What does the Father want? 1 of 3
Was möchte der Vater? Teil 1 von 3
Hallo zusammen,
wenn man genauer hinsieht, ist die moderne Gemeindekultur sehr auf das „Ich“ ausgerichtet. Wir kennen „Nenne es, bekenne es!“, „positive Bekenntnisse“, „Deklarationen und Anordnungen“, persönliche Prophezeiungen, innere Heilung und vieles mehr. Alles ist darauf ausgerichtet, alles was wir können von Gott zu bekommen oder uns von Dämonen, Krankheiten, Fehlern und Problemen des Lebens zu befreien.
Lasst uns unseren Fokus auf das richten, was der Vater will. Es ist möglich, so zu leben, dass man auf das fokussiert ist, was der Vater will, und ich kann euch sagen, dass dies das erfüllendste Leben ist, das es gibt!
Punkt 1: Jesus sagte, dass der Vater Anbeter sucht: „Wer wird ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten? Joh. 4, 23 – 24
“Die Stunde kommt, und sie ist schon da, in der die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden, denn der Vater sucht solche Menschen, die ihn anbeten.“
Beachte, dass die Anbetung, von der Jesus spricht, sich an den Vater richtet. Verstehe dies; in allen Evangelien hat Jesus uns nie gesagt, dass wir ihn anbeten sollen. Er sagte, wir sollen den Vater anbeten. Er sagte, wir sollen zum Vater beten (das Vaterunser ist die bekannteste dieser Anweisung-en). Daher ist die erste Frage: Beten wir den Vater an? (Oder beten wir nur Jesus an? Jesus ist Gott, also beten wir ihn natürlich an, aber beten wir Jesus an und vernachlässigen wir dabei den Vater?)
WAHRE Anbeter. Das griechische Wort „alethinos“ bedeutet hier „echt, authentisch, wahr“. Mit der Aussage „wahre Anbeter“ offenbart Jesus, dass es falsche Anbeter gibt, solche, die Worte mit dem Mund sprechen oder Hintergedanken in ihrer Anbetung haben.
„Im Geist“ bezieht sich darauf, dass wir mit unserem Atem, aus unserem Innersten heraus anbeten. ‚In Wahrheit‘ bedeutet, dass wir keine Hintergedanken haben, keine Absichten verfolgen und Ihm keine Erinnerungen geben, während wir singen. Es bedeutet reine Anbetung, ohne Bedingungen, ohne Hintergedanken, ganz auf den Vater ausgerichtet.
Jesus sagte, dass der Vater solche Menschen sucht, die ihn anbeten. Das griechische Wort für „suchen“ ist „zeteo“ und bedeutet in dieser Kultur „etwas erfragen“. Suchen in Form einer Anfrage. (Erlaubnis) Wenn wir mit dem Vater wandeln, wird er uns anfragen: Willst du, wirst du aus deinem Geist in Wahrheit anbeten? Werden wir also auf seine Anfrage antworten? Wenn jemand etwas anfragt, ist eine Antwort erforderlich. Wie antworten wir auf das, was er sucht? Ich kann sagen, dass meine ersten Gedanken, wenn ich aufwache, in mindestens 90 % der Fälle lauten: „Danke, Vater.“ Ich beginne jeden Tag mit diesem einfachen Akt der Anbetung und spreche den ganzen Tag über immer wieder mit ihm.
Die Anbetung des Vaters wird in Offenbarung 4 beschrieben.
Der Apostel Johannes sagt in Vers 2: „Ich war im Geist“, was bedeutet, dass diese natürliche Welt verschwand, als seine Augen für den Bereich des Geistes geöffnet wurden. Er sah eine Tür im Himmel und hörte eine Stimme, die ihn einlud: „Komm herauf!“ Und er wurde in den Himmel versetzt. Dies wird von den meisten als eine Art Entrückung angesehen, da es vor der Öffnung der sieben Siegel durch Jesus geschah, die den Beginn der Trübsal markieren.
Wenn ein Mensch im Geist ist, kann er den Vater sehen. Daniel sah den Vater in Daniel 7 als den “Alten an Tagen”, zu dem der Menschensohn kam, um ein unbegrenztes Reich zu empfangen. Mose sprach mit Gott von Angesicht zu Angesicht in der Wolke der Herrlichkeit, als sie auf die Stiftshütte in der Wüste herabkam, aber als er sich in natürlicher Gestalt auf dem Berg befand, musste Gott ihm die Augen bedecken (2. Mose 33,11; 34,10; 33,20). Hesekiel sah in Hesekiel 1 den Vater und die ihn umgebenden Cherubim zu sich kommen. Er beschrieb einen Regenbogen über dem Thron und einen klaren Boden davor.
Als Johannes in Offenbarung 4 im Himmel war, sah er den Regenbogen, den klaren Boden und die Cherubim und die Ältesten, die den Vater anbeteten (Verse 8 und 11): „Heilig, heilig, heilig ist Gott, der Allmächtige, der war und der ist und der kommt.“ „Du bist würdig, o Herr, Ehre und Macht zu empfangen. Denn du hast alle Dinge geschaffen, und zu deiner Freude sind sie geschaffen und existieren sie.“
Beachte, dass es bei der Anbetung des Vaters nur um ihn geht – nicht um das, was er für uns getan hat, sondern um ihn, ihn als Schöpfer, um ihn als Gott, ihn, der heilig ist, ihn, der immer gegenwärtig ist. Wahre Anbetung ist streng vertikal, von uns zu ihm, über ihn und zu ihm hin. Es geht nicht um uns, darum, was er für uns getan hat, wie wir verloren waren und nun gerettet sind. Nein, Anbetung kommt aus unserem tiefsten Inneren zu seinem Geist – von Geist zu Geist. Unser Herz zu seinem Herzen. Aber da gibt es noch mehr.
Das Wort „Anbetung“ im Griechischen ist „proskuneo“. „Pros“ bedeutet „zu“. „Kuneo“ bedeutet „küssen“. Jesus sagt, dass die Anbetung, die der Vater sucht, die von wahren Anbetern kommt, eine Anbetung ist wie ein Kuss an den Vater. Das bedeutet wahre Zuneigung, wahrer Bund. Damals wie auch heute ist ein Kuss ein Zeichen eines Bundes zwischen zwei Menschen. Ich küsse meine Frau als Zeichen meiner ganzen Liebe und Hingabe zu ihr. Selbst heute können sich zwei Freunde auf die Wange küssen, um ihre Verbundenheit zu zeigen. Jesus sagte in Johannes 4, 23 wörtlich: „Die Stunde kommt, und sie ist schon da, in der die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden; denn der Vater sucht solche, die ihn so anbeten.“
Das Wort „Anbetung“ ist daher ein Kuss des Bundes an den Vater. Wenn wir Ihn dafür anbeten, dass Er ist, der Er ist, sagen wir damit, dass wir einen Bund mit Ihm geschlossen haben. Dass wir Ihn lieben, Ihm ergeben sind und uns Ihm ganz hingeben. Er sucht solche von ganzem Herzen anbetenden Menschen. Ein physischer Kuss zwischen Menschen ist ein sehr grobes Beispiel für den wahren geistlichen „Kuss“ oder die Anbetung. Tiefste Anbetung ist daher, wenn wir unsere Liebe zum Vater aus unserem Geist herausströmen lassen, während wir unseren Geist auf das konzentrieren, was wir sagen, und unser Herz erforschen, um die Worte zu finden, mit denen wir ausdrücken können, wie sehr wir Ihn lieben. Das bedeutet, dass wir eine geistige Disziplin entwickeln müssen, nicht mit unseren Lippen Worte zu sprechen, während unser Verstand abschweift und darüber nachdenkt was wir morgen zu Mittag essen wollen, oder gleichzeitig über andere Dinge nachdenkt, während wir dem Vater Loblieder singen.
Der Vater sucht wahre Anbeter. Möchtest du diesem Wunsch von Ihm nachkommen?
Wie viel von deinen Gebeten, wie viel von deiner Anbetung gilt Jesus – während Jesus doch ausdrücklich gesagt hat, dass der Vater diejenigen sucht, die ihn aus ihrem Geist heraus anbeten (küssen), ohne Hintergedanken. Können wir unseren Fokus wieder auf den Vater richten, unseren Blick von uns selbst abwenden und lernen, aus unserem tiefsten Herzen zum Vater zu sprechen? Lerne deinen Vater kennen, indem du einfach den ganzen Tag über mit ihm sprichst, wie in einem Gespräch, aber immer mit Dankbarkeit.
Meiner Erfahrung nach wissen die meisten Christen nicht, was wahre Anbetung ist, weil sie in ihrem täglichen Leben den Vater nicht anbeten. Ich habe dies als Pastor in einer Auditoriums-Gemeinde und in einer Hauskirche beobachtet. Wenn die Musik aufhört und der Leiter sagt: „Lasst uns einfach weiter anbeten“, wird es deutlich leiser. Viele stehen oder sitzen einfach mit geschlossenen Augen und gesenktem Kopf da. Das zeigt, dass sie nie ein eigenes Leben der Anbetung entwickelt haben.
Vor Jahren fuhr ein Leiter einer Hausgemeinde mit dem Auto und beklagte sich beim Herrn: „Herr, ich vermisse die Anbetung in der Auditoriums-Gemeinde.“ Er unterbrach ihn: „Du vermisst nicht die Anbetung, du vermisst die Musik, denn Anbetung kommt aus dem Herzen.“
Anbetung aus dem Geist bedeutet, dass wir uns mit den wesentlichen Gründen, warum wir Gott lieben, in Verbindung bringen. Die wesentlichen Dinge, für die wir dankbar sind. Die wesentlichen Gründe, warum wir mit ihm gehen. Kehre zurück zu den Grundlagen, kehre zurück zum Kern und beginne einfach ein Gespräch mit dem Vater, bei dem du ihm sagst, warum du ihn liebst und warum du so dankbar für Jesus bist, und dafür, wer er als Gott ist und dass er es daher wert ist, angebetet (geküsst) zu werden.
Nebenbei bemerkt: Das ist das Schöne am Beten und Anbeten in Zungen – es kommt aus unserem Geist, unserem Kern. Für jene, die nicht „in Zungen sprechen“, es könnte euch auch passieren, dass ihr, wenn ihr meinem Vorschlag folgt und euch mit eurem tiefsten Inneren verbindet und eure Liebe zum Vater zum Ausdruck bringt, in einer Sprache zu sprechen anfangt, die ihr nie gelernt habt – denn so tief wird die Ausgießung eurer Liebe und Dankbarkeit sein, dass sie über eure bekannte Sprache hinausgehen wird, um dies auszudrücken – und Er wird euch in Zungen sprechen lassen, damit euer Geist eure Küsse zum Vater vollständiger und vollkommener zum Ausdruck bringen kann.
Nächste Woche wird es um eine weitere Sache gehen, nach der Vater Ausschau hält. Bis dahin, seid gesegnet,
John Fenn
Website: http://www.cwowi.org
Wenn du mir schreiben möchtest, dann E-Mail an: [email protected] oder [email protected]
Was möchte der Vater? Teil 1 von 3
Hallo zusammen,
wenn man genauer hinsieht, ist die moderne Gemeindekultur sehr auf das „Ich“ ausgerichtet. Wir kennen „Nenne es, bekenne es!“, „positive Bekenntnisse“, „Deklarationen und Anordnungen“, persönliche Prophezeiungen, innere Heilung und vieles mehr. Alles ist darauf ausgerichtet, alles was wir können von Gott zu bekommen oder uns von Dämonen, Krankheiten, Fehlern und Problemen des Lebens zu befreien.
Lasst uns unseren Fokus auf das richten, was der Vater will. Es ist möglich, so zu leben, dass man auf das fokussiert ist, was der Vater will, und ich kann euch sagen, dass dies das erfüllendste Leben ist, das es gibt!
Punkt 1: Jesus sagte, dass der Vater Anbeter sucht: „Wer wird ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten? Joh. 4, 23 – 24
“Die Stunde kommt, und sie ist schon da, in der die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden, denn der Vater sucht solche Menschen, die ihn anbeten.“
Beachte, dass die Anbetung, von der Jesus spricht, sich an den Vater richtet. Verstehe dies; in allen Evangelien hat Jesus uns nie gesagt, dass wir ihn anbeten sollen. Er sagte, wir sollen den Vater anbeten. Er sagte, wir sollen zum Vater beten (das Vaterunser ist die bekannteste dieser Anweisung-en). Daher ist die erste Frage: Beten wir den Vater an? (Oder beten wir nur Jesus an? Jesus ist Gott, also beten wir ihn natürlich an, aber beten wir Jesus an und vernachlässigen wir dabei den Vater?)
WAHRE Anbeter. Das griechische Wort „alethinos“ bedeutet hier „echt, authentisch, wahr“. Mit der Aussage „wahre Anbeter“ offenbart Jesus, dass es falsche Anbeter gibt, solche, die Worte mit dem Mund sprechen oder Hintergedanken in ihrer Anbetung haben.
„Im Geist“ bezieht sich darauf, dass wir mit unserem Atem, aus unserem Innersten heraus anbeten. ‚In Wahrheit‘ bedeutet, dass wir keine Hintergedanken haben, keine Absichten verfolgen und Ihm keine Erinnerungen geben, während wir singen. Es bedeutet reine Anbetung, ohne Bedingungen, ohne Hintergedanken, ganz auf den Vater ausgerichtet.
Jesus sagte, dass der Vater solche Menschen sucht, die ihn anbeten. Das griechische Wort für „suchen“ ist „zeteo“ und bedeutet in dieser Kultur „etwas erfragen“. Suchen in Form einer Anfrage. (Erlaubnis) Wenn wir mit dem Vater wandeln, wird er uns anfragen: Willst du, wirst du aus deinem Geist in Wahrheit anbeten? Werden wir also auf seine Anfrage antworten? Wenn jemand etwas anfragt, ist eine Antwort erforderlich. Wie antworten wir auf das, was er sucht? Ich kann sagen, dass meine ersten Gedanken, wenn ich aufwache, in mindestens 90 % der Fälle lauten: „Danke, Vater.“ Ich beginne jeden Tag mit diesem einfachen Akt der Anbetung und spreche den ganzen Tag über immer wieder mit ihm.
Die Anbetung des Vaters wird in Offenbarung 4 beschrieben.
Der Apostel Johannes sagt in Vers 2: „Ich war im Geist“, was bedeutet, dass diese natürliche Welt verschwand, als seine Augen für den Bereich des Geistes geöffnet wurden. Er sah eine Tür im Himmel und hörte eine Stimme, die ihn einlud: „Komm herauf!“ Und er wurde in den Himmel versetzt. Dies wird von den meisten als eine Art Entrückung angesehen, da es vor der Öffnung der sieben Siegel durch Jesus geschah, die den Beginn der Trübsal markieren.
Wenn ein Mensch im Geist ist, kann er den Vater sehen. Daniel sah den Vater in Daniel 7 als den “Alten an Tagen”, zu dem der Menschensohn kam, um ein unbegrenztes Reich zu empfangen. Mose sprach mit Gott von Angesicht zu Angesicht in der Wolke der Herrlichkeit, als sie auf die Stiftshütte in der Wüste herabkam, aber als er sich in natürlicher Gestalt auf dem Berg befand, musste Gott ihm die Augen bedecken (2. Mose 33,11; 34,10; 33,20). Hesekiel sah in Hesekiel 1 den Vater und die ihn umgebenden Cherubim zu sich kommen. Er beschrieb einen Regenbogen über dem Thron und einen klaren Boden davor.
Als Johannes in Offenbarung 4 im Himmel war, sah er den Regenbogen, den klaren Boden und die Cherubim und die Ältesten, die den Vater anbeteten (Verse 8 und 11): „Heilig, heilig, heilig ist Gott, der Allmächtige, der war und der ist und der kommt.“ „Du bist würdig, o Herr, Ehre und Macht zu empfangen. Denn du hast alle Dinge geschaffen, und zu deiner Freude sind sie geschaffen und existieren sie.“
Beachte, dass es bei der Anbetung des Vaters nur um ihn geht – nicht um das, was er für uns getan hat, sondern um ihn, ihn als Schöpfer, um ihn als Gott, ihn, der heilig ist, ihn, der immer gegenwärtig ist. Wahre Anbetung ist streng vertikal, von uns zu ihm, über ihn und zu ihm hin. Es geht nicht um uns, darum, was er für uns getan hat, wie wir verloren waren und nun gerettet sind. Nein, Anbetung kommt aus unserem tiefsten Inneren zu seinem Geist – von Geist zu Geist. Unser Herz zu seinem Herzen. Aber da gibt es noch mehr.
Das Wort „Anbetung“ im Griechischen ist „proskuneo“. „Pros“ bedeutet „zu“. „Kuneo“ bedeutet „küssen“. Jesus sagt, dass die Anbetung, die der Vater sucht, die von wahren Anbetern kommt, eine Anbetung ist wie ein Kuss an den Vater. Das bedeutet wahre Zuneigung, wahrer Bund. Damals wie auch heute ist ein Kuss ein Zeichen eines Bundes zwischen zwei Menschen. Ich küsse meine Frau als Zeichen meiner ganzen Liebe und Hingabe zu ihr. Selbst heute können sich zwei Freunde auf die Wange küssen, um ihre Verbundenheit zu zeigen. Jesus sagte in Johannes 4, 23 wörtlich: „Die Stunde kommt, und sie ist schon da, in der die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden; denn der Vater sucht solche, die ihn so anbeten.“
Das Wort „Anbetung“ ist daher ein Kuss des Bundes an den Vater. Wenn wir Ihn dafür anbeten, dass Er ist, der Er ist, sagen wir damit, dass wir einen Bund mit Ihm geschlossen haben. Dass wir Ihn lieben, Ihm ergeben sind und uns Ihm ganz hingeben. Er sucht solche von ganzem Herzen anbetenden Menschen. Ein physischer Kuss zwischen Menschen ist ein sehr grobes Beispiel für den wahren geistlichen „Kuss“ oder die Anbetung. Tiefste Anbetung ist daher, wenn wir unsere Liebe zum Vater aus unserem Geist herausströmen lassen, während wir unseren Geist auf das konzentrieren, was wir sagen, und unser Herz erforschen, um die Worte zu finden, mit denen wir ausdrücken können, wie sehr wir Ihn lieben. Das bedeutet, dass wir eine geistige Disziplin entwickeln müssen, nicht mit unseren Lippen Worte zu sprechen, während unser Verstand abschweift und darüber nachdenkt was wir morgen zu Mittag essen wollen, oder gleichzeitig über andere Dinge nachdenkt, während wir dem Vater Loblieder singen.
Der Vater sucht wahre Anbeter. Möchtest du diesem Wunsch von Ihm nachkommen?
Wie viel von deinen Gebeten, wie viel von deiner Anbetung gilt Jesus – während Jesus doch ausdrücklich gesagt hat, dass der Vater diejenigen sucht, die ihn aus ihrem Geist heraus anbeten (küssen), ohne Hintergedanken. Können wir unseren Fokus wieder auf den Vater richten, unseren Blick von uns selbst abwenden und lernen, aus unserem tiefsten Herzen zum Vater zu sprechen? Lerne deinen Vater kennen, indem du einfach den ganzen Tag über mit ihm sprichst, wie in einem Gespräch, aber immer mit Dankbarkeit.
Meiner Erfahrung nach wissen die meisten Christen nicht, was wahre Anbetung ist, weil sie in ihrem täglichen Leben den Vater nicht anbeten. Ich habe dies als Pastor in einer Auditoriums-Gemeinde und in einer Hauskirche beobachtet. Wenn die Musik aufhört und der Leiter sagt: „Lasst uns einfach weiter anbeten“, wird es deutlich leiser. Viele stehen oder sitzen einfach mit geschlossenen Augen und gesenktem Kopf da. Das zeigt, dass sie nie ein eigenes Leben der Anbetung entwickelt haben.
Vor Jahren fuhr ein Leiter einer Hausgemeinde mit dem Auto und beklagte sich beim Herrn: „Herr, ich vermisse die Anbetung in der Auditoriums-Gemeinde.“ Er unterbrach ihn: „Du vermisst nicht die Anbetung, du vermisst die Musik, denn Anbetung kommt aus dem Herzen.“
Anbetung aus dem Geist bedeutet, dass wir uns mit den wesentlichen Gründen, warum wir Gott lieben, in Verbindung bringen. Die wesentlichen Dinge, für die wir dankbar sind. Die wesentlichen Gründe, warum wir mit ihm gehen. Kehre zurück zu den Grundlagen, kehre zurück zum Kern und beginne einfach ein Gespräch mit dem Vater, bei dem du ihm sagst, warum du ihn liebst und warum du so dankbar für Jesus bist, und dafür, wer er als Gott ist und dass er es daher wert ist, angebetet (geküsst) zu werden.
Nebenbei bemerkt: Das ist das Schöne am Beten und Anbeten in Zungen – es kommt aus unserem Geist, unserem Kern. Für jene, die nicht „in Zungen sprechen“, es könnte euch auch passieren, dass ihr, wenn ihr meinem Vorschlag folgt und euch mit eurem tiefsten Inneren verbindet und eure Liebe zum Vater zum Ausdruck bringt, in einer Sprache zu sprechen anfangt, die ihr nie gelernt habt – denn so tief wird die Ausgießung eurer Liebe und Dankbarkeit sein, dass sie über eure bekannte Sprache hinausgehen wird, um dies auszudrücken – und Er wird euch in Zungen sprechen lassen, damit euer Geist eure Küsse zum Vater vollständiger und vollkommener zum Ausdruck bringen kann.
Nächste Woche wird es um eine weitere Sache gehen, nach der Vater Ausschau hält. Bis dahin, seid gesegnet,
John Fenn
Website: http://www.cwowi.org
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