Things the Father, Lord, or angels have told me – 1 of 4
Dinge, die mir der Vater, der Herr oder Engel gesagt haben - Teil 1 von 4
Hallo zusammen,
ich fühlte mich geführt, einige Dinge mitzuteilen, die ich gelehrt worden bin und die mein Leben geprägt haben. Dies werde ich nicht unbedingt in chronologischer Reihenfolge tun, obgleich ich mit meiner Teenagerzeit beginnen werde.
Eines der ersten Dinge, die ich als Sechzehn-Jähriger studierte, war der Dienst Jesu.
Ich sah, dass er überall, wo er hinkam, die besten Ergebnisse erzielte, die er in einer bestimmten Situation erzielen konnte. Ich achtete nicht darauf, was er sagte oder tat, sondern mehr auf den Kontext, in dem er sprach oder handelte, insbesondere auf die Menschen um ihn herum. Manchmal war er durch die Menschen sehr eingeschränkt. Wie er zum Beispiel in seiner Heimatstadt ablehnt wurde, wird in Markus 6, 5-6 beschrieben:
„Und er konnte dort keine Wunder tun, außer dass er einigen wenigen Schwachen die Hände auflegte und sie heilte. Und er wunderte sich über ihren Unglauben und zog durch die Dörfer und lehrte.“
Als ich über diese Tatsache nachdachte und darüber, wie sich dieselbe Situation auch in unserer Zeit wiederholt, kam mir folgender Gedanke: „Selbst wenn Jesus durch den Unglauben anderer eingeschränkt war, konnte er dennoch hundert Prozent von dem tun, was er in der gegebenen Situation tun konnte. Und die Lösung bezüglich Unglauben ist eine ausgewogene, vom Geist geleitete Lehre und die Bereitschaft, Veränderung anzunehmen.“ Der Vater unterbrach meine Gedanken sofort und sagte:
„Jesus ist zu hundert Prozent mein Wort, deshalb erzielte er überall, wo er hinging, hundertprozentige Ergebnisse, entsprechend dem, wie sie ihm erlaubten zu wirken. Daher ist die Menge des (vom Geist inspirierten) Wortes, die in einer bestimmten Situation zugelassen wird, direkt proportional zu den Ergebnissen.“
Zu dieser Zeit in meinem Leben hatte ich Chemieunterricht in der High School, und der Ausdruck „direkt proportional zu den Ergebnissen“ wurde oft verwendet. Es bedeutet, dass die Handlungen einer Person und das Ergebnis in direktem Zusammenhang stehen. Es bedeutet, dass man zwei Variablen hat, die in einem direktem Zusammenhang stehen, und dass das Ergebnis (in der Chemie) vorhersehbar ist.
In diesem Zusammenhang ist Jesus eine Variable, denn in Johannes 3, 34 heißt es, dass der Vater ihm den Geist „ohne Begrenzung“ gegeben hat. Da Jesus den Geist ohne Begrenzung hatte, war für ihn alles möglich. (Uns wird gesagt, dass wir den Geist mit Einschränkungen haben. Siehe in 1. Korinther 12, 1). Die andere Variable ist sein Publikum, das in diesem Fall voller Unglauben war. Nicht mangelnder Glaube, sondern voller Unglauben. Indem er der Führung des Vaters folgte, konnte Jesus in einer Umgebung voller Unglauben das höchste und beste Ergebnis erzielen – er war extrem eingeschränkt, aber er erzielte dennoch das höchste und beste Ergebnis für diese Situation.
Das hat den Kurs meines Lebens in einer Weise bestimmt, die mir damals nicht bewusst war. Das bedeutete zum Beispiel, dass ich, wenn ich Menschen unterrichtete, die nicht an Heilung glaubten, meinen Unterricht darauf beschränken musste, dies nicht zu erwähnen. Oder ich hätte es unterrichtet, aber sie wären herausgefordert worden. Aber dennoch würde der Vater in dieser hypothetischen Situation, die ich mir als Sechzehnjähriger vorstellte, durch mich wirken, um das höchste und beste Ergebnis für diese Situation zu erzielen. Das bedeutete, dass ich mir niemals einfach eine Botschaft ausdenken sollte, sondern auf die Weisung warten soll, was der Vater will, dass ich lehre oder tue, und dass ich auf diese Weise in jeder Situation das höchste und beste Ergebnis erzielen würde – nämlich das was Er will.
Ich beschloss damals in meinem Herzen, dass ich wie Jesus sein würde und nur das tun würde, was Er den Vater tun sah, und weitergeben würde, was der Vater Ihm gelehrt hatte. Ich war entschlossen, in jeder Situation hundert Prozent der möglichen Ergebnisse zu erzielen, so wie es der Herr getan hatte (und immer noch tut). Ich sah auch Markus 4, 30, wo Jesus „zu den Menschen redete, wie sie es aufnehmen konnten“. Hier gibt es eine feine Grenze zwischen dem Ausreizen dieser Grenze und dem Überschreiten derselben. So viel sie aufnehmen konnten. Das ist der entscheidende Punkt! *Johannes 5, 19, 30
Etwas Lustiges, worüber man nachdenken kann, und Barb und ich sprechen auch oft über die Zukunft:
Ich war 16 oder vielleicht gerade 17, als der Vater zu mir sagte: „Wenn du deinen verherrlichten Körper erhältst, wirst du feststellen, dass er nicht den Naturgesetzen der Erde unterliegt.“ Ich frage zurück: „Was meinst du damit?“ Worauf der Vater sagte: „Wenn du gehen willst, kannst du gehen, wenn du laufen willst, kannst du laufen. Wenn du schweben willst, kannst du schweben, wenn du fliegen willst, kannst du fliegen. Wenn du irgendwo sein willst, kannst du mit der Geschwindigkeit deiner Gedanken dorthin gelangen.“
Jahre später, als ich mich für eine Sünde verdammt hatte und dann um Vergebung dafür gebeten hatte.
Ich zitierte 1. Johannes 1, 9, wo es heißt: „Wenn wir unsere Sünden bekennen (zugeben), ist er treu und gerecht, dass er uns unsere Sünden vergibt und uns von aller Ungerechtigkeit reinigt.“ Ich dankte dem Vater dafür, dass er mir vergeben hatte, als ich an einem sonnigen Tag mit dem Auto unterwegs war, sagte ich ausdrücklich: „Danke, Vater, dass du mir gegenüber treu bist, danke, Vater, dass du zu mir treu bist und mir vergibst ...“, als der Vater meine Danksagung unterbrach:
„Ich bin nicht dir gegenüber treu. Ich bin dem Werk meines Sohnes am Kreuz treu.“
Wow, das hat mich verändert. Ich erkannte, dass meine Sünde nichts damit zu tun hatte. Es gab keinen himmlischen Münzwurf, um zu entscheiden, ob er mir vergeben würde. Die Kränkung, die ich empfand, war, dass mein Geist irgendwie „verletzt“ war und Zeit brauchte, um den Makel der Sünde zu überwinden, obwohl die Sünde selbst sofort vergeben war. Die „Verletzung“, die zurückblieb, diente dazu, dass ich meine Lektion lernen konnte, so wie der Vater unsere Erinnerungen an unser Leben vor Christus in unserem Gedächtnis belässt, damit wir uns an seine Gnade erinnern und sie schätzen und nicht dorthin zurückkehren, wo wir gewesen sind. Wenn jemand seinen Geist wiederholt „verletzt“ (so lässt sich das am besten beschreiben), verliert er seine Sensibilität für diese Sünde und gelangt an den Punkt, von dem Paulus über Sünder schrieb, die „gefühllos“ geworden sind. Diese Sensibilität kann wiederhergestellt werden, indem man diese Sünde unterlässt und sich darauf konzentriert, im Geist zu wandeln.
Jahre später dankte ich Ihm erneut...
Dieses Mal dankte ich Ihm erneut dafür, dass Er dem Werk Jesu am Kreuz treu geblieben war, indem Er mir in 1. Johannes 1, 9 meine Sünden vergeben hatte. Ich verurteilte mich selbst erneut. (Ich bin mein schlimmster Feind, das war ich schon immer, auch wenn ich im Laufe der Jahre etwas milder geworden bin). Ich sagte zum Vater: „Vater, ich weiß es besser, es tut mir so leid, an diesem Punkt in meinem Leben weiß ich es besser, als zu sündigen, es tut mir so leid, Vater.“ Plötzlich unterbrach mich der Vater und sagte folgendes über 1. Johannes 1, 9:
„Beachte, dass er ‚wir‘ gesagt hat. Wenn ‚wir‘ unsere Sünden bekennen.“ Ich reagierte sofort, erstaunt darüber, dass der alte Apostel Johannes um das Jahr 95, kurz vor seinem Tod, geschrieben hatte: „Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns unsere Sünden vergibt und uns von ALLER Ungerechtigkeit reinigt.“ Selbst damals sündigte er noch. Er hätte schreiben können: „Wenn du deine Sünden bekennst ...“, aber er schrieb: „Wenn wir unsere Sünden bekennen.“ Wow. Das hat mich verändert.
Wieder einmal wurde mir klar, dass der Vater das große Ganze im Blick hatte. Dass er jeden von uns einlud, ihn Vater zu nennen, wohl wissend, dass wir in diesen schwachen und zur Sünde neigenden Körpern unser ganzes Leben lang sündigen würden, genau wie es der große Apostel geschrieben hatte. Wenn wir unsere Sünden bekennen ...
Um 1989 sagte Jesus Folgendes ...
Es war während einer Heimsuchung zu einem ganz anderen Thema, als er sich zum Gehen wandte, dann aber zurückkam. Normalerweise geht er bei Besuchen, indem er sich umdreht, einen Schritt macht, dann einen zweiten und dann den dritten, wobei er einfach verschwindet. Ich weiß, dass er diesen Fuß in einem anderen Zimmer, bei einem anderen Gottesdienst oder ähnlichem aufsetzt.
Aber dieses Mal machte er einen Schritt, blieb stehen und drehte sich um. „Weißt du, Menschen werden durch Epheser 2, 6 gerettet. Ich wusste, was Epheser 2, 6 sagt: „Der Vater hat uns auferweckt und uns mit Christus Jesus in den himmlischen Regionen eingesetzt.“ Also fragte ich: „Was meinst du damit?“
Er antwortete teilweise: „Menschen werden aus verschiedenen Gründen gerettet, zum Beispiel weil sie eine Krise oder ein Trauma erlebt haben und mich suchen, oder weil sie nach der Wahrheit suchen und der Vater sie zu mir zieht. Epheser 2, 6 steht für deine Gerechtigkeit und Autorität in mir.“ Dann drehte er seinen Kopf ein wenig und lächelte breit: „Aber der Vater und ich haben dich wegen Vers 7 gerettet!“ Und er drehte sich um, ging weg und verschwand mit dem dritten Schritt.
Vers 7 fährt fort: „Damit er (der Vater) uns in den kommenden Zeitaltern den überschwänglichen Reichtum seiner Gnade zeigen möge, die er uns durch Christus Jesus erwiesen hat.“ Die kommenden Zeitalter ... Der Vater und der Herr blicken auf das große Ganze, wenn wir verherrlichte Körper haben werden, die nicht sündigen können, und wir daher kein Verlangen mehr nach Sünde haben werden und unser Geist, unsere Seele und unser Körper für immer eins sein werden in Gerechtigkeit.
Welch eine erstaunliche Gnade ist das, und ich bete, dass diese Folge dir ein Gefühl für die Liebe und Gnade des Vaters uns gegenüber vermittelt, besonders wenn du bist wie ich, nämlich dein schlimmster Feind ... Nächste Woche werde ich damit weitermachen. Bis dahin, seid gesegnet,
John Fenn
Website: http://www.cwowi.org
Maile mir unter: [email protected] oder [email protected]
Dinge, die mir der Vater, der Herr oder Engel gesagt haben - Teil 1 von 4
Hallo zusammen,
ich fühlte mich geführt, einige Dinge mitzuteilen, die ich gelehrt worden bin und die mein Leben geprägt haben. Dies werde ich nicht unbedingt in chronologischer Reihenfolge tun, obgleich ich mit meiner Teenagerzeit beginnen werde.
Eines der ersten Dinge, die ich als Sechzehn-Jähriger studierte, war der Dienst Jesu.
Ich sah, dass er überall, wo er hinkam, die besten Ergebnisse erzielte, die er in einer bestimmten Situation erzielen konnte. Ich achtete nicht darauf, was er sagte oder tat, sondern mehr auf den Kontext, in dem er sprach oder handelte, insbesondere auf die Menschen um ihn herum. Manchmal war er durch die Menschen sehr eingeschränkt. Wie er zum Beispiel in seiner Heimatstadt ablehnt wurde, wird in Markus 6, 5-6 beschrieben:
„Und er konnte dort keine Wunder tun, außer dass er einigen wenigen Schwachen die Hände auflegte und sie heilte. Und er wunderte sich über ihren Unglauben und zog durch die Dörfer und lehrte.“
Als ich über diese Tatsache nachdachte und darüber, wie sich dieselbe Situation auch in unserer Zeit wiederholt, kam mir folgender Gedanke: „Selbst wenn Jesus durch den Unglauben anderer eingeschränkt war, konnte er dennoch hundert Prozent von dem tun, was er in der gegebenen Situation tun konnte. Und die Lösung bezüglich Unglauben ist eine ausgewogene, vom Geist geleitete Lehre und die Bereitschaft, Veränderung anzunehmen.“ Der Vater unterbrach meine Gedanken sofort und sagte:
„Jesus ist zu hundert Prozent mein Wort, deshalb erzielte er überall, wo er hinging, hundertprozentige Ergebnisse, entsprechend dem, wie sie ihm erlaubten zu wirken. Daher ist die Menge des (vom Geist inspirierten) Wortes, die in einer bestimmten Situation zugelassen wird, direkt proportional zu den Ergebnissen.“
Zu dieser Zeit in meinem Leben hatte ich Chemieunterricht in der High School, und der Ausdruck „direkt proportional zu den Ergebnissen“ wurde oft verwendet. Es bedeutet, dass die Handlungen einer Person und das Ergebnis in direktem Zusammenhang stehen. Es bedeutet, dass man zwei Variablen hat, die in einem direktem Zusammenhang stehen, und dass das Ergebnis (in der Chemie) vorhersehbar ist.
In diesem Zusammenhang ist Jesus eine Variable, denn in Johannes 3, 34 heißt es, dass der Vater ihm den Geist „ohne Begrenzung“ gegeben hat. Da Jesus den Geist ohne Begrenzung hatte, war für ihn alles möglich. (Uns wird gesagt, dass wir den Geist mit Einschränkungen haben. Siehe in 1. Korinther 12, 1). Die andere Variable ist sein Publikum, das in diesem Fall voller Unglauben war. Nicht mangelnder Glaube, sondern voller Unglauben. Indem er der Führung des Vaters folgte, konnte Jesus in einer Umgebung voller Unglauben das höchste und beste Ergebnis erzielen – er war extrem eingeschränkt, aber er erzielte dennoch das höchste und beste Ergebnis für diese Situation.
Das hat den Kurs meines Lebens in einer Weise bestimmt, die mir damals nicht bewusst war. Das bedeutete zum Beispiel, dass ich, wenn ich Menschen unterrichtete, die nicht an Heilung glaubten, meinen Unterricht darauf beschränken musste, dies nicht zu erwähnen. Oder ich hätte es unterrichtet, aber sie wären herausgefordert worden. Aber dennoch würde der Vater in dieser hypothetischen Situation, die ich mir als Sechzehnjähriger vorstellte, durch mich wirken, um das höchste und beste Ergebnis für diese Situation zu erzielen. Das bedeutete, dass ich mir niemals einfach eine Botschaft ausdenken sollte, sondern auf die Weisung warten soll, was der Vater will, dass ich lehre oder tue, und dass ich auf diese Weise in jeder Situation das höchste und beste Ergebnis erzielen würde – nämlich das was Er will.
Ich beschloss damals in meinem Herzen, dass ich wie Jesus sein würde und nur das tun würde, was Er den Vater tun sah, und weitergeben würde, was der Vater Ihm gelehrt hatte. Ich war entschlossen, in jeder Situation hundert Prozent der möglichen Ergebnisse zu erzielen, so wie es der Herr getan hatte (und immer noch tut). Ich sah auch Markus 4, 30, wo Jesus „zu den Menschen redete, wie sie es aufnehmen konnten“. Hier gibt es eine feine Grenze zwischen dem Ausreizen dieser Grenze und dem Überschreiten derselben. So viel sie aufnehmen konnten. Das ist der entscheidende Punkt! *Johannes 5, 19, 30
Etwas Lustiges, worüber man nachdenken kann, und Barb und ich sprechen auch oft über die Zukunft:
Ich war 16 oder vielleicht gerade 17, als der Vater zu mir sagte: „Wenn du deinen verherrlichten Körper erhältst, wirst du feststellen, dass er nicht den Naturgesetzen der Erde unterliegt.“ Ich frage zurück: „Was meinst du damit?“ Worauf der Vater sagte: „Wenn du gehen willst, kannst du gehen, wenn du laufen willst, kannst du laufen. Wenn du schweben willst, kannst du schweben, wenn du fliegen willst, kannst du fliegen. Wenn du irgendwo sein willst, kannst du mit der Geschwindigkeit deiner Gedanken dorthin gelangen.“
Jahre später, als ich mich für eine Sünde verdammt hatte und dann um Vergebung dafür gebeten hatte.
Ich zitierte 1. Johannes 1, 9, wo es heißt: „Wenn wir unsere Sünden bekennen (zugeben), ist er treu und gerecht, dass er uns unsere Sünden vergibt und uns von aller Ungerechtigkeit reinigt.“ Ich dankte dem Vater dafür, dass er mir vergeben hatte, als ich an einem sonnigen Tag mit dem Auto unterwegs war, sagte ich ausdrücklich: „Danke, Vater, dass du mir gegenüber treu bist, danke, Vater, dass du zu mir treu bist und mir vergibst ...“, als der Vater meine Danksagung unterbrach:
„Ich bin nicht dir gegenüber treu. Ich bin dem Werk meines Sohnes am Kreuz treu.“
Wow, das hat mich verändert. Ich erkannte, dass meine Sünde nichts damit zu tun hatte. Es gab keinen himmlischen Münzwurf, um zu entscheiden, ob er mir vergeben würde. Die Kränkung, die ich empfand, war, dass mein Geist irgendwie „verletzt“ war und Zeit brauchte, um den Makel der Sünde zu überwinden, obwohl die Sünde selbst sofort vergeben war. Die „Verletzung“, die zurückblieb, diente dazu, dass ich meine Lektion lernen konnte, so wie der Vater unsere Erinnerungen an unser Leben vor Christus in unserem Gedächtnis belässt, damit wir uns an seine Gnade erinnern und sie schätzen und nicht dorthin zurückkehren, wo wir gewesen sind. Wenn jemand seinen Geist wiederholt „verletzt“ (so lässt sich das am besten beschreiben), verliert er seine Sensibilität für diese Sünde und gelangt an den Punkt, von dem Paulus über Sünder schrieb, die „gefühllos“ geworden sind. Diese Sensibilität kann wiederhergestellt werden, indem man diese Sünde unterlässt und sich darauf konzentriert, im Geist zu wandeln.
Jahre später dankte ich Ihm erneut...
Dieses Mal dankte ich Ihm erneut dafür, dass Er dem Werk Jesu am Kreuz treu geblieben war, indem Er mir in 1. Johannes 1, 9 meine Sünden vergeben hatte. Ich verurteilte mich selbst erneut. (Ich bin mein schlimmster Feind, das war ich schon immer, auch wenn ich im Laufe der Jahre etwas milder geworden bin). Ich sagte zum Vater: „Vater, ich weiß es besser, es tut mir so leid, an diesem Punkt in meinem Leben weiß ich es besser, als zu sündigen, es tut mir so leid, Vater.“ Plötzlich unterbrach mich der Vater und sagte folgendes über 1. Johannes 1, 9:
„Beachte, dass er ‚wir‘ gesagt hat. Wenn ‚wir‘ unsere Sünden bekennen.“ Ich reagierte sofort, erstaunt darüber, dass der alte Apostel Johannes um das Jahr 95, kurz vor seinem Tod, geschrieben hatte: „Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns unsere Sünden vergibt und uns von ALLER Ungerechtigkeit reinigt.“ Selbst damals sündigte er noch. Er hätte schreiben können: „Wenn du deine Sünden bekennst ...“, aber er schrieb: „Wenn wir unsere Sünden bekennen.“ Wow. Das hat mich verändert.
Wieder einmal wurde mir klar, dass der Vater das große Ganze im Blick hatte. Dass er jeden von uns einlud, ihn Vater zu nennen, wohl wissend, dass wir in diesen schwachen und zur Sünde neigenden Körpern unser ganzes Leben lang sündigen würden, genau wie es der große Apostel geschrieben hatte. Wenn wir unsere Sünden bekennen ...
Um 1989 sagte Jesus Folgendes ...
Es war während einer Heimsuchung zu einem ganz anderen Thema, als er sich zum Gehen wandte, dann aber zurückkam. Normalerweise geht er bei Besuchen, indem er sich umdreht, einen Schritt macht, dann einen zweiten und dann den dritten, wobei er einfach verschwindet. Ich weiß, dass er diesen Fuß in einem anderen Zimmer, bei einem anderen Gottesdienst oder ähnlichem aufsetzt.
Aber dieses Mal machte er einen Schritt, blieb stehen und drehte sich um. „Weißt du, Menschen werden durch Epheser 2, 6 gerettet. Ich wusste, was Epheser 2, 6 sagt: „Der Vater hat uns auferweckt und uns mit Christus Jesus in den himmlischen Regionen eingesetzt.“ Also fragte ich: „Was meinst du damit?“
Er antwortete teilweise: „Menschen werden aus verschiedenen Gründen gerettet, zum Beispiel weil sie eine Krise oder ein Trauma erlebt haben und mich suchen, oder weil sie nach der Wahrheit suchen und der Vater sie zu mir zieht. Epheser 2, 6 steht für deine Gerechtigkeit und Autorität in mir.“ Dann drehte er seinen Kopf ein wenig und lächelte breit: „Aber der Vater und ich haben dich wegen Vers 7 gerettet!“ Und er drehte sich um, ging weg und verschwand mit dem dritten Schritt.
Vers 7 fährt fort: „Damit er (der Vater) uns in den kommenden Zeitaltern den überschwänglichen Reichtum seiner Gnade zeigen möge, die er uns durch Christus Jesus erwiesen hat.“ Die kommenden Zeitalter ... Der Vater und der Herr blicken auf das große Ganze, wenn wir verherrlichte Körper haben werden, die nicht sündigen können, und wir daher kein Verlangen mehr nach Sünde haben werden und unser Geist, unsere Seele und unser Körper für immer eins sein werden in Gerechtigkeit.
Welch eine erstaunliche Gnade ist das, und ich bete, dass diese Folge dir ein Gefühl für die Liebe und Gnade des Vaters uns gegenüber vermittelt, besonders wenn du bist wie ich, nämlich dein schlimmster Feind ... Nächste Woche werde ich damit weitermachen. Bis dahin, seid gesegnet,
John Fenn
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