Loving one's spirit or soul, but not their body, 3 of 3
Rakastaa jonkun henkeä tai sielua, muttei ruumista, osa 3/ 3
Hei kaikki,
Mitkä ovat terveellisiä esimerkkejä ihmisistä, jotka rakastavat jonkun henkeä ja/tai sielua, mutta osaavat pitää rajat?
Tiituksen rakkaus Korintin väkeä kohtaan oli valettu hänen henkeensä ja sieluunsa.
"Ja hänen sydämensä heltyy (sympatia, sisältä tuleva kiintymys) yhä enemmän teitä kohtaan..." 2. Kor. 7: 13-15
"Tiitusta... saattamaan teidän keskuudessanne päätökseen tämänkin rakkaudentyön." 8:6
"Mutta kiitos Jumalalle, joka antaa Tiituksen sydämeen saman innon teidän hyväksenne." 8: 16
"…hän…lähtee omasta halustaan teidän tykönne." 8:17
"Kehotin Tiitusta menemään… ei kai Tiitus ole pyrkinyt teistä hyötymään? Emmekö ole vaeltaneet samassa hengessä? Emmekö samoja jälkiä? 12:17-18
Timoteus ja filippiläiset
"Toivon Herrassa Jeesuksessa pian voivani lähettää Timoteuksen teidän tykönne, että minäkin tulisin rohkaistuksi, saatuani tietää, kuinka teidän on. Sillä minulla ei ole ketään saman mielistä, joka vilpittömästi huolehtisi teidän tilastanne;" Fil. 2: 19-20
Nämä ovat esimerkkejä terveestä hengen ja sielun rakkaudesta, näissä tapauksissa kanssauskovien joukkoa kohtaan. Tiitus rakasti korinttilaisia, kuten Paavali rakasti. Timoteus rakasti filippiläisiä, kuten Paavali rakasti. Saatat havaita jonkun elämässäsi olevan rakastavan myös tiettyä Herran elementtiä tai ihmisryhmää, maata – mutta tuo on tervettä hengen ja sielun rakkautta. Tiituksen ja Timoteuksen tapauksissa heidän rakkautensa pakotti heidät vierailemaan tuon tietyn ihmisryhmän luona.
Johannes nojasi Jeesukseen
Joh. 13-17:ssä meillä on viimeinen ehtoollinen. Ensimmäisellä vuosisadalla juutalaiset omaksuivat persialaisen syömistavan ollessaan siellä vankeina Esterin, Danielin ja Hesekielin aikoina 597-538 eKr.
Tämä merkitsi, että päivällinen pidettiin matalan pöydän äärellä jokaisen nojautuessa vasemman käsivartensa varaan, mikä vapautti oikean käsivarren syömiseen. Jalat osoittivat siten ruokailijan oikealle puolelle ja taakse, niin että jokaisen takaraivo oli lähellä hänen vasemmalla puolellaan olevan henkilön keskiruumista.
Apostoli Johannes paljastaa 13:23:ssa ja 25:ssä, että hän oli välittömästi Jeesuksen oikealla puolella. Jakeen 23 kreikankielinen teksti sanoo Johanneksen loikoilleen Jeesuksen vieressä niin, että hänen päänsä oli Jeesuksen keskiruumin kohdalla. Jeesus oli juuri paljastanut jakeessa 21, että yksi heistä oli pettänyt hänet. Jakeessa 25 Johannes nojautui taaksepäin Jeesukseen ja kysyi suoraan: "Kuka se on?"
Hän kutsuu itseään 'siksi, jota Jeesus rakasti." (agape)
Huomaa: Ensimmäisen vuosisadan kirjoitustyyli oli, että kirjoittaja käytti kolmatta persoonaa kirjoittaessaan itsestään. Johannes teki sen tässä viitaten itseensä 'sinä, jota Jeesus rakasti'. Markus teki saman Mark.14: 51-52:ssa: "Ja häntä seurasi eräs nuorukainen, jolla oli ympärillään liinavaate paljaalle iholle heitettynä; ja he ottivat hänet kiinni. Mutta hän jätti liinavaatteen ja pakeni alastomana." Paavali myös viittasi itseensä 2. Kor. 12:2-5:ssä: "Tunnen miehen, joka on Kristuksessa: neljätoista vuotta sitten ..." ja "Ja minä tiedän, että tämä mies-oliko hän ruumiissaan vai poissa ruumiista, en tiedä… temmattiin paratiisiin ja kuuli sanomattomia sanoja, joita ihmisen ei ole lupa puhua. Tästä miehestä minä kerskaan, mutta itsestäni en kerskaa, paitsi heikkoudestani..."
Jeesus rakasti apostoli Johannesta ja jätti hänet ristillä vastaamaan äidistään Mariasta. Ehkäpä tämän vastuun tähden Johannes oli ainoa alkuperäisestä 11:stä, joka kuoli vanhuuteen. Sen jälkeen, kun hänet yritettiin turhaan myrkyttää ja keittää öljyssä, hänet karkotettiin pienelle Patmoksen saarelle joksikin aikaa. Heti kun hänet oli vapautettu, hän ja Maria asettuivat Efesoon, missä heidän hautansa ovat vielä tänäänkin. (Roomalaiskatolinen kirkko sanoo, että hänet on haudattu Jerusalemiin. Voimme kysyä häneltä, kun pääsemme taivaaseen, lol)
Sekä Jeesuksen rakkaus Johannesta kohtaan, että Johanneksen huolenpito Mariasta osoittavat tervettä hengen ja sielun rakkautta.
Daavid ja Joonatan
Heidän rakkauttaan toisiaan kohtaan ovat jotkut vääristelleet ehdottaen homoseksuaalista suhdetta, mutta se merkitsisi kulttuurin ja samaa sukupuolta olevien henkilöiden vahvan ystävyyden luonteen väärinymmärrystä. Erityisesti Yhdysvalloissa vaikuttaa siltä, että samaa sukupuolta olevien vahvat ystävyyssuhteet nähdään automaattisesti homoseksuaalisina, ja minusta se on surullista.
Muistan ensimmäistä kertaa vieraillessani Euroopassa 1973, kun näin naisia kävelevän käsi kädessä, käsikynkkää, ja nuoria miehiä kävelevän käsi kädessä, käsikoukussa. Se oli shokki minun 15-vuotiaille amerikkalaisille silmilleni. 1992 olin Moskovassa ja Jekaterinburgissa Venäjällä auttamassa seurakuntien aloittamisessa. Näin jälleen saman kiintymyksen samaa sukupuolta olevien ystävien välillä, ilman mitään seksuaalista sopimattomuutta. Itse asiassa meidän ukrainalaiset tulkkimme olivat kauhistuneita, kun kysyin asiasta. He eivät koskaan kykenisi kuvittelemaan puhtaan ystävyyden likaamista seksuaalisesti.
Daavidin rakkaus Joonatania kohtaan heidän ollessaan noin saman ikäiset, syntyi yhteisestä rakkaudesta Jumalaa ja Hänen Daavidin elämää koskevia suunnitelmia kohtaan. Joonatan pelasti Daavidin hengen useita kertoja, toimi Daavidin vakoojana tämän isää, kuningas Saulia vastaan. Meille kerrotaan 1. Sam. 18:3:ssa: "Ja Joonatan teki liiton Daavidin kanssa, sillä hän rakasti häntä niin kuin omaa sieluansa."
Daavid säveltää ja laulaa 2. Sam.1: 17-27:ssa itkuvirren kuningas Saulille ja hänen pojalleen Joonatanille. Hän puhuu siitä, että he olivat sankareita, kauniita, kuinka he kumpikin olivat rakkaita ja armaita (vaikka Saul yritti jatkuvasti surmata Daavidin, tässä kuten on laita useimpien hautajaisten kohdalla, vain ihmisen hyviä piirteitä ylistetään.) Hän sanoo, että hänen Joonatania kohtaan tuntemansa rakkaus ylitti naisen rakkauden.
Hän ei puhunut seksuaalisesta, vaan sen sijaan sellaisesta tavattomasta rakkaudesta, jota kaksi sotilasta kokee toisiaan kohtaan käytyään läpi monet taistelut yhdessä ja pelastettuaan toistensa hengen monet kerrat. Se on erilaista kuin naisen rakkaus, rakkautta, jota vain kaksi sotilasta, jotka ovat kohdanneet kuoleman ja taistelleet toistensa puolesta, voivat kokea. Se oli parhaiden ystävien tervettä rakkautta, sellaisten hengen ja sielun rakastajien rakkautta, joita sitoo yhteen heidän rakkautensa Jumalaa kohtaan, rakkautta, joka pidetään soveliaisuuden rajoissa.
Rajat
Loppujen lopuksi on kyse rajoista ja kurinalaisuudesta niiden pitämisessä. Room. 13: 14:ssa Paavali kirjoittaa (kreikankielinen teksti): "...älkää ajatelko etukäteen, kuinka tulette täyttämään lihan himot."
Opettele asettamaan ja pitämään rajat. Opettele suojaamaan henkeäsi sulkemalla jokainen media, joka murehduttaa henkeäsi. Jos henkesi on jo paatunut, etkä kykene tuntemaan Pyhän Hengen todistusta, sitten vietä aikaa kielillä puhuen ja palvoen ja hanki uudelleen tuo herkkyys. Jos sieluusi osuu pelko, opettele suojelemaan rauhaa. Paavali kehotti ajattelemaan sitä, mikä on hyvää, puhdasta ja rauhallista. Jos et voi katsella uutisia ja pysyä puhtaana ja rauhallisena, pane vastaanotin kiinni. Äläkä aseta itseäsi fyysisesti asemaan, jossa tehdä kompromissi.
Aseta rajat ja voit rakastaa toisen ihmisen henkeä ja/tai sielua ilman synnin tekemistä. On niin paljon enemmän, mitä voisi kirjoittaa, mutta toivon tämän sarjan olleen avuksi. Uusi aihe ensi viikolla, siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL
!
Rakastaa jonkun henkeä tai sielua, muttei ruumista, osa 3/ 3
Hei kaikki,
Mitkä ovat terveellisiä esimerkkejä ihmisistä, jotka rakastavat jonkun henkeä ja/tai sielua, mutta osaavat pitää rajat?
Tiituksen rakkaus Korintin väkeä kohtaan oli valettu hänen henkeensä ja sieluunsa.
"Ja hänen sydämensä heltyy (sympatia, sisältä tuleva kiintymys) yhä enemmän teitä kohtaan..." 2. Kor. 7: 13-15
"Tiitusta... saattamaan teidän keskuudessanne päätökseen tämänkin rakkaudentyön." 8:6
"Mutta kiitos Jumalalle, joka antaa Tiituksen sydämeen saman innon teidän hyväksenne." 8: 16
"…hän…lähtee omasta halustaan teidän tykönne." 8:17
"Kehotin Tiitusta menemään… ei kai Tiitus ole pyrkinyt teistä hyötymään? Emmekö ole vaeltaneet samassa hengessä? Emmekö samoja jälkiä? 12:17-18
Timoteus ja filippiläiset
"Toivon Herrassa Jeesuksessa pian voivani lähettää Timoteuksen teidän tykönne, että minäkin tulisin rohkaistuksi, saatuani tietää, kuinka teidän on. Sillä minulla ei ole ketään saman mielistä, joka vilpittömästi huolehtisi teidän tilastanne;" Fil. 2: 19-20
Nämä ovat esimerkkejä terveestä hengen ja sielun rakkaudesta, näissä tapauksissa kanssauskovien joukkoa kohtaan. Tiitus rakasti korinttilaisia, kuten Paavali rakasti. Timoteus rakasti filippiläisiä, kuten Paavali rakasti. Saatat havaita jonkun elämässäsi olevan rakastavan myös tiettyä Herran elementtiä tai ihmisryhmää, maata – mutta tuo on tervettä hengen ja sielun rakkautta. Tiituksen ja Timoteuksen tapauksissa heidän rakkautensa pakotti heidät vierailemaan tuon tietyn ihmisryhmän luona.
Johannes nojasi Jeesukseen
Joh. 13-17:ssä meillä on viimeinen ehtoollinen. Ensimmäisellä vuosisadalla juutalaiset omaksuivat persialaisen syömistavan ollessaan siellä vankeina Esterin, Danielin ja Hesekielin aikoina 597-538 eKr.
Tämä merkitsi, että päivällinen pidettiin matalan pöydän äärellä jokaisen nojautuessa vasemman käsivartensa varaan, mikä vapautti oikean käsivarren syömiseen. Jalat osoittivat siten ruokailijan oikealle puolelle ja taakse, niin että jokaisen takaraivo oli lähellä hänen vasemmalla puolellaan olevan henkilön keskiruumista.
Apostoli Johannes paljastaa 13:23:ssa ja 25:ssä, että hän oli välittömästi Jeesuksen oikealla puolella. Jakeen 23 kreikankielinen teksti sanoo Johanneksen loikoilleen Jeesuksen vieressä niin, että hänen päänsä oli Jeesuksen keskiruumin kohdalla. Jeesus oli juuri paljastanut jakeessa 21, että yksi heistä oli pettänyt hänet. Jakeessa 25 Johannes nojautui taaksepäin Jeesukseen ja kysyi suoraan: "Kuka se on?"
Hän kutsuu itseään 'siksi, jota Jeesus rakasti." (agape)
Huomaa: Ensimmäisen vuosisadan kirjoitustyyli oli, että kirjoittaja käytti kolmatta persoonaa kirjoittaessaan itsestään. Johannes teki sen tässä viitaten itseensä 'sinä, jota Jeesus rakasti'. Markus teki saman Mark.14: 51-52:ssa: "Ja häntä seurasi eräs nuorukainen, jolla oli ympärillään liinavaate paljaalle iholle heitettynä; ja he ottivat hänet kiinni. Mutta hän jätti liinavaatteen ja pakeni alastomana." Paavali myös viittasi itseensä 2. Kor. 12:2-5:ssä: "Tunnen miehen, joka on Kristuksessa: neljätoista vuotta sitten ..." ja "Ja minä tiedän, että tämä mies-oliko hän ruumiissaan vai poissa ruumiista, en tiedä… temmattiin paratiisiin ja kuuli sanomattomia sanoja, joita ihmisen ei ole lupa puhua. Tästä miehestä minä kerskaan, mutta itsestäni en kerskaa, paitsi heikkoudestani..."
Jeesus rakasti apostoli Johannesta ja jätti hänet ristillä vastaamaan äidistään Mariasta. Ehkäpä tämän vastuun tähden Johannes oli ainoa alkuperäisestä 11:stä, joka kuoli vanhuuteen. Sen jälkeen, kun hänet yritettiin turhaan myrkyttää ja keittää öljyssä, hänet karkotettiin pienelle Patmoksen saarelle joksikin aikaa. Heti kun hänet oli vapautettu, hän ja Maria asettuivat Efesoon, missä heidän hautansa ovat vielä tänäänkin. (Roomalaiskatolinen kirkko sanoo, että hänet on haudattu Jerusalemiin. Voimme kysyä häneltä, kun pääsemme taivaaseen, lol)
Sekä Jeesuksen rakkaus Johannesta kohtaan, että Johanneksen huolenpito Mariasta osoittavat tervettä hengen ja sielun rakkautta.
Daavid ja Joonatan
Heidän rakkauttaan toisiaan kohtaan ovat jotkut vääristelleet ehdottaen homoseksuaalista suhdetta, mutta se merkitsisi kulttuurin ja samaa sukupuolta olevien henkilöiden vahvan ystävyyden luonteen väärinymmärrystä. Erityisesti Yhdysvalloissa vaikuttaa siltä, että samaa sukupuolta olevien vahvat ystävyyssuhteet nähdään automaattisesti homoseksuaalisina, ja minusta se on surullista.
Muistan ensimmäistä kertaa vieraillessani Euroopassa 1973, kun näin naisia kävelevän käsi kädessä, käsikynkkää, ja nuoria miehiä kävelevän käsi kädessä, käsikoukussa. Se oli shokki minun 15-vuotiaille amerikkalaisille silmilleni. 1992 olin Moskovassa ja Jekaterinburgissa Venäjällä auttamassa seurakuntien aloittamisessa. Näin jälleen saman kiintymyksen samaa sukupuolta olevien ystävien välillä, ilman mitään seksuaalista sopimattomuutta. Itse asiassa meidän ukrainalaiset tulkkimme olivat kauhistuneita, kun kysyin asiasta. He eivät koskaan kykenisi kuvittelemaan puhtaan ystävyyden likaamista seksuaalisesti.
Daavidin rakkaus Joonatania kohtaan heidän ollessaan noin saman ikäiset, syntyi yhteisestä rakkaudesta Jumalaa ja Hänen Daavidin elämää koskevia suunnitelmia kohtaan. Joonatan pelasti Daavidin hengen useita kertoja, toimi Daavidin vakoojana tämän isää, kuningas Saulia vastaan. Meille kerrotaan 1. Sam. 18:3:ssa: "Ja Joonatan teki liiton Daavidin kanssa, sillä hän rakasti häntä niin kuin omaa sieluansa."
Daavid säveltää ja laulaa 2. Sam.1: 17-27:ssa itkuvirren kuningas Saulille ja hänen pojalleen Joonatanille. Hän puhuu siitä, että he olivat sankareita, kauniita, kuinka he kumpikin olivat rakkaita ja armaita (vaikka Saul yritti jatkuvasti surmata Daavidin, tässä kuten on laita useimpien hautajaisten kohdalla, vain ihmisen hyviä piirteitä ylistetään.) Hän sanoo, että hänen Joonatania kohtaan tuntemansa rakkaus ylitti naisen rakkauden.
Hän ei puhunut seksuaalisesta, vaan sen sijaan sellaisesta tavattomasta rakkaudesta, jota kaksi sotilasta kokee toisiaan kohtaan käytyään läpi monet taistelut yhdessä ja pelastettuaan toistensa hengen monet kerrat. Se on erilaista kuin naisen rakkaus, rakkautta, jota vain kaksi sotilasta, jotka ovat kohdanneet kuoleman ja taistelleet toistensa puolesta, voivat kokea. Se oli parhaiden ystävien tervettä rakkautta, sellaisten hengen ja sielun rakastajien rakkautta, joita sitoo yhteen heidän rakkautensa Jumalaa kohtaan, rakkautta, joka pidetään soveliaisuuden rajoissa.
Rajat
Loppujen lopuksi on kyse rajoista ja kurinalaisuudesta niiden pitämisessä. Room. 13: 14:ssa Paavali kirjoittaa (kreikankielinen teksti): "...älkää ajatelko etukäteen, kuinka tulette täyttämään lihan himot."
Opettele asettamaan ja pitämään rajat. Opettele suojaamaan henkeäsi sulkemalla jokainen media, joka murehduttaa henkeäsi. Jos henkesi on jo paatunut, etkä kykene tuntemaan Pyhän Hengen todistusta, sitten vietä aikaa kielillä puhuen ja palvoen ja hanki uudelleen tuo herkkyys. Jos sieluusi osuu pelko, opettele suojelemaan rauhaa. Paavali kehotti ajattelemaan sitä, mikä on hyvää, puhdasta ja rauhallista. Jos et voi katsella uutisia ja pysyä puhtaana ja rauhallisena, pane vastaanotin kiinni. Äläkä aseta itseäsi fyysisesti asemaan, jossa tehdä kompromissi.
Aseta rajat ja voit rakastaa toisen ihmisen henkeä ja/tai sielua ilman synnin tekemistä. On niin paljon enemmän, mitä voisi kirjoittaa, mutta toivon tämän sarjan olleen avuksi. Uusi aihe ensi viikolla, siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL
!
RSS Feed