When leaders fall, 3 of 3
Wenn Führende in Ungnade fallen, 3 von 3
Hallo zusammen,
ich habe die Absicht des Herrn aufgezeigt, wenn ein Leiter fällt, die Begierde eines Leiters aufzudecken, die sich darin zeigt, dass er dieser Begierde nachgibt. Wir haben auch die Reaktion der Kirche behandelt, wie und warum die Dinge so gehandhabt werden, wie sie gehandhabt werden.
Paulus schrieb in einem privaten Brief an Timotheus, der Dutzende von Hausgemeinden in Ephesus beaufsichtigte: „Lass keine Anklagen gegen einen Ältesten zu, es sei denn, sie werden von zwei oder drei Zeugen vorgebracht. Diejenigen, die sündigen, sollst du vor allen zurechtweisen, damit die anderen sich fürchten.“ 1. Timotheus 5:19-20
Die Furcht ist die Furcht vor Gott und die Furcht vor dem eigenen Wandel, damit sie sich von ähnlichen Sünden fernhalten. Die Neue-Internationale-Version (NIV) drückt es als „Warnung“ aus.
Und das ist die erste Reaktion für uns alle
Wenn die Sünde eines Bruders oder einer Schwester einen Punkt erreicht, an dem sie öffentlich bekannt wird, sollte unsere Reaktion nicht Belustigung sein. Sie sollte nicht Verwirrung sein. Wir sollten unser eigenes Leben betrachten, um sicherzugehen, dass wir keine Steine auf gefallene Anführer werfen, während wir unsere eigenen „heimlichen Sünden“ verbergen.
„Leichtfertigkeit“ in Bezug auf die Dinge Gottes
„Siehe, ich bin gegen die, die falsche Träume weissagen und sie allen erzählen, was dazu führt, dass mein Volk durch ihre Leichtfertigkeit in die Irre geht. Sie helfen meinem Volk überhaupt nicht.“ Jeremia 23:32
Das Wort „Leichtfertigkeit“ wird auch mit „Leichtsinn“ und „Verschwendung“ übersetzt. Der Vater sagt, dass er gegen diejenigen ist, die ihn und die Dinge, die ihn betreffen, mit einer lässigen, nonchalanten Haltung behandeln. Der Fehler besteht darin, dass sie diese Leichtfertigkeit, diese lässige Haltung gegenüber den Dingen Gottes, an andere weitergeben.
Wir sehen eine Gleichgültigkeit bei so vielen Leitern in der Auditorium-Kirchenkultur – eine Leichtigkeit in Bezug auf die Dinge Gottes, eine Rücksichtslosigkeit, wenn es darum geht, im Namen Gottes zu sprechen. Sie nutzen Seine Gnade aus, während sie Seine Heiligkeit ignorieren. Eine Leichtigkeit, eine beiläufige Haltung gegenüber Gott und den Dingen Gottes, ist auf einen Mangel an Offenbarung zurückzuführen. Die Menschen fragen: „Wo ist die Gottesfurcht?“, und die Antwort lautet: Die Gottesfurcht erfordert eine Offenbarung Gottes. Ihn zu kennen bedeutet, Ehrfurcht vor ihm und seinen Wegen zu haben.
Die Behauptung „Gott hat es mir gezeigt“ oder „Gott hat mir diesen Traum gegeben“ oder „Gott hat es mir gesagt“ sind sehr ernste Dinge. Dieser Mangel an Gottesfurcht bei Führungskräften führt dazu, dass sich lang gehegte Begierden in den Herzen in schweren Sünden manifestieren. Als der Priester Korah eine Rebellion gegen Mose und Aaron anführte, antwortete Mose in Numeri 16:9:
„Ist es euch zu wenig, dass Gott euch ausgesondert hat, um euch zu sich zu bringen und euch zu dienen im Heiligtum?“
Korah und seine Anhänger wurden von ihrem Ego getrieben, der Arroganz seiner Position als Priester, die ihn dazu brachte, leichtsinnig über den Ruf in seinem Leben und die Dinge Gottes zu denken. Wir sehen dieselbe „Leichtigkeit“ oder „Lässigkeit“ in Bezug auf die Dinge Gottes bei Christen, die seinen Namen missbrauchen, indem sie „Oh mein Gott“ (OMG) als Ausruf verwenden. Wir sehen es, wenn Christen den Vater „Papa“ nennen und die Verwendung von „Abba“ in der Schrift nicht verstehen. Wir sehen es in den extravaganten Lebensstilen einiger Pastoren. Dieser Mangel an Gottesfurcht in Kombination mit Egoismus führt zu einer Art Selbsttäuschung, die einen Geistlichen dazu bringt, eine Affäre ohne Konsequenzen zu haben.
Waffenstillstand statt Sieg
Viele christliche Männer und Frauen schließen lieber einen Waffenstillstand mit der Sünde, als auf den Sieg zuzusteuern. Die Begierden des Körpers werden immer vorhanden sein, aber sie und die damit verbundenen Gedanken zu kontrollieren, ist der Schlüssel. In Hebräer 11:26 heißt es, dass Mose Ägypten verließ, weil er „die Schmach (Beleidigungen, Verfolgung wegen seiner Verbindung) Christi für größeren Reichtum hielt als die Schätze Ägyptens, weil er an die (endgültige) Belohnung dachte“. Moses hatte eine Offenbarung Gottes. Er meinte es ernst mit dem Himmel.
„Liebt nicht die Welt noch was in der Welt ist! Wenn jemand die Welt liebt, ist die Liebe zum Vater nicht in ihm.“ 1. Johannes 2:15
Das klingt im Englischen hart, aber im Griechischen wird es klarer. Das Wort, das dreimal für „Welt“ verwendet wird, ist „kosmos“ und bedeutet „das Weltsystem“ oder, wie wir sagen würden, „die Kultur der Welt“. Und das Wort „Liebe“ ist „agape“, die bedingungslose Liebe des Vaters. Er sagt damit, dass man nicht einerseits in das Weltsystem und die Dinge in der Welt verliebt sein kann und gleichzeitig den Vater und seine Dinge bedingungslos liebt.
Jesus sagte dasselbe in Matthäus 6:21: „Wo dein Schatz ist (was du am meisten schätzt), da ist auch dein Herz.“ und in Vers 24: „Niemand kann zwei Herren dienen. Er wird den einen hassen und den anderen lieben, oder zumindest wird er, während er an dem einen festhält, den anderen verachten.“
In Römer 13:14* schrieb Paulus über den Prozess, in dem eine Begierde zu einer Handlung wird: „Zieht den Herrn Jesus an und sorgt nicht für die Begierden des Fleisches.“ Das griechische Wort, das mit „sorgen“ übersetzt wird, ist pronoian. Es kommt von „pro“, was „vor“ bedeutet, und „noia“, was „Gedanke“ bedeutet. Wörtlich: „Denkt nicht im Voraus darüber nach, wie ihr die Begierde des Fleisches erfüllen werdet.“ *Griechisch: epithumia; Verlangen, Lust, Eifer.
Ich führte einen Mann zum Herrn, der die Gewohnheit hatte, sich jeden Freitagabend nach der Arbeit mit seinen Arbeitskollegen auf einer Party zu betrinken. Sie begannen am Montag zu Beginn der Woche über Pläne für Freitag zu sprechen. Sie dachten im Voraus darüber nach, wie sie alle das Bier zu diesem oder jenem Ort bringen und dort feiern und sich betrinken würden.
Meine Hilfe bestand darin, eine Alternative zu dieser Freitagabendparty zu organisieren. In der Bibel steht nämlich nicht nur, dass man aufhören soll zu sündigen, sondern dass man aufhören und diese Handlung durch eine rechtschaffene Handlung ersetzen soll. Johannes der Täufer sagte, man solle Früchte bringen, die die Reue beweisen. Paulus schrieb in Epheser 4 und an anderen Stellen, dass man die alten Lüste ablegen und den neuen Menschen anziehen solle. Anstatt also im Voraus zu planen, wie man dem Fleisch gerecht werden könnte, nahm er an einem Bibelstudium am Freitagabend in einer Kirche teil, und das veränderte sein Leben.
Ich habe in den letzten zwei Jahren oft von Begegnungen mit dem Herrn erzählt, bei denen er sagte, dass er sein Volk auffordert, sich selbst zu beurteilen.
Genau das geschieht gerade. Die Dinge des Herrn sind ernst. Wir müssen unsere Erlösung mit dieser Ernsthaftigkeit leben. Wie er sagte und ich im Juli-Newsletter schrieb, kommt eine große Spaltung auf uns zu. Diese Spaltung besteht zum Teil zwischen denen, die ihr Leben in Ordnung bringen, und denen, die das gegenwärtige Weltsystem und die Dinge in der Welt lieben.
Denken Sie daran, dass unser Vater, unser Herr, das Königreich, in dem wir Bürger sind, einen Becher Wasser für den Durstigen schätzt. Zu den Werten des Königreichs gehört es, den Brüdern und Schwestern im Herrn Nahrung, Besuche und Kleidung zur Verfügung zu stellen. Die Werte des Königreichs basieren auf Beziehungen, die von Sanftmut und Herzensdemut geprägt sind, wie bei unserem Herrn.
Die Welt liebt die Show, die Präsentation, die Fassade, und verführt andere dazu, an dieser Fassade teilzuhaben, während sie Sünde, Elend und gebrochene Herzen dahinter versteckt. Die Wahl ist klar, und einige Pastoren werden gerichtet, aber wir sollten die Offenlegung ihrer Begierden sehen und eine Bestandsaufnahme unserer eigenen Herzen machen. Mit Gott zu wandeln, den Vater und Jesus zu kennen, ist keine leichte Sache. Behandeln Sie die Dinge Gottes mit dem gebührenden Ernst und der gebührenden Ehrfurcht.
Neues Thema nächste Woche, bis dahin, Segen,
John Fenn
und senden Sie mir eine E-Mail an [email protected]
Wenn Führende in Ungnade fallen, 3 von 3
Hallo zusammen,
ich habe die Absicht des Herrn aufgezeigt, wenn ein Leiter fällt, die Begierde eines Leiters aufzudecken, die sich darin zeigt, dass er dieser Begierde nachgibt. Wir haben auch die Reaktion der Kirche behandelt, wie und warum die Dinge so gehandhabt werden, wie sie gehandhabt werden.
Paulus schrieb in einem privaten Brief an Timotheus, der Dutzende von Hausgemeinden in Ephesus beaufsichtigte: „Lass keine Anklagen gegen einen Ältesten zu, es sei denn, sie werden von zwei oder drei Zeugen vorgebracht. Diejenigen, die sündigen, sollst du vor allen zurechtweisen, damit die anderen sich fürchten.“ 1. Timotheus 5:19-20
Die Furcht ist die Furcht vor Gott und die Furcht vor dem eigenen Wandel, damit sie sich von ähnlichen Sünden fernhalten. Die Neue-Internationale-Version (NIV) drückt es als „Warnung“ aus.
Und das ist die erste Reaktion für uns alle
Wenn die Sünde eines Bruders oder einer Schwester einen Punkt erreicht, an dem sie öffentlich bekannt wird, sollte unsere Reaktion nicht Belustigung sein. Sie sollte nicht Verwirrung sein. Wir sollten unser eigenes Leben betrachten, um sicherzugehen, dass wir keine Steine auf gefallene Anführer werfen, während wir unsere eigenen „heimlichen Sünden“ verbergen.
„Leichtfertigkeit“ in Bezug auf die Dinge Gottes
„Siehe, ich bin gegen die, die falsche Träume weissagen und sie allen erzählen, was dazu führt, dass mein Volk durch ihre Leichtfertigkeit in die Irre geht. Sie helfen meinem Volk überhaupt nicht.“ Jeremia 23:32
Das Wort „Leichtfertigkeit“ wird auch mit „Leichtsinn“ und „Verschwendung“ übersetzt. Der Vater sagt, dass er gegen diejenigen ist, die ihn und die Dinge, die ihn betreffen, mit einer lässigen, nonchalanten Haltung behandeln. Der Fehler besteht darin, dass sie diese Leichtfertigkeit, diese lässige Haltung gegenüber den Dingen Gottes, an andere weitergeben.
Wir sehen eine Gleichgültigkeit bei so vielen Leitern in der Auditorium-Kirchenkultur – eine Leichtigkeit in Bezug auf die Dinge Gottes, eine Rücksichtslosigkeit, wenn es darum geht, im Namen Gottes zu sprechen. Sie nutzen Seine Gnade aus, während sie Seine Heiligkeit ignorieren. Eine Leichtigkeit, eine beiläufige Haltung gegenüber Gott und den Dingen Gottes, ist auf einen Mangel an Offenbarung zurückzuführen. Die Menschen fragen: „Wo ist die Gottesfurcht?“, und die Antwort lautet: Die Gottesfurcht erfordert eine Offenbarung Gottes. Ihn zu kennen bedeutet, Ehrfurcht vor ihm und seinen Wegen zu haben.
Die Behauptung „Gott hat es mir gezeigt“ oder „Gott hat mir diesen Traum gegeben“ oder „Gott hat es mir gesagt“ sind sehr ernste Dinge. Dieser Mangel an Gottesfurcht bei Führungskräften führt dazu, dass sich lang gehegte Begierden in den Herzen in schweren Sünden manifestieren. Als der Priester Korah eine Rebellion gegen Mose und Aaron anführte, antwortete Mose in Numeri 16:9:
„Ist es euch zu wenig, dass Gott euch ausgesondert hat, um euch zu sich zu bringen und euch zu dienen im Heiligtum?“
Korah und seine Anhänger wurden von ihrem Ego getrieben, der Arroganz seiner Position als Priester, die ihn dazu brachte, leichtsinnig über den Ruf in seinem Leben und die Dinge Gottes zu denken. Wir sehen dieselbe „Leichtigkeit“ oder „Lässigkeit“ in Bezug auf die Dinge Gottes bei Christen, die seinen Namen missbrauchen, indem sie „Oh mein Gott“ (OMG) als Ausruf verwenden. Wir sehen es, wenn Christen den Vater „Papa“ nennen und die Verwendung von „Abba“ in der Schrift nicht verstehen. Wir sehen es in den extravaganten Lebensstilen einiger Pastoren. Dieser Mangel an Gottesfurcht in Kombination mit Egoismus führt zu einer Art Selbsttäuschung, die einen Geistlichen dazu bringt, eine Affäre ohne Konsequenzen zu haben.
Waffenstillstand statt Sieg
Viele christliche Männer und Frauen schließen lieber einen Waffenstillstand mit der Sünde, als auf den Sieg zuzusteuern. Die Begierden des Körpers werden immer vorhanden sein, aber sie und die damit verbundenen Gedanken zu kontrollieren, ist der Schlüssel. In Hebräer 11:26 heißt es, dass Mose Ägypten verließ, weil er „die Schmach (Beleidigungen, Verfolgung wegen seiner Verbindung) Christi für größeren Reichtum hielt als die Schätze Ägyptens, weil er an die (endgültige) Belohnung dachte“. Moses hatte eine Offenbarung Gottes. Er meinte es ernst mit dem Himmel.
„Liebt nicht die Welt noch was in der Welt ist! Wenn jemand die Welt liebt, ist die Liebe zum Vater nicht in ihm.“ 1. Johannes 2:15
Das klingt im Englischen hart, aber im Griechischen wird es klarer. Das Wort, das dreimal für „Welt“ verwendet wird, ist „kosmos“ und bedeutet „das Weltsystem“ oder, wie wir sagen würden, „die Kultur der Welt“. Und das Wort „Liebe“ ist „agape“, die bedingungslose Liebe des Vaters. Er sagt damit, dass man nicht einerseits in das Weltsystem und die Dinge in der Welt verliebt sein kann und gleichzeitig den Vater und seine Dinge bedingungslos liebt.
Jesus sagte dasselbe in Matthäus 6:21: „Wo dein Schatz ist (was du am meisten schätzt), da ist auch dein Herz.“ und in Vers 24: „Niemand kann zwei Herren dienen. Er wird den einen hassen und den anderen lieben, oder zumindest wird er, während er an dem einen festhält, den anderen verachten.“
In Römer 13:14* schrieb Paulus über den Prozess, in dem eine Begierde zu einer Handlung wird: „Zieht den Herrn Jesus an und sorgt nicht für die Begierden des Fleisches.“ Das griechische Wort, das mit „sorgen“ übersetzt wird, ist pronoian. Es kommt von „pro“, was „vor“ bedeutet, und „noia“, was „Gedanke“ bedeutet. Wörtlich: „Denkt nicht im Voraus darüber nach, wie ihr die Begierde des Fleisches erfüllen werdet.“ *Griechisch: epithumia; Verlangen, Lust, Eifer.
Ich führte einen Mann zum Herrn, der die Gewohnheit hatte, sich jeden Freitagabend nach der Arbeit mit seinen Arbeitskollegen auf einer Party zu betrinken. Sie begannen am Montag zu Beginn der Woche über Pläne für Freitag zu sprechen. Sie dachten im Voraus darüber nach, wie sie alle das Bier zu diesem oder jenem Ort bringen und dort feiern und sich betrinken würden.
Meine Hilfe bestand darin, eine Alternative zu dieser Freitagabendparty zu organisieren. In der Bibel steht nämlich nicht nur, dass man aufhören soll zu sündigen, sondern dass man aufhören und diese Handlung durch eine rechtschaffene Handlung ersetzen soll. Johannes der Täufer sagte, man solle Früchte bringen, die die Reue beweisen. Paulus schrieb in Epheser 4 und an anderen Stellen, dass man die alten Lüste ablegen und den neuen Menschen anziehen solle. Anstatt also im Voraus zu planen, wie man dem Fleisch gerecht werden könnte, nahm er an einem Bibelstudium am Freitagabend in einer Kirche teil, und das veränderte sein Leben.
Ich habe in den letzten zwei Jahren oft von Begegnungen mit dem Herrn erzählt, bei denen er sagte, dass er sein Volk auffordert, sich selbst zu beurteilen.
Genau das geschieht gerade. Die Dinge des Herrn sind ernst. Wir müssen unsere Erlösung mit dieser Ernsthaftigkeit leben. Wie er sagte und ich im Juli-Newsletter schrieb, kommt eine große Spaltung auf uns zu. Diese Spaltung besteht zum Teil zwischen denen, die ihr Leben in Ordnung bringen, und denen, die das gegenwärtige Weltsystem und die Dinge in der Welt lieben.
Denken Sie daran, dass unser Vater, unser Herr, das Königreich, in dem wir Bürger sind, einen Becher Wasser für den Durstigen schätzt. Zu den Werten des Königreichs gehört es, den Brüdern und Schwestern im Herrn Nahrung, Besuche und Kleidung zur Verfügung zu stellen. Die Werte des Königreichs basieren auf Beziehungen, die von Sanftmut und Herzensdemut geprägt sind, wie bei unserem Herrn.
Die Welt liebt die Show, die Präsentation, die Fassade, und verführt andere dazu, an dieser Fassade teilzuhaben, während sie Sünde, Elend und gebrochene Herzen dahinter versteckt. Die Wahl ist klar, und einige Pastoren werden gerichtet, aber wir sollten die Offenlegung ihrer Begierden sehen und eine Bestandsaufnahme unserer eigenen Herzen machen. Mit Gott zu wandeln, den Vater und Jesus zu kennen, ist keine leichte Sache. Behandeln Sie die Dinge Gottes mit dem gebührenden Ernst und der gebührenden Ehrfurcht.
Neues Thema nächste Woche, bis dahin, Segen,
John Fenn
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