Personal tongues isn't a gift...? 1 of 3
Ist die persönliche Zungenrede wirklich keine Gabe? Teil 1 von 3
Hallo an alle,
ich bekomme oft Fragen zum Thema Zungenreden und oft sagen mir Leute, dass sie diese Gabe nicht haben. Sie sehen, dass es Gaben der Heilung, Gaben der Erkenntnis, Gaben der Hilfe, Gaben des Gebens, der Barmherzigkeit und des Dienens gibt, aber ihnen fehlt die Gabe des Zungenredens.
Dies führt zu einem Verständnis über Gott, das auf „Haben und Nicht-Haben“ basiert. Manchmal sind sie überzeugt, dass es nicht der Wille Gottes für sie ist. Manchmal wurden ihnen die Hände aufgelegt und nichts geschah, und manchmal hörten diejenigen, die versuchten, ihnen das Zungenreden beizubringen, nur unverständliches Gebrabbel. Manchmal wurde ihnen beigebracht, dass das Zungenreden mit den ursprünglichen Aposteln ausgestorben sei, aber sie suchen nach der Wahrheit.
Diese Studie erfordert möglicherweise, dass du das, was du jahrelang für wahr gehalten hast, überdenken musst.
Was Jesus lehrte
In Lukas 5, 36-38 erzählte Jesus ein Gleichnis: „Man kann neuen Wein nicht in alte Schläuche füllen, denn der neue Wein würde die alten Schläuche zerreißen. Zuerst muss man neue Schläuche anfertigen, dann kann man den neuen Wein einfüllen, und beides bleibt erhalten.“ Die Schläuche sind der menschliche Geist, der neue Wein ist der Heilige Geist. Ein Weinschlauch war damals ein Lederbeutel, eine Flasche. Alte Schlauchbeutel trockneten aus und rissen, und wenn man sie mit neuem Wein füllte, liefen sie aus oder platzten.
Der Weinschlauch (menschliche Geist) muss neu gemacht werden. Kannst du dir vorstellen, dass jemand, der einen normalen menschlichen Geist hat, also nicht wiedergeboren ist, plötzlich den Heiligen Geist empfängt? Jesus sagte, dass ihn dies zerstören würde.
Wenn wir aber die Entscheidung für Jesus treffen, erhält der Heilige Geist die Erlaubnis, unseren menschlichen Geist neu zu erschaffen. Wir werden „wiedergeboren“, gnauso wie es Jesus in Johannes 3, 3 beschrieb. Das ist die neue Geburt, die Wiedergeburt in deinem Geist. Dann kann der neue Wein, der der Heilige Geist ist, hinzugefügt werden. Wie in seinem Gleichnis zu sehen ist, ist es also möglich, dass jemand einen neuen Weinschlauch hat (wiedergeboren ist), aber noch keinen neuen Wein (Heiligen Geist) hat.
Der neue Weinschlauch hat die Fähigkeit, dass Wein in ihn gefüllt wird. Aber er muss keinen Wein in sich haben, um immer noch ein Weinschlauch zu sein. Das bedeutet, dass jemand wiedergeboren sein kann und den Heiligen Geist in sich haben kann oder auch nicht. Dies zeigt uns eine zeitliche Lücke zwischen der Herstellung des neuen Weinschlauchs und dem Hinzufügen des neuen Weins. All das und noch mehr findet sich in diesem kleinen Gleichnis.
Neuer Weinschlauch:
In Johannes 20, 22 erscheint der auferstandene Jesus seinen Jüngern und haucht sie an: „Empfangt den Heiligen Geist ...“, womit er die Wirkung des Heiligen Geistes meint, der ihren Geist neu erschafft. Ihre „Weinschläuche“ wurden neu gemacht, als sie an den auferstandenen Herrn glaubten. In diesem Moment wurden sie wiedergeboren. Aber sie hatten noch nicht den neuen Wein erhalten – sie hatten den Heiligen Geist selbst noch nicht empfangen, der in ihnen wohnen sollte; ihr Geist wurde jedoch von ihm neu geschaffen, damit sie in den Dingen Gottes wirken konnten.
Denk darüber nach – die meisten Menschen wissen nicht, was Jesus gelehrt hat. Viele Christen glauben, dass man den Heiligen Geist empfängt, sobald man glaubt. Jesus lehrte jedoch, dass der Heilige Geist ihren Geist erneuert, aber dass das Empfangen des Heiligen Geistes etwas anderes ist: Es ist das Füllen des Weinschlauchs.
Vierzig Tage später sagte Jesus zu ihnen: „Wartet auf die Verheißung des Vaters, denn ihr werdet in wenigen Tagen mit dem Heiligen Geist getauft werden ... Ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch kommt ...“ Das ist der neue Wein, der ihren neuen „Weinschläuchen“ hinzugefügt wird. Jesus zeigte sich vierzig Tage lang als Lebender, und zehn Tage später kam Pfingsten. Apostelgeschichte 1, 5 & 8
Sie wurden wiedergeboren, als sie den auferstandenen Herrn sahen, aber sie empfingen den Heiligen Geist als Person erst zu Pfingsten. Zwischen der Auferstehung Jesu und Pfingsten lagen insgesamt fünfzig Tage. Diese Zeitspanne zwischen der Wiedergeburt und dem späteren Empfangen des Heiligen Geistes war auch zu ihrer Zeit üblich. Deshalb trifft Paulus etwa 20 Jahre nach Pfingsten in Apostelgeschichte 19,1-6 auf etwa 12 Männer, von denen er annimmt, dass sie wiedergeboren sind, und fragt sie: „Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, seit ihr zum Glauben gekommen seid?“
Dies zeigt uns, dass selbst damals, nur zwanzig Jahre nach Pfingsten, oft eine zeitliche Verzögerung zwischen der Wiedergeburt (neuer Weinschlauch) und dem Empfang des Heiligen Geistes (neuer Wein) bestand. Es zeigt den Glauben des Paulus, dass ein Mensch wiedergeboren sein kann, aber NICHT den Heiligen Geist hat. „Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, seitdem ihr glaubt?“ Lasst uns unseren Glauben an das anpassen was die Bibel sagt.
In Apostelgeschichte 10, 39-48 erzählt Petrus dem (römischen) heidnischen Haushalt von Cornelius, dass Jesus vom Vater von den Toten auferweckt wurde und alle, die an ihn glauben, die Vergebung der Sünden empfangen werden. Unmittelbar nach diesen Worten kam der Heilige Geist auf sie alle ... Und jene (Juden), die mit Petrus gekommen waren, waren erstaunt; „denn auf die Heiden wurde die Gabe des Heiligen Geistes ausgegossen.“
Die Gabe von ...?
Die meisten englischsprachigen Christen verstehen diesen Vers so, dass die Gabe des Heiligen Geistes die Zungenrede ist. Tatsächlich sagt der griechische Text, dass die Gabe der Heilige Geist ist, wobei die Zungenrede lediglich eine Manifestation davon ist, dass jemand die Gabe, nämlich den Heiligen Geist, empfangen hat.
Deshalb antwortet Petrus in Apostelgeschichte 2, 38, als er von den Menschen gefragt wird, was sie tun sollen: „Petrus aber sagte zu ihnen: Tut Buße und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu zur Vergebung eurer Sünden, dann werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“ Der Heilige Geist IST die Gabe.
Ich zitiere aus Vine's Expository Dictionary of NT Words: „die Gabe des Heiligen Geistes“, wobei die „Gabe“ der Heilige Geist selbst ist; Verweis auf Apostelgeschichte 10, 45; 11, 17 und der Ausdruck „die Gabe der Gerechtigkeit“ Verweis auf Römer 5,17.
Apostelgeschichte 11,16-17 macht deutlich, dass es in Apostelgeschichte 10 im Haus des Cornelius um die Gabe des Heiligen Geistes ging. Petrus erzählt die Geschichte noch einmal und sagt: „Wenn Gott ihnen also die gleiche Gabe gegeben hat, die er uns gegeben hat, als wir an den Herrn Jesus Christus glaubten, wie konnte ich dann Gott widerstehen ...?“
Vine führt Apostelgeschichte 10, 45 als grammatikalisch identisch auf, wo die Juden mit Petrus im heidnischen Haus des Cornelius schockiert sind, dass Gott „die Gabe des Heiligen Geistes“ über die Heiden ausgegossen hat. Der Heilige Geist IST die Gabe, der Beweis für diese Gabe war die Zungenrede. Aber das Sprechen in Zungen ist in diesen Passagen nicht die Gabe, sondern nur eine Manifestation des Empfangens des Heiligen Geistes.
Vine weist auch auf die gleiche Grammatik hin, die in Römer 11,17 mit dem Ausdruck „die Gabe der Gerechtigkeit“ verwendet wird. Die Gabe IST die Gerechtigkeit. Da ist nichts Zweitrangiges, Gerechtigkeit IST die Gabe, wie in Apostelgeschichte 2, 38, wo der Heilige Geist die Gabe IST, und in Apostelgeschichte 10,45, wo der Heilige Geist die Gabe IST.
Lass das auf dich wirken ...
All die Jahre hast du wahrscheinlich „die Gabe des Heiligen Geistes“ in Apostelgeschichte 2, 38 und 10, 44-45 als die Gabe der Zungenrede gelesen. Was für ein Schock, zu erfahren, dass sowohl Petrus als auch Paulus sagen, dass die Gabe der Heilige Geist IST. Zungenrede ist lediglich etwas, das andere hören und das bestätigt, dass eine Person den Heiligen Geist empfangen hat, der die Gabe ist. Die Frage ist: Wollen Sie den Heiligen Geist? Ich habe zu Beginn dieser Serie gesagt, dass diese möglicherweise Anlass dafür sein könnte, deinen Glauben zu überdenken, lol.
Nächste Woche gehen wir die Apostelgeschichte durch, um zu sehen, was Petrus und Paulus und die anderen geglaubt haben...
Bis dahin, seid gesegnet,
John Fenn
Website: http://www.cwowi.org
Wenn du mir schreiben möchtest, dann E-Mails an: [email protected]
Ist die persönliche Zungenrede wirklich keine Gabe? Teil 1 von 3
Hallo an alle,
ich bekomme oft Fragen zum Thema Zungenreden und oft sagen mir Leute, dass sie diese Gabe nicht haben. Sie sehen, dass es Gaben der Heilung, Gaben der Erkenntnis, Gaben der Hilfe, Gaben des Gebens, der Barmherzigkeit und des Dienens gibt, aber ihnen fehlt die Gabe des Zungenredens.
Dies führt zu einem Verständnis über Gott, das auf „Haben und Nicht-Haben“ basiert. Manchmal sind sie überzeugt, dass es nicht der Wille Gottes für sie ist. Manchmal wurden ihnen die Hände aufgelegt und nichts geschah, und manchmal hörten diejenigen, die versuchten, ihnen das Zungenreden beizubringen, nur unverständliches Gebrabbel. Manchmal wurde ihnen beigebracht, dass das Zungenreden mit den ursprünglichen Aposteln ausgestorben sei, aber sie suchen nach der Wahrheit.
Diese Studie erfordert möglicherweise, dass du das, was du jahrelang für wahr gehalten hast, überdenken musst.
Was Jesus lehrte
In Lukas 5, 36-38 erzählte Jesus ein Gleichnis: „Man kann neuen Wein nicht in alte Schläuche füllen, denn der neue Wein würde die alten Schläuche zerreißen. Zuerst muss man neue Schläuche anfertigen, dann kann man den neuen Wein einfüllen, und beides bleibt erhalten.“ Die Schläuche sind der menschliche Geist, der neue Wein ist der Heilige Geist. Ein Weinschlauch war damals ein Lederbeutel, eine Flasche. Alte Schlauchbeutel trockneten aus und rissen, und wenn man sie mit neuem Wein füllte, liefen sie aus oder platzten.
Der Weinschlauch (menschliche Geist) muss neu gemacht werden. Kannst du dir vorstellen, dass jemand, der einen normalen menschlichen Geist hat, also nicht wiedergeboren ist, plötzlich den Heiligen Geist empfängt? Jesus sagte, dass ihn dies zerstören würde.
Wenn wir aber die Entscheidung für Jesus treffen, erhält der Heilige Geist die Erlaubnis, unseren menschlichen Geist neu zu erschaffen. Wir werden „wiedergeboren“, gnauso wie es Jesus in Johannes 3, 3 beschrieb. Das ist die neue Geburt, die Wiedergeburt in deinem Geist. Dann kann der neue Wein, der der Heilige Geist ist, hinzugefügt werden. Wie in seinem Gleichnis zu sehen ist, ist es also möglich, dass jemand einen neuen Weinschlauch hat (wiedergeboren ist), aber noch keinen neuen Wein (Heiligen Geist) hat.
Der neue Weinschlauch hat die Fähigkeit, dass Wein in ihn gefüllt wird. Aber er muss keinen Wein in sich haben, um immer noch ein Weinschlauch zu sein. Das bedeutet, dass jemand wiedergeboren sein kann und den Heiligen Geist in sich haben kann oder auch nicht. Dies zeigt uns eine zeitliche Lücke zwischen der Herstellung des neuen Weinschlauchs und dem Hinzufügen des neuen Weins. All das und noch mehr findet sich in diesem kleinen Gleichnis.
Neuer Weinschlauch:
In Johannes 20, 22 erscheint der auferstandene Jesus seinen Jüngern und haucht sie an: „Empfangt den Heiligen Geist ...“, womit er die Wirkung des Heiligen Geistes meint, der ihren Geist neu erschafft. Ihre „Weinschläuche“ wurden neu gemacht, als sie an den auferstandenen Herrn glaubten. In diesem Moment wurden sie wiedergeboren. Aber sie hatten noch nicht den neuen Wein erhalten – sie hatten den Heiligen Geist selbst noch nicht empfangen, der in ihnen wohnen sollte; ihr Geist wurde jedoch von ihm neu geschaffen, damit sie in den Dingen Gottes wirken konnten.
Denk darüber nach – die meisten Menschen wissen nicht, was Jesus gelehrt hat. Viele Christen glauben, dass man den Heiligen Geist empfängt, sobald man glaubt. Jesus lehrte jedoch, dass der Heilige Geist ihren Geist erneuert, aber dass das Empfangen des Heiligen Geistes etwas anderes ist: Es ist das Füllen des Weinschlauchs.
Vierzig Tage später sagte Jesus zu ihnen: „Wartet auf die Verheißung des Vaters, denn ihr werdet in wenigen Tagen mit dem Heiligen Geist getauft werden ... Ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch kommt ...“ Das ist der neue Wein, der ihren neuen „Weinschläuchen“ hinzugefügt wird. Jesus zeigte sich vierzig Tage lang als Lebender, und zehn Tage später kam Pfingsten. Apostelgeschichte 1, 5 & 8
Sie wurden wiedergeboren, als sie den auferstandenen Herrn sahen, aber sie empfingen den Heiligen Geist als Person erst zu Pfingsten. Zwischen der Auferstehung Jesu und Pfingsten lagen insgesamt fünfzig Tage. Diese Zeitspanne zwischen der Wiedergeburt und dem späteren Empfangen des Heiligen Geistes war auch zu ihrer Zeit üblich. Deshalb trifft Paulus etwa 20 Jahre nach Pfingsten in Apostelgeschichte 19,1-6 auf etwa 12 Männer, von denen er annimmt, dass sie wiedergeboren sind, und fragt sie: „Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, seit ihr zum Glauben gekommen seid?“
Dies zeigt uns, dass selbst damals, nur zwanzig Jahre nach Pfingsten, oft eine zeitliche Verzögerung zwischen der Wiedergeburt (neuer Weinschlauch) und dem Empfang des Heiligen Geistes (neuer Wein) bestand. Es zeigt den Glauben des Paulus, dass ein Mensch wiedergeboren sein kann, aber NICHT den Heiligen Geist hat. „Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, seitdem ihr glaubt?“ Lasst uns unseren Glauben an das anpassen was die Bibel sagt.
In Apostelgeschichte 10, 39-48 erzählt Petrus dem (römischen) heidnischen Haushalt von Cornelius, dass Jesus vom Vater von den Toten auferweckt wurde und alle, die an ihn glauben, die Vergebung der Sünden empfangen werden. Unmittelbar nach diesen Worten kam der Heilige Geist auf sie alle ... Und jene (Juden), die mit Petrus gekommen waren, waren erstaunt; „denn auf die Heiden wurde die Gabe des Heiligen Geistes ausgegossen.“
Die Gabe von ...?
Die meisten englischsprachigen Christen verstehen diesen Vers so, dass die Gabe des Heiligen Geistes die Zungenrede ist. Tatsächlich sagt der griechische Text, dass die Gabe der Heilige Geist ist, wobei die Zungenrede lediglich eine Manifestation davon ist, dass jemand die Gabe, nämlich den Heiligen Geist, empfangen hat.
Deshalb antwortet Petrus in Apostelgeschichte 2, 38, als er von den Menschen gefragt wird, was sie tun sollen: „Petrus aber sagte zu ihnen: Tut Buße und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu zur Vergebung eurer Sünden, dann werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“ Der Heilige Geist IST die Gabe.
Ich zitiere aus Vine's Expository Dictionary of NT Words: „die Gabe des Heiligen Geistes“, wobei die „Gabe“ der Heilige Geist selbst ist; Verweis auf Apostelgeschichte 10, 45; 11, 17 und der Ausdruck „die Gabe der Gerechtigkeit“ Verweis auf Römer 5,17.
Apostelgeschichte 11,16-17 macht deutlich, dass es in Apostelgeschichte 10 im Haus des Cornelius um die Gabe des Heiligen Geistes ging. Petrus erzählt die Geschichte noch einmal und sagt: „Wenn Gott ihnen also die gleiche Gabe gegeben hat, die er uns gegeben hat, als wir an den Herrn Jesus Christus glaubten, wie konnte ich dann Gott widerstehen ...?“
Vine führt Apostelgeschichte 10, 45 als grammatikalisch identisch auf, wo die Juden mit Petrus im heidnischen Haus des Cornelius schockiert sind, dass Gott „die Gabe des Heiligen Geistes“ über die Heiden ausgegossen hat. Der Heilige Geist IST die Gabe, der Beweis für diese Gabe war die Zungenrede. Aber das Sprechen in Zungen ist in diesen Passagen nicht die Gabe, sondern nur eine Manifestation des Empfangens des Heiligen Geistes.
Vine weist auch auf die gleiche Grammatik hin, die in Römer 11,17 mit dem Ausdruck „die Gabe der Gerechtigkeit“ verwendet wird. Die Gabe IST die Gerechtigkeit. Da ist nichts Zweitrangiges, Gerechtigkeit IST die Gabe, wie in Apostelgeschichte 2, 38, wo der Heilige Geist die Gabe IST, und in Apostelgeschichte 10,45, wo der Heilige Geist die Gabe IST.
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All die Jahre hast du wahrscheinlich „die Gabe des Heiligen Geistes“ in Apostelgeschichte 2, 38 und 10, 44-45 als die Gabe der Zungenrede gelesen. Was für ein Schock, zu erfahren, dass sowohl Petrus als auch Paulus sagen, dass die Gabe der Heilige Geist IST. Zungenrede ist lediglich etwas, das andere hören und das bestätigt, dass eine Person den Heiligen Geist empfangen hat, der die Gabe ist. Die Frage ist: Wollen Sie den Heiligen Geist? Ich habe zu Beginn dieser Serie gesagt, dass diese möglicherweise Anlass dafür sein könnte, deinen Glauben zu überdenken, lol.
Nächste Woche gehen wir die Apostelgeschichte durch, um zu sehen, was Petrus und Paulus und die anderen geglaubt haben...
Bis dahin, seid gesegnet,
John Fenn
Website: http://www.cwowi.org
Wenn du mir schreiben möchtest, dann E-Mails an: [email protected]
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