Why you are the new Rebecca # 1 Types & Shadows
Miksi olet uusi Rebekka, osa 1: Esikuvat ja varjot
Hei kaikki,
Vanhassa Testamentissa on paljon esikuvia ja “varjoja” Jeesuksesta ja tulevista ja menneistä tapahtumista. Niistä jokaisella on oma kauneutensa tarjotessaan ilmoituksen ja oivalluksen elämäämme Kristuksessa.
Iisak ja Rebekka
Kenties kuitenkaan mikään Vanhan Testamentin esikuvista ei ole niin kaunis, kuin kertomus Rebekasta ja Iisakista.
Kertomus alkaa 1. Mooseksen kirjasta, luvusta 24, jossa meille on kerrottu Abrahamin olleen hyvin vanha ja etsineen vaimoa pojalleen Iisakille. Jae 36 kertoo, että kenties ennakoiden kuolemaansa, Abraham oli antanut kaiken omaisuutensa Iisakille. Mieti tätä hetki. Iisak on rikas. Kaikki mitä isällä oli, tämä oli antanut Iisakille.
Esikuva on siis asetettu, Abraham edustaa Isää, ja Iisak edustaa Jeesusta. Isä on antanut kaiken Pojalleen. Abraham, Isä, lähettää Eliezerin takaisin Abrahamin kotiin löytääkseen vaimon Iisakille (Jeesukselle). Eliezer on Pyhän Hengen esikuva, Isän “kotiin” lähettämä, löytämään morsiamen Pojalleen.
Jae 10 kertoo, että Eliezer lastaa 10 kamelia täyteen lahjoja morsiamelle, mikä on esikuva Pyhästä Hengestä ja Hänen lahjoistaan, luonnetta kasvattavasta armosta ja saamistamme Hengen hedelmistä.
Hän säilytti itsensä tulevalle sulhaselleen
Kun Eliezer saapuu Abrahamin kotimaahan, hän pysähtyy, jotta kamelit voisivat saada vettä pitkän matkan jälkeen. On olemassa erilaista tietoa siitä, kuinka paljon janoinen kameli voi juoda, mutta yleisin luku, jonka löysin, oli 200 litraa (53 US gallonaa). Eliezer pyysi rukouksessaan, että kuka tahansa nuori nainen olikaan kaivolla, tämä juottaisi hänet ja hänen 10 kameliaan – paljon pyydetty!
Tietenkin me tiedämme, että se oli Rebekka, joka ei vain antanut Eliezerille vettä, vaan tarjoutui omasta aloitteestaan juottamaan kaikki kamelit, mahdollisesti lähes 2000 litraa (yli 500 gallonaa). Seuraavan kerran kun olet kaupassa ja näet kaikki nuo 1,5 litran virvoitusjuomapullot jonossa hyllyssä, kuvittele yli tuhat sellaista ja kuvittele sitten ruukku olkapäällesi, lasket sen kaivoon, hilaat sen ylös kaivosta, uudelleen ja uudelleen – jos Rebekalla oli 7,5 litran ruukku (2 gallonaa) se merkitsee noin 250 matkaa kaivolle ja takaisin! Siltä varalta, että ajattelet hänen huutaneen apua, tekstissä sanotaan monta kertaa, että hän yksin teki tuon työn.
Jae 16 sanoo: "Tyttö oli hyvin kaunis, neitsyt, johon mies ei ollut koskenut…” Jotkut juutalaiset kommentaattorit nostavat esiin selkeän kaksoisviittauksen hänen seksuaaliseen puhtauteensa, huomauttaen, että toinen maininta ‘johon mies ei ollut koskenut’ (engl.'neither had any man known her') ei ole seksuaalinen viittaus vaan pikemminkin hänellä ei ollut miesystäviä säilyttäessään itsensä tulevalle ”sille oikealle”. He nostavat esiin hänen luonteensa varovaisuuden, moraalin ja sen, että hänellä oli rajat.
Hän ei ollut vain neitsyt vaan hän säilytti neitsyyttään aarteenaan aviomiehelleen, pitäen rajat ympärillään mitä miehiin tuli.
Mikä ihana kuva siitä tavasta kuinka meidän Jeesuksen opetuslapsina tulisi olla! Meille on kerrottu kuinka ystävyys maailman järjestelmään (maailmankaikkeus, tai maailman tavat Kreikaksi) on Jumalan vihollisuutta. Meidän tulee säilyttää itsemme Herralle!
Takaisin kertomukseemme
Mitä luulet, miksi Eliezer etsi vahvaa naista? Ollen seurakunnan esikuva, onko mahdollista, että Herra myös etsii vahvoja ihmisiä? Vahvoja luonteeltaan, vahvoja kestävyydeltään.
Ajattele Rebekan elämää, sitä että hänet tunnetaan vahvana toiminnan naisena. Hän juotti kaikki 10 kamelia. Myöhemmin hän synnytti kaksoset, Jaakobin ja Eesaun, Jaakobin tarttuessa kiinni Eesaun kantapäähän synnytyskanavassa – tämä ennen keisarinleikkauksien ja puudutusten aikaa.
Hän tuli dysfunktionaalisesta perheestä; hänen veljensä* Laaban huijasi myöhemmin Rebekan pojan Jaakobin naimaan Lean Raakelin sijaan ja piti heitä orjinaan 20 vuotta**. (*jae 29) (**31:38)
Hän ja hänen miehensä Iisak eivät olleet kovin puheliaita toisilleen heidän pojistaan, sillä hän toimi, vaikka vilpillisesti, ollakseen varma, että oikea poika sai esikoissiunauksen. Hän ei ollut sanojen, vaan tekojen nainen. Hän oli vahva. Hän oli älykäs. Hän oli toiminnan nainen! Niin tulee seurakunnankin olla – viisas maailman tavoin, kuitenkin pitäen rehellisyyden ja Kristuksen kaltaisuuden ja hengen/Hengen hedelmät.
Haluan sanoa sen tällä tavalla: Asiat, jotka mielestäsi tekevät sinusta kelvottoman jotta voisit olla Herran käytössä tai edes rakastama, ovat juuri ne asiat jotka ovat tehneet sinusta vahvan ja pätevän vaikeaan elämään Herrassa! Tästä Paavali sanoi Timoteukselle 2Tim.2: 3-7 kun hän kehotti häntä työskentelemään kuin maamies, harjoittelemaan kuin urheilija, kestämään vaikeuksia kuin sotilas jotta voimme miellyttää Häntä, joka on meidät pestannut! Asiat, joita Saatana on laittanut sinut kokemaan ovat kuin ansa hänelle sillä sinä olit kuin rauta ahjossa, Kuninkaalle kelvolliseksi tehty!
Takaisin kaivolle...
1 Moos. 24: 21 kertoo meille, miten Eliezer, Pyhän Hengen esikuva, seisoi katsoen hänen työskentelyään. Voisimme sanoa sen toisin - Pyhän Hengen läsnäollessa hän meni toistuvasti takaisin elävän veden kaivolle, täyttäen edessään olevat tarpeet. Meidän täytyy jatkaa kaivolla käymistä.
Ei epäilystäkään, etteikö hän juonut itse silloin tällöin pitääkseen itsensä vauhdissa, mutta pääosa hänen ponnistelustaan keskittyi elävän veden antamiseen janoisille kameleille – kamelit ovat epäpuhtaita, joten voimme nähdä tässä itsemme tuomassa Kristusta pelastumattomille. Kuinka monta kertaa menemme takaisin kaivolle? Kuinka vahvoiksi olemme edenneet, ettemme pyörry, ettemme väsy hyvän tekemiseen? Sellaista on pyhien elämä – me olemme täällä palvelemassa, emme palveltavina – aivan kuten Mestarimme.
Kun Rebekka sai kamelit juotettua, jae 22-23 kertoo meille seuraavaa:” Kun kamelit olivat juoneet, mies (Eliezer) otti puoli sekeliä painavan kultaisen nenärenkaan, antoi sen tytölle ja pani hänen käsiinsä kaksi kymmenen sekelin painoista kultaista rannerengasta. Mies kysyi: “Kenen tytär sinä olet?...” Raamattuni marginaali ehdottaa ‘kultaisen nenärenkaan’ (engl. golden earring) olevan hepreaksi jalokivi tai koru pääkoruun, jota pidettiin pään ympärillä ja otsalla.
Tämän pienen korun tai korun osan antaminen on kuin uudestisyntymisen kokeminen. Nämä eivät ole ainoita lahjoja mitä Pyhällä Hengellä on meille, ne ovat symbolisia. Efesolaiskirje kertoo meille 1: 13-14: “…ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena (vakuusmaksu, vähemmän kuin ennakkomaksu) hänen omaisuutensa lunastamiseksi…”Rebekka sai ennakkomaksun, loput tulevat myöhemmin.
Tässä vaiheessa Rebekka ei ollut koskaan nähnyt sulhastaan, hänellä ei ollut käsitystä tämän varallisuudesta, ei käsitystä siitä, että hänellä on koti sulhasen Isän talossa… seuraavaan viikkoon! Siihen saakka, siunauksin,
John Fenn / SH
cwowi.org ja kirjoita minulle osoitteeseen [email protected]
Miksi olet uusi Rebekka, osa 1: Esikuvat ja varjot
Hei kaikki,
Vanhassa Testamentissa on paljon esikuvia ja “varjoja” Jeesuksesta ja tulevista ja menneistä tapahtumista. Niistä jokaisella on oma kauneutensa tarjotessaan ilmoituksen ja oivalluksen elämäämme Kristuksessa.
Iisak ja Rebekka
Kenties kuitenkaan mikään Vanhan Testamentin esikuvista ei ole niin kaunis, kuin kertomus Rebekasta ja Iisakista.
Kertomus alkaa 1. Mooseksen kirjasta, luvusta 24, jossa meille on kerrottu Abrahamin olleen hyvin vanha ja etsineen vaimoa pojalleen Iisakille. Jae 36 kertoo, että kenties ennakoiden kuolemaansa, Abraham oli antanut kaiken omaisuutensa Iisakille. Mieti tätä hetki. Iisak on rikas. Kaikki mitä isällä oli, tämä oli antanut Iisakille.
Esikuva on siis asetettu, Abraham edustaa Isää, ja Iisak edustaa Jeesusta. Isä on antanut kaiken Pojalleen. Abraham, Isä, lähettää Eliezerin takaisin Abrahamin kotiin löytääkseen vaimon Iisakille (Jeesukselle). Eliezer on Pyhän Hengen esikuva, Isän “kotiin” lähettämä, löytämään morsiamen Pojalleen.
Jae 10 kertoo, että Eliezer lastaa 10 kamelia täyteen lahjoja morsiamelle, mikä on esikuva Pyhästä Hengestä ja Hänen lahjoistaan, luonnetta kasvattavasta armosta ja saamistamme Hengen hedelmistä.
Hän säilytti itsensä tulevalle sulhaselleen
Kun Eliezer saapuu Abrahamin kotimaahan, hän pysähtyy, jotta kamelit voisivat saada vettä pitkän matkan jälkeen. On olemassa erilaista tietoa siitä, kuinka paljon janoinen kameli voi juoda, mutta yleisin luku, jonka löysin, oli 200 litraa (53 US gallonaa). Eliezer pyysi rukouksessaan, että kuka tahansa nuori nainen olikaan kaivolla, tämä juottaisi hänet ja hänen 10 kameliaan – paljon pyydetty!
Tietenkin me tiedämme, että se oli Rebekka, joka ei vain antanut Eliezerille vettä, vaan tarjoutui omasta aloitteestaan juottamaan kaikki kamelit, mahdollisesti lähes 2000 litraa (yli 500 gallonaa). Seuraavan kerran kun olet kaupassa ja näet kaikki nuo 1,5 litran virvoitusjuomapullot jonossa hyllyssä, kuvittele yli tuhat sellaista ja kuvittele sitten ruukku olkapäällesi, lasket sen kaivoon, hilaat sen ylös kaivosta, uudelleen ja uudelleen – jos Rebekalla oli 7,5 litran ruukku (2 gallonaa) se merkitsee noin 250 matkaa kaivolle ja takaisin! Siltä varalta, että ajattelet hänen huutaneen apua, tekstissä sanotaan monta kertaa, että hän yksin teki tuon työn.
Jae 16 sanoo: "Tyttö oli hyvin kaunis, neitsyt, johon mies ei ollut koskenut…” Jotkut juutalaiset kommentaattorit nostavat esiin selkeän kaksoisviittauksen hänen seksuaaliseen puhtauteensa, huomauttaen, että toinen maininta ‘johon mies ei ollut koskenut’ (engl.'neither had any man known her') ei ole seksuaalinen viittaus vaan pikemminkin hänellä ei ollut miesystäviä säilyttäessään itsensä tulevalle ”sille oikealle”. He nostavat esiin hänen luonteensa varovaisuuden, moraalin ja sen, että hänellä oli rajat.
Hän ei ollut vain neitsyt vaan hän säilytti neitsyyttään aarteenaan aviomiehelleen, pitäen rajat ympärillään mitä miehiin tuli.
Mikä ihana kuva siitä tavasta kuinka meidän Jeesuksen opetuslapsina tulisi olla! Meille on kerrottu kuinka ystävyys maailman järjestelmään (maailmankaikkeus, tai maailman tavat Kreikaksi) on Jumalan vihollisuutta. Meidän tulee säilyttää itsemme Herralle!
Takaisin kertomukseemme
Mitä luulet, miksi Eliezer etsi vahvaa naista? Ollen seurakunnan esikuva, onko mahdollista, että Herra myös etsii vahvoja ihmisiä? Vahvoja luonteeltaan, vahvoja kestävyydeltään.
Ajattele Rebekan elämää, sitä että hänet tunnetaan vahvana toiminnan naisena. Hän juotti kaikki 10 kamelia. Myöhemmin hän synnytti kaksoset, Jaakobin ja Eesaun, Jaakobin tarttuessa kiinni Eesaun kantapäähän synnytyskanavassa – tämä ennen keisarinleikkauksien ja puudutusten aikaa.
Hän tuli dysfunktionaalisesta perheestä; hänen veljensä* Laaban huijasi myöhemmin Rebekan pojan Jaakobin naimaan Lean Raakelin sijaan ja piti heitä orjinaan 20 vuotta**. (*jae 29) (**31:38)
Hän ja hänen miehensä Iisak eivät olleet kovin puheliaita toisilleen heidän pojistaan, sillä hän toimi, vaikka vilpillisesti, ollakseen varma, että oikea poika sai esikoissiunauksen. Hän ei ollut sanojen, vaan tekojen nainen. Hän oli vahva. Hän oli älykäs. Hän oli toiminnan nainen! Niin tulee seurakunnankin olla – viisas maailman tavoin, kuitenkin pitäen rehellisyyden ja Kristuksen kaltaisuuden ja hengen/Hengen hedelmät.
Haluan sanoa sen tällä tavalla: Asiat, jotka mielestäsi tekevät sinusta kelvottoman jotta voisit olla Herran käytössä tai edes rakastama, ovat juuri ne asiat jotka ovat tehneet sinusta vahvan ja pätevän vaikeaan elämään Herrassa! Tästä Paavali sanoi Timoteukselle 2Tim.2: 3-7 kun hän kehotti häntä työskentelemään kuin maamies, harjoittelemaan kuin urheilija, kestämään vaikeuksia kuin sotilas jotta voimme miellyttää Häntä, joka on meidät pestannut! Asiat, joita Saatana on laittanut sinut kokemaan ovat kuin ansa hänelle sillä sinä olit kuin rauta ahjossa, Kuninkaalle kelvolliseksi tehty!
Takaisin kaivolle...
1 Moos. 24: 21 kertoo meille, miten Eliezer, Pyhän Hengen esikuva, seisoi katsoen hänen työskentelyään. Voisimme sanoa sen toisin - Pyhän Hengen läsnäollessa hän meni toistuvasti takaisin elävän veden kaivolle, täyttäen edessään olevat tarpeet. Meidän täytyy jatkaa kaivolla käymistä.
Ei epäilystäkään, etteikö hän juonut itse silloin tällöin pitääkseen itsensä vauhdissa, mutta pääosa hänen ponnistelustaan keskittyi elävän veden antamiseen janoisille kameleille – kamelit ovat epäpuhtaita, joten voimme nähdä tässä itsemme tuomassa Kristusta pelastumattomille. Kuinka monta kertaa menemme takaisin kaivolle? Kuinka vahvoiksi olemme edenneet, ettemme pyörry, ettemme väsy hyvän tekemiseen? Sellaista on pyhien elämä – me olemme täällä palvelemassa, emme palveltavina – aivan kuten Mestarimme.
Kun Rebekka sai kamelit juotettua, jae 22-23 kertoo meille seuraavaa:” Kun kamelit olivat juoneet, mies (Eliezer) otti puoli sekeliä painavan kultaisen nenärenkaan, antoi sen tytölle ja pani hänen käsiinsä kaksi kymmenen sekelin painoista kultaista rannerengasta. Mies kysyi: “Kenen tytär sinä olet?...” Raamattuni marginaali ehdottaa ‘kultaisen nenärenkaan’ (engl. golden earring) olevan hepreaksi jalokivi tai koru pääkoruun, jota pidettiin pään ympärillä ja otsalla.
Tämän pienen korun tai korun osan antaminen on kuin uudestisyntymisen kokeminen. Nämä eivät ole ainoita lahjoja mitä Pyhällä Hengellä on meille, ne ovat symbolisia. Efesolaiskirje kertoo meille 1: 13-14: “…ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena (vakuusmaksu, vähemmän kuin ennakkomaksu) hänen omaisuutensa lunastamiseksi…”Rebekka sai ennakkomaksun, loput tulevat myöhemmin.
Tässä vaiheessa Rebekka ei ollut koskaan nähnyt sulhastaan, hänellä ei ollut käsitystä tämän varallisuudesta, ei käsitystä siitä, että hänellä on koti sulhasen Isän talossa… seuraavaan viikkoon! Siihen saakka, siunauksin,
John Fenn / SH
cwowi.org ja kirjoita minulle osoitteeseen [email protected]
RSS Feed