro de nós. A sua Palavra é vaga, então temos que caminhar com Ele para entender essas coisas. Você e Cristo em si decidem qual a quantia que será reservada e a quem será dada.

Tzedakah – justiça/caridade, é expressa pela doação às pessoas e não aos edifícios.
Paulo estabeleceu prioridades como mostrado na semana passada ao guardar a tzedakah - se alguém não cuida dos seus, é pior que um incrédulo. O lar e a família vêm em primeiro lugar como expressão de estar bem com Deus e com o homem. (I Timóteo 5: 8)

Fora da família estão as pessoas com quem você tem comunhão: "Façamos o bem a todos, especialmente aos da família da fé." Isto mostra que devemos ser generosos com todos, mas aqueles que conhecemos em Cristo têm prioridade em relação aos incrédulos que nos rodeiam. Gálatas 6:10

E: “O que furtava não furte mais (justiça vertical com Deus); antes trabalhe, fazendo algo de útil com as mãos, para que tenha o que repartir com quem estiver em necessidade (justiça horizontal com o homem)” Efésios 4:28

A tzedakah está presente nos evangelhos e nas cartas, se procurar por ela. Para estar bem com Deus, é preciso estar bem com o próximo: “Se for possível, quanto estiver em vós, tende paz com todos os homens” (Alguns não permitem essa paz, mas isso é culpa deles.) Romanos 12:18

Dar
A principal instrução que temos sobre dar no NT é baseada no que tenho falado nas últimas semanas. Tudo leva até II Coríntios 8 e 9, onde Paulo fornece os princípios relativos a dar.

Em II Coríntios 8:5 ele fala dos macedónios que se entregaram primeiro ao Senhor, e depois deram dinheiro para Paulo dar aos pobres de Jerusalém. Eles entregaram-se primeiro a Deus, depois a Paulo. Quando nos entregamos primeiro a Deus, o que sai das nossas mãos cabe a Deus.

Ele chama ao ato de dar, graça: “Portanto, assim como em tudo abundais em fé, e em palavra, e em ciência, e em toda a diligência, e em vosso amor para connosco, assim também abundeis nesta graça” II Coríntios 8:7

Então Paulo dá princípios que estão de acordo com Jesus e tzedakah:

“Se há prontidão (vontade de dar), a contribuição é aceitável de acordo com aquilo que alguém tem, e não de acordo com o que não tem. Nosso desejo não é que outros sejam aliviados enquanto vocês são sobrecarregados, mas que haja igualdade” II Coríntios 8:11-14

Se pensarmos no princípio do dízimo, a pessoa que dava o dízimo ou a oferta reservava isso para o Senhor, e depois isso voltava para si ou para outros. Em nenhum lugar, Deus quer que uma pessoa seja colocada sob um fardo financeiro para aliviar a necessidade de outra pessoa.

Em II Coríntios 9:6-12, Paulo completa os seus pensamentos sobre dar. No v10 ele afirma:
“Ora, aquele que dá a semente ao que semeia e pão para comer também multiplicará a vossa sementeira”. Ele havia dito no v7: "... Cada um contribua segundo propôs no seu coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria."

De fato, Deus fornecerá a semente para semear e o pão para a nossa alimentação. Esteja atento a isso. Deixe Cristo em si revelar qual parte é a semente e qual parte é o pão.

Em 1980, uma pessoa deu-nos o equivalente ao dinheiro do aluguer. Para nós, naquela altura, esse valor era “extra”, então enviamos para amigos missionários. Mas apenas 2 dias depois fui despedido por falta de trabalho (fazia paisagismo). Precisávamos desse dinheiro para pagar o aluguer, mas tínhamos doado. Deus pretendia que fosse para o nosso pão, mas pensávamos que fosse uma semente. Não dê o seu pão, e não coma a sua semente.

Em Lucas 6:38 Jesus declarou:
“Dêem, e lhes será dado: uma boa medida, calcada, sacudida e transbordante será dada a vocês. Pois a medida que usarem (ao dar), também será usada para medir vocês" (No grego diz 'Colocar no seu colo’)

Jesus declarou que dar entra no seu futuro para prover para si num momento de necessidade. Pense nisso. Se você gasta dinheiro em comida, ele acaba para sempre. Mas quando vivemos para dar, essa doação entra no nosso futuro para nos sustentar num momento de necessidade.

Espero que esta série tenha sido uma bênção para si. Eu tenho uma série que explora a 'Prosperidade Bíblica Equilibrada', se estiver interessado. E como sempre, se eu puder esclarecer alguma coisa, envie-me um email. Mas viva para dar. Você tem Cristo em si, então você e Ele agora devem decidir o que vão fazer.

A Palavra de Deus é propositadamente vaga para que tenhamos que andar com Ele, Palavra e Espírito, para saber como aplicar a Sua vontade. Nas doações do NT, ninguém está lá para passar um cesto debaixo do seu nariz, para levá-lo a dar por culpa. NÃO. Devemos assumir a responsabilidade pelas nossas próprias vidas, pelas nossas próprias doações, pelos nossos próprios orçamentos, pelas nossas próprias dívidas, e, com Cristo em nós, temos que descobrir isso. Chama-se discipulado e é um processo sobrenatural. Oro para que você seja abundante nesta graça como Paulo orou.

Pensamento final: um estilo de vida generoso é muito mais do que dinheiro. É tempo, talentos, recursos, viver para ser generoso, primeiro com a nossa família, depois com a família de Deus e depois com os outros.

Novo assunto na próxima semana, até lá, bênçãos,
John Fenn
cwowi.org e envie-me um e-mail para [email protected]

0 Comments

Prosperidade e Generosidade do NT, Não há dízimo no NT? 3 de 4

8/3/2024

0 Comments

NT Giving & Prosperity 3/4, No tithe in NT?
Prosperidade e Generosidade do NT, Não há dízimo no NT? 3 de 4

Olá a todos,

Agora que já perguntámos ao pastor comum: 'Qual é o dízimo que você quer?' (risos), vamos perceber que o ato de dar é apenas uma pequena parte do conceito judaico de justiça.

Tzedakah...a palavra hebraica para 'justiça' e 'caridade'
Nós, não judeus, somos ensinados que somos justos diante de Deus pelo sacrifício de Jesus na cruz. Somos ensinados que somos justos verticalmente. Isso é verdade, mas é apenas metade da justiça.

Tzedakah incorpora e inclui a retidão com Deus verticalmente E a retidão com o homem ao mesmo tempo. Não se podem separar os dois, na palavra justiça. Infelizmente, quase todos os cristãos ouvem apenas meia verdade de que a justiça significa ser justificado verticalmente por Deus.

A palavra “justiça” significa estar bem com Deus verticalmente e estar bem com o homem horizontalmente.
Também é traduzido como 'caridade', ou 'doação', ou 'doação de esmolas' por esse motivo. Significa que estamos tão maravilhados por termos sido reconciliados verticalmente com Deus, que a partir dessa Vida e alegria transbordante, damos aos nossos semelhantes horizontalmente. Estar a bem com Deus significa ser uma pessoa generosa com o próximo. Tzedakah é um estilo de vida de generosidade para com os nossos semelhantes porque fomos justificados verticalmente por Deus.

O dízimo do Antigo Testamento, que é visto pela primeira vez como graça no coração de Abraão quando voluntariamente deu a Melquisedeque, tornou-se uma lei externa na Lei de Moisés. Isto foi para “forçar” Israel a viver uma vida de generosidade para com os seus semelhantes. Foi feita lei porque em todo o Antigo Testamento ninguém nasceu de novo. Eles eram pecadores forçados a viver generosamente com os seus semelhantes pela lei externa de Moisés.

É fundamental perceber que a justiça DEVE incluir tanto o direito vertical com Deus COMO também o direito horizontal com o homem. É isso que a palavra “justo” significa. Não há como dividir a palavra justo para significar que está apenas a referir-se ao vertical entre si e Deus. A justiça é sempre a justiça vertical com Deus E a justiça horizontal com o homem. Não pode ter um sem o outro.

Esta é a lei e os profetas. Este é o mandamento de amar o Senhor de todo o coração, alma, mente e força, e de amar o próximo como a nós mesmos. Isto é justiça. Também é caridade. Generosidade. Dar. Tzedakah. Para estar a bem com Deus, você deve estar a bem com o homem.

Nunca antes entendemos que para estarmos a bem com Deus, devemos primeiro estar a bem com os nossos semelhantes.
Os rabinos ensinam que o pobre que recebe um presente está, na verdade, a fazer um favor ao doador, e não o contrário. Dá à pessoa a oportunidade de expressar a sua alegria por estar a bem com Deus verticalmente, então, naturalmente, ela deseja ser generosa com os necessitados, horizontalmente.

O fundamento da Tzedakah (justiça) é que o lar e a família são a primeira prioridade na doação.
A família deve ser cuidada primeiro. É por isso que Paulo iguala aquele que não trabalha para sustentar a sua própria casa como pior do que um incrédulo em 1 Timóteo 5:8, afirmando que ele negou a sua fé. Ele nega a sua fé porque não é Tzedakah – justo – porque para ser justo é preciso estar certo diante de Deus e dos homens, e não prover para a família é injustiça, o que constitui uma negação da fé pessoal.

Depois de fluir para a família, Tzedakah (justiça) então flui para aqueles que estão mais próximos na fé, amigos, vizinhos, colegas de trabalho, pessoas da comunidade, nessa ordem.

Jesus falou disso em Marcos 7:13-19. Os fariseus tinham feito uma lei que declarava que se você tivesse um dízimo ou uma oferta para o templo, deveria entregá-lo, mesmo que os seus pais precisassem de comida. Jesus afirmou que isso é errado, pois na Tzedakah a família vem em primeiro lugar, eles são os primeiros a receber as doações. Jesus disse-lhes; "Você torna a Palavra de Deus sem efeito para honrar a sua tradição." Há pastores que dizem ao seu povo que o dízimo para a igreja vem em primeiro lugar, deixando as pessoas sem dinheiro para comida, aluguer e capacidade de viver - que vergonha para esses pastores, pois eles se tornaram os fariseus dos nossos dias, não entendendo que a justiça inclui e tem de incluir ambos - a retidão vertical e horizontal.

O fundamento de tudo o que Jesus ensinou, de tudo o que o NT ensina, NÃO são as nossas ações “para cima”, para Deus, mas sim as horizontais, nas nossas responsabilidades para com os nossos semelhantes.

Em Mateus 19:16-22 o Jovem rico chega a Jesus: “Bom mestre, o que devo fazer para conseguir a vida eterna?” Jesus respondeu: “Por que me chamas bom?”

Esta foi a primeira oportunidade para o jovem confessar que Jesus é o Cristo. Foi a primeira oportunidade para dizer: “Chamo-te bom porque tu és o Cristo, Filho de Deus”, como fez Pedro. Mas ele não disse nada. Jesus continuou: “Não há ninguém bom senão Deus” (Você está a dizer que sou Deus porque me chamou bom?).

Ainda assim, há silêncio do jovem. Mais uma oportunidade perdida de expressar a sua fé em Jesus. Então o Senhor continuou por um caminho diferente para alcançá-lo: “Se queres entrar na vida eterna, guarda os mandamentos”.

Aqui vemos Tzedakah em ação.
Depois que o jovem afirmou guardar todos os mandamentos horizontais desde menino, Jesus diz ao jovem: “Se você quer ser completo, venda o que tem, dê aos pobres e você terá um tesouro no céu, e venha e siga-me."

A fé do homem era muito egocêntrica. Jesus listou as partes dos 10 Mandamentos que eram horizontais – honrar a mãe e o pai, não matar, não cometer adultério, roubar, cobiçar ou mentir – e ele disse que os guardava desde menino. Jesus estava à procura da verdadeira Tzedakah – um coração generoso para com os outros.

Como Jesus poderia conseguir com que um crente tão egocêntrico se tornasse um discípulo? Ele estava a ser convidado a dar a vida pelos outros numa expressão de Tzedakah que poderia levar ao seu martírio. Não apenas Tzedakah, mas Tzedakah que poderia levar à sua morte, tal seria uma vida de doação no ministério.

Seria a sua vida espiritual tão vibrante verticalmente com Deus que se traduzia numa vida de generosidade para com os seus semelhantes, a ponto de ele estar disposto a morrer por alguém?

Para descobrir o seu coração e revelar a si mesmo as verdades mais profundas (mesquinhas), Jesus pediu-lhe que vendesse tudo e desse aos pobres num ato de Tzedakah. O homem foi embora triste e Jesus o deixou ir, pois a vida para a qual Ele o tinha convidado exigia uma vida generosa de coração. Ele não tinha isso. Ele não era verdadeiramente Tzedakah, justo, pois as suas prioridades eram meramente verticais.

Observe como nos evangelhos quando Jesus fala do reino dos céus, há também o elemento horizontal:

"E Jesus passou pela Galileia ensinando nas sinagogas (vertical) e pregando sobre o reino de Deus (vertical e horizontal) e curando todas as formas de doenças entre o povo (horizontal)." Mateus 4:22 (leia também v23), Mateus 9:35 diz o mesmo.

O evangelho do reino deve incluir tanto a retidão vertical com Deus, quanto a retidão horizontal com o homem. O propósito da cura no NT é, portanto, primeiro demonstrar aos não salvos que eles podem ser justificados diante de Deus. O fato de Ele os curar é prova da Sua provisão de retidão para com o Pai.

Como é a Tzedakah nas realidades do Novo Testamento? Isso fica para a próxima semana, até então, bênçãos,
John Fenn
http://www.cwowi.org e envie-me um e-mail para [email protected]

0 Comments

Precisamos da Bíblia? Conhecendo-O, 2 de 4

Precisamos da Bíblia? 1 de 4

Pensamentos finais sobre dar/tzedakah no NT

Prosperidade e Generosidade do NT 4 de 4

Prosperidade e Generosidade do NT, Não há dízimo no NT? 3 de 4

Archives

Categories