How David walked in NT grace #1 - what it means for us
Kuinka Daavid kulki UT:n armossa, osa 1 – mitä se meille merkitsee
Hei kaikki,
Tiesitkö, että kuningas Daavid rikkoi koko joukon Mooseksen lakia vähintään kaksi kertaa, kulkien Uuden Testamentin armossa, mitä kukaan muu ei koskaan tehnyt Vanhassa Testamentissa? Miksi Jumala salli sen, ja mitä se tarkoittaa sinulle ja minulle?
Katsomme jokaista tapausta nähdäksemme, miksi Daavidin annettiin rikkoa Mooseksen lakia ilman kuolemanrangaistusta. Siitä tiedämme, mitä on Isän sydämellä ja kuinka voimme kulkea armossa, mikä on kenties tähän saakka ollut meille käsittämätöntä.
Hänen olisi pitänyt kuolla
Daavidin tullessa kuninkaaksi hän halusi palauttaa Jumalan palvonnan Mooseksen laissa kuvatun mukaiseksi. Jumalan Moosekselle antamiin ohjeisiin kuului uhrialttari eläinten Herralle uhraamiseen, joka oli ristin esikuva. Vaskiallas, joka oli suuri vesiallas pappien puhdistautumista varten, kuvasti vanhan pois pesemistä Sanan Henkilön kautta uudestisyntymisessä.
(Älkää omaksuko auditoriokirkon asennetta, että henkilön on oltava uudestisyntynyt ja päästävä kirjoitettuun Sanaan. Esimerkki näyttää meille, että uudestisyntymään kuuluu risti ja pestyksi tuleminen, Henkilön pesemänä, joka on Sana. Liian monet kristityt tuntevat kirjoitetun sanan, mutta eivät tunne Henkilöä, joka on elävä sana ja jostä kirjoitettu sana on lähtöisin. Kirjoitettu sana on toisarvoinen ja virtaa Tosi Sanan kanssa kulkemisesta. Kuinka sovellamme tätä? Sen sijaan, että ryntäisimme kirjoitetun sanan ääreen rukoilemaan tai etsimään vastausta, tulisi pikemminkin laittaa se syrjään ja juosta Elävän Sanan Henkilön luokse neuvottavaksi.)
Uhrialttari ja vaskiallas olivat ilmestysmajan/temppelin edessä, kaikkien nähtävänä, edustaen uudestisyntymän kokemusta. Loput palvontaan käytetyt esineet olivat katseelta piilossa kuten Jumalan jatkuva työ sydämessämme ja mielessämme. Ne pidettiin näkymättömissä kahden verhon takana.
Ensimmäinen verho
Ensimmäisen verhon takana oli oliiviöljyllä toimiva monihaarainen öljylamppu (menora). Lamppu on Pyhän Hengen esikuva ja antaa valoa sisätilaan missä ovat pöytä ja leivät, mikä taas kuvaa uskovan jatkuvaa kasvua ja riippuvuutta Henkilöön, joka on Jumalan Sana (ei kirjoitettu Sana, vaan Sanan Henkilö)
Sillä ihminen ei elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta (rhema – suora sana meille), joka lähtee Jumalan suusta, mikä osoittaa, että se ei ole painettu sana vaan Henkilö, jota ensin etsimme. Kolmas esine oli suitsutusalttari, jonka Ilmestyskirja 5:8 kertoo olevan pyhien rukoukset. Ilmestysmajassa/temppelissä olivat nämä kolme asiaa, piilossa katseilta. Pyhä Henki ja Hänen voimansa, riippuvuus Henkilöstä, joka on Elävä Leipä/Sana ja Isälle osoitetut rukoukset.
Toinen verho
Mutta sisemmällä on toinenkin verho, erottaen pyhän paikan tästä alueesta. ’Kaikkein pyhimmässä’ oli Liiton arkku, kullalla päällystetty laatikko, jonka päällä olivat palvoen kultaiset kerubit vastakkain. Daavid tiesi Jumalan ”Häneksi, joka asuu kerubien keskellä” (2. Samuelin kirja 6:2, 1. Aikakirja 13:6, myös 1. Samuelin kirja 4:4) Siellä hänen läsnäolonsa oli ilmeinen ja tämä paikka korreloi henkeemme.
Pappi pystyi ainoastaan kerran vuodessa Sovituspäivänä menemään tuon toisen verhon taakse katsomaan Liiton arkkua. (Kirje heprealaisille 9: 25)
Kaikki nämä asiat kuvataan Mooseksen laissa. Niille, jotka tekivät toisin, seurauksena oli kuolemanrangaistus. Esimerkkinä tästä: kun Daavid toi Liiton arkkua Jerusalemiin, hän vahingossa laittoi sen uusiin härkien vetämiin vaunuihin sen sijaan, että sitä olisi kannettu pappien hartioilla salkojen varassa, jotka kulkivat Liiton arkun sivussa olevien renkaiden läpi. Mies nimeltä Ussa ojensi kätensä pitääkseen arkusta kiinni härkien vikuroidessa ja hän kuoli siihen paikkaan. (I Aikakirja 13: 1-10)
Daavid oppi läksynsä, tutkiskeli tilannetta ja totesi 1 Aikakirjassa 15: 2 ja 13, että vain leeviläiset papit saivat kantaa Arkkua kuvatulla tavalla.
Mutta sitten Daavid teki kuolettavan teon, ja jäi eloon kertoakseen tarinan
Sekä 1. Aikakirja 16: 1 että 2. Samuelin kirja 6: 17 kertovat, että Daavid yksinkertaisesti pystytti teltan, asetti sisään Liiton Arkun ja tanssi sen edessä uhratessaan moninkertaisia uhreja Herralle. 2. Samuelin kirja 6 kertoo yksityiskohtaisemmin tuosta päivästä, kuinka tuodessaan Arkkua he kulkivat kuusi askelta ja sitten uhrasivat, tanssivat, huusivat ja sitten kulkivat seuraavat kuusi askelta ja toistivat tämän. Sitten hän laittoi Arkun telttaan ja tanssi vielä lisää!
II Aikakirja 6: 4 (8:14?) kertoo meille, että kun hän oli valmis hän nimesi leeviläiset valvomaan Arkkua, mukaan lukien Asafin, joka oli myös ylistyksen johtaja ja kirjoitti Psalmeista 12 (Psalmit 50 ja 73-83).
Mutta miksi Daavid sai kulkea ohi uhrialttarin, vaskialtaan, verhojen, menoran, pyhien leipien pöydän, suitsutusalttarin – ja vain palvoa avoimen Liiton Arkun edessä? Miksi häntä ei kohdannut kuolema?
Siitä ystäväni, vasta ensi viikolla. Saat miettiä sitä… siihen saakka! Siunauksin,
John Fenn / SH
www.cwowi.org ja meilaa minulle cwowi@aol.com
Kuinka Daavid kulki UT:n armossa, osa 1 – mitä se meille merkitsee
Hei kaikki,
Tiesitkö, että kuningas Daavid rikkoi koko joukon Mooseksen lakia vähintään kaksi kertaa, kulkien Uuden Testamentin armossa, mitä kukaan muu ei koskaan tehnyt Vanhassa Testamentissa? Miksi Jumala salli sen, ja mitä se tarkoittaa sinulle ja minulle?
Katsomme jokaista tapausta nähdäksemme, miksi Daavidin annettiin rikkoa Mooseksen lakia ilman kuolemanrangaistusta. Siitä tiedämme, mitä on Isän sydämellä ja kuinka voimme kulkea armossa, mikä on kenties tähän saakka ollut meille käsittämätöntä.
Hänen olisi pitänyt kuolla
Daavidin tullessa kuninkaaksi hän halusi palauttaa Jumalan palvonnan Mooseksen laissa kuvatun mukaiseksi. Jumalan Moosekselle antamiin ohjeisiin kuului uhrialttari eläinten Herralle uhraamiseen, joka oli ristin esikuva. Vaskiallas, joka oli suuri vesiallas pappien puhdistautumista varten, kuvasti vanhan pois pesemistä Sanan Henkilön kautta uudestisyntymisessä.
(Älkää omaksuko auditoriokirkon asennetta, että henkilön on oltava uudestisyntynyt ja päästävä kirjoitettuun Sanaan. Esimerkki näyttää meille, että uudestisyntymään kuuluu risti ja pestyksi tuleminen, Henkilön pesemänä, joka on Sana. Liian monet kristityt tuntevat kirjoitetun sanan, mutta eivät tunne Henkilöä, joka on elävä sana ja jostä kirjoitettu sana on lähtöisin. Kirjoitettu sana on toisarvoinen ja virtaa Tosi Sanan kanssa kulkemisesta. Kuinka sovellamme tätä? Sen sijaan, että ryntäisimme kirjoitetun sanan ääreen rukoilemaan tai etsimään vastausta, tulisi pikemminkin laittaa se syrjään ja juosta Elävän Sanan Henkilön luokse neuvottavaksi.)
Uhrialttari ja vaskiallas olivat ilmestysmajan/temppelin edessä, kaikkien nähtävänä, edustaen uudestisyntymän kokemusta. Loput palvontaan käytetyt esineet olivat katseelta piilossa kuten Jumalan jatkuva työ sydämessämme ja mielessämme. Ne pidettiin näkymättömissä kahden verhon takana.
Ensimmäinen verho
Ensimmäisen verhon takana oli oliiviöljyllä toimiva monihaarainen öljylamppu (menora). Lamppu on Pyhän Hengen esikuva ja antaa valoa sisätilaan missä ovat pöytä ja leivät, mikä taas kuvaa uskovan jatkuvaa kasvua ja riippuvuutta Henkilöön, joka on Jumalan Sana (ei kirjoitettu Sana, vaan Sanan Henkilö)
Sillä ihminen ei elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta (rhema – suora sana meille), joka lähtee Jumalan suusta, mikä osoittaa, että se ei ole painettu sana vaan Henkilö, jota ensin etsimme. Kolmas esine oli suitsutusalttari, jonka Ilmestyskirja 5:8 kertoo olevan pyhien rukoukset. Ilmestysmajassa/temppelissä olivat nämä kolme asiaa, piilossa katseilta. Pyhä Henki ja Hänen voimansa, riippuvuus Henkilöstä, joka on Elävä Leipä/Sana ja Isälle osoitetut rukoukset.
Toinen verho
Mutta sisemmällä on toinenkin verho, erottaen pyhän paikan tästä alueesta. ’Kaikkein pyhimmässä’ oli Liiton arkku, kullalla päällystetty laatikko, jonka päällä olivat palvoen kultaiset kerubit vastakkain. Daavid tiesi Jumalan ”Häneksi, joka asuu kerubien keskellä” (2. Samuelin kirja 6:2, 1. Aikakirja 13:6, myös 1. Samuelin kirja 4:4) Siellä hänen läsnäolonsa oli ilmeinen ja tämä paikka korreloi henkeemme.
Pappi pystyi ainoastaan kerran vuodessa Sovituspäivänä menemään tuon toisen verhon taakse katsomaan Liiton arkkua. (Kirje heprealaisille 9: 25)
Kaikki nämä asiat kuvataan Mooseksen laissa. Niille, jotka tekivät toisin, seurauksena oli kuolemanrangaistus. Esimerkkinä tästä: kun Daavid toi Liiton arkkua Jerusalemiin, hän vahingossa laittoi sen uusiin härkien vetämiin vaunuihin sen sijaan, että sitä olisi kannettu pappien hartioilla salkojen varassa, jotka kulkivat Liiton arkun sivussa olevien renkaiden läpi. Mies nimeltä Ussa ojensi kätensä pitääkseen arkusta kiinni härkien vikuroidessa ja hän kuoli siihen paikkaan. (I Aikakirja 13: 1-10)
Daavid oppi läksynsä, tutkiskeli tilannetta ja totesi 1 Aikakirjassa 15: 2 ja 13, että vain leeviläiset papit saivat kantaa Arkkua kuvatulla tavalla.
Mutta sitten Daavid teki kuolettavan teon, ja jäi eloon kertoakseen tarinan
Sekä 1. Aikakirja 16: 1 että 2. Samuelin kirja 6: 17 kertovat, että Daavid yksinkertaisesti pystytti teltan, asetti sisään Liiton Arkun ja tanssi sen edessä uhratessaan moninkertaisia uhreja Herralle. 2. Samuelin kirja 6 kertoo yksityiskohtaisemmin tuosta päivästä, kuinka tuodessaan Arkkua he kulkivat kuusi askelta ja sitten uhrasivat, tanssivat, huusivat ja sitten kulkivat seuraavat kuusi askelta ja toistivat tämän. Sitten hän laittoi Arkun telttaan ja tanssi vielä lisää!
II Aikakirja 6: 4 (8:14?) kertoo meille, että kun hän oli valmis hän nimesi leeviläiset valvomaan Arkkua, mukaan lukien Asafin, joka oli myös ylistyksen johtaja ja kirjoitti Psalmeista 12 (Psalmit 50 ja 73-83).
Mutta miksi Daavid sai kulkea ohi uhrialttarin, vaskialtaan, verhojen, menoran, pyhien leipien pöydän, suitsutusalttarin – ja vain palvoa avoimen Liiton Arkun edessä? Miksi häntä ei kohdannut kuolema?
Siitä ystäväni, vasta ensi viikolla. Saat miettiä sitä… siihen saakka! Siunauksin,
John Fenn / SH
www.cwowi.org ja meilaa minulle cwowi@aol.com
RSS Feed