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Frieden als Waffe 1 von 2

11/30/2024

Peace as a weapon 1 of 2
Frieden als Waffe 1 von 2

Hallo zusammen,

ich habe diese Geschichte schon oft erzählt, aber sie ist für diese Lektion wichtig. Es war zu Beginn unserer Ehe, als Barb und ich über Thanksgiving zu ihren Eltern fuhren. Ihre Eltern stritten sich ständig, sie waren eine Familie von „Schreiern“.

Aber es war mehr als das. Ihre Mutter stand in der Küche und schrie ihren Vater wütend an, der im anderen Zimmer fern sah, und er schrie wütend zurück. Es ging hin und her, und wir spürten, dass es um etwas ging. Es war mehr als eine einfache Meinungsverschiedenheit, etwas lockte sie zum Streit – das war der Geist des Streits.

Das erste Thanksgiving-Fest, das wir nach unserer Hochzeit bei ihnen verbrachten, war ein Albtraum. Auch Barb und ich gerieten bald in Streit miteinander. Es war ein elendes Wochenende voller Streit und schlechter Laune, unterbrochen von ein paar Momenten des Friedens hier und da.

Als wir zu Hause ankamen, wurde uns klar, woran es lag: Durch den Aufenthalt in ihrem Haus hatten wir uns unwissentlich den bösen Geistern in diesem Haus unterworfen. Wir beschlossen, dass das nie wieder passieren würde.

Was der Herr mir zeigte
Matthäus 10:12-13: „Wenn ihr in ein Haus kommt, so lasst euren Frieden auf ihm ruhen, wenn es würdig ist. Wenn nicht, so lasst euren Frieden zu euch zurückkehren.“

Jesus spricht über die traditionelle Begrüßung an der Tür eines Hauses: „Shalom alechem“, was „Friede sei mit dir“ bedeutet. Die Antwort wäre „Alechem shalom“, was „Friede sei mit dir“ bedeutet. Aber Jesus sagte: „Lass deinen Frieden auf (das) Haus nieder.“ Ich hatte noch nie gesehen, dass er als eine „Präsenz“ ausgedrückt wurde, die gegeben und/oder zurückgenommen werden kann. Das Konzept, meinen Frieden auf einem Haus „niederlassen“ zu lassen, war mir neu.

Bis zu diesem Moment hatte ich nie gelernt, nie gehört, nie daran gedacht, dass ich über den Frieden Kontrolle haben könnte. Dass Gottes Frieden in mir, in meinem Geist, auf jemanden und sein Zuhause ausgedehnt und bei Bedarf wieder zurückgenommen werden kann, hat mich sehr beeindruckt.

Frieden kann eine Waffe für das Gute sein. Jede Lehre über Frieden, die ich je gehört oder gelesen hatte, war defensiv – „Gib mir Frieden, um das durchzustehen“, zum Beispiel. Oder: „Mitten in den Stürmen des Lebens werde ich Frieden haben“. Solche Dinge.

Ich dachte darüber nach, was er mir im Laufe des Jahres gelehrt hatte. Die nächste Thanksgiving-Reise zum Haus ihrer Eltern war anders. Bevor wir unser Haus für die 1200 Meilen (1931 km) lange Fahrt verließen, taten Barb und ich Folgendes: „Vater, danke, dass du uns gezeigt hast, dass wir unseren Frieden von dir unsere Zeit im Haus ihrer Mutter und ihres Vaters dominieren lassen können. Wir lassen unseren Frieden gemäß Matthäus 10:12-13 im Namen Jesu auf dieses Haus nieder.“

„Nun Satan. Im Namen Jesu übernehmen wir die Autorität über die Geister des Streits und der Unversöhnlichkeit und über jeden anderen Geist in diesem Haus und befehlen ihm, zu schweigen, solange wir dort sind. Unser Friede, der Friede des Herrn, wird dieses Haus beherrschen und sich dort niederlassen.“

Das Wochenende war ein gutes Wochenende. Ihre Eltern stritten sich zwar hin und wieder, aber der dämonische Zündstoff für Streit war zum Schweigen gebracht worden und es herrschte Frieden. Barb und ich waren durchweg im Frieden, ebenso wie der Rest ihrer Familie. Wow, was für ein Unterschied. Frieden als Waffe für das Gute!

Andere Verwendungsmöglichkeiten
Als ich als Direktor der Bibelschule in einer Megakirche angestellt war, hatten wir mittwochs um 12:30 Uhr regelmäßige „Verwaltungsteam“-Treffen. Wir waren die „Ältesten“ der Kirche – die örtliche Zeitung schätzte die Besucherzahl zu dieser Zeit auf etwa 13.000. Das „A-Team“, wie es genannt wurde, bestand aus Abteilungsleitern, einem Treuhänder, dem Pastor und dem stellvertretenden Pastor.

Diese wöchentlichen Treffen waren die einzige Gelegenheit für jeden Abteilungsleiter, direkt mit dem Pastor zu sprechen. Einer der Männer äußerte sich immer lautstark über seine Arbeit, hob seine Abteilung über die anderen und nahm sich viel Zeit, um darüber zu sprechen, wie gut er war und wie viel Gutes er tat.

Leider kritisierte er durch seine Selbstverherrlichung uns andere. Es war subtil, aber es geschah regelmäßig. Ich betete oft am Mittwochmorgen für meinen Tag und ging im Geiste den Tag durch, während ich in Zungen betete.

Ich ging den Tag im Geiste durch – kam gegen 7:30 Uhr durch die Bürotür – ich beaufsichtigte etwa 35 Personen, also stellte ich mir den Morgen vor, die Kurse, die ich am Morgen unterrichten würde, und dann war die Schule mittags aus.

Ich ging zur Besprechung des A-Teams über und manchmal spürte ich einen negativen Zeugen in meinem Geist. Ich schwebte in Gedanken über dieser Besprechung und versuchte zu erkennen, was dieses Negative war. Es fühlte sich an wie eine Beschwerde, ein Schmerz, eine Schwere, ein plötzlicher Mangel an Frieden. Sehr oft war es ein Geist des Streits, den ich erkannte und der versuchte, in die Besprechung einzugreifen.

Ich sagte dann einfach: „Im Namen Jesu übernehme ich die Autorität über den Geist des Streits und befehle ihm, während der Versammlung zu schweigen.“ Dann bat ich den Vater, seinen Frieden auf die Versammlung herabzusenden, und sagte: „Ich sende meinen Frieden, um sich auf diese Versammlung niederzulassen, wie in Matthäus 10:12, im Namen Jesu.“ Dann bat ich den Vater, unsere Gespräche und Entscheidungen zu leiten und so weiter.

Jedes Mal, und ich meine wirklich jedes Mal, kamen wir in der Versammlung an einen Punkt, an dem ich wusste, dass Streit seinen hässlichen Kopf erheben wollte, und es war nichts da. Wie ein Drache, der Feuer spuckt, war das Feuer plötzlich erloschen. Der oben beschriebene Mann hatte nichts, er hielt seinen Frieden oder er sah davon ab, einen von uns anzugreifen.

Wieder einmal war Frieden eine Waffe für das Gute, und ich lernte mehr darüber, wie ich meinen Frieden in einem Haus, einer Versammlung, einer Veranstaltung einkehren lassen konnte. Ich wurde mir noch mehr bewusst, dass Christus in mir ist, die Hoffnung der Herrlichkeit.

Nächste Woche werde ich erzählen, wie ich Angst und Sorgen im Gebet durch Frieden überwunden habe, und mehr – bis dahin, Segen,

John Fenn
cwowi.org und senden Sie mir eine E-Mail an [email protected] oder [email protected]

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Verständnis des freien Willens, 3 von 3, Leiden

11/23/2024

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Understanding free will, 3 of 3, Suffering
Verständnis des freien Willens, 3 von 3, Leiden

Hallo zusammen,

Ringen mit Gott
In Römer 7:15-25 drückt Paulus die Kämpfe aller aus, die Gott suchen: „Ich habe Lust an Gottes Gesetz nach meinem inwendigen Menschen. Ich sehe aber ein anderes Gesetz in meinen Gliedern, das da wirkt und hält mich gefangen in der Sünde Gesetz in meinem Leibe.“

An diesem Punkt lernen wir die Freiheiten und Grenzen des freien Willens wirklich kennen. Es ist dieses Ringen mit Gott, das unseren Wunsch, in Christus zu wachsen, auf die Probe stellt. Als Jakob in Genesis 32:24-30 mit Gott rang, rangen sie die ganze Nacht hindurch. Auch wir ringen mit Gott und uns selbst durch unsere „Nächte“, unsere dunklen Zeiten. Aber er kam auf der anderen Seite mit einem neuen Namen heraus: Israel (Yisrael), was „Gott ringt“ bedeutet.

Wir sollten beachten, dass der Herr, als er Jakobs Namen änderte, seine eigene Perspektive einnahm: „Gott ringt“. Dies offenbart die Bereitschaft des Herrn, mit uns zu ringen, mit uns zu kämpfen. Die Tatsache, dass er ihn „Gott ringt“ nannte, sollte uns eine große Erleichterung sein. Es bedeutet, dass er nicht aufgeben wird. Es bedeutet, dass er nicht wütend ist, wenn wir wieder versagen und erneut reumütig und bußfertig zu ihm zurückkehren. Es bedeutet, dass er bereitwillig mit uns ringt, um einen neuen Namen, eine neue Natur in uns zu schaffen – er hat Jakob nicht aufgegeben. Und Jakob hat ihn nicht aufgegeben. Er hatte Gott im Griff und wollte nicht loslassen, bis er den Segen erhalten hatte.

Das, was Sie für einen Ausschlussgrund halten,
ist in Wirklichkeit das, was Sie qualifiziert. Unser natürlicher Mensch (und die Kultur der Kirche) sagt uns, dass wir Gottes Ruf nicht würdig sind, weil wir in der Vergangenheit X getan haben. Oder dass wir, weil er gerufen hat, geantwortet haben, uns dann in einen Graben gerungen haben und glauben, dass wir ihn so sehr vermisst haben, dass wir unerlösbar sind.

Paulus schrieb in 2. Timotheus 2:3-4, dass wir gute Soldaten in Christus sein sollen. Zu dieser Zeit wollten die Römer als ihre Soldaten die Männer, die das härteste Leben hatten, als sie aufwuchsen. Sie wollten Bauern, Viehzüchter, Kämpfer und dergleichen, weil sie wussten, wie man Not erträgt. Sie hatten bei jedem Wetter gearbeitet. Sie waren die besten Soldaten, nicht diejenigen, die es ihr ganzes Leben lang leicht hatten. Was Sie für eine Disqualifikation halten, qualifiziert Sie tatsächlich dafür, vom Herrn eingesetzt zu werden.

Der freie Wille und die unvermeidlichen falschen Entscheidungen ermöglichen es uns, das, was wir haben, innerhalb der Grenzen des freien Willens zu erforschen. Ohne den freien Willen würden wir die Tiefen der Sünde nicht kennen und daher auch nicht die Gnade.

An meiner Bürowand hängt der Text aus der Rede „Citizenship in a Republic“ (Staatsbürgerschaft in einer Republik) des US-Präsidenten Theodore Roosevelt aus dem Jahr 1910. Dieser Abschnitt heißt „Der Mann in der Arena“.

„Es ist nicht der Kritiker, der zählt, noch der Mann, der darauf hinweist, wie der Starke stolpert oder wo der Handelnde seine Taten hätte besser machen können. Das Lob gebührt dem Mann, der tatsächlich in der Arena steht; dessen Gesicht von Staub, Schweiß und Blut gezeichnet ist; der tapfer kämpft, der sich irrt, der immer wieder scheitert, weil es keine Anstrengung ohne Fehler und Mängel gibt; aber der tatsächlich danach strebt, die Taten zu vollbringen; der große Begeisterung kennt , die große Hingabe kennt; der sich für eine gute Sache einsetzt; der bestenfalls am Ende den Triumph einer hohen Leistung kennt und der schlimmstenfalls, wenn er scheitert, zumindest beim Wagnis scheitert, sodass er nie zu den kalten und ängstlichen Seelen gehören wird, die weder Sieg noch Niederlage kennen.“

Das Leiden
Gott der Vater lebt im zeitlosen Reich des Geistes. Dann schuf er ein physisches Universum und schuf Menschen, die sowohl in seinem Reich als auch in der natürlichen Welt funktionieren können, um sie zu regieren. Um dies zu tun, gab er den Menschen den freien Willen, die physische Welt zu regieren.

Da der Vater wusste, dass der Mensch die Entscheidung treffen würde, sowohl Gut als auch Böse zu kennen, kann er dies nutzen, um dem Menschen zu helfen, alles zu erkennen, was er ihm gegeben hat. Das gibt dem Leiden einen Sinn. Es gibt dem Erleben der Konsequenzen unserer Handlungen einen Sinn. Wenn wir den freien Willen als etwas betrachten, das wir über die Entscheidungen des Lebens lernen können, können wir unseren Weg zum Leben und zum Segen finden und uns von Fluch und Tod abwenden.

Deshalb sagte Paulus, er „rühme sich der Leiden, denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark.“ Deshalb schrieb er den Philippern, dass er „die Gemeinschaft seiner Leiden und die Kraft seiner Auferstehung“ kennenlernen möchte. 2. Korinther 12:9, Philipper 3:10

Paulus beschreibt die Höhen und Tiefen des freien Willens – die Tiefe liegt in der Gemeinschaft (das gemeinsame Teilen) mit seinen Leiden, die Herrlichkeit liegt in der Kraft seiner Auferstehung. Paulus wollte die ganze Bandbreite des freien Willens kennenlernen, und dazu gehört auch das Leiden. Beide Elemente sind erforderlich, um als Mensch und als Mensch in Christus wirklich zu wachsen.

Der freie Wille ist die Fähigkeit, zwischen verschiedenen Handlungsoptionen zu wählen.
Der freie Wille ist daher direkt mit Moral, Verantwortung, Ratschlägen, Argumenten, Diskussionen und Überzeugungskraft, gründlicher Überlegung von Handlungen und dem Setzen von Grenzen verbunden.

Soweit ich die Heilige Schrift kenne, werden nur Handlungen, die aus freiem Willen geschehen, getadelt oder gelobt. Oft sind es die Handlungen anderer, die unserem Leben schaden, sodass wir nicht getadelt werden sollten, wenn wir Opfer sind. Es ist daher wahr, dass Gott oft nicht in dem Ereignis ist, aber er kann in unserer Reaktion auf das Ereignis gefunden werden. Er macht uns für unsere eigenen Handlungen aus freiem Willen verantwortlich.

Dies wiederum verleiht dem Leiden einen Sinn, denn er ist treu, dass am Ende alles gut wird. Wir müssen an der Wahrheit festhalten, dass wir bereits in der Ewigkeit sind. In Epheser 2:7 werden die „kommenden Zeitalter“ erwähnt. Wir sterben nicht und gehen dann in die Ewigkeit über; wir sind jetzt schon in der Ewigkeit. Was auch immer in diesem Leben geschieht, es ist zum Teil eine Vorbereitung auf das nächste Zeitalter.

Dies ist einer der Gründe, warum Jakobus in 1:2 schrieb: „... betrachtet es als Grund zur Freude (eine Frucht des Geistes, keine Emotion), wenn ihr in verschiedene Prüfungen, Tests und Versuchungen geratet, in dem Wissen, dass die Prüfung eures Glaubens eure Beständigkeit fördert. Und wenn ihr diese Beständigkeit vollständig wirken lasst, werdet ihr (aus der Prüfung hervorgehen) vollständig und ohne Mangel sein.“

Wenn wir das Wachstum in Christus als unsere oberste Priorität betrachten, die uns jeden Tag antreibt, dann sagen wir der Welt, sie soll ihr Schlimmstes tun, denn wir kennen den freien Willen und wissen, wie wir dafür kämpfen können. Wir wissen, wie wir die Dinge Christi in uns voll wirken lassen können, und wir wissen, dass wir aus der Position heraus kämpfen, bereits gewonnen zu haben, dass wir mit Christus in den himmlischen Regionen sitzen, für immer mit ihm und unserem Vater. Wir haben diese Welt bereits überwunden!

Alles Gute, nächste Woche ein neues Thema, bis dahin
John Fenn
und senden Sie mir eine E-Mail an [email protected] oder [email protected]

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Den freien Willen verstehen, 2 von 3, der Teufel hat mich dazu gezwungen

11/16/2024

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Understanding Free Will, 2 of 3, the devil made me do it
Den freien Willen verstehen, 2 von 3, der Teufel hat mich dazu gezwungen

Hallo zusammen,

In den 1970er Jahren gab es eine US-amerikanische Komikerin, die eine Figur namens „Geraldine“ schuf, deren Pointe lautete: „The devil made me do it.“ In dem Sketch ging es immer darum, dass Geraldine eine Sünde beging, aber nicht dafür verantwortlich gemacht werden wollte. Also „hat der Teufel mich dazu gebracht“.

Dein Wille ist stärker als der des Teufels
Der Teufel konnte Geraldine zu nichts zwingen - sie wollte nur der Verantwortung für ihr eigenes Leben entgehen. Sie wollte die Schuld für ihre Probleme dem Teufel oder anderen zuschieben. Aber unser Wille ist souverän. Weder Gott noch der Teufel noch irgendjemand anderes kann jemanden zu etwas zwingen.

Bedenken Sie, dass jedes Jahr Millionen von unerlösten Menschen auf der ganzen Welt von Süchten und sündigen Gewohnheiten befreit werden, die sie als zerstörerisch erkannt haben, und zwar nur durch einen Akt ihres Willens. Sie werden aus dämonischen Fesseln befreit, indem sie einfach ihren Willen bekunden, die Dinge nicht zu tun, die sie jahrelang gefangen hielten: Drogen, Sex, Süchte, emotionale Störungen, Depressionen, Glücksspiel usw.

Viele dieser Sünden sind dieselben, für die Christen um Gebet bitten, um sie zu überwinden, oder dem Teufel die Schuld für ihren jüngsten Sündenfall geben. Eine der subtilsten Täuschungen des Teufels besteht darin, Christen glauben zu machen, sie seien machtlos. Wir haben nicht nur Christus in uns und die Autorität, seinen Namen zu benutzen, um Dämonen von uns fernzuhalten, sondern wie jeder Mensch ist auch unser Wille souverän. Der Teufel musste Adam und Eva in Versuchung führen; er konnte ihnen die Entscheidung zur Sünde nicht abnehmen.

Sie können den Teufel nicht mit Erfolg zurechtweisen, wenn Sie sich nicht mit der Tatsache auseinandersetzen, dass Sie diese Sünde mögen. Legen Sie fest, dass das nicht mehr Ihr Leben ist. Sei wie Mose, der den Himmel höher schätzte als den Reichtum Ägyptens und die flüchtigen Vergnügungen der Sünde*. Kreuzige diese Lust (Lust ist jedes Verlangen nach Sünde, das sich der Kontrolle widersetzt). Wenn wir unseren Willen festgesetzt haben, dann und nur dann hat jede Zurechtweisung des Dämons irgendeine Macht. *Hebräer 11:25-27

„Diese Zeichen werden denen folgen, die an meinen Namen glauben ... sie werden Dämonen austreiben.“ Das erfordert einen Akt unseres Willens, unseren freien Willen und unsere Autorität zu nutzen, um Dämonen von uns weg zu befehlen. Markus 16:17

Weder Jesus noch die Jünger beteten für eine Person, die von Dämonen angegriffen wurde.
Sie trieben den Dämon aus. Befahlen dem ‚Ding‘ seine Grenzen. Sagtem ihm, dass er gehen soll.
Wenn jemand einen Dämon hat, aber nicht freigelassen werden will, gebieten Sie ihm wenigstens mit dem Namen, still zu sein, wenn Sie in der Nähe der Person sind. Wenn ein Nachbar einen Dämon hat und dieser ihn benutzt, um Sie anzugreifen, dann befehlen Sie dem Geist einfach, seine Angriffe einzustellen, und beten Sie dann für diesen Nachbarn.

Jesus (und die Apostel) hatten nur mit Dämonen zu tun, mit denen er und sie direkt in Kontakt kamen. Man kann nicht über jeden Dämon in der Welt Autorität erlangen, und es gibt keinen Beweis dafür, dass wir Dämonen über Städte oder Gebiete gebieten können. Aber wenn Sie mit einer Person in Kontakt kommen, die von einem Dämon befallen ist, dann haben Sie Autorität. Sie haben keine Autorität über den menschlichen Geist eines Menschen, aber Sie haben Autorität über einen dämonischen Geist.

Der freie Wille ist eine Gabe Gottes, die Sie erst dann zu nutzen wissen, wenn Sie um sie kämpfen.
Dazu gehört, dass Sie der Versuchung widerstehen und für Ihr Recht auf Rechtschaffenheit und Heiligkeit kämpfen. Bei einem Besuch lehrte mich der Herr, wie man Entscheidungen trifft. Plötzlich tauchte in einiger Entfernung von uns ein kleiner Teich auf, und in der linken Hand des Herrn befand sich ein kleiner Stein, den er heimlich und vorsichtig in den Teich warf.

Dort, wo der Stein das Wasser berührte, bildeten sich Wellen in perfekten Kreisen, und dann erstarrte die Szene und ein X erschien auf einem der äußeren Kreise. Der Herr fuhr fort: „Wo der Stein aufschlug, ist eine Entscheidung, die ein Mensch trifft, die nicht meinem Willen entspricht. Jede Welle entspricht einem Jahr, und das X ist ein Ereignis, manchmal eine Tragödie, die noch 5 Jahre oder länger nach der falschen Entscheidung eintritt.“

Er fuhr fort und erzählte, wie ein Mensch sich fragt, warum Gott das zulässt. Es war das zweite Mal in all meinen Besuchen, dass er wiederholte, dass Er und der Vater in allen Dingen gerecht und richtig (wahrhaftig) sind, und dass an diesem Tag alles offenbart werden wird. Dennoch sind viele von uns, die eine Tragödie in ihrem Leben erlebt haben, nicht in der Lage, die Entscheidungen zu erkennen, die wir manchmal Jahre zuvor getroffen haben und die zu dem jetzigen Ergebnis führten.

Manchmal wird das Ergebnis einer Entscheidung schnell sichtbar,
...z. B. wenn wir uns gegen einen Tritthocker entscheiden und stattdessen einen Stuhl wählen um etwas vom Schrank zu holen. Wir fallen und verletzen uns. Für uns ist es einfach, die Zusammenhänge zu erkennen, warum etwas passiert ist. Aber nehmen wir an, wir verpassten Gott und trafen die falsche Entscheidung und beginnen diesen Weg zu gehen. Wenn 1 oder 5 Jahre später etwas passiert, erinnern wir uns nicht immer an die verhängnisvolle Entscheidung, die wir Jahre zuvor getroffen haben.

Manchmal aber schon. Eine Person findet sich nach 20 Jahren in einer schrecklichen Ehe wieder und denkt mit Bedauern an ihre Entscheidung zurück, ihren Ehepartner zu heiraten. Vielleicht haben sie sich selbst etwas vorgemacht, weil sie dachten, es sei Gott, oder weil sie dachten, Gott würde dich (oder sie/ihn) ändern... das Gleiche gilt für das Geschäft, den Job, die Freunde. Wir treffen eine Entscheidung, und später passieren schlimme Dinge, und dann geben einige Gott die Schuld. Oft ist ein hoher Preis zu zahlen, und wir sind wütend auf uns selbst, auf Gott, auf eine andere Person ... aber unser freier Wille hat das alles in Bewegung gesetzt.

Was ist also der Zweck, wenn der freie Wille nur Versuch und Irrtum ist?
„Passt euch nicht dieser Welt an, sondern wandelt euch um, indem ihr euren Geist erneuert. Dann werdet ihr fähig sein, den guten, annehmbaren und vollkommenen Willen Gottes zu erkennen.“ Römer 12:2

Der Weg, auf dem wir das Gute, Angenehme und Vollkommene beweisen, ist voller Fehler, die wir machen. Dieser Vers legt nahe, dass wir durch Versuch und Irrtum erst den guten, dann den annehmbaren und schließlich den vollkommenen Willen des Vaters für uns finden müssen. Was ist der Zweck des freien Willens, wenn wir uns so oft durch diesen Prozess kämpfen?

Und das bringt uns zur nächsten Woche, zum Zweck der Prüfungen und Schwierigkeiten, wenn es um die Ausübung des freien Willens geht. Bis dahin: Segen,

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Verständnis des freien Willens, 1 von 3

11/9/2024

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Understanding free will, 1 of 3
Verständnis des freien Willens, 1 von 3

Hallo zusammen,

„Wenn deine Freunde von einer Klippe springen würden, würdest du dann auch springen?“

Ich weiß nicht mehr, was ich getan habe, aber ich erinnere mich an Mamas bohrende Frage. Sie wollte mir klarmachen, dass ich für meine Handlungen verantwortlich bin. Sie sagte mir, dass mein freier Wille in Kombination mit gesundem Menschenverstand und Rechtschaffenheit wichtiger sei als das, was meine Freunde taten.

Engel und Menschen sind Geistwesen, die mit freiem Willen erschaffen wurden
Aus den heiligen Schriften geht hervor, dass Geistwesen ewig sind, die Fähigkeit zur spontanen Sprache haben, die in ihrem Geist verwurzelt ist, und einen freien Willen haben.

Dies ergibt Sinn, da in Hebräer 12:9, Sacharja 12:1, Jesaja 42:5, Psalm 104:30, Hiob 33:4 und Deuteronomium 32:18 steht, dass Gott, der Vater, uns durch seinen Geist erschafft. Daher sind wir ewig wie unser Vater, entwickeln Gedanken, die in Sprache ausgedrückt werden, wie unser Vater, und haben einen freien Willen. Wir alle wurden „lebendig für Gott“ erschaffen, wie Adam und Eva, nackt und unschuldig, und müssen unseren freien Willen einsetzen, um zu entscheiden, ob wir dem Leben oder der Sünde folgen wollen.

(Dies erklärt, warum die Bibel nichts darüber sagt, dass die Existenz Satans oder eines Ungläubigen einfach beendet werden kann. Wir sind Geistwesen, ein Geist kann nicht einfach „beendet“ werden, soweit uns gesagt wurde, weil wir vom ewigen Vater erschaffen wurden.)

Wir sind daher souveräne Wesen. Während einer Erscheinung, in der der Herr mich über Engel und Dämonen unterrichtete, fragte er: „Wenn du einen Dämon siehst, wie sieht er dann aus?“ Als ich die Dämonen beschrieb, die ich gesehen hatte, große und kleine, wie sie ein ziemlich geschrumpfter Schatten eines früheren Selbst zu sein schienen, war das gemeinsame Merkmal, das ich sagte, „sie sind immer nackt“.

Er sagte: „Sehr gut. Und wenn du Engel siehst, wie sehen sie dann aus?“ Ich beschrieb ihre unterschiedliche Größe, Hautfarbe, Haare, Gewänder und die Art dieser Gewänder und so weiter, aber das gemeinsame Merkmal war: „Sie sind in Gewänder gekleidet.“

Er sagte: „Als Luzifer rebellierte, wurden er und die Engel, die ihm folgten, ihrer Gerechtigkeit beraubt, was ihre Entscheidung besiegelte. Die Engel, die blieben (ihre ursprüngliche Form behielten) und denen Gewänder der Gerechtigkeit gegeben wurden, wurden durch ihre Entscheidung in mir versiegelt. Ebenso werden Menschen, die sich für mich entscheiden, durch den Geist des Vaters versiegelt und erhalten Gewänder der Gerechtigkeit...“ (2. Korinther 1:22; Epheser 1:13, 4:30; Offenbarung 4:4, 7:9, 13-14, 19:7-8, 14)

Was der Vater mir darüber sagte, als ich ein Teenager war
Ich hatte Kolosser 1:12-13 gelesen: „Wir danken dem Vater, der uns befähigt hat, am Erbe seines heiligen Volkes im Reich des Lichts teilzuhaben. Der uns aus der Gewalt der Finsternis befreit und uns in das Reich seines geliebten Sohnes versetzt hat.“

Er sagte: „Solange dein Körper lebt, verleiht er dir Autorität auf Erden. Aber wenn der Körper stirbt, werden dein Geist und deine Seele automatisch dem Königreich unterworfen, dessen Bürger du bist.“ (Ja, ich weiß, meine Grammatik ist schlecht, aber ich war ein Kind und so habe ich gesprochen, also hat er das gesagt.)

Es gibt viele Zeugnisse von Menschen, die Nahtoderfahrungen gemacht haben, mitten im Sterbeprozess, in den letzten Atemzügen ihres Körpers, als sie nach unten in die Dunkelheit und den Schrecken gezogen wurden und sich an Jesus erinnerten und nach ihm riefen. Als sie das taten, hörte ihre Abwärtsbewegung sofort auf. Manchmal berichten sie von einer lichten Hand oder einem lichten Wesen oder von Jesus selbst, der sie wieder nach oben und in ihren Körper zog, damit sie leben und ihre Geschichte erzählen können, damit andere sich entscheiden können, daran zu glauben.

Ihr Körper verleiht Ihnen Autorität auf der Erde. Aber Ihre Staatsbürgerschaft wird durch den „Zustand“ Ihres Geistes bestimmt. Entweder wurde er durch den Geist Gottes neu erschaffen und Sie sind nun ein Bürger des Reiches des Lichts, oder Sie sind ein Bürger der Dunkelheit.

„Denn ihr wart Finsternis, jetzt aber seid ihr Licht. Lebt als Kinder des Lichts!“ Epheser 5:8

Wenn alles, was geschehen ist, darin bestünde, dass Ihre Sünden vergeben wurden, würden Sie trotzdem in die Hölle kommen.
Das liegt daran, dass nicht nur die Vergebung der Sünden es einem Menschen ermöglicht, in den Himmel zu kommen. Es ist das Kreuz UND die Auferstehung, die die Erneuerung des Geistes bewirkt.

Rechtlich gesehen, hat der Vater nicht allen Menschen, die je gelebt haben oder leben werden, ihre Sünden vergeben? Doch wie viele Millionen lehnen Ihn immer noch ab und entscheiden sich für die Hölle? Sünden werden vergeben, aber das bedeutet nicht, dass jeder automatisch in den Himmel kommt.

Nein, jeder von uns muss sich aus freiem Willen entscheiden, an Jesus zu glauben. Was ist es an diesem Akt des freien Willens, der uns in den Himmel kommen lässt? Es ist die Tatsache, dass unser Geist in diesem Moment durch den Heiligen Geist neu erschaffen wird, was uns in die Lage versetzt, Bewohner dieses reinen und heiligen Ortes namens Himmel zu sein.

Das Kreuz bezahlte für unsere Sünden; die Auferstehung lieferte die Kraft, unseren Geistmenschen neu zu erschaffen.

Beides ist erforderlich: „Denn wir sind gestorben und begraben mit Christus durch die Taufe. Wie nun Christus aus den Toten auferweckt worden ist durch die Herrlichkeit und Macht des Vaters, so sollen auch wir als neue Menschen leben.“ Römer 6:4

„... damit eure Augen des Herzens erleuchtet werden, damit ihr versteht, ... damit wir, die wir glauben, die große Kraft (des Vaters) erkennen. Es ist dieselbe mächtige Kraft (die in euch wirkt), die er einsetzte, als er Christus von den Toten auferweckte und ihn zu seiner Rechten setzte ...“ Epheser 1:18-20

Die Kraft, die der Vater einsetzte, um Jesus von den Toten aufzuerwecken, wurde vor etwa 2000 Jahren in Gang gesetzt und hat nie aufgehört. Sie hat nie ihre Kraft verloren und ist dieselbe Kraft, die in Ihnen und mir wirkt, um uns in das Bild seines Sohnes zu verwandeln. Die Engel sagten: „Er IST auferstanden.“ Das ist ein ewiger Zustand – ER IST auferstanden. Die Kraft, die Ihn in diesen Zustand des ewigen „Auferstanden“ erhoben hat, ist die Kraft, die bis zum heutigen Tag in unserem Geistmenschen wirkt.

Lassen Sie das auf sich wirken. Die Kraft, die Jesus von den Toten auferweckt hat, ist genau dieselbe Kraft, die jetzt in Ihrem Geist wirkt. Alles, was wir in Christus haben. Jede Erfahrung, die Sie in Ihm gemacht haben, jedes Mal, wenn Sie Seine Gegenwart gespürt haben – all das, was Paulus sagte, ist dieselbe mächtige Kraft des Vaters, die Er ausübte, als Er Jesus vor etwa 2000 Jahren von den Toten auferweckte – dieselbe Kraft ist in uns!

Nächste Woche werden wir dort weitermachen, insbesondere in Bezug auf unseren souveränen Willen und den Kampf um unseren freien Willen und das Lernen über ihn. Was machen wir mit all dieser Kraft in unserem Geist?

Sie sind ein souveränes Wesen. Sie sind ewig. Die Kraft, die in Ihnen wirkt, ist genau dieselbe Kraft, die am Tag der Auferstehung entfesselt wurde und bis zu Ihrem eigenen Tag der Auferstehung und darüber hinaus anhalten wird! Ihr Geist wurde durch den Geist Gottes neu erschaffen. Das macht Sie zu einem Bürger des Himmels, und kein Mensch oder Dämon hat die Autorität oder Macht, dies zu ändern.

Bis nächste Woche, Segen,
John Fenn
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Gottes Rechte als Schöpfer 3 von 3

11/2/2024

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God's rights as Creator 3 of 3
Gottes Rechte als Schöpfer 3 von 3

Hallo zusammen,

Wir schließen diese kleine Studie darüber ab, wie der Schöpfer die Schöpfung nutzt, um zu versuchen, die Menschheit zu erreichen. Er kann den freien Willen nicht verletzen, also nutzt er Ereignisse in der Natur, um die Aufmerksamkeit des Menschen zu erregen. Dies gilt insbesondere für die letzten sieben Jahre dieses Zeitalters.

Die Jünger hatten in Matthäus 24:1-8 gefragt: „Wann wird kein (Tempel-)Stein auf dem anderen bleiben?“ Und eine zweite Frage: „Was sind die Zeichen, die auf deine Rückkehr am Ende des Zeitalters hinweisen?“

Das sind zwei Fragen. Lukas wurde dazu geführt, die erste Frage in Lukas 21 ausführlich zu beantworten, was im Jahr 70 geschah und Israel in die Nationen zerstreute. Jesus prophezeite in Vers 24: „Jerusalem wird von Heiden zertreten (kontrolliert) werden, bis die Zeit der Heiden erfüllt ist.“ (Israel übernahm 1967 die Kontrolle.) Matthäus wurde jedoch dazu geführt, die Antwort Jesu auf die zweite Frage über seine Rückkehr aufzuzeichnen.

Er antwortete:
„Nation wird gegen Nation in den Krieg ziehen und Königreich gegen Königreich. Es wird Hungersnöte und Erdbeben an vielen Orten geben. Aber dies ist nur der Beginn der Geburtsschmerzen (Wehen).“ (Vers 7-8)

Wir übersehen, was jedem jüdischen Leser des Matthäusevangeliums sofort aufgefallen wäre. Im Judentum werden die letzten sieben Jahre des Zeitalters als „Geburtswehen des Messias“ bezeichnet, wobei den „großen Wehen“ verschiedene Katastrophen in kleinerem Maßstab vorausgehen. Es gibt viele jüdische Namen für diese bestimmte Zeit, darunter „Die Zeit der Not Jakobs“ (Jeremia 30:7) und „Die Tage des Zorns“.

Paulus schrieb in I Thessalonicher 1:10 und 5:9, dass wir nicht für die „Tage des Zorns“ bestimmt sind und aus ihnen befreit wurden. Wir erkennen nicht, dass er mit diesem Begriff eine bestimmte Zeit von sieben Jahren am Ende des Zeitalters meint. Wir übersehen den jüdischen Ausdruck für das, was wir „die Trübsal“ nennen.

Während der Geburtswehen des Messias sehen wir, wie die Erde noch mehr bebt, wobei sich der Hinweis auf Hungersnöte auf sich ändernde Wetterlagen bezieht. Erdbeben und Vulkane fallen in dieselbe Kategorie, sodass Jesus hier eine erhöhte Aktivität um die Zeit des Beginns der „Trübsal“ herum ansetzt.

Wenn wir uns mit Matthäus 24 befassen würden ,
würden wir es deutlich sehen: Es beginnt in Vers 8, wo Jesus sagt, dass diese Dinge der Beginn der Geburtswehen des Messias sind. In Vers 15 betritt der Mensch der Sünde den Tempel, und Jesus bestätigt das klassische Verständnis von Daniels Prophezeiung, dass er Israel 3 1/2 Jahre nach Beginn eines 7-jährigen Friedensvertrags verraten wird. Die 7-jährige Zeit endet in Vers 29-31 mit seiner Rückkehr. Vers 8 ist der Anfang, Vers 15 die Mitte, Vers 29-31 das Ende.

Jesus sagte, dass Hungersnöte (Wetterveränderungen) und insbesondere Erdbeben stärker als normal sein würden, und bezeichnete sie als Geburtswehen des Messias. Die Erde befindet sich in den Wehen, je näher die Zeit seiner Rückkehr rückt, und der Schöpfer versucht, die Aufmerksamkeit der Menschheit zu erregen.

Schauen wir uns an, wie der Schöpfer die Natur in der Offenbarung einsetzt.
Aber zuerst ein ‚rabbit hole‘ „Kaninchenbau“, um einige von Menschen verursachte Katastrophen und einige Fragen zu betrachten, über die man nachdenken sollte:

In Offenbarung 6:1-8 werden die vier apokalyptischen Reiter losgelassen, und was sie bringen, ist ausschließlich von Menschenhand geschaffen: Sie sind weiß, rot, schwarz und grün (in einigen Übersetzungen blass, aber im Griechischen grün), verkörpert in einer Person. Er scheint rechtschaffen zu sein, bringt aber Krieg, was zu massiver Inflation, Hungersnot und Tod führt.

Es sollte auch beachtet werden, dass die Hinrichtungsmethode im Römischen Reich die Enthauptung für kriminelle Bürger war. In Offenbarung 20:4 heißt es, dass diese Methode in diesem Teil der Welt in den letzten sieben Jahren angewendet wurde. Interessanterweise ist dies auch die Hinrichtungsmethode, die von militanten Muslimen angewendet wird.

Ich möchte auch die vier Farben der Pferde erwähnen: Weiß, Rot, Schwarz und Grün sind die Farben vieler Nationalflaggen, deren Hauptreligion der Islam ist. (Irak, Jordanien, Kuwait, Libyen, Palästina, Syrien, Afghanistan, Westsahara, Sudan, VAE usw.) Jede Farbe steht für ein vergangenes Kalifat. Ich frage mich, ob der Apostel eine europäische Bundesregierung sieht, die von einem europäischen Muslim geführt wird, der zunächst friedlich erscheint, dann aber aggressiv wird, um die EU zu übernehmen? Panarabische Farben – Wikipedia

Es ist interessant, darüber nachzudenken, aber kommen wir zurück zum Schöpfer, der die Schöpfung nutzt:
Abgesehen von den von Menschen verursachten Katastrophen durch Kriege: In Offenbarung 8:7 heißt es, dass Feuer vom Himmel fallen und ein Drittel der Bäume und des Grases verbrennen wird. In 16:8-9 heißt es, dass Feuer von der Sonne Menschen verbrennen wird.

In Offenbarung 8:8-13 wird die Erde von einem Doppelschlag eines Asteroiden/Kometen getroffen. Einer scheint in einen Ozean zu fallen und einer auf Land. Das Ergebnis ist, dass ein Drittel der Süßwasserquellen verseucht und ein Drittel des Lichts von Sonne, Mond und Sternen blockiert wird. Es heißt, dass ein Drittel des Tages und der Nacht verdunkelt wurden. Wir wissen, dass dies in unserer Zeit eine gigantische Säule aus Schmutz und Wasser wäre, die in die Luft geworfen wird und eine weltweite Wolke in der oberen Atmosphäre verursacht, die ein Drittel des Lichts der Sonne blockiert, das die Erde erreicht.

Denken Sie an die Naturkatastrophe! Die Ernte wird ausfallen, die Temperaturen weltweit werden sinken. Dies betrifft nicht nur Europa, wo der Mensch der Sünde herrschen wird. Dies wird ein weltweites Ereignis sein. Am Ende von Kapitel 8 heißt es, dass ein Engel ausrufen wird: „Wehe, wehe, wehe denen auf der Erde!“ So schlimm wird dieser doppelte Asteroiden-/Kometeneinschlag sein!

Kapitel 9
9:1 beginnt dort, wo der Engel mit seinem „Wehe“ aufhört, und fährt mit den Folgen des Einschlags dieses Doppelasteroiden fort. In den ersten sechs Versen wird eine riesige Staub- und Schmutzwolke beschrieben, die die Sonne verdunkelt, „wie Rauch aus einem großen Ofen“. Er sieht Krankheiten, die von dieser Wolke ausgehen und die Menschen fünf Monate lang befallen werden. Sie werden sehr schmerzhaft sein, sodass die Betroffenen nach dem Tod schreien werden, und die Schmerzen werden in Vers 6 wie ein Skorpionstich beschrieben. Es ist interessant, dass Wissenschaftler spekuliert haben, dass im Falle eines Asteroideneinschlags riesige Mengen an Schmutz in die Atmosphäre geschleudert würden und dass die Menschheit dadurch von einer Vielzahl bakterieller Krankheiten befallen werden könnte.

Gott, der Schöpfer, greift ein, wenn die Menschen ihn als ihren Schöpfer ablehnen, und nutzt die Natur, um die Menschheit zum Umdenken und zur Buße zu bewegen. Denken Sie noch einmal an das, was ich in Teil 1 gesagt habe: Ihn als Schöpfer zu kennen, ist die grundlegendste Form, den Herrn zu kennen.

Doch nach all diesen Katastrophen ist Folgendes zu beobachten:
„Und die übrigen Menschen, die nicht durch diese Plagen getötet wurden, bereuten nicht die Werke ihrer Hände, dass sie nicht angebetet hätten die Teufel und die goldenen, silbernen, ehernen, steinernen und hölzernen Götzen, die weder sehen noch hören noch wandeln können, und sie bereuten auch nicht ihre Morde, ihre Zauberei, ihre Unzucht und ihre Diebstähle.“ Offenbarung 9:19-21

„Und die Menschen wurden von großer Hitze versengt und lästerten den Namen Gottes, der Macht über diese Plagen hat, und sie taten nicht Buße, ihm Ehre zu geben.„ Offenbarung 16:9

“Und lästerten den Gott des Himmels wegen ihrer Schmerzen und ihrer Geschwüre und taten nicht Buße für ihre Taten.“ Offenbarung 16:11

Reue ist das erste Wort der Erlösung. Das war schon immer so. In Hebräer 6:1-2 wird sie als erstes in den grundlegenden Lehren Christi aufgeführt. Die Erde wurde der Menschheit anvertraut, und viele haben die Schöpfung gesehen, sich aber geweigert, den Schöpfer anzuerkennen. Als Schöpfer kann er den freien Willen nicht verletzen, aber er kann das, was er in seiner eigenen Macht behalten hat, nutzen, um die Aufmerksamkeit des Menschen zu erregen – die Kraft der Natur. In den letzten sieben Jahren vor der Wiederkehr des Herrn wird sich der Schöpfer als Schöpfer zeigen, in der Hoffnung, dass die Menschheit Buße tut und ihn als Gott anerkennt.

Diese letzten sieben Jahre haben noch nicht begonnen, daher sehen wir, wie die Natur in Geburtswehen stöhnt und sich danach sehnt, von der Sünde befreit zu werden, der sie unterworfen war. Erdbeben, Stürme, Vulkane und mehr sind das Ergebnis dieser Geburtswehen. Aber es wird noch eine Zeit in der Zukunft kommen, in der Asteroiden einschlagen, das Magnetfeld der Erde versagt und die Sonne die Erde versengt – und das wird die Zeit sein, in der sich die Menschen reumütig an den Schöpfer wenden.

Es sind interessante Zeiten, in denen wir leben! Nächstes Mal ein neues Thema, bis dahin alles Gute,
John Fenn

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