God shows the finished vision? Confusion. 3 of 3
God toont het voltooide visioen. Verwarring. 3 van 3
Hallo allemaal,
In Openbaring 19:10 staat dit:”...het getuigenis van Jezus is de Geest der profetie.”
Dit betekent dat elk profetisch woord niet over ons zal gaan; het zal ons ego niet opkrikken, het zal altijd over de Heer gaan. Eenvoudige profetie is een goddelijk geïnspireerd woord voor ons of iemand anders dat “opbouw, vermaning of troost brengt”. Dat is Paulus' definitie van eenvoudige profetie, in I Korintiërs 14:3. Het heeft niets met de toekomst te maken en het zal iemand altijd naar Jezus wijzen - Hij is onze bouwer, degene die ons bemoedigt, degene die ons troost brengt.
Als de Heer ons een profetisch woord of visioen voor onze toekomst geeft, zal het ook over Jezus gaan. Als je een profetie krijgt die zich richt op hoe je voor miljoenen zult preken, of in een stadion zult dienen of op tv zult komen, of iets anders dat je ego een boost zou geven - dan is het geen waar woord van de Heer, of het is in ieder geval vervuild door de vleselijke toevoegingen van de gever. Het getuigenis van Jezus is de geest van profetie, dus als je al genoemd wordt, dan is dat ondergeschikt aan Zijn werk en Zijn visie en Zijn doelen voor jou.
Ik heb ooit een vrouw gehad die me een profetie van 20 pagina's gaf (elke pagina was aan de voor-en achterkant beschreven) die een zogenaamde profeet haar had gegeven - ze had het overgeschreven van de opname. Ze vroeg wat ik ervan vond. De waarheid maakte haar boos, want de eerste 3 zinnen waren van God, de rest van de 20 pagina's was gewoon wollig, met veel woorden die niets zeiden, en door wat er gezegd werd, leek zij Gods geschenk aan de wereld te zijn. Een deel van wat bevestigde dat het vooral een ego verhogende valse profetie was, was dat ze zo boos op me werd dat ze sindsdien niet meer met me gesproken heeft, lol. Ze wilde een bevestigend woord over haar grootsheid, maar ik ben gebonden aan het vertellen van de waarheid....
Ja, natuurlijk kan een profetie over jou en Zijn plannen voor jou gaan, maar zoals jij in ZIJN plannen past; het gaat niet over jou. In Handelingen 9, wanneer de Heer aan Paulus verschijnt als hij op het punt staat Damascus binnen te gaan, vertelt Hij Paulus een paar dingen over zijn bediening. Maar Hij verblindde hem ook voor 3 dagen, alleen maar om zijn ego weg te nemen van de roeping op zijn leven. Hij wilde hem laten weten dat Jezus de baas is en dat het alleen gaat om wat Hij in Paulus' leven wil doen.
Belangrijk: De reden voor de beloften van God
is niet in de eerste plaats als antwoord op onze gebeden of waarvoor we 'God geloven'.
II Petrus 1:3-4: “Zijn goddelijke kracht heeft ons alles gegeven wat we nodig hebben in leven en godsvrucht, door Hem die ons geroepen heeft tot heerlijkheid en macht. Door deze (leven en godsvrucht) heeft Hij ons zeer grote en kostbare beloften gegeven, opdat wij daardoor deel zouden hebben aan de goddelijke natuur...”
Het Griekse woord 'gemeenschap' of 'deelgenoot' of 'deelnemer' is 'koinonos', wat 'gemeenschappelijk' betekent en de stam is vertaald als 'gemeenschap'. Het betekent dat de beloften zijn gegeven zodat we gemeenschap met Hem kunnen hebben in de goddelijke natuur, terwijl we wachten op de vervulling van die beloften, of die voorziening.
De hogere waarheid is dat elke belofte wordt gegeven zodat we deel kunnen hebben aan de gemeenschap met Hem, in Zijn goddelijke natuur. De snelste manier om een belofte van God te ontvangen is heel vaak om die belofte opzij te zetten en je te richten op het kennen van Hem en op karaktergroei in Hem.
Dat is precies de reden waarom Petrus ons in de volgende verzen, 5-8, meteen aanmoedigt om te bouwen aan ons allerheiligste geloof, deugd (morele uitmuntendheid), kennis, zelfbeheersing, consistentie in die zelfbeheersing, godsvrucht, broederliefde, onvoorwaardelijke liefde, want “als deze dingen in u zijn en overvloedig zijn, zullen ze u zo maken dat u niet zonder werk of vrucht bent in uw wandel met de Heer Jezus.”
Huwelijk? Het gaat erom dat het paar heilig wordt. Vriendschap? Het gaat erom die vriendschap heilig te maken. Mensen in je kerk? Het gaat over het vervolmaken van heiligheid in hen en jou. School, werk, buurtrelaties? Het gaat allemaal over heiligheid en dat jij en zij deel krijgen aan de goddelijke natuur. Het is allemaal in voorzien, maar het gaat in de eerste plaats om gemeenschap met Hem in de goddelijke natuur.
Wat voorzien is, stroomt door het kanaal van onze gemeenschap met Hem in Zijn goddelijke natuur.
Verwarring over het hoe, wanneer en waarom
De naam Habakkuk betekent 'omhelzen' en velen hebben gezegd dat hij deze naam kreeg omdat hij God omhelsde of met Hem worstelde. De rabbijnen zeggen dat hij de zoon van de belofte was van de Sunammitische vrouw uit II Koningen 4:16, maar we kunnen dat niet bevestigen. Het probleem in hoofdstuk 1 van Habakkuk is dat hij Gods plan niet begrijpt. Hoe kan een rechtvaardige God door de zonden van slechte mensen heen werken, zelfs door slechte rijken zoals de Assyriërs, vijanden van Israël? Waarom zou een rechtvaardige God toestaan dat Zijn eigen volk geoordeeld wordt door een kwaadaardig rijk?
vers 13: “Uw ogen zijn te rein om naar het kwaad te kijken. U kunt de ongerechtigheid niet aanzien. Waarom verdraagt u dan de verraderlijke? Waarom zwijgt u als de boze de rechtvaardige verslindt?” Hij begreep het woord van de Heer niet. Hij begreep niet hoe het visioen en de belofte zo groot konden zijn, terwijl hij voor zijn ogen het tegenovergestelde zag gebeuren.
In 2:1 heeft hij er genoeg van en zegt: “Ik zal mijn wacht houden, ik zal op Hem wachten hier op deze toren en maar zien hoe Hij mij antwoordt.” (Koppig en arrogant, nietwaar?). In v2 weigert de Heer zijn vragen te beantwoorden, maar beveelt: “Schrijf het visioen op, maak het duidelijk voor iedereen om te lezen, zodat wie voorbijgaat het kan weten. Want het visioen heeft betrekking op een toekomstige, vastgestelde tijd.... maar de rechtvaardige zal door zijn eigen geloof leven...”.
“De rechtvaardige zal door zijn (eigen) geloof leven.” Die exacte regel wordt aangehaald in Romeinen 1:17, Galaten 3:11 en Hebreeën 10:38, en heeft telkens te maken met niet alles begrijpen, maar in geloof met Hem wandelen. We begrijpen misschien niet waarom het visioen dit zegt, en de omstandigheden zeggen dat. Toch wordt ons verteld om vast te houden aan dat visioen, zelfs als dat betekent dat we ons moeten realiseren dat het voor een toekomstige, vastgestelde tijd is.
Jouw geloof is niet het probleem
In Hebreeën 4 vergelijkt de auteur het Oude Testament met het Nieuwe Testament en schrijft hij hoe Jozua Israël geen rust kon geven ook al waren ze het Beloofde Land binnengegaan. Hij maakt het punt dat Jezus onze rust is. Hij is de Sabbat, waar de 7e dag van rust over profeteert. Hij is waar de sabbatrust over gaat. Het voorspelde een tijd waarin God zou rusten, Zijn inspanningen voor de zonde van de mensheid zou staken, door ons Zijn rust te geven - Jezus. Het profeteert ook een toekomstige tijd waarin de aarde in rust zal zijn, want de Persoon die de Sabbat is zal bij de mensheid wonen.
Het punt in vers 10-16 is dat als we Jezus hebben, we die sabbatrust hebben. Elke dag is een sabbatsrust voor hen die Christus in zich hebben. Daarom moeten we er ernst mee maken om die rust in te gaan. “Want wie tot zijn rust is ingegaan, is ook zelf tot rust gekomen van zijn werken.” Omdat hij zijn eigen inspanningen heeft gestaakt. Het betekent dat je geloof niet het punt is, maar je niveau van rust.
Als God een belofte doet en we ons best doen om met Hem te wandelen zodat het gebeurt, kunnen we het niet uit eigen kracht doen. Geloof voelt als vrede. Punt uit. Om vrede te hebben over welke situatie dan ook, moet je stoppen met je eigen werken. Dat is het werken, dat is de inspanning, om in die vrede te komen door je denken tot rust te brengen, de mentale argumenten te verwerpen; de gewoonte te verwerpen om je verlossing af te meten aan gevoelens of hoe dingen eruit zien. Op een gegeven moment moeten we aan het einde van onszelf komen en rusten. Stop ermee. Stop er gewoon mee. Leer om je gedachten tot rust te brengen en leid je gedachten naar de belofte. Stem je emoties af op wat God over jou zegt.
En dan – wordt die vrede als een hoge muur die onze harten en gedachten beschermt terwijl de vlammende pijlen van de vijand er tegenaan ketsen. Span je in om die rust, die vrede, binnen te gaan en bewaak die dan door emoties en gedachten te weigeren die je redenen zouden geven om geen vrede te hebben. Houd je vast aan het visioen dat God je heeft gegeven. Meet de rechtmatigheid ervan niet af aan hoe dichtbij de vervulling ervan misschien is, of aan de omstandigheden die nu om je heen wervelen. Meet Gods belofte niet af aan hoe jij je voelt of aan wat anderen zeggen. Ga terug naar het laatste dat je weet dat de Heer tegen je gezegd heeft - en houd je daaraan vast, al is het maar in je hart, privé tussen jou en de Heer - en rust in die belofte. Ga die rust in, die vrede, en blijf daar terwijl je verder gaat met je leven.
Volgende week een nieuw onderwerp, tot dan, zegen,
John Fenn/AK
cwowi.org en e-mail me op [email protected] of [email protected]
God toont het voltooide visioen. Verwarring. 3 van 3
Hallo allemaal,
In Openbaring 19:10 staat dit:”...het getuigenis van Jezus is de Geest der profetie.”
Dit betekent dat elk profetisch woord niet over ons zal gaan; het zal ons ego niet opkrikken, het zal altijd over de Heer gaan. Eenvoudige profetie is een goddelijk geïnspireerd woord voor ons of iemand anders dat “opbouw, vermaning of troost brengt”. Dat is Paulus' definitie van eenvoudige profetie, in I Korintiërs 14:3. Het heeft niets met de toekomst te maken en het zal iemand altijd naar Jezus wijzen - Hij is onze bouwer, degene die ons bemoedigt, degene die ons troost brengt.
Als de Heer ons een profetisch woord of visioen voor onze toekomst geeft, zal het ook over Jezus gaan. Als je een profetie krijgt die zich richt op hoe je voor miljoenen zult preken, of in een stadion zult dienen of op tv zult komen, of iets anders dat je ego een boost zou geven - dan is het geen waar woord van de Heer, of het is in ieder geval vervuild door de vleselijke toevoegingen van de gever. Het getuigenis van Jezus is de geest van profetie, dus als je al genoemd wordt, dan is dat ondergeschikt aan Zijn werk en Zijn visie en Zijn doelen voor jou.
Ik heb ooit een vrouw gehad die me een profetie van 20 pagina's gaf (elke pagina was aan de voor-en achterkant beschreven) die een zogenaamde profeet haar had gegeven - ze had het overgeschreven van de opname. Ze vroeg wat ik ervan vond. De waarheid maakte haar boos, want de eerste 3 zinnen waren van God, de rest van de 20 pagina's was gewoon wollig, met veel woorden die niets zeiden, en door wat er gezegd werd, leek zij Gods geschenk aan de wereld te zijn. Een deel van wat bevestigde dat het vooral een ego verhogende valse profetie was, was dat ze zo boos op me werd dat ze sindsdien niet meer met me gesproken heeft, lol. Ze wilde een bevestigend woord over haar grootsheid, maar ik ben gebonden aan het vertellen van de waarheid....
Ja, natuurlijk kan een profetie over jou en Zijn plannen voor jou gaan, maar zoals jij in ZIJN plannen past; het gaat niet over jou. In Handelingen 9, wanneer de Heer aan Paulus verschijnt als hij op het punt staat Damascus binnen te gaan, vertelt Hij Paulus een paar dingen over zijn bediening. Maar Hij verblindde hem ook voor 3 dagen, alleen maar om zijn ego weg te nemen van de roeping op zijn leven. Hij wilde hem laten weten dat Jezus de baas is en dat het alleen gaat om wat Hij in Paulus' leven wil doen.
Belangrijk: De reden voor de beloften van God
is niet in de eerste plaats als antwoord op onze gebeden of waarvoor we 'God geloven'.
II Petrus 1:3-4: “Zijn goddelijke kracht heeft ons alles gegeven wat we nodig hebben in leven en godsvrucht, door Hem die ons geroepen heeft tot heerlijkheid en macht. Door deze (leven en godsvrucht) heeft Hij ons zeer grote en kostbare beloften gegeven, opdat wij daardoor deel zouden hebben aan de goddelijke natuur...”
Het Griekse woord 'gemeenschap' of 'deelgenoot' of 'deelnemer' is 'koinonos', wat 'gemeenschappelijk' betekent en de stam is vertaald als 'gemeenschap'. Het betekent dat de beloften zijn gegeven zodat we gemeenschap met Hem kunnen hebben in de goddelijke natuur, terwijl we wachten op de vervulling van die beloften, of die voorziening.
De hogere waarheid is dat elke belofte wordt gegeven zodat we deel kunnen hebben aan de gemeenschap met Hem, in Zijn goddelijke natuur. De snelste manier om een belofte van God te ontvangen is heel vaak om die belofte opzij te zetten en je te richten op het kennen van Hem en op karaktergroei in Hem.
Dat is precies de reden waarom Petrus ons in de volgende verzen, 5-8, meteen aanmoedigt om te bouwen aan ons allerheiligste geloof, deugd (morele uitmuntendheid), kennis, zelfbeheersing, consistentie in die zelfbeheersing, godsvrucht, broederliefde, onvoorwaardelijke liefde, want “als deze dingen in u zijn en overvloedig zijn, zullen ze u zo maken dat u niet zonder werk of vrucht bent in uw wandel met de Heer Jezus.”
Huwelijk? Het gaat erom dat het paar heilig wordt. Vriendschap? Het gaat erom die vriendschap heilig te maken. Mensen in je kerk? Het gaat over het vervolmaken van heiligheid in hen en jou. School, werk, buurtrelaties? Het gaat allemaal over heiligheid en dat jij en zij deel krijgen aan de goddelijke natuur. Het is allemaal in voorzien, maar het gaat in de eerste plaats om gemeenschap met Hem in de goddelijke natuur.
Wat voorzien is, stroomt door het kanaal van onze gemeenschap met Hem in Zijn goddelijke natuur.
Verwarring over het hoe, wanneer en waarom
De naam Habakkuk betekent 'omhelzen' en velen hebben gezegd dat hij deze naam kreeg omdat hij God omhelsde of met Hem worstelde. De rabbijnen zeggen dat hij de zoon van de belofte was van de Sunammitische vrouw uit II Koningen 4:16, maar we kunnen dat niet bevestigen. Het probleem in hoofdstuk 1 van Habakkuk is dat hij Gods plan niet begrijpt. Hoe kan een rechtvaardige God door de zonden van slechte mensen heen werken, zelfs door slechte rijken zoals de Assyriërs, vijanden van Israël? Waarom zou een rechtvaardige God toestaan dat Zijn eigen volk geoordeeld wordt door een kwaadaardig rijk?
vers 13: “Uw ogen zijn te rein om naar het kwaad te kijken. U kunt de ongerechtigheid niet aanzien. Waarom verdraagt u dan de verraderlijke? Waarom zwijgt u als de boze de rechtvaardige verslindt?” Hij begreep het woord van de Heer niet. Hij begreep niet hoe het visioen en de belofte zo groot konden zijn, terwijl hij voor zijn ogen het tegenovergestelde zag gebeuren.
In 2:1 heeft hij er genoeg van en zegt: “Ik zal mijn wacht houden, ik zal op Hem wachten hier op deze toren en maar zien hoe Hij mij antwoordt.” (Koppig en arrogant, nietwaar?). In v2 weigert de Heer zijn vragen te beantwoorden, maar beveelt: “Schrijf het visioen op, maak het duidelijk voor iedereen om te lezen, zodat wie voorbijgaat het kan weten. Want het visioen heeft betrekking op een toekomstige, vastgestelde tijd.... maar de rechtvaardige zal door zijn eigen geloof leven...”.
“De rechtvaardige zal door zijn (eigen) geloof leven.” Die exacte regel wordt aangehaald in Romeinen 1:17, Galaten 3:11 en Hebreeën 10:38, en heeft telkens te maken met niet alles begrijpen, maar in geloof met Hem wandelen. We begrijpen misschien niet waarom het visioen dit zegt, en de omstandigheden zeggen dat. Toch wordt ons verteld om vast te houden aan dat visioen, zelfs als dat betekent dat we ons moeten realiseren dat het voor een toekomstige, vastgestelde tijd is.
Jouw geloof is niet het probleem
In Hebreeën 4 vergelijkt de auteur het Oude Testament met het Nieuwe Testament en schrijft hij hoe Jozua Israël geen rust kon geven ook al waren ze het Beloofde Land binnengegaan. Hij maakt het punt dat Jezus onze rust is. Hij is de Sabbat, waar de 7e dag van rust over profeteert. Hij is waar de sabbatrust over gaat. Het voorspelde een tijd waarin God zou rusten, Zijn inspanningen voor de zonde van de mensheid zou staken, door ons Zijn rust te geven - Jezus. Het profeteert ook een toekomstige tijd waarin de aarde in rust zal zijn, want de Persoon die de Sabbat is zal bij de mensheid wonen.
Het punt in vers 10-16 is dat als we Jezus hebben, we die sabbatrust hebben. Elke dag is een sabbatsrust voor hen die Christus in zich hebben. Daarom moeten we er ernst mee maken om die rust in te gaan. “Want wie tot zijn rust is ingegaan, is ook zelf tot rust gekomen van zijn werken.” Omdat hij zijn eigen inspanningen heeft gestaakt. Het betekent dat je geloof niet het punt is, maar je niveau van rust.
Als God een belofte doet en we ons best doen om met Hem te wandelen zodat het gebeurt, kunnen we het niet uit eigen kracht doen. Geloof voelt als vrede. Punt uit. Om vrede te hebben over welke situatie dan ook, moet je stoppen met je eigen werken. Dat is het werken, dat is de inspanning, om in die vrede te komen door je denken tot rust te brengen, de mentale argumenten te verwerpen; de gewoonte te verwerpen om je verlossing af te meten aan gevoelens of hoe dingen eruit zien. Op een gegeven moment moeten we aan het einde van onszelf komen en rusten. Stop ermee. Stop er gewoon mee. Leer om je gedachten tot rust te brengen en leid je gedachten naar de belofte. Stem je emoties af op wat God over jou zegt.
En dan – wordt die vrede als een hoge muur die onze harten en gedachten beschermt terwijl de vlammende pijlen van de vijand er tegenaan ketsen. Span je in om die rust, die vrede, binnen te gaan en bewaak die dan door emoties en gedachten te weigeren die je redenen zouden geven om geen vrede te hebben. Houd je vast aan het visioen dat God je heeft gegeven. Meet de rechtmatigheid ervan niet af aan hoe dichtbij de vervulling ervan misschien is, of aan de omstandigheden die nu om je heen wervelen. Meet Gods belofte niet af aan hoe jij je voelt of aan wat anderen zeggen. Ga terug naar het laatste dat je weet dat de Heer tegen je gezegd heeft - en houd je daaraan vast, al is het maar in je hart, privé tussen jou en de Heer - en rust in die belofte. Ga die rust in, die vrede, en blijf daar terwijl je verder gaat met je leven.
Volgende week een nieuw onderwerp, tot dan, zegen,
John Fenn/AK
cwowi.org en e-mail me op [email protected] of [email protected]
RSS Feed