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Gott zeigt die vollendete Vision - Sind wir das wirklich? Das reife Werk – Teil 1 von 3

3/29/2025

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God shows the finished vision / Is it us? 1 of 3, The mature work 
Gott zeigt die vollendete Vision - Sind wir das wirklich? Das reife Werk – Teil 1 von 3

Hallo zusammen,

im Jahr 1977, mehr als ein Jahr vor unserer Hochzeit, erhielten Barb und ich von einem Freund eine Prophetie, dass unsere Ehe wie der reife, fruchtbeladene Baum sein würde, wie er in Psalm 1, 3 beschrieben wird:
„Er ist wie ein starker Baum, der an Wasserbächen gepflanzt ist, der zur rechten Zeit seine Frucht bringt. Seine Blätter verwelken nicht, und was er tut, das gelingt.“

Das beschrieb unsere Ehe in der reifen Form, bevor wir überhaupt verheiratet waren. Der Herr beschreibt uns die Vision als die reife und vollendete Form von dem, was sie sein kann.

Wir wussten nicht, dass Charakterwachstum, Misserfolge und Erfolge erforderlich sein würden, um diese reife Ehe in ihrer Fülle zu sehen. Wir sahen nicht die Schwierigkeiten, die zwischen diesem Wort und der reifen Ehe liegen würden. Wir waren einander immer treu, aber wir hatten viele Schwierigkeiten auf dem Weg.

Das ist das Problem, das wir mit dem Herrn haben.
Wenn er ein Wort gibt, dann ist es das vollendete, reife Werk. Er sagt einem nicht, was man durch­machen muss, um es vollendet zu sehen. Als der Herr Gott* Abram in 1 Mose 15, 1-6 erschien, heißt es, dass er ihn „ins Freie führte und sagte: „Sieh dir den Himmel an, sieh, ob du die Sterne zählen kannst. So zahlreich werden deine Nachkommen sein.“

*Herr Gott ist auf Hebräisch Jahwe Elohim. Das heißt, dass Jahwe als Jahwe Elohim aus den Elohim (Göttern) hervorging, um sich um die Menschheit zu kümmern. Um 300 v. Chr. entfernten sie die Vokale von Jahwe, um YHWH zu bilden, was unaussprechlich ist, da sie seinen Namen nicht missbrauchen wollten. Die lateinische Version von Jahwe ist Jehovah.

„Nachkommen so zahlreich wie die Sterne“, das war die fertige Vision, der abgeschlossene Plan. Zu diesem Zeitpunkt hatten Abram und Sarai keine Kinder. Aber Gott, der Herr, zeigte ihm die vollendete  Vision. Der Herr sagte ihnen nicht, was sie durchmachen müssten, um zu dieser vollendeten Vision zu gelangen.

Gott helfen
Als der Herr Abram in 1 Mose 15 zeigte, dass seine Nachkommen so zahlreich sein würden wie die Sterne am Himmel, sagte er ihm auch, dass sein Erbe aus seinem eigenen Körper stammen würde.

Er sagte nichts von Sarai. Sarai war vorher nie schwanger geworden, und als der Herr Abram erschien, war sie weit über das gebärfähige Alter hinaus.

Das darauf folgende Kapitel 16 beginnt damit, dass Abram und Sarai darüber sprechen, wie Gottes Versprechen in Erfüllung gehen würde. Aufgrund der unvollständigen Information, dass Abram der Vater sein würde, schlägt Sarai vor, dass Abram mit Hagar ein Kind zeugen soll. Er gehorcht seiner Frau, was zu Ismael führt. (1 Mose 16, 1-15)

Im nächsten Kapitel 17, erscheint der Herr beiden und fügt neue Informationen hinzu: Sarai wird ein Kind bekommen und YHWH wird ihre Namen im Rahmen des Bundes ändern. In einem Bund nimmt oft jedes der beiden Hauptpersonen den Namen des anderen als seinen eigenen an. Heutzutage nimmt beispielsweise in der Ehe meistens die Frau den Namen ihres Mannes an. Wir sehen dies auch in der Tatsache, dass wir Christen genannt werden, was „Christus zugehörig“ bedeutet. Wir haben seinen Namen angenommen und er hat uns als die Seinen angenommen.

In diesem Fall nahm der Herr ein H von JHWH, um aus  Abram Abraham, zu machen. Er nahm das andere H von seinem Namen, um Sari in Sarah zu verwandeln – der H-Laut ist ein ausgeatmeter Atemzug, der Atem Gottes, der in ihre Körper einhaucht wurde, um sie zum Leben zu erwecken, damit Sarah Isaak empfangen und gebären konnte.
Als Gott Abraham und Sarah die H‘s aus seinem Namen gab, verlor er die H‘s nicht, sondern behielt sie und brachte Abraham und Sarah in Einheit mit sich – Gott und Mensch teilten das H, den Atem des Lebens, den Geist Gottes. Paulus schrieb später in 1. Korinther 6, 17 über diese Einheit: „Wer mit dem Herrn verbunden ist, ist ein Geist.“

Später wurde Abraham aufgefordert, seinen Teil beizutragen, indem er seinen Sohn der Verheißung, Isaak, opfern sollte.

Man kann ihnen nicht vorwerfen, dass sie versuchten, Gott zu helfen
Sie wussten nicht, dass es sich um eine unvollständige Information handelte, denn Gott der Herr hatte ihm die Vision in vollendeter Form mitgeteilt: „Deine Nachkommen werden zahlreich sein wie die Sterne.“ Auf der Grundlage der vollendeten Vision, aber mit nur unvollständigen Informationen, versuchten sie herauszufinden, wie Gott der Herr diese verwirklichen würde und sie die Vision „unter­stützen“ könnten.

Viele von uns haben versucht, herauszufinden, wie Gott dies tun würde, und dann ihre eigenen Ressourcen, Fähigkeiten und Talente eingesetzt, um die Vision zu verwirklichen.

Ein junger Pastor erhielt die Eingebung, dass er einen Radio- und Fernsehdienst haben würde. Innerhalb eines Monats gab er sein gesamtes Geld, einschließlich seiner Hypothek und der Raten für sein Auto, für den Kauf von Sendezeit in einem christlichen Fernsehsender aus. 30 Tage später kam er verzweifelt zu mir, weil er einen Monat lang auf Sendung gewesen war und kaum Geld per Post eingegangen war, um seine Radio- und Fernsehsendungen zu unterstützen, und sie wollten ihn wegen ausbleibender Zahlungen aus dem Programm rauswerfen.

​Er versuchte selbst, dass es zustande kam, indem er einen Ismael gebar, anstatt Gott zu vertrauen, es zustande zu bringen.

Ein Ehepaar hatte folgendes auf ihrem Herzen und dafür auch eine Prophetie erhalten; eine Gäste­farm zu kaufen, um Pastoren, Missionaren und Menschen, die von der Welt verletzt wurden, einen Ort zu bieten, an dem sie sich entspannen, neue Kraft schöpfen und wiederhergestellt werden konnten. Sie verkauften ihr Haus und ihr Grundstück in einem Bundesstaat und zogen in einen anderen, in dem die Lebenshaltungskosten niedriger waren.

Dort kauften sie eine Farm, verwandelten die Scheune in einen Gemeindesaal, bauten mehrere Hütten um und neue dazu, wobei sie ihr letztes Geld ausgaben.

Sie fragten sich, wo Gottes Unterstützung blieb. Ihre Bemühungen, die örtlichen Gemeinden dazu zu bewegen, einen monatlichen Beitrag zu leisten, scheiterten. Sie waren verwirrt. Ich habe dieses Szenario im Laufe der Jahre mindestens sechs Mal erlebt. Sie versuchten herauszufinden, wie Gott es geschehen lassen würde, und erschufen dann ihre eigenen Ismaels, anstatt es dem Herrn zustande bringen zu lassen.

Unser menschlicher Geist, der eins mit Gott ist, ist voller Kreativität
Unser Geist, der menschliche Geist, ist zu kreativen Visionen und Träumen fähig. Wir sehen die Vision und erschaffen dann auf der Grundlage unvollständiger Informationen einen Ismael und scheitern. Abram und Sarai vermischten einen Teil Information von Gott mit einem Teil von dem, was sie auf natürliche Weise tun konnten, um es Wirklichkeit werden zu lassen, und brachten alles durcheinander.

Die Gräben entlang der Autobahn der Heiligkeit sind voller Menschen, die Gottes Vision empfangen haben, eine Vision in ihrem Geist und ihrer Vorstellungskraft eingefangen haben und dann darüber nachdachten, wie sie sich verwirklichen lässt, und sich daran machten, sie zu verwirklichen. Das Ergebnis ist immer ein Misserfolg, aber wir müssen es Gott erlauben, es zu verwirklichen; denn wir können es selbst nicht zustande bringen.

Wie viele von uns hatten schon Ideen für erstaunliche Erfindungen, Innovationen, die unseren Arbeitsplatz erheblich verbessern würden, oder Produkte, die einen Bedarf decken würden? Die Idee „poppt“ in unserem Kopf auf, wir nehmen wahr, dass sie unserem Geist entspringt, und unsere Vorstellungskraft läuft mit dem, was sie sein könnte ... das ist alles Teil davon, eins mit Christus zu sein. Wir haben SO viel Kreativität in unserem Geist; wir können die fertige Form sehen und wie sie den Menschen helfen würde, und wir können sehen, wie sie Geld einbringen würde. Aber ist es Gott, der uns sagt, dass wir es tun sollen?

Um diese Frage geht es nächste Woche und auch um Hindernisse für das Zustandekommen der Vision.

Bis dahin, seid gesegnet,
John Fenn
Website: http://www.cwowi.org
E-Mails an: [email protected]
 
 

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Jemandes Geist oder Seele lieben, aber nicht seinen Körper, Seelenbindungen - Teil 3 von 3

3/22/2025

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Loving one's spirit or soul but not their body # 3 of 3
Jemandes Geist oder Seele lieben, aber nicht seinen Körper, Seelenbindungen - Teil 3 von 3

Hallo zusammen,

was sind gesunde Beispiele für Menschen, die den Geist und/oder die Seele eines anderen lieben, aber wissen, wie man Grenzen einhält?
Die Liebe von Titus für die Menschen in Korinth hatte in seinem Geist und in seiner Seele den Ursprung.

„Seine innere Zuneigung (und Sympathie) ist euch besonders zugetan ...“ 2 Korinther 7, 13-15
„sodass wir Titus zugeredet haben, er möge bei euch ebenso dieses Gnadenwerk auch so vollenden, wie er es früher angefangen hatte. 2 Korinther 8, 6
„Gott aber sei Dank, der denselben Eifer für euch in das Herz des Titus gegeben hat; …“ 2 Korinther 8,16
„Er ist aus eigenem Antrieb zu euch gegangen.“ 2 Korinther 8,17
„Habe ich euch etwa durch einen von denen übervorteilt, die ich zu euch gesandt habe? Ich habe Titus gebeten und den Bruder mit ihm gesandt. Hat etwa Titus euch übervorteilt? Sind wir nicht in demselben Geist gewandelt? Nicht in denselben Fußspuren? 2 Korinther 12, 17-18

Timotheus und die Philipper
„Ich vertraue auf den Herrn, dass ich Timotheus bald zu euch schicken kann, denn ich habe sonst niemanden, der so denkt wie ich und sich so natürlich um euch sorgt.“ Philipper 2, 19-20

Dies sind Beispiele für eine gesunde Liebe des Geistes und der Seele, in diesen Fällen für eine Gruppe von Glaubensgenossen. Titus liebte wie Paulus die Korinther. Timotheus liebte wie Paulus die Philipper.

Vielleicht findest du in deinem Leben jemanden, der auch ein bestimmtes Element des Herrn oder eine Gruppe von Menschen oder eine Nation liebt – und es ist eine gesunde Liebe des Geistes und der Seele. Im Fall von Titus und Timotheus trieb sie ihre Liebe dazu, ihre jeweilige Volksgruppe zu besuchen.

Johannes lehnt sich an Jesus
Das letzte Abendmahl wird in Johannes 13-17 beschrieben. Im 1. Jahrhundert hatten die Juden die persische Art zu essen angenommen, als sie sich dort in Gefangenschaft befunden hatten, was in der Zeit von Esther, Daniel und Hesekiel, 597-538 v. Chr. war.

Das bedeutete, dass das Abendessen an einem niedrigen Tisch stattfand, wobei sich jede Person auf ihren linken Arm stützte, wodurch der rechte Arm zum Essen frei war. Die Füße waren dann nach rechts und nach hinten gerichtet, sodass der Hinterkopf jeder Person nahe am Mittelteil der Person zu ihrer Linken war.

Der Apostel Johannes offenbart in Joh. 13, 23 und 25, dass er sich unmittelbar rechts von Jesus befunden hatte. Im Griechischen des Verses 23 heißt es, dass Johannes neben Jesus lag, sodass sein Kopf in der Mitte von Jesus lag. Jesus hatte gerade in Vers 21 offenbart, dass einer von ihnen ihn verraten wird. In Vers 25 lehnte sich Johannes an Jesus und fragte direkt: „Wer ist es?“

Er bezeichnet sich selbst als „den, den Jesus liebte“ (Agape).
Anmerkung: Im 1. Jahrhundert war es üblich, dass ein Autor in der dritten Person über sich selbst schrieb. Johannes tat dies hier und bezeichnete sich als „den, den Jesus liebte“.

​Markus tat dasselbe in Markus 14, 51-52: „Und es folgte ihm ein junger Mann, der nackt war, bis auf ein Tuch, das die Männer ergriffen, und er ließ das Tuch fallen und lief nackt davon.“ Paulus bezog sich auch auf sich selbst in 2.

Korinther 12, 2-5: „Ich weiß von einem Menschen in Christus, dass er vor etwa 14 Jahren ...“ und „Ich weiß nicht, ob er im Leib oder außer dem Leib war, aber ich weiß, dass dieser Mensch in das Paradies entrückt wurde. Er hörte Worte, die nicht für die Öffentlichkeit bestimmt waren ... über diese Person will ich mich rühmen, über mich selbst aber will ich mich nicht rühmen, nur meiner Schwachheiten ...“
Jesus liebte den Apostel Johannes und vertraute ihm am Kreuz die Fürsorge für seine Mutter Maria an.

Vielleicht war Johannes aufgrund dieser Verantwortung der einzige der ursprünglichen elf Apostel, der eines natürlichen Todes starb.

Nachdem man vergeblich versucht hatte, ihn zu vergiften und in Öl zu kochen, wurde er für eine Weile auf die kleine Insel Patmos verbannt. Nach seiner Freilassung ließen er und Maria sich in Ephesus nieder, wo sich bis heute ihre Gräber befinden. (Die römisch-katholische Kirche behauptet, dass sie in Jerusalem begraben wurde. Wir können sie fragen, wenn wir im Himmel sind, lol)
Sowohl die Liebe Jesu zu Johannes als auch die Fürsorge von Johannes für Maria zeugen von einer gesunden Liebe des Geistes und der Seele.

David und Jonathan
Ihre Liebe zueinander wurde von einigen verdreht, um eine homosexuelle Beziehung nahezulegen, aber das würde heißen, die Kultur und die Natur einer starken Freundschaft zwischen Gleich­geschlecht­lichen zu missverstehen. Vor allem in den USA scheint es immer mehr so zu sein, dass starke Freundschaften zwischen Gleichgeschlechtlichen automatisch als homosexuell angesehen werden, und das finde ich traurig.

Ich erinnere mich an meine erste Europareise im Jahr 1973, als ich Frauen Hand in Hand und Arm in Arm gehen sah, und junge Männer Hand in Hand und Arm in Arm. Für meine 15-jährigen amerikan­ischen Augen war das ein Schock. 1992 war ich in Moskau und Jekaterinburg in Russland und half beim Aufbau von Gemeinden. Und wieder sah ich dieselbe Zuneigung zwischen Freunden des gleichen Geschlechts, ohne dass dabei eine sexuelle Ungehörigkeit involviert war. Unsere ukrain­ischen Dolmetscher waren sogar entsetzt, als ich sie danach fragte. Sie konnten sich nicht vorstellen, dass man reine Freundschaft sexuell beschmutzen könnte.

Davids Liebe zu Jonathan, der etwa im gleichen Alter war, ent­stand aus einer gemeinsamen Liebe zu Gott und seinen Plänen für Davids Leben. Jonathan rettete David mehrmals das Leben, indem er als Spion für David gegen seinen Vater, König Saul, agierte. In 1. Samuel 18, 4 heißt es: „David und Jonathan schlossen einen Bund, denn er liebte ihn wie sein eigenes Leben.“

In 2. Samuel 1, 17-27 verfasst und singt David ein Klagelied für König Saul und seinen Sohn Jonathan. Er spricht davon, dass sie mächtig und prächtig waren und dass beide lieblich und schön waren. (Obwohl Saul immer wieder versucht hatte, David zu töten, werden hier, wie bei den meisten Beerdigungen, nur die guten Eigenschaften eines Menschen gefeiert). Er sagt, dass die Liebe zu Jonathan über die Liebe zu einer Frau hinausging.

Er spricht dabei nicht über sexuelle Liebe, sondern über die überragen­de Liebe, die zwei Soldaten füreinander empfinden, nachdem sie viele Schlachten gemeinsam durchgestanden und sich mehrfach gegenseitig das Leben gerettet haben. Anders als bei der Liebe zu einer Frau ist diese Liebe nur zwischen zwei Soldaten möglich, die dem Tod ins Auge geblickt und fürein­ander gekämpft haben. Es war eine gesunde Liebe zwischen besten Freunden, Liebenden oder Seelenverwandten, die durch ihre Liebe zu Gott verbunden waren und die sich an die angemessenen Grenzen hielten.

Grenzen
Es geht darum, Grenzen zu achten und die Disziplin, diese einzuhalten. In Römer 13, 14 schreibt Paulus (griechisch): „...denkt nicht im Voraus darüber nach, wie ihr die Begierden des Fleisches erfüllen könnt.“
Lerne, Grenzen zu setzen und einzuhalten. Lerne, deinen Geist zu schützen, indem du alle Medien ausschaltest, die deinen Geist betrüben. Wenn dein Geist bereits abgestumpft ist und du das Zeugnis des Heiligen Geistes nicht mehr spüren kannst, dann verbringe Zeit damit, in Zungen zu beten und anzubeten, um diese Sensibilität wiederzuerlangen. Wenn deine Seele von Angst angegriffen wird, lerne den Frieden zu beschützen. Paulus sagte, man soll an das Gute, Reine und Friedliche denken.
Wenn du die Nachrichten nicht sehen kannst, ohne dabei rein und friedlich zu bleiben, schalte sie aus. Und bringe dich selbst physisch nicht in eine Lage, die dich gefährdet.

Setze Grenzen und dann kannst du den Geist und/oder die Seele eines anderen Menschen lieben, ohne zu sündigen. Es gäbe noch viel mehr zu schreiben, aber ich hoffe, dass diese Serie hilfreich war.

Beim nächsten Mal gibt es ein neues Thema. Bis dahin, seid gesegnet,
John Fenn
Website: http://www.cwowi.org
E-Mails an: [email protected]
 
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Jemandes Geist oder Seele lieben, aber nicht seinen Körper, Seelenbindungen - Teil 2 von 3

3/15/2025

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Loving one's spirit or soul but not their body, Soul ties, 2 of 3
Jemandes Geist oder Seele lieben, aber nicht seinen Körper, Seelenbindungen - Teil 2 von 3
 
Hallo zusammen,
 
ich habe über die Liebe zur Seele oder zum Geist eines Menschen, das Einhalten von Grenzen und die Unterschiede zwischen der Liebe zum Geist und zur Seele eines Menschen gesprochen.
 
“Ich bete zu Gott, dass dein ganzer Geist, deine Seele und dein Körper unversehrt bleiben, bis der Herr Jesus Christus kommt.“ 1. Thessalonicher 5, 23 Wir sind eine Dreieinigkeit, da wir nach Gottes Ebenbild geschaffen wurden.
 
Genauso wie in der Heiligen Schrift von der „Liebe des Geistes“ die Rede ist*, kann sich ein Mensch auf den Heiligen Geist in seinem Inneren konzentrieren und ihn wahrhaftig lieben und mit ihm Gemein-schaft haben. Gleichzeitig fühlen sich viele mit Jesus verbunden und empfinden eine Kameradschaft mit ihm für die Nöte in ihrem Leben, die sie mit den Nöten im Leben Jesu in Verbindung bringen. Und viele lieben den Vater und konzentrieren sich auf die Gemeinschaft mit ihm. Aber alle drei Elemente, die ich gerade beschrieben habe, sind zur gleichen Zeit innerhalb einer Person möglich. *Römer 15, 30, Philipper 2, 1
 
Das Gleiche gilt für die Ehe, wenn man den Geist, die Seele und den Körper seines Ehepartners liebt. Alle drei Elemente sind im Bund der Ehe und in der gegenseitigen Liebe dieses Paares enthalten.
 
One night stand?
Was die Kultur durcheinanderbringt, ist die Liebe des Fleisches (Körper), während die Folgen für die Seele ignoriert werden. Der „Gang der Schande“ verdeutlicht genau das. Die Unreinheit, die man im Geist spürt, die Seele, die das Stelldichein bereut, und der Körper, der sich fragt, wie man sich so etwas nur antun konnte.
 
Anziehung ist zunächst eine Sache der Seele; sie ist unmittelbar und emotional und lässt Herz und Verstand höher schlagen. Liebe ist jedoch langfristig angelegt und umfasst mindestens drei Kernelemente: Intimität (Geist), Leidenschaft (Seele) und Bindung (Körper). In Hebräer 4, 12-13 erfahren wir, dass das menschliche Herz aus Geist und Seele besteht, die nur die Person des Schwertes des Geistes (also Jesus) sehen kann.
 
Physisch gesehen kennt jeder Mann und jede Frau sich selbst gut genug, um zu wissen, was sie am anderen Geschlecht anzieht. Interessant ist, dass der Vater in Jesajas Prophezeiung über den Messias diese Tatsache mit einbezieht: „Er hatte keine schöne und edle Gestalt, sodass wir Gefallen an ihm gefunden hätten.“ Jesaja 53, 2
 
Der Vater schließt körperliche Anziehung bei seinem Sohn aus, um Menschen zur Erlösung zu bewegen. Wenn Sie Jesus lieben, dann nicht wegen seines Aussehens. In „Pursuing the Seasons of God“ habe ich bereits darüber berichtet, wie überrascht ich war, wie schlicht und durchschnittlich Jesus aussieht. Wenn Sie ein Bild von Jesus als gutaussehendem Kaukasier mit markanten Gesichtszügen sehen, dann war die Person, die es gezeichnet hat, im Fleisch.
 
Seelenbindungen
Dieses Wort ist Teil von dem geworden, wie die christliche Sprache für die realen Folgen von Sex außerhalb der Ehe spricht und in einigen Fällen auch für nicht-sexuelle, aber zutiefst romantische (Seelen-) Gefühle gegenüber jemandem.
 
Die Lehre über Seelenbindungen kann aus dem Gleichgewicht geraten. Zum Beispiel die Lehre, dass, wenn ein Mann und eine Frau außerhalb der Ehe Sex haben, ein neues spirituelles Baby entsteht, auch wenn keine körperliche Empfängnis stattgefunden hat. Aber im Allgemeinen ist es eine christliche Redewendung dafür, dass, wenn eine Beziehung endet, die emotionale Verbindung zu dieser Person bestehen bleibt.
 
Paulus schrieb in 1. Korinther 6,15-18, dass Sex mit einer (Tempel-) Prostituierten bedeutet, dass man mit ihr zu einem Leib wird. Dann schrieb er, dass wir geistlich mit dem Herrn verbunden sind und jetzt eins mit ihm in Christus sind. Daher sind sexuelle Sünden Sünden gegen den Körper. Andere Sünden sind nicht immer gegen den Körper, aber sexuelle Sünden (und andere Sünden, wie Rauchen, übermäßiges Essen usw.) sind es.
 
Das bedeutet, dass sich sexuelle Sünden im Körper manifestieren. Dies kann von sexuell übertrag­baren Krankheiten bis hin zu emotionalen Belastungen für die psychische Gesundheit und die Fähigkeit, in Zukunft eine emotionale Bindung zu jemandem aufzubauen, reichen. An dieser Stelle kommen Seelenbindungen ins Spiel, aber nicht nur durch sexuelle Vereinigung, denn Seelenbind­ungen sind nicht unbedingt sexueller Natur. Es sind die emotionalen Bindungen zwischen zwei Menschen, die nicht leicht zu lösen sind.
 
Anzeichen für Seelenbindungen sind unter anderem Schwierigkeiten loszulassen, ungelöste Probleme, die Gedanken und Gefühle beherrschen, und sogar das Gefühl, ausgelaugt und erschöpft zu sein. Die Person hat die Seele eines anderen geliebt, vielleicht auch dessen Körper, und diese Erinnerungen und Gefühle bleiben bestehen. Dies kann sogar zu körperlichen Gefühlen und Empfindungen führen – alles nur, weil sie gegen ihren Körper gesündigt hat, was sich aber auch in ihrer Seele manifestiert.
 
Um Seelenbindungen zu überwinden und von ihnen geheilt zu werden, sind daher Schritte auf natürlicher und emotionaler Ebene erforderlich. Zunächst muss man natürlich erkennen, dass das, was vor sich ging, nicht gesund war. Dieses Bewusstsein, gepaart mit dem Wunsch, zu heilen und die Dinge in Ordnung zu bringen, ist der Schlüssel. Es ist wichtig, der Person Grenzen zu setzen, da sonst jeder Kontakt wie das erneute Öffnen einer Wunde ist. Es ist sehr wichtig, der Person und/oder sich selbst zu vergeben, denn die meisten von uns sind sich selbst ihre schlimmsten Feinde. Es darf nicht vergessen werden, dass Vergebung in erster Linie eine Entscheidung und keine Emotion ist. „Wenn ihr betet, sollt ihr vergeben“, bedeutet, dass es eine Entscheidung ist. (Markus 11, 25)
 
Irgendwann muss sich die Person dem Dank für die gelernte Lektion und für die Treue des Vaters, der sie durch diese Lektion geführt hat, zuwenden. Dankbarkeit entsteht, wenn eine Person die gelernte Lektion erkennen kann, aber sie muss initiiert werden, da sie nicht auf natürliche Weise entsteht.
 
Man muss ­sich fragen: „Was habe ich gelernt?“ und sich sagen „Ich bin dankbar für mein persönliches Wachstum.“ Hier ermöglicht es die Zeit in der Gegenwart des Herrn, dass Heilung geschieht. In seiner Gegenwart gibt es keinen Mangel, keine Unreinheit, und seine Gegenwart hat eine reinigende Wirkung. Finde heraus, wo du dich am häufigsten mit dem Herrn verbunden hast – bei der Anbetung, einer Fahrt oder einem Spaziergang, bei der Gartenarbeit. Gehe geistlich an diesen Ort und wenn nötig, begib dich physisch an diesen Ort und in diesen Zustand der Anbetung und Gemeinschaft, der es ermöglicht, dass seine Ganzheit zu deiner Ganzheit wird.
 
Die gesunde Liebe zum eigenen Geist, zur eigenen Seele oder zum eigenen Körper sehen wir uns nächste Woche in der Heiligen Schrift an.
 
Bis dahin, seid gesegnet,
 
John Fenn
Website: http://www.cwowi.org
E-Mails an: [email protected]

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Geist oder Seele lieben, aber nicht den Körper – Teil 1 von 3

3/8/2025

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Loving one's spirit or soul, but not their body 1 of 3
Geist oder Seele lieben, aber nicht den Körper – Teil 1 von 3

Hallo zusammen,
 
„Jesus, lover of my soul“ und „Jesus my closest friend“ sind Textzeilen aus dem Lied „Jesus, Lover of My Soul“ von Hillsong aus dem Jahr 1993. Wenn Jesus der Lieb­haber unserer Seele ist, können wir dann nicht auch die Seelen anderer lieben und dabei alles rein und in Christus halten? Allerdings kann alles, was rein von Gott ist, auch zur Sünde pervertiert werden.
 
Wenn man „Liebhaber meiner Seele“ aus dem spirituellen Bereich herausnimmt und über einen Chef und seine Sekretärin spricht, oder über eine junge Frau, die über ihren männlichen Freund im College spricht, oder über einen Pastor und eine Lobpreisleiterin, dann hat man die Zutaten für Herzschmerz.
 
Menschen ist meist nicht bewusst, dass man den Geist oder die Seele eines Menschen lieben und einfach nur befreundet bleiben kann.
Sich zum Geist oder zur Seele einer Person hingezogen zu fühlen, bedeutet nicht unbedingt, dass Gott eine Beziehung oder Ehe befürwortet. Er führt sie auch nicht unbedingt dazu, den „nächsten Schritt“ in der Beziehung zu tun. Meistens werden zwei Menschen Freunde, weil sie den Geist und/oder die Seele des anderen lieben, und es kommt nie zu körperlicher Nähe. Sie sind einfach nur Freunde. Wie zwei Männer, die als Jungen Freunde wurden und auch als Erwachsene eng befreundet bleiben. Oder zwei Mädchen, die auch als Frauen noch befreundet sind. Oder ein Junge und ein Mädchen, die als Kinder befreundet sind und auch als Erwachsene noch befreundet sind, wobei die Freundschaft die Grenze ihrer Beziehung darstellt.
 
Im Gegensatz dazu gibt es in unserer Kultur viele Menschen, die die Liebe zum Geist oder zur Seele einer Person mit Sex gleichsetzen, um daraus eine körperliche Beziehung zu machen. In dem Film „Die Braut, die sich nicht traut“ von 1999 fragt Maggie Ike: „Gibt es für jeden Menschen nur eine einzige ‚richtige‘ Person?“ Er antwortet: „Nein, aber ich glaube, dass Anziehung mit Richtigkeit verwechselt wird.“
 
Sie glauben weil Anziehung da ist, dass es richtig sein muss.
Selbst wenn sie mit jemand anderem verheiratet sind, rechtfertigen sie ihre Affäre. Die Anziehung zu jemand anderem kann eine Person davon überzeugen, dass die Person, mit der sie zusammen ist, nicht die richtige für sie ist. Sehr oft empfinden sie eine Anziehung zur Seele oder zum Geist einer Person, und es wird angenommen, dass die Anziehung richtig ist und körperlich werden muss.
 
Denken Sie an Dinge, die unsere Gesellschaft akzeptiert, ohne darüber nachzudenken: Die Groupies, die einer Rockband auf ihrer Konzerttournee folgen und ihre Liebe zur Musik mit einem Ausdruck gleichsetzen, der sie dazu drängt, mit den Bandmitgliedern intim zu werden. Denken Sie an den Fan eines Schauspielers oder einer Schauspielerin, der die Liebe zu ihren Filmen oder Fernsehsendungen automatisch damit gleichsetzt, mit ihnen ins Bett springen zu wollen. Oder der Christ oder die Christin, der/die einen Pastor, Lobpreisleiter, Fernsehprediger oder Jugendleiter bewundert und von ihm/ihr gesegnet wird und der/die die Liebe zu dessen/deren Dienst mit Gottes Führung gleichsetzt, die sie zu einem Paar macht.
 
Liebhaber meiner Seele
„Hast du den gesehen, den meine Seele liebt?“ (Hohelied 3, 3)
„Nachdem du uns deine Liebe im Geist kundgetan hast.“ (Agape-Liebe auf Griechisch, bedingungslos) (Kolosser 1, 8)
„... hat der Herr einen Mann nach seinem eigenen Herzen gefunden.” 1. Samuel 13, 14, Apostelgeschichte 13,22
“Da schloss Jonathan einen Bund mit David, weil er ihn so sehr liebte wie sich selbst.“ 1. Samuel 18, 3
 
Die Idee, dass man den Geist eines Menschen lieben kann, ohne dabei Grenzen zu überschreiten, wird nicht oft gelehrt. Ich habe dies schon früh gelernt, als ich mit Barb zusammen war. Meine Freundin Janny aus der 10. Klasse erzählte mir, dass sie den Gott hinter der römisch-katholischen Liturgie kenne. Da ich Episkopale (Anglikaner) war, verwendeten wir dieselbe Liturgie wie in ihrer Kirche. Ich sah, wie die Gebete von ihr und ihrem Freund und zukünftigen Ehemann eines nach dem anderen erhört wurden, und als ich den Beweis für Gottes Wirken in ihrem Leben sah, gab ich mich dem Herrn und Vater hin.
 
Ich habe ihren Geist immer geliebt, seit wir 16 waren und sie mir in der 10. Klasse von Jesus erzählte. Wir waren während der gesamten Highschool gute Freunde, während sie mit ihrem zukünftigen Ehemann und ich mit Barb zusammen war. Beim Abschlussball wurde ich zum König und sie zur Königin gewählt. Aber ich liebte ihren Geist und nur ihren Geist. Sie und ihr Freund nahmen uns mit zu Gebetstreffen und zum Pizzaessen, und als sie heirateten, luden sie uns zu sich nach Hause ein, um zu beten, zu essen und uns über das Leben auszutauschen. Wir vier liebten den Geist und die Seele des anderen. Wir haben nie Grenzen überschritten. Das Fleisch kam nie in die Beziehung. Selbst jetzt, über 50 Jahre später, sind wir noch Freunde.
 
Aber ...
Ein junges Paar lernte sich in der Bibelschule kennen und fühlte sich körperlich zueinander hingezogen. Sie sagte, sie liebe sein Herz für den Herrn und seine große Vision für den Dienst. Sie liebte sein Potenzial. Sie war nicht so sehr in ihn verliebt, sondern vielmehr in das, was sie dachte, dass er als Mensch und im Dienst werden könnte. Nach der Bibelschule entwickelte sich kein großer Dienst, und er wollte einen „normalen“ Job annehmen, sich niederlassen und eine Familie gründen.
 
Sie erkannte, dass sie ihn körperlich liebte und dass sie seinen Geist liebte, aber sie kannte seine Seele nicht wirklich. Sie kannte seine Gedanken nicht, seine Lebensziele, wie er sich Ehe und Kinder und den Aufbau eines Lebens vorstellte. Sie drängte ihn dazu, ein anderer Mensch zu werden und sah ihn durch Augen, die ihn einen großen geistlichen Dienst aufbauen sahen, in dem sie für ihren Gesang im Mittelpunkt stehen würde. Sie ließen sich nach fünf Ehejahren scheiden (zum Glück hatten sie keine Kinder).
 
Ein Paar heiratete drei Wochen, nachdem er ihr gesagt hatte, Gott habe ihm gesagt, sie sei seine Frau.
Sie antwortete, Gott habe auch ihr gesagt, er sei ihr Ehemann. Beide waren bereits verheiratet gewesen, und beide ihrer Ehen hatten tragisch geendet, sodass sie viel Ballast in ihre neue Ehe mitbrachten. Sie liebten sich körperlich und auch geistlich, aber sie hatten geheiratet, bevor sie sich in die Seele des anderen verlieben konnten.
 
Ihre Seelen trugen Ballast. Barb verbrachte Stunden um Stunden mit ihr. Eines Tages erzählte die Ehefrau Barb, was sie über sich selbst herausgefunden hatte: „Ich bin damit aufgewachsen, dass meine Mutter einen Mann nach dem anderen hatte, und sie wurde immer von ihnen geschlagen. Ich bin mit dem Gedanken aufgewachsen, dass ein Mann einer Frau seine Liebe dadurch zeigt, dass er sie schlägt. Deshalb habe ich versucht, ihn zu provozieren. Unterbewusst habe ich versucht, ihn dazu zu bringen, mich zu schlagen, aber er ist ein zu guter Mensch, um jemals die Hand gegen mich zu erheben. Aber jetzt weiß ich durch den Herrn und sein Beispiel, wie Liebe zwischen einem Ehemann und einer Ehefrau kommuniziert wird.“
 
Von diesem Tag an wendete sich das Blatt für ihre Ehe zum Guten, und sie blieben verheiratet, bis sie nach langer Krankheit verstarb. Sie liebten den Geist und den Körper des anderen, aber sie mussten erst noch lernen, die Seele des anderen zu lieben.
 
Prüfe dein Herz und erkenne, dass du den Geist eines Menschen lieben kannst. Du kannst die Seele eines Menschen lieben, ohne ihn körperlich zu lieben. Ein Mensch kann auch jemanden körperlich lieben, ohne dessen Geist oder Seele zu lieben.
 
Mehr dazu nächste Woche. Bis dahin, seid gesegnet,
 
John Fenn
Website: http://www.cwowi.org
E-Mails an: [email protected]
 

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Wie man unabhängig von Umständen lebt – Teil 3 von 3

3/1/2025

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How to be independent of circumstances, 3 of 3
Wie man unabhängig von Umständen lebt – Teil 3 von 3
 
Hallo zusammen,
 
was wir heute betrachen wollen ist, wie Paulus zu dem Punkt kam, dass er sich unabhängig von den Umständen fühlen konnte.
 
In Teil 1 dieser Reihe habe ich unsere Geschichte erzählt, und dass es nicht etwas war, was ich jemals jemandem wünschen würde. Gleichzeitig hat es in uns etwas sehr Tiefes in unserem Wandel mit dem Herrn gewirkt.
 
Jesus sagte in Johannes 16, 33: „Das habe ich zu euch gesagt, damit ihr Frieden habt. In der Welt habt ihr Bedrängnis. Aber seid guten Mutes, ich habe die Welt überwunden.“
 
Diese Aussage ist der Schlüssel, um in das Geheimnis eingeweiht zu werden, wie man unabhängig von den Umständen leben kann. Jesus sagte: „Diese Dinge habe ich zu euch gesprochen ...“ Wir halten also inne und betrachten, was wir genau von dem wissen, das Er zu uns gesprochen, uns gezeigt und uns offenbart hat. Was ist es das uns veranlasst hat, es in unserem Geist wahrzunehmen oder zu erkennen? Welche Offenbarung hast du von Ihm über deine Situation? Was ist das Letzte, von dem du sicher weißt, dass es dir der Herr mitgeteilt hat?
 
Was hat er dir mitgeteilt, als du damals gerettet wurdest?
Oder was hat er zu einem anderen schwierigen Zeitpunkt gesagt? „Das habe ich zu euch gesagt ... damit ihr Frieden habt.“ Der Grund, warum wir uns an das erinnern sollen, was er uns gesagt oder uns gezeigt hat, ist, dass wir Frieden haben können. Indem wir an dem festhalten, von dem wir wissen, dass er es direkt zu uns gesprochen hat und es uns Frieden bringt.
 
Jesus fuhr fort: „In dieser Welt werdet ihr Bedrängnis haben.“ Das Wort für „Welt“ ist hier „Kosmos“ und bedeutet das Weltsystem. In Jakobus 4, 4 steht, dass wir Ehebrecher sind, wenn wir das Weltsystem lieben. Es bezieht sich auf die Kultur und die Wege der Welt, die im Gegensatz zu Gott und zu seinen Wegen stehen. Im System der Welt, so sagte Jesus, werdet ihr „Bedrängnis“ haben. Die Wurzel des Wortes im Griechischen ist „Druck“. In diesem Weltsystem werdet ihr Druck haben. Es wird auch mit Verfolgung, Not und Bedrängnis übersetzt. Das bringt es auf den Punkt, nicht wahr?
 
Aber dann überträgt uns Jesus eine Verantwortung: Es liegt an uns, „guten Mutes zu sein“.
Bis zu diesem Zeitpunkt war alles was er getan hat, Feststellungen zu machen. Ich habe euch all diese Dinge gesagt, damit ihr Frieden habt. In der Welt werdet ihr unter Druck stehen. Ja, das verstehen wir. Aber dann sagt er, dass wir etwas tun müssen: „Seid guten Mutes, ich habe das System der Welt überwunden.“
 
Das griechische Wort für guten Mut ist „tharsos“ und bedeutet „Mut fassen“ und „mutig sein“. Jesus sagt uns, dass wir inmitten des Drucks, den die Welt auf uns ausübt, Mut fassen und mutig sein sollen, weil wir uns daran erinnern, was er uns zuvor gesagt hat. DAS ist der einzige Weg, um von den Umständen unabhängig zu werden. Diese Unabhängigkeit liegt in unserem Geist, in unserem Verstand und in unseren Gefühlen – die Umstände werden sich von selbst regeln – aber innerlich können wir unabhängig von ihnen sein, indem wir den Blickwinkel des großen Ganzen einnehmen und akzeptieren, dass sie ihre Prozesse durchlaufen, aber wir in Christus im Frieden sind.
 
Bevor Paulus schreiben konnte, dass er durch den, der ihn stärkt, jede Situation mit Kraft bestehen kann, durchlebte er eine Zeit, in der er sich wie eine Olive fühlte, die in einer Presse zerquetscht wird. In 2. Korinther 1, 8-11 schreibt er seinen zweiten Brief an die Korinther über seine Zeit in Asien – das Gebiet um Ephesus, wo es einen Aufstand gab und er die Stadt fluchtartig verlassen musste.
 
In Apg. 20, 1-6 heißt es, dass Paulus Ephesus verließ, um zu seinen Freunden in Philippi und Umgebung zurückzukehren.
 
Aus den Versen 3 bis 6 geht hervor, dass ungläubige Juden einen Hinterhalt planten, von dem er erfuhr. Er kehrte also nach Philippi zurück und reiste von dort aus nach Troas an der Küste der heutig-en Türkei – derselbe Hafen, von dem aus er in Apostelgeschichte 16, 8-11 etwa drei Jahre zuvor zunächst nach Lydien und zu den Philippern gesegelt war!
 
In Philippi schrieb Paulus seinen zweiten Brief an die Korinther. In Kapitel 1, 8-11 sprach er über seine Zeit in Asien – Ephesus – und seinen emotionalen Zustand.
 
„Ich will nicht, dass euch unbekannt bleibt, wie groß der Druck war, dem wir in Asien (Ephesus) ausgesetzt waren, wo wir über unsere Kräfte hinaus bedrängt wurden, völlig ratlos und verzweifelt, sogar am Leben verzweifelnd. (Vers 9) Wir hatten das Todesurteil über uns verhängt, damit wir unser Vertrauen nicht auf uns selbst setzen, sondern auf den Gott, der die Toten auferweckt ...“ Paulus nutzte den Druck als Werkzeug, um sich dem Vater zuzuwenden, der die Toten auferweckt.
 
Die Worte, die Paulus verwendete, um den Druck zu beschreiben, wurden auch verwendet, um eine Olivenpresse zu beschreiben, die die Oliven so lange auspresst, bis Öl herausfließt – Paulus wollte damit sagen, dass seine Lebenskraft herausgepresst wurde. Er verzweifelte am Leben. Das Wort „Todesurteil“ war ein buchstäbliches Todesurteil. Zuerst der Aufstand in Ephesus, dann die Juden, die beschlossen hatten, ihn zu töten, sodass er ein Todesurteil innerhalb des jüdischen Systems und von den griechischen Führern in Ephesus erhalten hatte.
 
Aber hier sehen wir, dass Paulus tat, was Jesus in Johannes 16, 33 sagte.
Als er absolut machtlos war, musste er sich an den Einen wenden, der die Toten auferweckt. Er musste das tun. Es gab keine besondere Salbung, die ihm half. Es gab kein „Bete für eine Bewegung Gottes!“ Er musste sich emotional und in seinen Gedanken, an den Einen wenden, der die Toten auferweckt.
 
Dasselbe steht in Jakobus 1, 2, wo Jakobus schrieb: „Betrachtet es als Grund zur Freude, wenn ihr in verschiedene Prüfungen, Bedrängnisse und Versuchungen geratet ...“ (Das gleiche griechische Wort bedeutet alle drei dieser Dinge).
 
Auch hier geht es darum, dass wir inmitten dieses Drucks „es als Grund zur Freude betrachten sollen“. Freude ist eine Frucht des Geistes und keine Emotion. Er sagte nicht, dass wir glücklich sein sollen, was eine Emotion ist. Er sagte: „Achtet es als lauter Freude.“ In Galater 5, 22-23 sagt Paulus, dass die Frucht des Geistes Liebe, Freude, Friede ist..
 
Der Zusammenhang ist in den Werken des menschlichen Fleisches und der Frucht des wieder­geborenen Geistes zu sehen. Meiner Meinung nach denken viele fälschlicherweise, dass dies die Frucht des Heiligen Geistes ist. Das ist nicht der Fall, das ist weder der Zusammenhang noch spiegelt es sich auch in dem Gesamtaspekt wider, den Paulus anführt. Er vergleicht den Kampf des Fleisches gegen den Geist. Der Heilige Geist IST Liebe, Freude, Frieden ... aber von ihm kommen diese Eigen­schaften zum menschlichen Geist - die Frucht unseres Geistes. Die Frucht ist das Fortpflanzungs­mittel einer Pflanze. Sie ist das, was man sieht. Sie hat Samen, um mehr von dieser Frucht zu erzeugen. Die Frucht unseres Geistes ist das, was die Menschen sehen, wenn wir durch schwierige Zeiten gehen.
 
Paulus sagt, dass, wenn Menschen Liebe, Freude, Frieden, Sanftmut und dergleichen in unserem Geist sehen, die den Sieg über die Werke in unserem  Fleisch haben, was selbst inmitten des Drucks der Welt sichtbar wird, diese Menschen dann diese Frucht für ihr eigenes Leben pflücken können. Auf diese Weise verbreitet sich das Wort Christi, das in uns ist, sodass andere an der Frucht, die aus unserem Geist kommt, teilhaben können.
 
Jakobus sagte, dass wir es als lauter Freude betrachten sollen. Jesus sagte, wir sollten „mutig sein“. Paulus schrieb, wie er in dieses große Geheimnis eingeweiht wurde: Er lernte etwas Neues, betrat eine neue Dimension in seinem Leben als er auf den Einen schaute, der die Toten auferweckt und erkannte in sich selbst, dass er völlig unabhängig von seinen Umständen war. Er war innerlich frei, obwohl die Umstände sich erst noch entwickeln mussten.
 
Und es liegt innerhalb dieser Entschlossenheit, Mut zu fassen, entschieden alles als Freude zu betrachten, sich zu entschließen  auf den Einen zu schauen, der die Toten auferweckt, die uns in eine Tiefe unseres Wandels mit Christus einführt, die auf keine andere Weise entstehen kann.
 
Ich habe darüber kurz in „Pursuing the Seasons of God“ geschrieben: Nämlich, dass ich während einer Begegnung mit dem Herrn, nachdem ich das alles durchgemacht hatte, was ich in Teil 1 dieser Serie beschrieben habe, eine gewisse Kameradschaft mit Ihm verspürte, die auch Er mit mir teilte. Konzentriere dich in deiner stillen Zeit mit Ihm, in der Anbetung, in dieser Zeit, in der du Seine Gegenwart in dir spürst, auf das, was ihr gemeinsam habt. Sind Menschen wütend auf dich, obwohl du nichts falsch gemacht hast? Das ist auch dem Herrn passiert – konzentriere dich auf diese Gemeinsamkeit.
 
Wurdest du schon einmal betrogen? Er auch. Konzentriere dich auf diese Gemeinsamkeit. Wenn du vor Ihm bist, wenn du anbetest, dann ziehe die Essenz von dem, was du erlebst, heraus und konzentriere dich darauf, wie Jesus auch das durchgemacht hat: Dort geschieht es, dass du dich vom Druck des Weltsystems das gegen dich ist, zu Ihm hin verlagest, der von den Toten auferweckt wurde, zu Freude und zu Mut in deinem Geist. Genau dort fokussierst du dich dann auf das, was du und Jesus in Ihren Lebenserfahrungen gemeinsam haben, dort kannst du deine Gedanken und Gefühle auf Ihn richten – und du wirst einen überwältigenden Frieden in deinem Geist spüren, der dich durchtragen wird!
 
Nächste Woche gibt es ein neues Thema. Bis dahin, alles Gute!
 
John Fenn
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