The Word of Life - what we have 1 of 3
Elämän Sana – mitä meillä on, osa 1/3
Hei kaikki,
Miksi pelastuit? Onko syy siihen, että pelastuit se sama syy, jonka vuoksi vaellat Hänen kanssaan nyt? Tämä opetussarja ajattelee tuota perusteellisesti ja tarkastelee sitä, mitä meillä on, seurauksineen ja etuineen.
Äitini pelastui, kun hänen aviomiehensä, minun isäni, jätti perheen, kun me neljä lasta olimme iältämme 11, 9, 7 ja 5. Äiti jäi yrittämään kasvattaa meidät neljä, pitää talo ja hankkia elanto – hän kääntyi Jumalan puoleen keskellä tragediaa.
Pelastuin muutama vuosi myöhemmin, koska etsin isää – ja löysin Isäni!
Johdatin tyttöystäväni, tulevan vaimoni Herran luo, hän pelasti osittain kyetäkseen selviämään dysfunktionaalisen perheensä kanssa.
Mitä sinulla oli meneillään sellaista, joka sai sinut pelastumaan tuossa tietyssä ajankohdassa elämääsi?
Joh. 1: 41-42:ssa Andreas toi veljensä Pietarin tapaamaan Jeesusta
"Olemme löytäneet Messiaan!" Sen vuoksi hän tutustutti veljensä Pietarin Jeesukseen. Ensimmäisen vuosisadan juutalaiselle miehelle Messias tarkoitti, että Hän potkaisisi roomalaiset ulos ja palauttaisi Israelin entiseen loistoonsa. Sen tähden he 'pelastuivat'.
Ehkä Pietari tarvitsi todisteen siitä, että Jeesus oli Messias, ehkä hänen täytyi nähdä jotakin ajatellessaan veljensä väitteitä Jeesuksesta. Hän ei jättänyt kaikkea seuratakseen Jeesusta tuohon aikaan.
Viisautta
Mutta myöhemmin Lk. 5: 10 kertoo meille Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen olleen kumppaneita kalastusbisneksessä. Me tiedämme Lk. 5:n tapahtumista, että he omistivat ainakin kaksi kalastusvenettä (jae kaksi). Jeesus käski heitä viemään veneet syvään veteen ja laskemaan verkkonsa – monikossa – ja venettä kohden oli yksi verkko. Joten Jeesuksen käsky oli, että kaksi venettä vietäisiin syvemmälle.
Pietari ei ollut uskossa, joten hän vei yhden veneen ja yhden verkon, ja päätyi repimään verkon ja lähes upottamaan veneen. Hyvä läksy meille, että ennen kuin Herra tekee ihmeitä elämässämme, Hän tavallisesti vaatii meitä tekemään sen, mikä on oikein luonnollisessa, jotta voimme kestää sen mitä Hän on tekemäisillään. Kyseessä on sama syy, kun 5.000 ruokittaessa Hän ensin halusi heidän istuutuvan 50 ja 100 hengen ryhmiin, jotta he kykenivät selviytymään siitä ihmeestä, joka oli tapahtumassa.
Takaisin kertomukseen
Kun Pietari näki ihmeellisen kalansaaliin, hän lankesi polvilleen Herran edessä jakeessa kahdeksan ja käski Jeesusta lähtemään pois hänen luotaan heti, koska hän oli syntinen. Pietari pelastui nähtyään todisteen siitä, että Jeesus oli se, jonka hänen veljensä Andreas väitti Hänen olevan – entäpä sinä? Tarvitsitko myös sinä todisteita? (Minä tarvitsin. Katselin, kun se tyttö poikaystävineen, joka johdatti minut Herran luo, sai seitsemän rukousvastausta, ja sitten annoin elämäni Hänelle.)
Pois lähtemisen sijaan Jeesus kutsui Pietarin tulemaan ihmisten kalastajaksi. Miksi ajattelet Pietarin seuranneen Häntä? Mitä hän etsi luopuessaan yrityksestään seuratakseen tätä kiertävää opettajaa? Sama oli Jaakobin ja Johanneksen kohdalla – Sebedeus-parka, heidän isänsä, jolle jäi kaksi venettä, aikamoisen paljon kalaa eikä yhtään työntekijää! Miksi hänen poikansa jättivät yrityksensä ja isänsä seuratakseen Jeesusta?
Teini-ikäinen ja tuleva apostoli Johannes
Apostoli Johanneksen ajatellaan olleen nuorin opetuslapsista, noin 17-vuotias, kun hän ja hänen vanhempi veljensä Jaakob alkoivat vaeltaa Herran kanssa. Emme tiedä hänestä paljoakaan muuta kuin että hän ja hänen veljensä olivat kalastusbisneksessä Pietarin kanssa kumppaneita. Tiedämme hänellä olleen äidin, joka oli varsin suorasukainen pyytäen Jeesukselta, että hänen poikansa istuisivat Hänen kanssaan Hänen valtakunnassaan kunniapaikoilla, toinen Hänen oikealla ja toinen Hänen vasemmalla puolellaan. (Matt. 20:21) Tiedämme hänen olleen ainoa apostoli, joka viipyi ristin juurella. Ja ainoa, joka kuoli vanhuuteen, joskus suunnilleen vuonna 100-110 jKr. kirjoitettuaan nimeään kantavan evankeliumin, kolme kirjettä ja Ilmestyskirjan.
Emme tiedä tarkalleen miksi alussa apostoli Johannes 'pelastui' ja päätti jättää kalastamisen Jeesuksen kanssa elettävän elämän vuoksi. Ehkä kyse oli tuosta Messias-väitteestä ja se olisi tarkoittanut urasiirtoa, kuten hänen äitinsä halusi – Jaakobin istumassa Jeesuksen toisella puolella Hänen valtakunnassaan ja Johanneksen toisella.
Kun pelastumme, se tapahtuu usein itsekkäistä syistä
Joskus me tarvitsemme apua, kuten ehkä, jos olemme itsemurhan partaalla tai kuolemassa tuhoavaan tapaan tai ihmissuhteeseen. Mutta vaikka pelastuisimmekin pitääksemme itsemme ulkona helvetistä tai ylevimmistä syistä kuten tietäessämme Jumalan olevan suurin seikkailu, kyse on yhä itsekkäistä syistä. Joten ehkä apostoli Johannes katsoi isoveljensä ja liikekumppaninsa Pietarin seuraamisen elämään Jeesuksen kanssa olevan pakoa uralta, jonka hänen isänsä oli hänelle valinnut. Emme tiedä.
Mutta myöhemmin elämässä, kutakuinkin 60 vuotta evankeliumien tapahtumien jälkeen, hän kirjoittaa Johanneksen evankeliumin. Hänen motiivinsa ovat muuttuneet. Hänen syynsä vaeltaa Herran kanssa on muuttunut ajan kuluessa. Hän aloittaa Johanneksen evankeliuminsa näillä sanoilla:
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan tykönä. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus. " (1:1-4)
Ne välissä olleet 60 vuotta, jolloin hän oli ollut ensin innokas 17-vuotias, joka seurasi isoveljeään ja hänen ystäväänsä vaeltaakseen Jeesuksen kanssa, olivat muuttaneet hänet. Evankeliuminsa alussa hän riisui pois kaikki muut syyt Isän ja Herran kanssa vaeltamiselle tunnustaakseen tämän tosiasian: "Hänessä oli elämä."
Noin 10 vuotta nimeään kantavan evankeliumin kirjoittamisen jälkeen hän kirjoitti ensimmäisen kolmesta kirjeestään, jonka tunnemme 1. Johanneksen kirjeenä. Jälleen hän viittaa siihen, että Jeesus on Elämä:
"Mikä on alusta ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet, mitä katselimme ja käsin kosketimme, siitä me puhumme: elämän Sanasta, ja elämä ilmestyi, ja me olemme nähneet sen ja todistamme siitä ja julistamme teille sen iankaikkisen elämän, joka oli Isän tykönä ja ilmestyi meille." I Joh. 1: 1-2
Emme tiedä, missä vaiheessa Johanneksen suhde Jeesukseen muuttui siitä, että Johannes odotti Hänen potkaisevan roomalaiset ulos Israelista siihen, että Johannes tunnusti keskiössä olevan totuuden; Hän on Elämä.
Olemme ainutlaatuisia. Maan päällä kävelee kahdentyyppisiä ihmisiä. Niitä joilla on hengessään Jumalan elämä ja niitä, joilla ei ole. On niitä, jotka ovat lähellä, kuten nähdään Mk. 12:28-34:stä kirjanoppineesta, joka vastasi Jeesukselle ymmärtäväisesti: "Sinä et ole kaukana Jumalan valtakunnasta."
Siirrytään pois siitä, että pelastumme helvetin pelon takia tai koska tarvitsimme sitä keskellä vaikeaa tilannetta siihen, että ymmärrämme sen mitä meillä on: Jumalan elämä hengessämme. Kuinka erityistä, kuinka ainutlaatuista – että Hän antoi meille elämänsä. Enemmän siitä ensi viikolla ja siitä, mitä se merkitsee jokapäiväisessä elämässä… siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL
Elämän Sana – mitä meillä on, osa 1/3
Hei kaikki,
Miksi pelastuit? Onko syy siihen, että pelastuit se sama syy, jonka vuoksi vaellat Hänen kanssaan nyt? Tämä opetussarja ajattelee tuota perusteellisesti ja tarkastelee sitä, mitä meillä on, seurauksineen ja etuineen.
Äitini pelastui, kun hänen aviomiehensä, minun isäni, jätti perheen, kun me neljä lasta olimme iältämme 11, 9, 7 ja 5. Äiti jäi yrittämään kasvattaa meidät neljä, pitää talo ja hankkia elanto – hän kääntyi Jumalan puoleen keskellä tragediaa.
Pelastuin muutama vuosi myöhemmin, koska etsin isää – ja löysin Isäni!
Johdatin tyttöystäväni, tulevan vaimoni Herran luo, hän pelasti osittain kyetäkseen selviämään dysfunktionaalisen perheensä kanssa.
Mitä sinulla oli meneillään sellaista, joka sai sinut pelastumaan tuossa tietyssä ajankohdassa elämääsi?
Joh. 1: 41-42:ssa Andreas toi veljensä Pietarin tapaamaan Jeesusta
"Olemme löytäneet Messiaan!" Sen vuoksi hän tutustutti veljensä Pietarin Jeesukseen. Ensimmäisen vuosisadan juutalaiselle miehelle Messias tarkoitti, että Hän potkaisisi roomalaiset ulos ja palauttaisi Israelin entiseen loistoonsa. Sen tähden he 'pelastuivat'.
Ehkä Pietari tarvitsi todisteen siitä, että Jeesus oli Messias, ehkä hänen täytyi nähdä jotakin ajatellessaan veljensä väitteitä Jeesuksesta. Hän ei jättänyt kaikkea seuratakseen Jeesusta tuohon aikaan.
Viisautta
Mutta myöhemmin Lk. 5: 10 kertoo meille Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen olleen kumppaneita kalastusbisneksessä. Me tiedämme Lk. 5:n tapahtumista, että he omistivat ainakin kaksi kalastusvenettä (jae kaksi). Jeesus käski heitä viemään veneet syvään veteen ja laskemaan verkkonsa – monikossa – ja venettä kohden oli yksi verkko. Joten Jeesuksen käsky oli, että kaksi venettä vietäisiin syvemmälle.
Pietari ei ollut uskossa, joten hän vei yhden veneen ja yhden verkon, ja päätyi repimään verkon ja lähes upottamaan veneen. Hyvä läksy meille, että ennen kuin Herra tekee ihmeitä elämässämme, Hän tavallisesti vaatii meitä tekemään sen, mikä on oikein luonnollisessa, jotta voimme kestää sen mitä Hän on tekemäisillään. Kyseessä on sama syy, kun 5.000 ruokittaessa Hän ensin halusi heidän istuutuvan 50 ja 100 hengen ryhmiin, jotta he kykenivät selviytymään siitä ihmeestä, joka oli tapahtumassa.
Takaisin kertomukseen
Kun Pietari näki ihmeellisen kalansaaliin, hän lankesi polvilleen Herran edessä jakeessa kahdeksan ja käski Jeesusta lähtemään pois hänen luotaan heti, koska hän oli syntinen. Pietari pelastui nähtyään todisteen siitä, että Jeesus oli se, jonka hänen veljensä Andreas väitti Hänen olevan – entäpä sinä? Tarvitsitko myös sinä todisteita? (Minä tarvitsin. Katselin, kun se tyttö poikaystävineen, joka johdatti minut Herran luo, sai seitsemän rukousvastausta, ja sitten annoin elämäni Hänelle.)
Pois lähtemisen sijaan Jeesus kutsui Pietarin tulemaan ihmisten kalastajaksi. Miksi ajattelet Pietarin seuranneen Häntä? Mitä hän etsi luopuessaan yrityksestään seuratakseen tätä kiertävää opettajaa? Sama oli Jaakobin ja Johanneksen kohdalla – Sebedeus-parka, heidän isänsä, jolle jäi kaksi venettä, aikamoisen paljon kalaa eikä yhtään työntekijää! Miksi hänen poikansa jättivät yrityksensä ja isänsä seuratakseen Jeesusta?
Teini-ikäinen ja tuleva apostoli Johannes
Apostoli Johanneksen ajatellaan olleen nuorin opetuslapsista, noin 17-vuotias, kun hän ja hänen vanhempi veljensä Jaakob alkoivat vaeltaa Herran kanssa. Emme tiedä hänestä paljoakaan muuta kuin että hän ja hänen veljensä olivat kalastusbisneksessä Pietarin kanssa kumppaneita. Tiedämme hänellä olleen äidin, joka oli varsin suorasukainen pyytäen Jeesukselta, että hänen poikansa istuisivat Hänen kanssaan Hänen valtakunnassaan kunniapaikoilla, toinen Hänen oikealla ja toinen Hänen vasemmalla puolellaan. (Matt. 20:21) Tiedämme hänen olleen ainoa apostoli, joka viipyi ristin juurella. Ja ainoa, joka kuoli vanhuuteen, joskus suunnilleen vuonna 100-110 jKr. kirjoitettuaan nimeään kantavan evankeliumin, kolme kirjettä ja Ilmestyskirjan.
Emme tiedä tarkalleen miksi alussa apostoli Johannes 'pelastui' ja päätti jättää kalastamisen Jeesuksen kanssa elettävän elämän vuoksi. Ehkä kyse oli tuosta Messias-väitteestä ja se olisi tarkoittanut urasiirtoa, kuten hänen äitinsä halusi – Jaakobin istumassa Jeesuksen toisella puolella Hänen valtakunnassaan ja Johanneksen toisella.
Kun pelastumme, se tapahtuu usein itsekkäistä syistä
Joskus me tarvitsemme apua, kuten ehkä, jos olemme itsemurhan partaalla tai kuolemassa tuhoavaan tapaan tai ihmissuhteeseen. Mutta vaikka pelastuisimmekin pitääksemme itsemme ulkona helvetistä tai ylevimmistä syistä kuten tietäessämme Jumalan olevan suurin seikkailu, kyse on yhä itsekkäistä syistä. Joten ehkä apostoli Johannes katsoi isoveljensä ja liikekumppaninsa Pietarin seuraamisen elämään Jeesuksen kanssa olevan pakoa uralta, jonka hänen isänsä oli hänelle valinnut. Emme tiedä.
Mutta myöhemmin elämässä, kutakuinkin 60 vuotta evankeliumien tapahtumien jälkeen, hän kirjoittaa Johanneksen evankeliumin. Hänen motiivinsa ovat muuttuneet. Hänen syynsä vaeltaa Herran kanssa on muuttunut ajan kuluessa. Hän aloittaa Johanneksen evankeliuminsa näillä sanoilla:
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan tykönä. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus. " (1:1-4)
Ne välissä olleet 60 vuotta, jolloin hän oli ollut ensin innokas 17-vuotias, joka seurasi isoveljeään ja hänen ystäväänsä vaeltaakseen Jeesuksen kanssa, olivat muuttaneet hänet. Evankeliuminsa alussa hän riisui pois kaikki muut syyt Isän ja Herran kanssa vaeltamiselle tunnustaakseen tämän tosiasian: "Hänessä oli elämä."
Noin 10 vuotta nimeään kantavan evankeliumin kirjoittamisen jälkeen hän kirjoitti ensimmäisen kolmesta kirjeestään, jonka tunnemme 1. Johanneksen kirjeenä. Jälleen hän viittaa siihen, että Jeesus on Elämä:
"Mikä on alusta ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet, mitä katselimme ja käsin kosketimme, siitä me puhumme: elämän Sanasta, ja elämä ilmestyi, ja me olemme nähneet sen ja todistamme siitä ja julistamme teille sen iankaikkisen elämän, joka oli Isän tykönä ja ilmestyi meille." I Joh. 1: 1-2
Emme tiedä, missä vaiheessa Johanneksen suhde Jeesukseen muuttui siitä, että Johannes odotti Hänen potkaisevan roomalaiset ulos Israelista siihen, että Johannes tunnusti keskiössä olevan totuuden; Hän on Elämä.
Olemme ainutlaatuisia. Maan päällä kävelee kahdentyyppisiä ihmisiä. Niitä joilla on hengessään Jumalan elämä ja niitä, joilla ei ole. On niitä, jotka ovat lähellä, kuten nähdään Mk. 12:28-34:stä kirjanoppineesta, joka vastasi Jeesukselle ymmärtäväisesti: "Sinä et ole kaukana Jumalan valtakunnasta."
Siirrytään pois siitä, että pelastumme helvetin pelon takia tai koska tarvitsimme sitä keskellä vaikeaa tilannetta siihen, että ymmärrämme sen mitä meillä on: Jumalan elämä hengessämme. Kuinka erityistä, kuinka ainutlaatuista – että Hän antoi meille elämänsä. Enemmän siitä ensi viikolla ja siitä, mitä se merkitsee jokapäiväisessä elämässä… siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL
RSS Feed