Issues the church misunderstands:Love, judging 1of 3
Zaken die de kerk verkeerd begrijpt:Liefde, oordelen 1van 3
Hallo allemaal,
Veel landen hebben een dag van dankzegging en bijna al deze feestdagen zijn ontstaan met het idee om God te danken. In de loop van de tijd werd God echter losgekoppeld van de dankzegging, zodat mensen nu alleen maar uitdrukken waar ze dankbaar voor zijn - zonder God ooit de eer te geven voor de goede dingen in hun leven.
Zo is ook de liefde losgekoppeld geraakt van Hem die liefde is. “Want God had de wereld zo lief” en ‘God is liefde’ is veranderd in ‘liefde is liefde’, ‘hou gewoon van iedereen’ en ‘als je me niet op mijn voorwaarden accepteert, hou je niet van me’.
Seeker friendly en het verlies van absolute waarheid in de gemeente
De laatste jaren is dit denken 'God houdt van iedereen, dus elke levensstijl wordt door Hem geaccepteerd' de kerkcultuur binnengeslopen, waardoor christenen in verwarring raken. Velen vragen zich af hoe om te gaan met mensen die zichzelf christen noemen, maar een andere levensstijl hebben of duidelijk antichristelijke politieke standpunten aanhangen. “God is liefde” is verloren gegaan in het lawaai van stemmen die zeggen ‘liefde is liefde’. De grenzen die de liefde definiëren zijn vervaagd.
Ik kan de verwarring in de kerkcultuur herleiden tot het begin van de 'zoekervriendelijke' beweging. Deze term wordt toegeschreven aan pastor Bill Hybels uit Chicago, maar het was Rick Warren van de Saddleback kerk in Californië in de jaren 90, die ervoor zorgde dat die vorm van kerkzijn zich als een lopend vuurtje verspreidde. Zoekervriendelijk' betekent dat er geen confrontatie over zonde meer is in een poging om iedereen welkom te heten. Het is het verwijderen uit de kerk van alles wat iemand ongemakkelijk of beledigd zou kunnen maken.
Het is geen wonder dat christenen die deel uitmaken van de auditoriumkerkcultuur in de war zijn.
De ironie van ‘zoeker-vriendelijke’ kerken is dat diegenen die echt op zoek zijn, op zoek zijn naar definitie, naar absoluten, op zoek zijn naar iemand die voor hen goed van kwaad kan onderscheiden. Ze willen weten waar ze de fout in zijn gegaan, hoe ze hun leven weer recht kunnen trekken. Als ze dit niet vinden in een zoeker-vriendelijke kerk, zoeken ze ergens anders. Zoeker-vriendelijke kerken hebben dus mensen die Jezus uitnodigen om deel uit te maken van hun drukke leven, in plaats van hun leven volledig aan Hem te geven.
Dit heeft ertoe geleid dat mensen denken dat ze in Jezus kunnen geloven en kunnen leven zoals zij dat willen. Mensen praten over hoe Jezus de vrouw vergaf die op overspel betrapt was, in Johannes 8:11 toen Hij zei: “Ik veroordeel u ook niet”, maar ze vergeten dat Hij daarna zei: “Ga heen en zondig niet meer.” Hij maakte geen excuses voor 'zielsbanden' of luisterde niet naar haar dat haar minnaar haar geld gaf of een dak boven haar hoofd. Dat zou Hij geweten hebben. Hij gebood: “Ga heen en zondig niet meer.”
Mensen willen vergeven worden of hun zonde geaccepteerd hebben, zonder dat dit consequenties voor hun daden heeft. In de wereld en in de kerkcultuur wil niemand praten over verantwoordelijkheid nemen voor zijn eigen leven. Ze denken dat, omdat ze verlost zijn, alle gevolgen uit hun vorige leven op magische wijze zijn weggevaagd. Liefde is niet zweverig, het is heel duidelijk, het gaat heel erg over persoonlijke verantwoordelijkheid. Schuld door zonde wordt weggevaagd, maar dat is geestelijk. We leven in een wereld waarin elke actie een reactie heeft. Geestelijk zijn we vergeven, maar we moeten ons denken vernieuwen om in ons leven de goede, aanvaardbare en volmaakte wil van God te onderscheiden. (Romeinen 12:1-2)
Het heeft een cultuur van slachtofferschap gecreëerd, mensen die kijken naar wat hen kan beledigen en die anderen in stammen verdelen. Het definiëren van Gods liefde en hoe liefde wordt ontvangen brengt eenheid, want God brengt absoluten.
Liefde heeft altijd voorwaarden voor het ontvangen van die liefde
God had de wereld zo lief dat Hij zijn enige Zoon heeft gegeven....dat is onvoorwaardelijke liefde. Dit is de voorwaarde om die onvoorwaardelijke liefde te ontvangen: dat iedereen die in Hem gelooft eeuwig leven zal hebben. Hij houdt van je, maar als je Zijn eeuwige leven wilt, moet je in Jezus geloven. Hij houdt van je, maar Zijn liefde wordt uitgestort door Zijn enige Zoon, Jezus. Voor velen is het idee dat onvoorwaardelijke liefde voorwaarden heeft om die liefde te ontvangen (en erin te blijven) revolutionair.
Maar hier zijn enkele voorbeelden:Jij houdt van je echtgenoot en die ander houdt van jou, maar jullie hebben elkaar een gelofte afgelegd dat jullie liefde voorwaarden heeft. Als één van jullie een gelofte breekt, kunnen jullie op een scheiding afstevenen. Liefde heeft voorwaarden om die liefde te ontvangen. Het heeft gevolgen als die liefdesband wordt verbroken.
Je houdt van je puppy, maar als hij opgroeit en voortdurend mensen bijt of regelmatig het huis vernielt, verkoop je hem misschien of geef je hem aan een dierenasiel. Je houdt onvoorwaardelijk van je puppy, maar er zijn voorwaarden verbonden aan het ontvangen van die liefde.
Je houdt onvoorwaardelijk van je naaste als van jezelf en je toont hem vriendelijkheid en doet goede dingen voor hem. Maar als ze boos op je worden omdat je op een dag niet aan hun verwachtingen voldoet, sluiten ze zich af van jouw liefde voor hen omdat ze je vriendschap of toekomstige hulp weigeren.
God hield van de wereld en gaf daarom Zijn Zoon. Maar Zijn onvoorwaardelijke liefde wordt uitgedrukt door de Zoon.
De Wet van Mozes in het Oude Testament, met zijn 613 wetten, was de manier waarop God voorschreef hoe een natie zich moest gedragen, elkaar moest behandelen en de manier waarop elke Israëliet tot God kon naderen. Het was echter onmogelijk om die wet na te leven, want God is volmaakt en de mens niet. God hield zo veel van ons dat Hij Zijn Zoon stuurde, die Hij Jezus (Hebreeuws: verlossing) noemde om die wet perfect te vervullen, om vervolgens onschuldig te sterven zodat de dood en het daaropvolgende leven voor anderen kan zijn.
Hij stierf om Zijn testament in werking te stellen en vervolgens wekte de Vader Hem op uit de dood zodat Hij de uitvoerder van Zijn eigen nalatenschap kon zijn. Nu ziet Hij erop toe dat Zijn wil wordt uitgevoerd - maar alleen voor hen die Hem ontvangen.
Liefde kan daarom niet worden gescheiden van God de Vader en de Heer Jezus Christus. Als liefde wordt gescheiden van God en Zijn wegen, dan wordt liefde een ondefinieerbare papperige, goedvoelende, alles mag, acceptatie van alles behalve God.
Liefde zonder verwachtingen is geen liefde. Genade is een innerlijke genegenheid, liefde is de uitstroom van die genade. Omdat God van ons houdt en wij op onze beurt God verticaal liefhebben, wordt van ons verwacht dat we onze naaste liefhebben als onszelf, als een uitvloeisel van die liefde. Ik heb al eerder onderwezen hoe het woord 'gerechtigheid' het Hebreeuwse woord tzedakah is, vertaald als 'liefdadigheid'. Want als we verticaal in orde zijn gemaakt met God, verwacht Hij van ons dat we dat recht zijn met Hem horizontaal naar onze naaste laten vloeien. Dus de 2 grootste geboden waaraan de hele wet en profeten hangen is: Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart, ziel, verstand en kracht, en uw naaste als uzelf.
Liefde oordeelt over anderen
Jezus zei dat we iemands hart niet mogen oordelen in Mattheüs 7:1-2, maar een paar verzen later in 15-20 zei Hij wel dat we de vruchten van hun leven moeten beoordelen.
En daar gaan we volgende week mee verder. Tot dan, zegen,
John Fenn/AK
http://www.cwowi.org en e-mail me op [email protected] of [email protected]
Zaken die de kerk verkeerd begrijpt:Liefde, oordelen 1van 3
Hallo allemaal,
Veel landen hebben een dag van dankzegging en bijna al deze feestdagen zijn ontstaan met het idee om God te danken. In de loop van de tijd werd God echter losgekoppeld van de dankzegging, zodat mensen nu alleen maar uitdrukken waar ze dankbaar voor zijn - zonder God ooit de eer te geven voor de goede dingen in hun leven.
Zo is ook de liefde losgekoppeld geraakt van Hem die liefde is. “Want God had de wereld zo lief” en ‘God is liefde’ is veranderd in ‘liefde is liefde’, ‘hou gewoon van iedereen’ en ‘als je me niet op mijn voorwaarden accepteert, hou je niet van me’.
Seeker friendly en het verlies van absolute waarheid in de gemeente
De laatste jaren is dit denken 'God houdt van iedereen, dus elke levensstijl wordt door Hem geaccepteerd' de kerkcultuur binnengeslopen, waardoor christenen in verwarring raken. Velen vragen zich af hoe om te gaan met mensen die zichzelf christen noemen, maar een andere levensstijl hebben of duidelijk antichristelijke politieke standpunten aanhangen. “God is liefde” is verloren gegaan in het lawaai van stemmen die zeggen ‘liefde is liefde’. De grenzen die de liefde definiëren zijn vervaagd.
Ik kan de verwarring in de kerkcultuur herleiden tot het begin van de 'zoekervriendelijke' beweging. Deze term wordt toegeschreven aan pastor Bill Hybels uit Chicago, maar het was Rick Warren van de Saddleback kerk in Californië in de jaren 90, die ervoor zorgde dat die vorm van kerkzijn zich als een lopend vuurtje verspreidde. Zoekervriendelijk' betekent dat er geen confrontatie over zonde meer is in een poging om iedereen welkom te heten. Het is het verwijderen uit de kerk van alles wat iemand ongemakkelijk of beledigd zou kunnen maken.
Het is geen wonder dat christenen die deel uitmaken van de auditoriumkerkcultuur in de war zijn.
De ironie van ‘zoeker-vriendelijke’ kerken is dat diegenen die echt op zoek zijn, op zoek zijn naar definitie, naar absoluten, op zoek zijn naar iemand die voor hen goed van kwaad kan onderscheiden. Ze willen weten waar ze de fout in zijn gegaan, hoe ze hun leven weer recht kunnen trekken. Als ze dit niet vinden in een zoeker-vriendelijke kerk, zoeken ze ergens anders. Zoeker-vriendelijke kerken hebben dus mensen die Jezus uitnodigen om deel uit te maken van hun drukke leven, in plaats van hun leven volledig aan Hem te geven.
Dit heeft ertoe geleid dat mensen denken dat ze in Jezus kunnen geloven en kunnen leven zoals zij dat willen. Mensen praten over hoe Jezus de vrouw vergaf die op overspel betrapt was, in Johannes 8:11 toen Hij zei: “Ik veroordeel u ook niet”, maar ze vergeten dat Hij daarna zei: “Ga heen en zondig niet meer.” Hij maakte geen excuses voor 'zielsbanden' of luisterde niet naar haar dat haar minnaar haar geld gaf of een dak boven haar hoofd. Dat zou Hij geweten hebben. Hij gebood: “Ga heen en zondig niet meer.”
Mensen willen vergeven worden of hun zonde geaccepteerd hebben, zonder dat dit consequenties voor hun daden heeft. In de wereld en in de kerkcultuur wil niemand praten over verantwoordelijkheid nemen voor zijn eigen leven. Ze denken dat, omdat ze verlost zijn, alle gevolgen uit hun vorige leven op magische wijze zijn weggevaagd. Liefde is niet zweverig, het is heel duidelijk, het gaat heel erg over persoonlijke verantwoordelijkheid. Schuld door zonde wordt weggevaagd, maar dat is geestelijk. We leven in een wereld waarin elke actie een reactie heeft. Geestelijk zijn we vergeven, maar we moeten ons denken vernieuwen om in ons leven de goede, aanvaardbare en volmaakte wil van God te onderscheiden. (Romeinen 12:1-2)
Het heeft een cultuur van slachtofferschap gecreëerd, mensen die kijken naar wat hen kan beledigen en die anderen in stammen verdelen. Het definiëren van Gods liefde en hoe liefde wordt ontvangen brengt eenheid, want God brengt absoluten.
Liefde heeft altijd voorwaarden voor het ontvangen van die liefde
God had de wereld zo lief dat Hij zijn enige Zoon heeft gegeven....dat is onvoorwaardelijke liefde. Dit is de voorwaarde om die onvoorwaardelijke liefde te ontvangen: dat iedereen die in Hem gelooft eeuwig leven zal hebben. Hij houdt van je, maar als je Zijn eeuwige leven wilt, moet je in Jezus geloven. Hij houdt van je, maar Zijn liefde wordt uitgestort door Zijn enige Zoon, Jezus. Voor velen is het idee dat onvoorwaardelijke liefde voorwaarden heeft om die liefde te ontvangen (en erin te blijven) revolutionair.
Maar hier zijn enkele voorbeelden:Jij houdt van je echtgenoot en die ander houdt van jou, maar jullie hebben elkaar een gelofte afgelegd dat jullie liefde voorwaarden heeft. Als één van jullie een gelofte breekt, kunnen jullie op een scheiding afstevenen. Liefde heeft voorwaarden om die liefde te ontvangen. Het heeft gevolgen als die liefdesband wordt verbroken.
Je houdt van je puppy, maar als hij opgroeit en voortdurend mensen bijt of regelmatig het huis vernielt, verkoop je hem misschien of geef je hem aan een dierenasiel. Je houdt onvoorwaardelijk van je puppy, maar er zijn voorwaarden verbonden aan het ontvangen van die liefde.
Je houdt onvoorwaardelijk van je naaste als van jezelf en je toont hem vriendelijkheid en doet goede dingen voor hem. Maar als ze boos op je worden omdat je op een dag niet aan hun verwachtingen voldoet, sluiten ze zich af van jouw liefde voor hen omdat ze je vriendschap of toekomstige hulp weigeren.
God hield van de wereld en gaf daarom Zijn Zoon. Maar Zijn onvoorwaardelijke liefde wordt uitgedrukt door de Zoon.
De Wet van Mozes in het Oude Testament, met zijn 613 wetten, was de manier waarop God voorschreef hoe een natie zich moest gedragen, elkaar moest behandelen en de manier waarop elke Israëliet tot God kon naderen. Het was echter onmogelijk om die wet na te leven, want God is volmaakt en de mens niet. God hield zo veel van ons dat Hij Zijn Zoon stuurde, die Hij Jezus (Hebreeuws: verlossing) noemde om die wet perfect te vervullen, om vervolgens onschuldig te sterven zodat de dood en het daaropvolgende leven voor anderen kan zijn.
Hij stierf om Zijn testament in werking te stellen en vervolgens wekte de Vader Hem op uit de dood zodat Hij de uitvoerder van Zijn eigen nalatenschap kon zijn. Nu ziet Hij erop toe dat Zijn wil wordt uitgevoerd - maar alleen voor hen die Hem ontvangen.
Liefde kan daarom niet worden gescheiden van God de Vader en de Heer Jezus Christus. Als liefde wordt gescheiden van God en Zijn wegen, dan wordt liefde een ondefinieerbare papperige, goedvoelende, alles mag, acceptatie van alles behalve God.
Liefde zonder verwachtingen is geen liefde. Genade is een innerlijke genegenheid, liefde is de uitstroom van die genade. Omdat God van ons houdt en wij op onze beurt God verticaal liefhebben, wordt van ons verwacht dat we onze naaste liefhebben als onszelf, als een uitvloeisel van die liefde. Ik heb al eerder onderwezen hoe het woord 'gerechtigheid' het Hebreeuwse woord tzedakah is, vertaald als 'liefdadigheid'. Want als we verticaal in orde zijn gemaakt met God, verwacht Hij van ons dat we dat recht zijn met Hem horizontaal naar onze naaste laten vloeien. Dus de 2 grootste geboden waaraan de hele wet en profeten hangen is: Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart, ziel, verstand en kracht, en uw naaste als uzelf.
Liefde oordeelt over anderen
Jezus zei dat we iemands hart niet mogen oordelen in Mattheüs 7:1-2, maar een paar verzen later in 15-20 zei Hij wel dat we de vruchten van hun leven moeten beoordelen.
En daar gaan we volgende week mee verder. Tot dan, zegen,
John Fenn/AK
http://www.cwowi.org en e-mail me op [email protected] of [email protected]
RSS Feed