When leaders fall from grace: How? 1/3
Kun johtajat lankeavat ja joutuvat epäsuosioon: Kuinka? 1/3
Hei kaikki,
Meitä erottaessa 3.000 vuotta tapahtumista meidän on helppo katsoa kuningas Daavidia, jolla oli suhde Urian vaimon Batseban kanssa ja joka teki tämän raskaaksi yrittäen piilottaa asian, ja sanoa: "Daavid hävetköön, mutta katso Jumalan armoa."
Mutta meidän aikanamme, kun jollakin julistajalla on avioliiton ulkopuolinen suhde, se osuu meitä lähelle. Ei ole mitään tarvetta tässä yhteydessä kertoa niiden pastoreiden ja julistajien nimiä, jotka ovat langenneet. Olemme kaikki kuulleet tai nähneet uutiset. Skandaalit ulottuvat Australiasta Nigeriaan, Etelä-Afrikasta Dallasiin, Pohjois-Carolinasta Kaliforniaan, New Yorkiin ja näiden välissä oleviin suurempiin ja pienempiin kaupunkeihin. Olemme kaikki tietoisia lukuisten julistajien epäonnistumisista viimeisten viikkojen ja kuukausien aikana. Pastoreiden ja palvelutyössä olevien avioliiton ulkopuoliset suhteet näyttävät olevan epidemia.
Kuningas Daavidin ja nykyajan langenneen julistajaa yhdistää kaksi tekijää: pitkään hellitty himo sydämessä ja sitten tuon himon perusteella toimiminen. Jossakin vaiheessa ihmiset, joilla on sellainen himo sydämessään, jota ei ole käsitelty, toimivat tuon himo perusteella ja suuri yleisö saa asian selville. Se jättää meidät kipuleimaan ja kyselemään, kuinka voimme luottaa kenenkään auktoriteettiasemassa palvelutyössä olevaan nykyään? Se jättää meidät yrittämään ymmärtää, kuinka Herrassa niin lahjakkaat ja sellaiseen auktoriteettiasemaan asetetut voivat tehdä tuollaisia asioita.
Odotamme korkeampaa standardia johtajilta, sillä Raamatun teksti tukee sitä. Mutta jos näemme ainoastaan sen teon, josta on tullut julkinen, meiltä jää huomaamatta se syy, miksi Jumala tuomitsi heidät ja salli heidän syntinsä tulla julkisuuteen.
Jumalan pointtina on paljastaa se julistajan sydämessä oleva himo, jota ei koskaan ollut käsitelty.
Hän toivoo, että lopulta himo käsiteltäisiin. Kuten Paavali kirjoitti: Mutta jos me tutkisimme itseämme, ei meitä tuomittaisi; mutta kun meitä tuomitaan, niin se on meille Herran kuritusta, ettei meitä maailman kanssa kadotukseen tuomittaisi. Heidän elämänsä fasadi on murentunut ja toivottavasti aito pyhyys saa sijansa heidän sydämessään. 1. Kor. 11: 31-32
Jeesus on se Hengen miekka, joka erottaa sielun ja hengen ja on ajatustemme ja motiiviemme tuomitsija (Hepr. 4: 12-13). Matt. 5: 28:ssa Jeesus sanoi, että jos katsoo himoiten jotakuta muuta naista kuin omaa vaimoaan, on jo sydämessään syyllistynyt mielikuvituksessaan suhteeseen hänen kanssaan.
Käyttäen ensimmäisen vuosisadan juutalaista opetustyyliä Jeesus käski repäistä pois silmän (sydämessä olevan himon, joka saa miehen katsomaan jotakuta toista naista) ja hakkaamaan pois käden (teon, joka seuraa silmän himoa). Himo ja tuon himon pohjalta toimiminen on ongelmana. Himo tulee ensin mielikuvituksessa ja johtaa tekoon. Matt. 5 asiayhteydessä huorinteko on fantasian himo, haureus on tuon huorinteon/fantasian pohjalta toimimista.
Jeesus oli ja on huolestunut motiiveista ja sydämen salaisuuksista. Mk. 3: 1-6:ssa Jeesus paljasti ja oli vihainen johtajien motiiveista, kun Hän kysyi yksinkertaisen kysymyksen, johon he tiesivät vastauksen, mutta kieltäytyivät vastaamasta. Matt. 9: 9-13:ssa Hän paljasti niiden johtajien ylimielisyyden, jotka pitivät toisia syntisinä puolustellen itseään. Hän ei rynnännyt rikkaan nuorukaisen perään, kun tämän rakkaus rahaa ja statusta kohtaan paljastettiin. Matt. 6 Hän syytti johtajia tekopyhyydestä kritisoiden heitä huomionkipeydestä ja siitä, että he julistivat yhtä, mutta tekivät toista.
Jeesus on sama tänään: julkiseksi tehty synti on ilmaus himoista ja kuvitelmista, joita ei ole käsitelty vuosiin. Koska johtajat vaalivat näitä himoja, kunnes he toimivat niiden pohjalta, Jeesus salli heidän himonsa ja syntinsä tulla yleiseen tietoon tuomitsen heidät, jotta he voisivat tehdä parannuksen ja käsitellä tuon himon.
Pyramidirakenne on altis tuollaisiin moraalisiin epäonnistumisiin korkeilla paikoilla
Jos olet lukenut kirjani Alkuseurakunnan paluu, niin muistat minun verranneen viimeisten 1.700 vuoden auditorioseurakuntarakennetta pyramidiin. Heti, kun Israel oli lähtenyt Egyptistä 2. Moos. 18:ssa, Mooseksen appi Jetro auttoi Moosesta luomaan Israelin keskushallinnon.
Ylipappina Aaron loi pyhäkköteltan uskonnollisen hallinnon, mutta Mooses tarvitsi keskushallintoa tässä juuri perustetussa maassa hoitamaan arkisia kysymyksiä. Jetro neuvo häntä asettamaan itsensä sellaisen pyramidirakenteen huipulle, jossa oli tuhannen päämiehiä, jotka vastasivat suoraan Moosekselle. Heidän alaisinaan olivat sadanpäämiehet ja näiden alaisia 50 päämiehet ja näiden alaisina puolestaan ne, jotka olivat 10 päämiehiä. Vain kaikkein vaikeimmat tapaukset löysivät tiensä 1.000 ja sitten 100, sen jälkeen 50 ja sitten niille 10:lle, jotka valitsivat, mitä he kertoivat Moosekselle.
Se on minkä tahansa hallinnon rakenne nykyään ja surullista kyllä, myös auditorioseurakunnan. Se on luonteeltaan poliittinen. Voidaan sanoa, että Jeesuksella oli omat 70, siten Hänellä oli omat 12 ja siitä Hänellä oli omat kolme, ja se on totta. Mutta Jeesus osoitti jatkuvasti olevansa v:n sakarassa pohjalla pyramidin huipun sijaan palvelemalla ja tavoittelemalla alhaisista alhaisimpia suoraan. Kun opetuslapset yrittivät estää lapsia tulemasta Hänen luokseen, Hän nuhteli heitä. Jeesus on kulmakivessä, rakenteen pohjalla, ei pyramidin huipulla.
Seurakunta kokoontui kodeissa ensimmäiset 300 vuotta...
...perheen ollessa Jumalan hallinnon perusta. Sillä on sisäänrakennettuna suoja tuollaisia syntejä vastaan, koska ihmiset kokoontuivat (kokoontuvat) pienissä perheryhmissä ja jokainen tietää, mitä jokaisessa perheessä on meneillään. Jos avioliitossa ei jokin ole kunnossa, kaikki huomaavat sen. Se perustui ja perustuu nytkin perheyksikköön. Johtajat palvelevat ja ovat alhaisimmalla tasolla aivan kuten v-kirjaimen alakärki, seuraten Jeesuksen esimerkkiä perustan kulmakivestä, antaen elämänsä toisten puolesta.
Kun Konstantinus laillisti kristinuskon ja kutsui kristityt kokoontumaan entisissä pakanatemppeleissä, V-kirjain kääntyi ylösalaisin tullen pyramidirakenteeksi, jossa joku 'Mooses' istuu huipulla seurakunnan ollessa kaukana alhaalla pyramidin pohjalla pönkittämässä ja tukemassa jokaista 'Moosesta'.
Sen tähden auditorioseurakunta on luonteeltaan poliittinen. Tuo rakenne palvelee hyvin keskushallintoa, mutta Jeesus sanoi Mk. 10: 42-45:ssa, että jokin rakenne, joka saa johtajan hallitsemaan herrana toisia kuten uskosta osattomien kohdalla, 'näin ei ole teidän kesken.'
Pikakelaa meidän moderniin seurakunnaksi kutsuttuun pyramidijärjestelmään, ja löydämme 'Mooseksen' eristäytyneenä huipulla ilman suoraa tilivelvollisuutta. Hän on erillään siitä todellisesta elämästä, jota kokoontumisiin osallistuva ja antava ihminen elää, koska hänellä on eristeenään 1.000, 100, 50 ja 10 päämiehet. Tämä asettaa epäonnistumisen ansan niille, joilla on himo-ongelmia, koska usko on jättänyt perheen ja tilalle on tullut usko 'seurakunnaksi' kutsuttuun poliittiseen rakenteeseen.
Kuinka tuomio toimii; Kuinka synti muuttuu yksityisestä julkiseksi
Herra voi käsitellä yksityisesti ja salaa ihmistä näiden sydämessä vuosien ajan vaikka kuinka monesta aiheesta. Jossakussa Hän saattaa käsitellä tämän kulutustottumuksia, joiden motiivina on tavaroiden himoitseminen. Jossakussa toisessa ylimielisyyttä, jonka motiivina on himo saada elää rikkaiden ja kuuluisien elämää.
Jossakussa toisessa kyse saattaa olla ruoanhimosta, jolla lääkitään sisäisiä kipuja. Kyse voi olla vaikka kuinka monista himoista ja kivuista, joiden kanssa me ihmiset taistelemme sielussamme – ja Herra tekee työtä jokaisen sisällä ehkä vuosikymmenten ajan. Ja se pysyy yksityisenä, tuon ihmisen ja Hänen välisenä.
Mutta mitä olemme nähneet viime viikkoina ja kuukausina ovat seurakuntien johtajat ja seksuaalinen synti. Tunnemme Herran tiet, tiedämme, että Hän on varmasti käsitellyt heistä jokaista sisäisesti vuosien ajan. Naatanin kohtaamisessa Daavidin kanssa oli kyse jälkimmäisen vallan väärinkäytöstä. Naatanin käyttämä vertaus 2. Sam. 12:1-9:ssä oli siitä, kun paljon lampaita omistava rikas mies himoitsi köyhän naapurinsa yhtä karitsaa ja varasti sen. Kun toimittiin Daavidin himon pohjalta, mikä tuli ilmi vallan väärinkäyttönä, Jumala tuomitsi Daavidin ja teki asiasta julkisen.
Otsikoista tekee ja seurakuntia tyrmistyttää ihminen, joka on sydämessään himon motivoima ilmaisemaan tuo himo. Ne ovat vallan väärinkäyttöä, mikä rikkoo moraalisia, eettisiä ja usein juridisia rajoja. Pastori, joka karkaa ylistyksenjohtajan kanssa, nuorisopastori, joka ahdistelee nuorta henkilöä, johtaja, joka kavaltaa rahaa, pastori, joka lavastaa ihmeitä. Jossakin vaiheessa nuo himot, joita ei käsitellä sydämessä, kasvavat siihen pisteeseen, että ihminen toimii niiden pohjalta. Miksei seurakuntien johto käsittele näitä? Missä on tilivelvollisuus? Kuinka heidät ylennettiin sellaiseen auktoriteettiasemaan?
Ensi viikolla kerron siitä tavallisesta toimintamallista, jonka moderni seurakunta omaksuu johtajan synnin käsittelemiseen, ja kuinka Herran prioriteettien pitäisi olla sydämissämme. Siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL
Kun johtajat lankeavat ja joutuvat epäsuosioon: Kuinka? 1/3
Hei kaikki,
Meitä erottaessa 3.000 vuotta tapahtumista meidän on helppo katsoa kuningas Daavidia, jolla oli suhde Urian vaimon Batseban kanssa ja joka teki tämän raskaaksi yrittäen piilottaa asian, ja sanoa: "Daavid hävetköön, mutta katso Jumalan armoa."
Mutta meidän aikanamme, kun jollakin julistajalla on avioliiton ulkopuolinen suhde, se osuu meitä lähelle. Ei ole mitään tarvetta tässä yhteydessä kertoa niiden pastoreiden ja julistajien nimiä, jotka ovat langenneet. Olemme kaikki kuulleet tai nähneet uutiset. Skandaalit ulottuvat Australiasta Nigeriaan, Etelä-Afrikasta Dallasiin, Pohjois-Carolinasta Kaliforniaan, New Yorkiin ja näiden välissä oleviin suurempiin ja pienempiin kaupunkeihin. Olemme kaikki tietoisia lukuisten julistajien epäonnistumisista viimeisten viikkojen ja kuukausien aikana. Pastoreiden ja palvelutyössä olevien avioliiton ulkopuoliset suhteet näyttävät olevan epidemia.
Kuningas Daavidin ja nykyajan langenneen julistajaa yhdistää kaksi tekijää: pitkään hellitty himo sydämessä ja sitten tuon himon perusteella toimiminen. Jossakin vaiheessa ihmiset, joilla on sellainen himo sydämessään, jota ei ole käsitelty, toimivat tuon himo perusteella ja suuri yleisö saa asian selville. Se jättää meidät kipuleimaan ja kyselemään, kuinka voimme luottaa kenenkään auktoriteettiasemassa palvelutyössä olevaan nykyään? Se jättää meidät yrittämään ymmärtää, kuinka Herrassa niin lahjakkaat ja sellaiseen auktoriteettiasemaan asetetut voivat tehdä tuollaisia asioita.
Odotamme korkeampaa standardia johtajilta, sillä Raamatun teksti tukee sitä. Mutta jos näemme ainoastaan sen teon, josta on tullut julkinen, meiltä jää huomaamatta se syy, miksi Jumala tuomitsi heidät ja salli heidän syntinsä tulla julkisuuteen.
Jumalan pointtina on paljastaa se julistajan sydämessä oleva himo, jota ei koskaan ollut käsitelty.
Hän toivoo, että lopulta himo käsiteltäisiin. Kuten Paavali kirjoitti: Mutta jos me tutkisimme itseämme, ei meitä tuomittaisi; mutta kun meitä tuomitaan, niin se on meille Herran kuritusta, ettei meitä maailman kanssa kadotukseen tuomittaisi. Heidän elämänsä fasadi on murentunut ja toivottavasti aito pyhyys saa sijansa heidän sydämessään. 1. Kor. 11: 31-32
Jeesus on se Hengen miekka, joka erottaa sielun ja hengen ja on ajatustemme ja motiiviemme tuomitsija (Hepr. 4: 12-13). Matt. 5: 28:ssa Jeesus sanoi, että jos katsoo himoiten jotakuta muuta naista kuin omaa vaimoaan, on jo sydämessään syyllistynyt mielikuvituksessaan suhteeseen hänen kanssaan.
Käyttäen ensimmäisen vuosisadan juutalaista opetustyyliä Jeesus käski repäistä pois silmän (sydämessä olevan himon, joka saa miehen katsomaan jotakuta toista naista) ja hakkaamaan pois käden (teon, joka seuraa silmän himoa). Himo ja tuon himon pohjalta toimiminen on ongelmana. Himo tulee ensin mielikuvituksessa ja johtaa tekoon. Matt. 5 asiayhteydessä huorinteko on fantasian himo, haureus on tuon huorinteon/fantasian pohjalta toimimista.
Jeesus oli ja on huolestunut motiiveista ja sydämen salaisuuksista. Mk. 3: 1-6:ssa Jeesus paljasti ja oli vihainen johtajien motiiveista, kun Hän kysyi yksinkertaisen kysymyksen, johon he tiesivät vastauksen, mutta kieltäytyivät vastaamasta. Matt. 9: 9-13:ssa Hän paljasti niiden johtajien ylimielisyyden, jotka pitivät toisia syntisinä puolustellen itseään. Hän ei rynnännyt rikkaan nuorukaisen perään, kun tämän rakkaus rahaa ja statusta kohtaan paljastettiin. Matt. 6 Hän syytti johtajia tekopyhyydestä kritisoiden heitä huomionkipeydestä ja siitä, että he julistivat yhtä, mutta tekivät toista.
Jeesus on sama tänään: julkiseksi tehty synti on ilmaus himoista ja kuvitelmista, joita ei ole käsitelty vuosiin. Koska johtajat vaalivat näitä himoja, kunnes he toimivat niiden pohjalta, Jeesus salli heidän himonsa ja syntinsä tulla yleiseen tietoon tuomitsen heidät, jotta he voisivat tehdä parannuksen ja käsitellä tuon himon.
Pyramidirakenne on altis tuollaisiin moraalisiin epäonnistumisiin korkeilla paikoilla
Jos olet lukenut kirjani Alkuseurakunnan paluu, niin muistat minun verranneen viimeisten 1.700 vuoden auditorioseurakuntarakennetta pyramidiin. Heti, kun Israel oli lähtenyt Egyptistä 2. Moos. 18:ssa, Mooseksen appi Jetro auttoi Moosesta luomaan Israelin keskushallinnon.
Ylipappina Aaron loi pyhäkköteltan uskonnollisen hallinnon, mutta Mooses tarvitsi keskushallintoa tässä juuri perustetussa maassa hoitamaan arkisia kysymyksiä. Jetro neuvo häntä asettamaan itsensä sellaisen pyramidirakenteen huipulle, jossa oli tuhannen päämiehiä, jotka vastasivat suoraan Moosekselle. Heidän alaisinaan olivat sadanpäämiehet ja näiden alaisia 50 päämiehet ja näiden alaisina puolestaan ne, jotka olivat 10 päämiehiä. Vain kaikkein vaikeimmat tapaukset löysivät tiensä 1.000 ja sitten 100, sen jälkeen 50 ja sitten niille 10:lle, jotka valitsivat, mitä he kertoivat Moosekselle.
Se on minkä tahansa hallinnon rakenne nykyään ja surullista kyllä, myös auditorioseurakunnan. Se on luonteeltaan poliittinen. Voidaan sanoa, että Jeesuksella oli omat 70, siten Hänellä oli omat 12 ja siitä Hänellä oli omat kolme, ja se on totta. Mutta Jeesus osoitti jatkuvasti olevansa v:n sakarassa pohjalla pyramidin huipun sijaan palvelemalla ja tavoittelemalla alhaisista alhaisimpia suoraan. Kun opetuslapset yrittivät estää lapsia tulemasta Hänen luokseen, Hän nuhteli heitä. Jeesus on kulmakivessä, rakenteen pohjalla, ei pyramidin huipulla.
Seurakunta kokoontui kodeissa ensimmäiset 300 vuotta...
...perheen ollessa Jumalan hallinnon perusta. Sillä on sisäänrakennettuna suoja tuollaisia syntejä vastaan, koska ihmiset kokoontuivat (kokoontuvat) pienissä perheryhmissä ja jokainen tietää, mitä jokaisessa perheessä on meneillään. Jos avioliitossa ei jokin ole kunnossa, kaikki huomaavat sen. Se perustui ja perustuu nytkin perheyksikköön. Johtajat palvelevat ja ovat alhaisimmalla tasolla aivan kuten v-kirjaimen alakärki, seuraten Jeesuksen esimerkkiä perustan kulmakivestä, antaen elämänsä toisten puolesta.
Kun Konstantinus laillisti kristinuskon ja kutsui kristityt kokoontumaan entisissä pakanatemppeleissä, V-kirjain kääntyi ylösalaisin tullen pyramidirakenteeksi, jossa joku 'Mooses' istuu huipulla seurakunnan ollessa kaukana alhaalla pyramidin pohjalla pönkittämässä ja tukemassa jokaista 'Moosesta'.
Sen tähden auditorioseurakunta on luonteeltaan poliittinen. Tuo rakenne palvelee hyvin keskushallintoa, mutta Jeesus sanoi Mk. 10: 42-45:ssa, että jokin rakenne, joka saa johtajan hallitsemaan herrana toisia kuten uskosta osattomien kohdalla, 'näin ei ole teidän kesken.'
Pikakelaa meidän moderniin seurakunnaksi kutsuttuun pyramidijärjestelmään, ja löydämme 'Mooseksen' eristäytyneenä huipulla ilman suoraa tilivelvollisuutta. Hän on erillään siitä todellisesta elämästä, jota kokoontumisiin osallistuva ja antava ihminen elää, koska hänellä on eristeenään 1.000, 100, 50 ja 10 päämiehet. Tämä asettaa epäonnistumisen ansan niille, joilla on himo-ongelmia, koska usko on jättänyt perheen ja tilalle on tullut usko 'seurakunnaksi' kutsuttuun poliittiseen rakenteeseen.
Kuinka tuomio toimii; Kuinka synti muuttuu yksityisestä julkiseksi
Herra voi käsitellä yksityisesti ja salaa ihmistä näiden sydämessä vuosien ajan vaikka kuinka monesta aiheesta. Jossakussa Hän saattaa käsitellä tämän kulutustottumuksia, joiden motiivina on tavaroiden himoitseminen. Jossakussa toisessa ylimielisyyttä, jonka motiivina on himo saada elää rikkaiden ja kuuluisien elämää.
Jossakussa toisessa kyse saattaa olla ruoanhimosta, jolla lääkitään sisäisiä kipuja. Kyse voi olla vaikka kuinka monista himoista ja kivuista, joiden kanssa me ihmiset taistelemme sielussamme – ja Herra tekee työtä jokaisen sisällä ehkä vuosikymmenten ajan. Ja se pysyy yksityisenä, tuon ihmisen ja Hänen välisenä.
Mutta mitä olemme nähneet viime viikkoina ja kuukausina ovat seurakuntien johtajat ja seksuaalinen synti. Tunnemme Herran tiet, tiedämme, että Hän on varmasti käsitellyt heistä jokaista sisäisesti vuosien ajan. Naatanin kohtaamisessa Daavidin kanssa oli kyse jälkimmäisen vallan väärinkäytöstä. Naatanin käyttämä vertaus 2. Sam. 12:1-9:ssä oli siitä, kun paljon lampaita omistava rikas mies himoitsi köyhän naapurinsa yhtä karitsaa ja varasti sen. Kun toimittiin Daavidin himon pohjalta, mikä tuli ilmi vallan väärinkäyttönä, Jumala tuomitsi Daavidin ja teki asiasta julkisen.
Otsikoista tekee ja seurakuntia tyrmistyttää ihminen, joka on sydämessään himon motivoima ilmaisemaan tuo himo. Ne ovat vallan väärinkäyttöä, mikä rikkoo moraalisia, eettisiä ja usein juridisia rajoja. Pastori, joka karkaa ylistyksenjohtajan kanssa, nuorisopastori, joka ahdistelee nuorta henkilöä, johtaja, joka kavaltaa rahaa, pastori, joka lavastaa ihmeitä. Jossakin vaiheessa nuo himot, joita ei käsitellä sydämessä, kasvavat siihen pisteeseen, että ihminen toimii niiden pohjalta. Miksei seurakuntien johto käsittele näitä? Missä on tilivelvollisuus? Kuinka heidät ylennettiin sellaiseen auktoriteettiasemaan?
Ensi viikolla kerron siitä tavallisesta toimintamallista, jonka moderni seurakunta omaksuu johtajan synnin käsittelemiseen, ja kuinka Herran prioriteettien pitäisi olla sydämissämme. Siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL
RSS Feed