Personal tongues isn't a gift...? 1 of 3
Persoonlijke tongentaal is geen gave...? 1 van 3
Hallo allemaal,
Ik krijg vaak vragen over tongentaal, vaak zeggen mensen dat ze die gave niet hebben. Ze zien dat er gaven van genezingen zijn, gaven van het woord van kennis, gaven van hulp, gaven van geven en barmhartigheid en dienen, maar ze hebben de gave van tongentaal niet.
Dit resulteert in een “hebben en niet hebben” begrip van God. Soms zijn ze ervan overtuigd dat het niet voor hen is, door Gods keuze. Soms hebben ze handen opgelegd gekregen en gebeurde er niets, en soms werd er gebrabbel gehoord door degenen die hen probeerden te 'coachen' in tongen. Soms is hen geleerd dat tongen, met de oorspronkelijke apostelen, uitgestorven is; maar ze willen nu weten wat de waarheid is.
Deze studie kan je aanzetten om te heroverwegen wat je jarenlang voor waar hebt aangenomen.
Wat Jezus leerde
In Lucas 5:36-38 sprak Jezus een gelijkenis: “Niemand doet jonge wijn in oude zakken; anders zal de jonge wijn de zakken scheuren en weglopen en de zakken gaan verloren. Maar jonge wijn moet men in nieuwe zakken doen en beide blijven behouden.” De wijnzak is de menselijke geest, de nieuwe wijn is de Heilige Geest. Een wijnzak was in die tijd een leren zak, een fles. Oude flessen kunnen uitdrogen en barsten, en als je ze zou vullen met nieuwe wijn, zouden ze gaan lekken of scheuren.
De wijnzak/menselijke geest moet nieuw gemaakt worden. Kun je je voorstellen dat een gewone menselijke geest, iemand die niet wedergeboren is, plotseling de Heilige Geest in zich krijgt? Jezus zei dat het hen zou vernietigen.
Wanner we de keuze voor Jezus maken, krijgt de Heilige Geest toestemming om onze menselijke geest opnieuw te maken. We worden 'opnieuw geboren' om Jezus in Johannes 3:3 aan te halen. Dat is de nieuwe geboorte, opnieuw geboren worden in je geest. Dan kan de nieuwe wijn, die de Heilige Geest is, worden toegevoegd. Zoals in Zijn gelijkenis te zien is, is het dus mogelijk dat iemand een nieuwe wijnzak heeft (wedergeboren), maar nog niet de nieuwe wijn (Heilige Geest).
In de nieuwe wijnzak kan wijn worden gegoten, maar er hoeft nog geen wijn in te zitten; het is slechts een wijnzak. Dit betekent dat iemand wedergeboren kan zijn, maar wel of niet de Heilige Geest in zich kan hebben. Het laat ons een tijdspanne zien tussen het maken van de nieuwe wijnzak en het toevoegen van de nieuwe wijn. Dat alles en nog veel meer in deze kleine gelijkenis.
Nieuw wijnzak:
In Johannes 20:22 wordt de opgestane Jezus gezien door zijn discipelen, en Hij blies op hen: “Ontvang de Heilige Geest...”, sprekend over de werking van de Heilige Geest om hun geesten te herscheppen. Hun 'wijnzakken' werden nieuw gemaakt toen ze in de opgestane Heer geloofden. Op dat moment werden ze opnieuw geboren. Maar de nieuwe wijn was er nog niet aan toegevoegd - ze hadden de Heilige Geest zelf nog niet ontvangen om in hen te blijven; hun geest was echter wel door Hem herschapen, zodat ze zich konden bewegen in de dingen van God.
Denk daar eens over na - de meeste mensen weten niet wat Jezus leerde. Veel Christenen denken dat iemand de persoon van de Heilige Geest ontvangt zodra hij gelooft. Jezus leerde dat de Heilige Geest hun geest nieuw maakt, maar het ontvangen van de Heilige Geest is iets afzonderlijks: het is het vullen van de wijnzak.
40 dagen later zei Jezus tegen hen: “Wacht op de belofte van de Vader, want jullie zullen over een paar dagen gedoopt worden met de Heilige Geest....Jullie zullen kracht ontvangen wanneer de Heilige Geest over jullie komt...”. Dat is de nieuwe wijn die wordt toegevoegd aan hun nieuwe 'wijnzakken'. Jezus toonde gedurende 40 dagen dat Hij levend was en 10 dagen later kwam Pinksteren. Handelingen 1:5, 8
Ze werden wedergeboren toen ze de opgestane Heer zagen, maar ze ontvingen pas met Pinksteren de persoon van de Heilige Geest. Er zaten in totaal 50 dagen tussen de opstanding van Jezus en Pinksteren. Deze tijdspanne tussen wedergeboorte en het ontvangen van de Heilige Geest was ook in hun tijd gebruikelijk. Dit is de reden waarom ongeveer 20 jaar na Pinksteren, in Handelingen 19:1-6, Paulus zo’n 12 mannen tegenkomt van wie hij aanneemt dat ze wedergeboren zijn, en hen vraagt: “Hebt u de Heilige Geest ontvangen sinds u tot geloof kwam?”.
Dit laat ons zien dat er zelfs in die tijd, 20 jaar na Pinksteren, vaak een tijdsverschil zat tussen wedergeboren worden (nieuwe wijnzak) en het ontvangen van de Heilige Geest (nieuwe wijn). Het laat zien dat Paulus geloofde dat iemand wel wedergeboren kon zijn, maar NOG NIET de Heilige Geest heeft. “Heb je de Heilige Geest ontvangen sinds je tot geloof kwam?” Pas je theologie bij de Bijbel aan.
In Handelingen 10:39-48 vertelt Petrus het (Romeinse) niet-Joodse gezin van Cornelius dat Jezus door de Vader uit de dood is opgewekt en dat iedereen die in Hem gelooft vergeving van zonden zal ontvangen. Onmiddellijk na deze woorden kwam de Heilige Geest over hen allen ... En zij (Joden) die met Petrus meekwamen waren verbaasd: “Want op heidenen is de gave van de Heilige Geest uitgestort.”
De gave van ....?
De meeste christenen die Engels lezen, verstaan onder dat vers dat de gave van de Heilige Geest tongentaal is. In werkelijkheid zegt het Grieks dat de gave de Heilige Geest is, waarbij tongentaal slechts een manifestatie is dat iemand die gave heeft ontvangen, namelijk de Heilige Geest.
Daarom antwoordt Petrus in Handelingen 2:38, als hij door de mensen wordt gevraagd wat ze moeten doen: “En Petrus zei tegen hen: Bekeert u, en laat ieder van u zich dopen in de naam van Jezus Christus tot vergeving van zonden, en gij zult de gave van de Heilige Geest ontvangen.” De Heilige Geest IS de gave.
Ik citeer Vine's Expository Dictionary of NT Words: “de gave van de Heilige Geest,” de “gave” is de Heilige Geest zelf; Referentie (Handelingen) 10:45; 11:17 en de uitdrukking, “de gave van gerechtigheid,” Romeinen 5:17.”
Handelingen 11:16-17 maakt duidelijk dat wat er in Handelingen 10 in het huis van Cornelius gebeurde, over de gave van de Heilige Geest ging. Petrus vertelt het verhaal door te zeggen: “Dus als God hen dezelfde gave heeft gegeven die Hij ons gaf toen we in de Heer Jezus Christus geloofden, hoe zou ik God dan kunnen weerstaan...?”.
Vine noemt Handelingen 10:45 grammaticaal hetzelfde, waar de Joden met Petrus in het niet-Joodse huis van Cornelius geschokt zijn dat God 'de gave van de Heilige Geest' over de niet-Joden uitstortte - de Heilige Geest IS de gave, het bewijs van het hebben van die gave is tongentaal. Tongentaal is niet de gave in deze passages, het is slechts een manifestatie van het ontvangen van de Heilige Geest.
Vine wijst ook op dezelfde grammatica die gebruikt wordt in Romeinen 11:17 met de zinsnede 'de gave van gerechtigheid'. De gave IS gerechtigheid. Er is niets bijkomstigs, gerechtigheid IS de gave, net zoals in Handelingen 2:38 de Heilige Geest de gave IS, en Handelingen 10:45 waar de Heilige Geest de gave IS.
Laat dat tot je doordringen...
Al die jaren heb je waarschijnlijk de “gave van de Heilige Geest” in Handelingen 2:38 en 10:44-45 gelezen als de gave van tongen. Wat een schok om te leren dat zowel Petrus als Paulus zeggen dat de gave de Heilige Geest IS. Tongen is slechts iets dat anderen horen en dat bevestigt dat iemand de Heilige Geest heeft ontvangen, die de gave is. De vraag is: Wil je de Heilige Geest? Ik zei aan het begin dat deze serie een reden kan zijn om te heroverwegen wat je gelooft, haha.
Volgende week gaan we door in Handelingen om te zien wat Petrus en Paulus en de rest geloofden....tot dan, zegen,
John Fenn/AK
cwowi.org en e-mail me op [email protected] of [email protected]
Persoonlijke tongentaal is geen gave...? 1 van 3
Hallo allemaal,
Ik krijg vaak vragen over tongentaal, vaak zeggen mensen dat ze die gave niet hebben. Ze zien dat er gaven van genezingen zijn, gaven van het woord van kennis, gaven van hulp, gaven van geven en barmhartigheid en dienen, maar ze hebben de gave van tongentaal niet.
Dit resulteert in een “hebben en niet hebben” begrip van God. Soms zijn ze ervan overtuigd dat het niet voor hen is, door Gods keuze. Soms hebben ze handen opgelegd gekregen en gebeurde er niets, en soms werd er gebrabbel gehoord door degenen die hen probeerden te 'coachen' in tongen. Soms is hen geleerd dat tongen, met de oorspronkelijke apostelen, uitgestorven is; maar ze willen nu weten wat de waarheid is.
Deze studie kan je aanzetten om te heroverwegen wat je jarenlang voor waar hebt aangenomen.
Wat Jezus leerde
In Lucas 5:36-38 sprak Jezus een gelijkenis: “Niemand doet jonge wijn in oude zakken; anders zal de jonge wijn de zakken scheuren en weglopen en de zakken gaan verloren. Maar jonge wijn moet men in nieuwe zakken doen en beide blijven behouden.” De wijnzak is de menselijke geest, de nieuwe wijn is de Heilige Geest. Een wijnzak was in die tijd een leren zak, een fles. Oude flessen kunnen uitdrogen en barsten, en als je ze zou vullen met nieuwe wijn, zouden ze gaan lekken of scheuren.
De wijnzak/menselijke geest moet nieuw gemaakt worden. Kun je je voorstellen dat een gewone menselijke geest, iemand die niet wedergeboren is, plotseling de Heilige Geest in zich krijgt? Jezus zei dat het hen zou vernietigen.
Wanner we de keuze voor Jezus maken, krijgt de Heilige Geest toestemming om onze menselijke geest opnieuw te maken. We worden 'opnieuw geboren' om Jezus in Johannes 3:3 aan te halen. Dat is de nieuwe geboorte, opnieuw geboren worden in je geest. Dan kan de nieuwe wijn, die de Heilige Geest is, worden toegevoegd. Zoals in Zijn gelijkenis te zien is, is het dus mogelijk dat iemand een nieuwe wijnzak heeft (wedergeboren), maar nog niet de nieuwe wijn (Heilige Geest).
In de nieuwe wijnzak kan wijn worden gegoten, maar er hoeft nog geen wijn in te zitten; het is slechts een wijnzak. Dit betekent dat iemand wedergeboren kan zijn, maar wel of niet de Heilige Geest in zich kan hebben. Het laat ons een tijdspanne zien tussen het maken van de nieuwe wijnzak en het toevoegen van de nieuwe wijn. Dat alles en nog veel meer in deze kleine gelijkenis.
Nieuw wijnzak:
In Johannes 20:22 wordt de opgestane Jezus gezien door zijn discipelen, en Hij blies op hen: “Ontvang de Heilige Geest...”, sprekend over de werking van de Heilige Geest om hun geesten te herscheppen. Hun 'wijnzakken' werden nieuw gemaakt toen ze in de opgestane Heer geloofden. Op dat moment werden ze opnieuw geboren. Maar de nieuwe wijn was er nog niet aan toegevoegd - ze hadden de Heilige Geest zelf nog niet ontvangen om in hen te blijven; hun geest was echter wel door Hem herschapen, zodat ze zich konden bewegen in de dingen van God.
Denk daar eens over na - de meeste mensen weten niet wat Jezus leerde. Veel Christenen denken dat iemand de persoon van de Heilige Geest ontvangt zodra hij gelooft. Jezus leerde dat de Heilige Geest hun geest nieuw maakt, maar het ontvangen van de Heilige Geest is iets afzonderlijks: het is het vullen van de wijnzak.
40 dagen later zei Jezus tegen hen: “Wacht op de belofte van de Vader, want jullie zullen over een paar dagen gedoopt worden met de Heilige Geest....Jullie zullen kracht ontvangen wanneer de Heilige Geest over jullie komt...”. Dat is de nieuwe wijn die wordt toegevoegd aan hun nieuwe 'wijnzakken'. Jezus toonde gedurende 40 dagen dat Hij levend was en 10 dagen later kwam Pinksteren. Handelingen 1:5, 8
Ze werden wedergeboren toen ze de opgestane Heer zagen, maar ze ontvingen pas met Pinksteren de persoon van de Heilige Geest. Er zaten in totaal 50 dagen tussen de opstanding van Jezus en Pinksteren. Deze tijdspanne tussen wedergeboorte en het ontvangen van de Heilige Geest was ook in hun tijd gebruikelijk. Dit is de reden waarom ongeveer 20 jaar na Pinksteren, in Handelingen 19:1-6, Paulus zo’n 12 mannen tegenkomt van wie hij aanneemt dat ze wedergeboren zijn, en hen vraagt: “Hebt u de Heilige Geest ontvangen sinds u tot geloof kwam?”.
Dit laat ons zien dat er zelfs in die tijd, 20 jaar na Pinksteren, vaak een tijdsverschil zat tussen wedergeboren worden (nieuwe wijnzak) en het ontvangen van de Heilige Geest (nieuwe wijn). Het laat zien dat Paulus geloofde dat iemand wel wedergeboren kon zijn, maar NOG NIET de Heilige Geest heeft. “Heb je de Heilige Geest ontvangen sinds je tot geloof kwam?” Pas je theologie bij de Bijbel aan.
In Handelingen 10:39-48 vertelt Petrus het (Romeinse) niet-Joodse gezin van Cornelius dat Jezus door de Vader uit de dood is opgewekt en dat iedereen die in Hem gelooft vergeving van zonden zal ontvangen. Onmiddellijk na deze woorden kwam de Heilige Geest over hen allen ... En zij (Joden) die met Petrus meekwamen waren verbaasd: “Want op heidenen is de gave van de Heilige Geest uitgestort.”
De gave van ....?
De meeste christenen die Engels lezen, verstaan onder dat vers dat de gave van de Heilige Geest tongentaal is. In werkelijkheid zegt het Grieks dat de gave de Heilige Geest is, waarbij tongentaal slechts een manifestatie is dat iemand die gave heeft ontvangen, namelijk de Heilige Geest.
Daarom antwoordt Petrus in Handelingen 2:38, als hij door de mensen wordt gevraagd wat ze moeten doen: “En Petrus zei tegen hen: Bekeert u, en laat ieder van u zich dopen in de naam van Jezus Christus tot vergeving van zonden, en gij zult de gave van de Heilige Geest ontvangen.” De Heilige Geest IS de gave.
Ik citeer Vine's Expository Dictionary of NT Words: “de gave van de Heilige Geest,” de “gave” is de Heilige Geest zelf; Referentie (Handelingen) 10:45; 11:17 en de uitdrukking, “de gave van gerechtigheid,” Romeinen 5:17.”
Handelingen 11:16-17 maakt duidelijk dat wat er in Handelingen 10 in het huis van Cornelius gebeurde, over de gave van de Heilige Geest ging. Petrus vertelt het verhaal door te zeggen: “Dus als God hen dezelfde gave heeft gegeven die Hij ons gaf toen we in de Heer Jezus Christus geloofden, hoe zou ik God dan kunnen weerstaan...?”.
Vine noemt Handelingen 10:45 grammaticaal hetzelfde, waar de Joden met Petrus in het niet-Joodse huis van Cornelius geschokt zijn dat God 'de gave van de Heilige Geest' over de niet-Joden uitstortte - de Heilige Geest IS de gave, het bewijs van het hebben van die gave is tongentaal. Tongentaal is niet de gave in deze passages, het is slechts een manifestatie van het ontvangen van de Heilige Geest.
Vine wijst ook op dezelfde grammatica die gebruikt wordt in Romeinen 11:17 met de zinsnede 'de gave van gerechtigheid'. De gave IS gerechtigheid. Er is niets bijkomstigs, gerechtigheid IS de gave, net zoals in Handelingen 2:38 de Heilige Geest de gave IS, en Handelingen 10:45 waar de Heilige Geest de gave IS.
Laat dat tot je doordringen...
Al die jaren heb je waarschijnlijk de “gave van de Heilige Geest” in Handelingen 2:38 en 10:44-45 gelezen als de gave van tongen. Wat een schok om te leren dat zowel Petrus als Paulus zeggen dat de gave de Heilige Geest IS. Tongen is slechts iets dat anderen horen en dat bevestigt dat iemand de Heilige Geest heeft ontvangen, die de gave is. De vraag is: Wil je de Heilige Geest? Ik zei aan het begin dat deze serie een reden kan zijn om te heroverwegen wat je gelooft, haha.
Volgende week gaan we door in Handelingen om te zien wat Petrus en Paulus en de rest geloofden....tot dan, zegen,
John Fenn/AK
cwowi.org en e-mail me op [email protected] of [email protected]
RSS Feed