Blog Archives

Trinitatea noastră, Trinitatea lui Dumnezeu 1 din 2

1/27/2024

Our trinity, God's trinity 1 of 2
Trinitatea noastră, Trinitatea lui Dumnezeu 1 din 2

Bună ziua tuturor,

Cu toții vrem să curgem mai bine cu Domnul, dar pentru mine, înțelegerea trinității lui Dumnezeu și apoi a trinității omului, ajută la înțelegerea modului în care El comunică și curge în noi.

De asemenea, ne oferă o imagine în mintea noastră despre curgerea de la Tatăl către noi. Pentru mine, aceasta a fost cheia pentru a umbla cu Tatăl și pentru a distinge între "sunt eu sau este Dumnezeu?".

Trinitatea lui Dumnezeu și a omului - este atât de simplu
Tată-Spirit-Fiu spirit-suflet-corp

Acesta este fluxul - Tatăl este sursa tuturor lucrurilor bune, de la El curge Duhul Sfânt, către Fiul. Noi suntem după chipul și asemănarea Lui, așa că noi curgem din spirit, spre suflet, spre trup.

Isus a spus că Tatăl este un spirit în Ioan 4: 24. El ESTE un spirit, dar ne luptăm să ne gândim la El în acest fel, deoarece ne gândim la un spirit ca fiind un nor, un abur, ca o fantomă. Și în acești termeni spunem că "Dumnezeu este peste tot". Acest lucru contribuie la ideea că El este un fel de nor sau nebuloasă în spațiu. Greșit.

Tatăl este văzut în toată Apocalipsa 4, când apostolul este adus în cer în fața Lui. El este foarte solid, deși este un spirit.

Îl vede pe Tatăl pe tronul Său, cu un curcubeu deasupra lui și cu un podeț limpede în fața lui. În jurul Lui sunt heruvimi cu mai multe aripi care strigă "sfânt, sfânt, sfânt". La El, în 5:7, vine Leul din seminția lui Iuda, cel care fusese ucis, dar care este viu pentru totdeauna, și 'ia cartea din mâna dreaptă a Celui care șade pe tron' (când ești în Duh, Îl poți vedea pe Tatăl, dar în carne și oase niciun om nu poate să-L vadă și să trăiască, trupul uman ar fi distrus în fața purității Sale).

În Daniel 7:9-13 lui Daniel i se oferă o avanpremieră a ceea ce Ioan a văzut în Apocalipsa. Daniel îl descrie pe Bătrânul zilelor pe tronul Său, cu părul alb și ondulat, la care Fiul Omului vine să primească o împărăție care nu va avea sfârșit.

Tatăl este un spirit. Cu toate acestea, El este solid. El este văzut întotdeauna ca fiind așezat pe un tron. (a se vedea și Exodul 24: 7-11, Ezechiel 1) Deci trebuie să reînnoim mintea la faptul că, deși spirit, El este solid, pe un tron, iar acesta se află undeva, într-un loc fix numit cer, în acel tărâm.

Cum poate fi Dumnezeu pretutindeni?
Versetele care îl arată pe Tatăl ca sursă a tuturor lucrurilor bune sunt prea numeroase pentru a le detalia aici, dar câteva merită menționate.

În Iacov 1: 16-18 ni se spune să nu greșim, orice dar bun și desăvârșit vine de la Tatăl. Evrei 12:9, unde El este Tatăl duhurilor, și Efeseni 1, unde ni se spune că Tatăl s-a folosit de jertfa lui Isus pentru a ne adopta la Sine, și așa mai departe. În 1 Corinteni 15:27-28 ni se spune că atunci când Tatăl va supune toate lucrurile sub picioarele lui Isus, Isus va întoarce totul înapoi la Tatăl pentru ca El să fie totul în toate.

Dacă Tatăl este pe tronul Său, așa cum se vede în Apocalipsa 4, Daniel 7, Ezechiel 1 și așa mai departe, atunci cum de este El peste tot? Faptul că se află pe un tron Îl fixează într-un singur loc.

Lasă-mă să te întreb ceva.
Chiar acum vă aflați fizic undeva, poate acasă. Dar dacă vă rog să vă opriți și să vă amintiți o amintire preferată din copilărie, puteți "merge acolo" în mintea dumneavoastră. Sunteți înapoi în timp, mental. Dacă vă rog să vă gândiți la ceea ce veți face mâine, vă puteți gândi la activitățile dumneavoastră. Faceți toate acestea în timp ce stați acasă și citiți acest articol.

Isus a spus în Ioan 15:26 că Duhul Sfânt "purcede" de la Tatăl. Duhul Sfânt curge de la Tatăl. Prin urmare, Duhul Sfânt se raportează și funcționează ca suflet al Tatălui. Mintea, voința, umorul. Prin Duhul Său, care funcționează ca mintea Sa, El este pretutindeni, vede totul, știe totul - totul în timp ce stă pe tronul Său din ceruri. El este orice prezent, așa că, în timp ce este așezat pe acel tron prin Duhul Sfânt, care funcționează ca suflet al Său, El vede și trecutul și viitorul.

Astfel, nu putem să îl separăm pe Tatăl de Duhul Său. Tatăl și Duhul Sfânt sunt una. În același mod, spiritul și sufletul nostru sunt una. Nimeni nu poate separa spiritul și sufletul nostru.

Evrei 4:12-13
Evrei 4:12-13 ne vorbește despre Persoana Cuvântului, nu despre cerneala de pe o pagină, ci despre Cuvântul viu, care este mai ascuțit decât orice sabie, care desparte sufletul de duh, încheieturile de măduvă și măduva și care ne critică gândurile și intențiile inimii.

Așadar, aici, în Evrei 4:12, avem inima omului, care este alcătuită din duh și suflet. Uneori, un verset va pune accentul pe spirit, alteori un verset va pune accentul pe suflet, iar alteori un verset se va concentra atât pe suflet, cât și pe spirit, care alcătuiesc inima omului.

Observați gramatica. Prima din fiecare identifică funcția. Sufletul și spiritul, încheieturile și măduva, gândurile și intențiile inimii. Sufletul funcționează ca o articulație între spirit și trup, este locul gândurilor. Spiritul se raportează la măduvă, miezul tuturor, unde se face sângele, și este locul intențiilor noastre.

Acesta este același lucru cu Dumnezeu. Tatăl este un spirit, sursa vieții și a celor mai profunde intenții. Duhul Sfânt funcționează ca o îmbinare între Tatăl și Fiul (trup), iar Duhul Sfânt poartă gândurile Tatălui. El funcționează ca suflet și, fiind făcut ca Dumnezeu, sufletul nostru funcționează ca o îmbinare între trup și spirit. Este ca punctul de mijloc al unui balansoar.

În Ioan 16:13 ni se spune că Duhul Sfânt "nu vorbește de la El însuși, ci numai ce aude". În I Corinteni 2:10-11 ni se spune că Duhul Sfânt cercetează inima Tatălui pentru ceea ce El a pregătit pentru noi. În același mod, sufletul nostru ne cercetează inima (spiritul) pentru a afla intenția și scopul nostru cel mai profund.

Tatăl se raportează la omul nostru spiritual, Duhul Sfânt funcționează ca suflet al Tatălui, iar Isus este trupul. Noi suntem creați după chipul Lui, așa că trinitatea noastră este aceeași: curgem de la spiritul nostru la sufletul nostru și la trupul nostru.

Toate acestea sunt destul de provocatoare dacă contempli aceste lucruri pentru prima dată. Săptămâna viitoare vom examina această curgere de la Tatăl prin Duhul Său către Fiul Său - de la spirit la suflet la trup. Suntem după chipul și asemănarea Sa.

Așa cum mulți s-au luptat cu Dumnezeul trinitar, nu trebuie să ne uităm mai departe de noi înșine. Când înțelegem curgerea de la duhul nostru la suflet și apoi la trup, devine ușor să curgem cu Tatăl. Până atunci, binecuvântări,

John Fenn
http://www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]

0 Comments

Biserircile de casa pentru 2024, cum arată o o Biserica de casa 4 din 4

1/20/2024

0 Comments

House churches for 2024, What a HC looks like. 4 of 4
Biserircile de casa pentru 2024, cum arată o o Biserica de casa 4 din 4

Bună ziua tuturor,

Cum arată o întâlnire de biserică de casă? Cum se poate începe?

Elemente de biserică de casă
Vedem un model în Faptele Apostolilor 2: 42: "Ei stăruiau în învățătura apostolilor, în părtășie, în frângerea pâinii și în rugăciune". Nu este dat alt model decât acesta. Mai târziu, Pavel ne împărtășește despre desfășurarea unei întâlniri (mai jos), dar despre structură, nu găsim nicio instrucțiune și niciun model de urmat în afară de aceste 4 elemente legate între ele de o hotărâre fermă și rapidă de a crește în Hristos.

Cuvântul "cu stăruință" este cuvântul grecesc "proskartereo". 'Pros' înseamnă 'spre împreună cu', 'kartereo' înseamnă 'a arăta o tărie statornică'. Ei s-au angajat să crească în Domnul împreună cu alții. Nu găsim în NT niciun ucenic de unul singur, nicio biserică care să fi fost de una singură.

Încurajăm toate bisericile de casă afiliate la noi - rămâneți conectați la trupul local al lui Hristos și rămâneți conectați cu cei din rețea. Vedem acest lucru în Faptele Apostolilor și în scrisorile lui Pavel - oameni care călătoresc înainte și înapoi între biserici. Astăzi poate fi, de asemenea, prin internet, conferințe și călătorii între biserici.
În NT vedem 3 grupuri de oameni. Primul este ca liderii din Efes văzuți în Fapte 20:17, ale căror inimi sunt doar pentru corpul lor local. Nu avem nicio înregistrare a vreunuia dintre ei care să călătorească în alte biserici. Acesta este, de departe, cel mai mare grup de oameni implicați în biserica de casă.

Al doilea grup sunt cei care fac călătorii scurte la alte biserici și apoi se întorc acasă. Începuturile și sfârșiturile scrisorilor lui Pavel îi menționează pe unii dintre ei. Iar cel de-al treilea grup și mai rar în zilele noastre, este cel care călătorește în mod constant la diferite națiuni și biserici întărind frații. Cunosc doar 1 sau 2 persoane de acest fel. Așa că dacă nu ai niciun interes să călătorești la alții, este în regulă.

Au lucrat împreună prin dificultăți
Un model pe care l-am observat este că, în primele 3 luni, toată lumea are o "față de biserică". După 3 până la 6 luni, fețele bisericești se estompează și oamenii încep să se deschidă la realitatea vieții - începi să auzi stresul și greutățile. Iar dacă există probleme legate de comportamentul copiilor, acest lucru va fi observat imediat, deoarece toți sunt oaspeți în casa cuiva.

DACĂ o persoană sau o familie va rămâne cu ea timp de 6 luni de întâlniri, se formează prietenii adevărate. Oamenii își dau seama că biserica de casă este sigură, că toată lumea "îți acoperă spatele", că fiecare persoană și fiecare familie are probleme într-o formă sau alta. Nu există nicio amenințare, oamenii încep să se relaxeze.

Mai mult decât atât, încep să se schimbe. Adesea, schimbările sunt subtile, dar semnificative. Dinamica familiei începe să se schimbe în bine. Oamenii/familiile se schimbă din interior spre exterior.

Biserica de casă nu afirmă credința cuiva prin vitralii și o structură prestabilită, cu un vorbitor prestabilit în fiecare săptămână. Biserica de casă afirmă credința cuiva prin oamenii din jur. Prin împărtășirea reciprocă, săptămână de săptămână, a ceea ce face Domnul în tine, a luptelor cu care te confrunți, a rugăciunilor ascultate și a victoriilor care au fost ascultate și câștigate.

În intervalul de timp de 6-12 luni, o biserică de casă începe să devină o familie. Între șase luni și un an pentru ca abia atunci să începem să realizăm dinamica unor relații sănătoase și echilibrate în cadrul unei biserici de casă.

Biserica de casă este dezordonată. În comparație cu luminile cu laser, fumul și producția muzicală de explozie a urechilor numită "închinare", biserica de casă este plictisitoare. Este plictisitoare pentru că este viața normală în care trecem alături de alții. Ne susținem unii pe alții. Nu vi se vor gâdila urechile. Veți auzi revelații pe care alții le-au primit de la Domnul. Lucruri pe care El i-a învățat, iar tu poți împărtăși ceea ce te învață El. Toți sunt edificați. Dar este atât de subtilă, dacă sunteți în căutarea impulsurilor trupești, veți fi dezamăgiți.

I Corinteni 14: 26-40: În mod decent și în ordine
Când combinăm angajamentul ferm pentru scopul de a crește în Domnul cu instrucțiunile lui Pavel privind politețea și "cu decență și în ordine", vedem o adunare relaxată în casa cuiva, care este sigură, concentrată pe creșterea în Hristos și plină de pace.

În I Corinteni 14: 26-40, el recunoaște o situație foarte asemănătoare cu multe biserici de casă și în zilele noastre. În vremea lor, Faptele Apostolilor 18: 1-9 ne spune că 3 culturi se întâlneau în casa unui roman pe nume Justus. Evreii, grecii și romanii nu se întâlneau în mod normal împreună din punct de vedere social. Mulți dintre cei prezenți nu-i cunosc pe ceilalți. Ei sunt străini la început.

Cu siguranță că evreii nu ar intra în casa unui neamț, cu atât mai puțin ar lua masa cu el. Grecii și romanii nu s-ar întâlni în mod normal împreună. Dar acum aceste 3 culturi se întâlnesc și mănâncă împreună, legate de umblarea lor cu Domnul. Din I Corinteni 11: 17-31 vedem că unii nu voiau să mănânce cu ceilalți, prejudecățile lor deschizându-se la boală.

Așadar, atunci când Pavel scrie în I Corinteni 14: 26-40 despre lucruri făcute "decent și în ordine", el include instrucțiuni despre cum să fii un oaspete în casa cuiva, unde tot ce ai în comun cu ceilalți este Isus. Instrucțiunile sale includ dacă ai un cuvânt de la Domnul, dar nu ai ocazia să-l împărtășești, păstrează-l pentru tine.

Dacă aveți un cuvânt sau ceva ce doriți să spuneți, dar și persoana de lângă dumneavoastră dorește să împărtășească, dați-i cuvântul și lăsați-o să vorbească. Faceți cu rândul. Nu monopolizați conversația. Nu vă impuneți propria învățătură preferată. Tot ceea ce spuneți poate fi respins. Dacă discuția se ridică la nivelul de confuzie, lăsați întrebările și discuțiile ulterioare să se facă la voi acasă. (Soțiile își întreabă soții acasă pentru că pentru prima dată în viața lor stau împreună - așa că întrebați acasă dacă întrebările sunt prea deranjante).

Actualizările moderne ar include lucruri precum; Dacă o ușă este închisă, nu o deschideți, gazda a închis-o cu un motiv. Nu trageți cu ochiul în cabinetul de medicamente al cuiva în baie. Ajutați la curățenie, indiferent dacă întâlnirea a inclus sau nu o masă. Nu depășiți scopul și timpul unei întâlniri, și așa mai departe.

Gazda / gazda are ultimul cuvânt
Ceea ce am descoperit că funcționează este că, indiferent cine conduce o ședință, gazda sau gazda determină timpul alocat pentru ședință.

De exemplu, dacă o întâlnire începe la ora 10:00 dimineața, iar gazda le permite oamenilor să stea toată după-amiaza sau chiar până seara, în curând aceștia vor fi epuizați și "arși". Echilibrul și politețea sunt esențiale. Cei mai mulți oameni nu vor rămâne prea mult timp, dar o gazdă sau o hostess nu trebuie să se teamă să îi anunțe pe aceștia că trebuie să treacă la alte lucruri pentru ziua respectivă.

Foarte adesea, cineva care conduce o biserică de casă nu a mai condus niciodată un grup de persoane. Ei nu sunt obișnuiți să cheme la ordine o întâlnire și ezită să întrerupă conversațiile. Am fost în biserici de casă în care ora de începere a fost 10:00, dar la 11:00 oamenii încă mai vorbesc și mănâncă, gazda sau gazda nevrând să întrerupă. Este o îndemânare învățată să atragi atenția tuturor pentru a le spune ce au în vedere pentru întâlnire, dar este necesar.

Învățătură, părtășie, mâncare, rugăciune. De obicei, o întâlnire va include aceste elemente, așa cum se vede în Faptele Apostolilor 2:42. Uneori nu există mâncare în afară de apă sau cafea. Uneori, singura rugăciune poate fi înainte de a mânca. Uneori, "învățătura" ia forma unei persoane care împărtășește ceea ce Domnul i-a învățat în acea săptămână, iar apoi are loc o discuție și un studiu de 90 de minute - Faptele Apostolilor 2: 42 este doar o schiță pentru elementele întâlnirilor lor.

Sunt atât de multe de împărtășit, motiv pentru care avem pe site-ul nostru serii audio, cum ar fi "House Church 101", 10 videoclipuri cu întrebări și răspunsuri despre biserica de casă, Return of the First Church și multe altele.

Biserica de casă este acea adunare a prietenilor, familiei, vecinilor și colegilor de serviciu văzută prin paginile Noului Testament. Nu este pentru toată lumea și noi sărbătorim în orice mod sfinții aleg să se adune. Dar pentru unii, care caută oameni pe aceeași pagină spirituală în relații autentice în Hristos, biserica de casă este pentru ei. Poate că printre aceștia se numără și unii care citesc această serie. Faceți-vă temele, dar permiteți ca revelația din partea Domnului să vă schimbe din interior spre exterior. Fiți mișcați de acea revelație în inima voastră spre o credință bazată pe relații, mai degrabă decât spre o credință bazată pe auditoriu.

Hrană de gândire, un nou subiect săptămâna viitoare. Până atunci, binecuvântări,
John Fenn
http://www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]

0 Comments

Începând cu 2024, De ce bisericile de casă acum. Începeți una. 3 din 4

1/13/2024

0 Comments

Starting 2024, Why house churches now. Starting one. 3 of 4
Începând cu 2024, De ce bisericile de casă acum. Începeți una. 3 din 4

Bună ziua tuturor,

Când citim Faptele Apostolilor, vedem că se pune accentul pe case. Rusaliile s-au petrecut într-o casă. Petru a mers în casa centurionului roman, Corneliu, în Fapte 10. Gazde și gazde în case sunt menționate în Filipi, Tesalonic, Roma, Efes, Corint, Colose, Laodicia.

Cum au început ele? Cum putem începe și noi?
În mod consecvent, vedem că evanghelizarea are loc în cadrul a 4 sfere de influență: Familia, prietenii, vecinii și colegii de muncă.
6 dintre cei 12 apostoli inițiali au fost aduși la Domnul în cadrul acestora. În Ioan 1: 40-51 îl vedem pe Andrei aducându-l pe fratele său Petru, pentru a-L întâlni pe Isus. Familia. Următorul verset spune că au avut un vecin pe nume Filip, care l-a întâlnit pe Isus. Vecin. La rândul său, acesta l-a invitat pe un prieten, Natanael, să-l întâlnească pe Isus. Prieten. În Luca 5:10 ni se spune că Petru era partener într-o afacere de pescuit cu Iacov și Ioan, care L-au întâlnit pe Isus când Acesta le-a împrumutat barca. Colegii de muncă.

Familia, prietenii, vecinii, colegii de muncă sunt văzuți în tot Noul Testament.
În II Timotei 1:5, Pavel menționează credința bunicii lui Timotei, Eunice, despre care spune că a fost prima în credință în familie, și credința mamei sale, Lois. În Coloseni 4:10, Pavel scrie despre Barnaba că este unchiul lui Ioan Marcu, autorul Evangheliei lui Marcu. Faptele Apostolilor 12: 12 spune că mama lui Marcu, Maria, găzduia o întâlnire de rugăciune pentru Petru când îngerul l-a eliberat din închisoare.

Luca 24: 18 ne spune că unul dintre cei doi care mergeau spre Emaus era Cleopa. Evanghelia lui Ioan, care a fost scrisă după cea a lui Luca, le spune cititorilor săi, în Ioan 19:25, că Cleopa era unchiul lui Iisus. El ne spune că mătușa lui Isus, sora Mariei, era cu ea la picioarele crucii. Credincioșia mătușii Sale la cruce explică de ce Domnul abia înviat a ținut să-i viziteze pe cei 2 în timp ce mergeau spre Emaus - El a vrut să-i spună unchiului Său pentru ca acesta să-i spună mătușii sale, El a înviat.
În Faptele Apostolilor 18: 1-3, lui Pavel i se alătură în Corint colegii de cort, Aquila și Priscila, în timp ce acea biserică era în curs de înființare. Colaboratori. Ei sunt menționați de 6 ori în NT, inclusiv ca gazde ale bisericilor de casă când locuiau la Roma și la Efes. Și tot așa mai departe. Familia, prietenii, vecinii, colegii de muncă sunt văzuți în tot Noul Testament.

Așa este și astăzi. Multe biserici de casă sunt formate din oameni din aceste 4 sfere de influență, în special în Africa, Orientul Mijlociu și Asia. Dar nu întotdeauna. În această zi a internetului, oameni pe care nu-i cunoaște nimeni din biserica de casă pot fi interesați să vină la biserica ta de casă. Aceștia pot fi o "persoană de pace".

Un exemplu de "oameni ai păcii" care ți se alătură, în Filipi
Un om al păcii este în primul rând cineva care vă acceptă, dar care nu-L cunoaște pe Domnul. În Luca 10: 3-9, Domnul spune că, în astfel de cazuri, construiți o relație cu persoana respectivă și, abia după aceea, împărtășiți-i pe Isus. Un echivalent modern poate fi o astfel de persoană, sau putem include un creștin pe care nu-l cunoaște nimeni din biserica de casă actuală, dar care vrea să vină la biserica ta de casă.

Când Pavel a mers la Filipi în Fapte 16: 12-40, nu exista o întâlnire în sinagogă, ceea ce înseamnă că nu existau 10 bărbați evrei în vârstă de 13 ani sau mai mult pentru a putea forma o adunare săptămânală. Pavel a aflat că unele femei evreice se duceau la râu pentru a se întâlni pentru rugăciune, așa că a mers acolo în căutarea lor.

"În ziua de Sabat, ne-am dus la râu, unde se știa că se făcea rugăciune, ne-am așezat și am vorbit cu femeile adunate acolo." Așadar, primul lucru este că cineva caută o adunare de oameni care gândesc la fel ca el. "Oameni de pace", am putea spune.

De asemenea, observăm ceea ce s-a scris despre Lidia în Fapte 16:14: "Era acolo o femeie, Lidia, închinătoare la Dumnezeu, care asculta cuvintele pe care le rostea Pavel". Observați că era o închinătoare a lui Dumnezeu, dar nu era încă născută din nou. Acest lucru s-a schimbat atunci când Pavel i-a vorbit despre Isus. Ea a sfârșit prin a-i invita pe Pavel și pe Sila la ea acasă, și se pare că și pe temnicer. Lor și altora le scrie Pavel cea mai caldă scrisoare dintre toate epistolele sale, scrisoarea către Filipeni.

Poate sună ciudat să spun asta, dar am fost la ea acasă. Ruinele s-au păstrat în toate aceste secole, pentru că după ce creștinismul a fost legalizat, casa ei a fost transformată în "biserică" și o puteți vizita până în ziua de azi.

Întâlnirea trebuie să aibă un scop: Faptele Apostolilor 2:42, întâlnirea "cu stăruință".
În zilele noastre, foarte des cineva are o revelație că biserica de casă este pentru el. Ei trebuie să fie într-un punct în care, la fel ca și credincioșii din primul secol, mersul la templu nu mai este pentru ei.

Din nefericire, în zilele noastre avem și oameni care spun; "Poate că o să vă verific săptămâna aceasta". Ei se așteaptă să viziteze o biserică de casă fără nicio prezentare prealabilă, la fel cum ar face-o la o biserică de auditoriu, așa că fac "cumpărături".

Dar biserica de casă este diferită. Mergi în casa cuiva. Cumpărătorii sunt rareori văzuți mai mult de o dată sau de două ori. Oamenii care au acea revelație din ceruri despre credința bazată pe relații, sunt cu toții de la început. Ei înțeleg.

Permiteți-mi să fiu clar - Dumnezeu umple orice structură pe care i-o oferă omul, așa că acest lucru nu este împotriva stilului de auditoriu al adunării sfinților numită "biserică". Uneori, o persoană vizitează o biserică de casă și totul este prea nou, cu oameni pe care nu-i cunoaște, și decide că are nevoie de confortul și familiaritatea din auditoriu. Asta este în regulă.

O biserică de casă nu este un loc pentru evanghelizare, deși o persoană pașnică poate alege să creadă în Domnul în acel cadru. Vedem acest lucru menționat în I Corinteni 14: 22-25. O biserică de casă este sigură și sănătoasă, așa că nu este locul în care să aduci pe cineva cu care gazda sau gazda nu se simte confortabil.

Pentru așa ceva, persoana care vrea să îi aducă în biserica de casă trebuie să se întâlnească cu ei separat, 1 la 1, disciplinându-i în Domnul pentru o perioadă de timp. Doar pentru că faci biserică într-o casă nu înseamnă că trebuie să permiți oricui și oricui să intre în casa ta. O întâlnire acasă este intimă, personală și un loc pentru cei în care poți avea încredere.

Examinarea: Biserica de casă trebuie să fie sigură
Dacă nu ești rudă, prieten, vecin sau coleg de serviciu cu cineva dintr-o biserică de casă, este nevoie de o anumită determinare și îndrăzneală pentru a intra în casa unui străin pentru a fi "persoana nouă" într-o întâlnire de grup mic.

Adesea, acest lucru se face întâlnindu-se cu cineva la o cafea sau un ceai într-un loc public, sau la micul dejun sau prânz la un restaurant. Nu este un interogatoriu, dar este un moment pentru a afla de ce vrea acea persoană să participe, dacă este nătărău sau potențial periculos. pentru a vedea dacă este o persoană pe care o gazdă sau o gazdă s-ar simți confortabil să o aibă în casă.

Isus a verificat oamenii, ceea ce poate fi o surpriză pentru cei care nu au făcut niciodată biserică la domiciliu. În Luca 9: 57-62, Isus a avut 3 bărbați diferiți care au venit la El și au vrut să se alăture ucenicilor. În conversațiile pe care le-a avut, El a aflat că unul dintre ei nu era conștient de faptul că, urmându-L pe Isus, nu va avea o casă permanentă, un altul avea condiția ca mai întâi să i se permită să îngroape un membru al familiei, iar un al treilea era înfășurat în legături de familie care l-ar fi făcut să aibă o gândire dublă. În Luca 8: 38-39, omul eliberat de Legiune a implorat să-L urmeze pe Isus, dar a fost refuzat. Isus i-a spus că nu, ci să se întoarcă la casa lui și la prietenii săi și să le spună ce a făcut Isus pentru ei.

Familie, prieteni, vecini, colegi de serviciu, oameni de pace. Oameni pe care oamenii din Biblie se simțeau confortabil să-i invite în casele lor. Este la fel și pentru noi astăzi.

Ne vom opri aici pentru astăzi și vom încheia această serie săptămâna viitoare. Până atunci, binecuvântări,
John Fenn
http://www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]

0 Comments

De ce biserici de casă. Context. 2 din 4

1/6/2024

0 Comments

Why house churches. Context. 2 of 4
De ce biserici de casă. Context. 2 din 4

Bună ziua tuturor,

Când Domnul i-a creat pe Adam și Eva în Grădină, a stabilit căminul ca fiind locul principal pentru a învăța despre Dumnezeu, pentru a-L cunoaște și pentru a umbla cu El. Este locul în care se vede cum Hristos (soțul) și biserica (soția) interacționează, se tratează unul pe celălalt și depind de Dumnezeu Tatăl în viața lor.

Acesta este motivul pentru care Pavel a scris în Efeseni 5: 21-33 tocmai despre acest lucru, concluzionând în v. 32: "Aceasta este o mare taină; vorbesc despre Hristos și despre biserică". Aceasta este intenția Lui, cel mai bun scenariu.

Revelația depinde de viața de familie
În Geneza 18: 17-19, Domnul și doi îngeri au luat cina cu Avraam. Acest lucru este cunoscut sub numele de "teofanie". Atunci când Hristos se materializa temporar în Vechiul Testament în diverse situații (și 2 îngeri în acest caz) pentru a lua parte la lucruri firești, cum ar fi masa pe care au luat-o cu Avraam.

Domnul face o pauză și ni se oferă o perspectivă asupra gândurilor Sale: "Să-i ascund lui Avraam ceea ce am să fac, văzând că el va deveni o națiune mare și puternică și că toate națiunile pământului vor fi binecuvântate datorită lui? Îl cunosc, că își va crește copiii și casa în căile Domnului..."

Acest lucru ne oferă o altă revelație, și anume că Dumnezeu leagă calitatea vieții de familie de revelația pe care o dă pe pământ. El a bazat împărtășirea informației că avea de gând să distrugă Sodoma pe calitatea vieții de familie a lui Avraam.

Planurile lui Dumnezeu pentru familie
Mai mult, dezvăluirea planurilor Sale i-a permis lui Avraam să mijlocească pentru oraș. Amintiți-vă că Lot, nepotul lui Avraam, și familia sa, locuiau în Sodoma. Domnul știa toate acestea când a legat viața de familie a lui Avraam de dezvăluirea planurilor Sale pentru oraș. Așadar, revelația din cadrul familiei se referă, în primul rând, la planurile lui Dumnezeu pentru acea familie.

Dacă vrei mai multă revelație din partea Domnului pentru familia ta, atunci concentrează-te asupra vieții tale de familie. Fii acel soț și/sau tată în Hristos care trebuie să fii. Fii acea soție și/sau mamă care trebuie să fii. Domnul Își va descoperi planurile Sale pentru acea familie, în acea familie, în cadrul acelei familii. Nu credeți (mamă sau tată) că trebuie să mergeți la biserică pentru a "obține un cuvânt" pentru familia voastră. Totul începe în casă.

Dacă sunteți singur, fiți cine trebuie să fiți în Hristos pentru familia, prietenii, vecinii și colegii de serviciu. Revelația cu scopul de a mijloci va veni de la Domnul pentru aceste grupuri din viața ta.

Scapă de gândirea împuțită
Dacă ați crezut că întâlnirile de la biserică sunt principala modalitate de a afla ce face Dumnezeu astăzi, este greșit. Când curgi cu El în ordinea divină originală, viața se așează la locul ei. Lucrurile se întâmplă, dar există un har pentru a face față fiecărei provocări.

Revelația curge dinspre individ și familie spre lume. Apostolii și profeții, conform Efeseni 3: 1-11, DOAR au revelație despre Hristos în noi și lucruri legate de mântuirea noastră. Da. Dar Scriptura respectivă spune că revelația lor are legătură cu ceea ce avem noi în Hristos.

În familie, revelația lui Dumnezeu va fi mai întâi despre planurile Sale pentru fiecare membru, apoi spre exterior, spre planurile Sale mai mari pe pământ. Aceasta face ca familia să fie principala "echipă de rugăciune de mijlocire" pe pământ.

Să ne întoarcem cu 150 de ani înainte de lucrarea lui Iisus din evanghelii.
Grecii au invadat Israelul, iar liderii evrei își dau seama că sunt invadați de influența lumii. Dumnezeu a pus accentul pe faptul că fiecare familie trebuie să învețe lucrurile lui Dumnezeu, așa că a poruncit ca aceștia să vină la templul din Ierusalim doar de 3 ori pe an. (Deuteronom 16:16, Ex 23:17, I Regi 9:25).

Ei trebuiau să meargă la templu doar de 3 ori pe an, deoarece Dumnezeu s-a concentrat pe faptul că cunoștințele Sale curgeau în și prin fiecare familie. Este uimitor cât de pe dos o avem în cultura auditoriului bisericii. Acum punem accentul pe mersul la "biserică" de 1-3x pe săptămână, dându-ne copiii unor străini pentru a-i învăța despre Dumnezeu. Cât de înapoi față de intenția inițială! Domnul a poruncit revelația zilnică și vorbirea despre El în casă, completată doar de 3 ori pe an cu o mare adunare în templu.

Problema cu acest plan este că, dacă familiile eșuează, cunoașterea lui Dumnezeu nu curge pe pământ. Iar în acest caz, familiile din Israel eșuau, puternic influențate de accentul pus de greci pe sport, modă, artă, teatru și exerciții în sălile de sport. Cum ar putea ei să păstreze generația următoare în căile Domnului când există toate aceste influențe exterioare?

Pe vremea Macabeilor (când s-a întâmplat miracolul de Hanuca)
a existat o renaștere care încerca să recupereze obiceiurile evreiești. Un grup cunoscut sub numele de "cei despărțiți" a decis ca familiile să se întâlnească în case în fiecare Sabat (sâmbătă), cu un minim de 10 familii alcătuind fiecare "adunare". 'Cei separați' copiau VT și călătoreau la aceste adunări de acasă.

Acești "cei separați" au decis, de asemenea, că o persoană putea merge pe jos în Sabat până la aproximativ 1/4 de milă (,5 km) înainte ca mersul să devină muncă. Aceasta însemna că aceste adunări de sâmbătă se aflau în raza fiecărei familii de 1/4 de milă (,5 km).

Amintiți-vă că un băiat de 13 ani era socotit ca un bărbat adult. Astfel, fiecare adunare săptămânală putea avea doar 2 sau 3 familii. (Cei 4 frați ai lui Isus au fost numiți în Mt 13:55, astfel încât acea familie cu încă 1 sau 2 familii cu mai mulți băieți puteau forma o adunare săptămânală).

Aceste "adunări" săptămânale aveau să devină bisericile de casă din Faptele Apostolilor.
Cuvântul "cei separați" este cuvântul "fariseu". Cuvântul 'adunare' este 'sinagogă'. Când Îl vedeți pe Isus în sinagogă învățând, realizați că acelea erau în case. Cel mult existau ocazional case abandonate în care se puteau întâlni, dar în mare parte din timp sinagogile sau adunările se țineau în case. Clădirea pe care noi o numim acum sinagogă a apărut la fel ca și clădirea pe care o numim biserică, secole mai târziu.

Când a avut loc Cincizecimea și atât de mulți oameni au început să-i urmeze pe apostoli, a fost o sinagogă divizată. Am văzut estimări că în Ierusalim erau 10.000 de credincioși, toți se întâlneau în case. Fariseii au fost furioși că o gașcă de oameni needucați se rupe de sistemul lor vechi de 150 de ani, învățând despre Isus, pe care ei îl uciseseră.

Ei nu se întâlneau în case din cauza persecuției.
Ei se întâlneau deja în case sub sistemul sinagogii fariseilor, vechi de 150 de ani. Pe măsură ce Evanghelia s-a răspândit, ei au continuat să se întâlnească în case, deoarece casa rămâne creația lui Dumnezeu pentru a învăța despre El și pentru a vedea viața Sa demonstrată în viața de zi cu zi. Era un lucru firesc să se adune cu alte temple vii ale lui Dumnezeu la masă și discuții, studiu și rugăciune, pentru a învăța despre El și despre ceea ce făcea El în viața fiecăruia.

Cultura romană, greacă și ebraică includea familiile și vecinii care se întâlneau în mod regulat la masă, împărtășind ceea ce se întâmpla în viața lor - astfel încât biserica în casă se potrivea atât cu practica evreiască, cât și cu cea romană de a se întâlni în grupuri în case.

De aceea, tot Noul Testament a fost scris de apostoli care făceau biserică în casă, scriind oamenilor care făceau biserică în casă. Cele "5 ori", darurile carismatice, Cina Domnului, botezurile cu apă și cu Duh Sfânt - toate în context ca având loc în case. Dacă ai făcut parte din biserica de auditoriu, ai scos Cuvântul lui Dumnezeu din context, la fel ca și pastorul tău, fiecare profesor vizitator - și nu merge bine să scoți Cuvântul lui Dumnezeu din context. Puneți-l înapoi în casă și puteți arunca manualele din librării despre cum să faceți biserica - totul este expus în paginile Noului Testament.

Săptămâna viitoare - concentrează-te pe vremurile noastre, cum să începi o biserică de casă. Până atunci, binecuvântări,

John Fenn
http://www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]

0 Comments