NT Giving & Prosperity 4/4
Antaminen UT:ssa ja vauraus, osa 4/4
Hei kaikki,
Nyt kun olemme uudistaneet mielemme Uuden testamentin realiteetteihin koskien sitä, että vanhurskaus (tzedaka) on SEKÄ pystysuoraa oikeassa asemassa olemista Jumalaan nähden, ETTÄ vaakasuoraa oikeellisuutta ihmisten suhteen yhtäläisesti, voimme katsoa antamista UT:ssa.
Olemme eläviä Jumalan temppeleitä. Kristus meissä, kirkkauden toivo. Kol. 1: 27
Se mukautus ajatteluunsa, joka opetuslasten täytyi tehdä helluntaipäivänä, oli muuttaa ajattelunsa siitä, että Jumala asuu jossakin rakennuksessa ja näyttäytyisi enemmän tuossa rakennuksessa siihen, että Kristus on heissä. Se tarkoittaa, että antaminen siirtyi rakennusten (ja henkilökunnan) tarpeisiin antamisesta suoraan ihmisten elämään antamiseen.
Apt. 4: 31-35:ssa: "…ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja puhuivat Jumalan sanaa rohkeasti. Ja uskovaisten suuressa joukossa oli yksi sydän ja yksi sielu; eikä kenkään heistä sanonut omaksensa mitään siitä, mitä hänellä oli, vaan kaikki oli heillä yhteistä. Ja apostolit todistivat suurella voimalla Herran Jeesuksen ylösnousemuksesta, (pystysuora) ja suuri armo oli heillä kaikilla. Ei myöskään ollut heidän seassaan ketään puutteenalaista; (vaakasuora) sillä kaikki, joilla oli maatiloja tai taloja, myivät ne ja toivat myytyjen hinnan ja panivat apostolien jalkojen juureen; ja jokaiselle jaettiin sen mukaan, kuin hän tarvitsi."
He eivät asuneet kommuunissa
Tzedaka oli niin ylitsevuotavaa, että jos jollakulla oli oman maksukyvyn ylittävä tarve, joku toinen antoi tuohon tarpeeseen. Heidän joukossaan ei ollut ketään puutteenalaista. Jos olet ulkopuolella uskosta osattomana katsoen sisälle, mikset haluaisi uskoa Jeesukseen?
Vapautettuina temppelijärjestelmästä oli vapaus vastata ympärillä olevien tarpeisiin. Annettiin niille, joilla oli tarve, mukaan luettuina johtajille. Se merkitsee, että vanhurskaus on nielaissut kymmenykset ja uhrit, antamisen elämäntyyli on nielaissut ne.
Käytännön näkökulmasta, monet meistä jatkavat 10 % käyttämistä antamisen alkuna.
Ja kuten keskiverto juutalainen tuolloin, joka antoi kaikkiaan noin 22% kymmenyksinä ja uhrilahjoina, kuten aiemmin on todettu, niin myös tekevät modernit 'antajat', jotka elävät ja antavat Hengen mukaan ja periaatteesta. Mutta UT:n antaminen on paljon enemmän kuin rahaa: myös aikaa, ihmissuhteisiin investoimista, taitoja ja resursseja!
Paavali kirjoitti 1. Kor. 16:2:ssa: "Kukin pankoon sivuun jotakin viikoittain sen mukaan, miten Jumala on häntä siunannut." (suomennos tässä) Ei ole enää ulkonaisia sääntöjä, jotka kertovat meille, koska antaa ja kuinka paljon. Kristus on muuttanut sisällemme. Hänen Sanansa on niin epämääräinen, että meidän täytyy vaeltaa Hänen kanssaan saadaksemme nämä asiat selville. Sinä ja Kristus sinussa päätätte tuon määrän, jonka panette syrjään ja kenelle se annetaan.
Tzedaka - vanhurskaus/hyväntekeväisyys, ilmaistaan antamalla ihmisille, ei rakennuksille.
Paavali asetti prioriteetit, kuten viime viikolla näytettiin siinä, että hän piti tzedakan: jos ei pidä huolta omistaan, on pahempi kuin uskosta osaton. Koti ja perhe tulevat ensin ilmauksena siitä, että on oikeassa asemassa Jumalaan ja ihmisiin nähden. (1. Tim. 5: 8)
Perheestä ulospäin kyse on ihmisistä, joiden kanssa on tiivis yhteys: " Tehkäämme hyvää kaikille, mutta varsinkin niille, jotka ovat Jumalan perheväkeä." (suomennos tässä) Tämä osoittaa, että meidän tulee olla avokätisiä kaikille, mutta niillä, jotka tunnemme Kristuksessa, on korkeampi etusija kuin ympärillämme olevilla uskosta osattomilla. Gal. 6: 10
Ja: " Joka on varastanut, älköön enää varastako (pystysuora oikeellisuus Jumalaan nähden), vaan tehköön ennemmin työtä ja toimittakoon käsillään sitä, mikä hyvää on, että hänellä olisi, mitä antaa tarvitsevalle (vaakasuora oikeellisuus ihmisiin nähden). Ef. 4: 28
Tzedaka on punottu joka puolelle evankeliumeja ja kirjeitä, jos etsit sitä. Jotta olisi oikeassa asemassa Jumalaan nähden, täytyy olla oikeassa asemassa kanssaihmisiin nähden: "Jos mahdollista on ja mikäli teistä riippuu, eläkää rauhassa kaikkien ihmisten kanssa." (Jotkut eivät anna sinun olla rauhan tilassa heidän suhteensa, mutta he ovat siitä vastuussa) Room. 12: 18
Antaminen
Tärkein ohje joka meillä UT:n antamisesta on, perustuu siihen, mistä olen nämä viime viikot puhunut. Se kaikki johtaa 2. Kor. 8:an ja 9:än, missä Paavali esittää antamista koskevia periaatteita.
2.Kor. 8: 5:ssä hän puhuu makedonialaisista, jotka antoivat itsensä ensin Herralle ja sitten antoivat rahaa Paavalille antaakseen köyhille Jerusalemissa. He antoivat itsensä ensin Jumalalle, sitten Paavalille. Koska annamme itsemme ensin Jumalalle, heti kun almumme lähtee kädestämme, sen jatko riippuu Jumalasta.
Hän kutsuu antamista rakkaudentyöksi: " Mutta niin kuin teillä on ylenpalttisesti kaikkea: uskoa, sanaa, tietoa, kaikkinaista intoa ja meistä teihin tullutta rakkautta, niin olkaa ylenpalttiset tässäkin rakkaudentyössä." 2. Kor. 8: 7
Sen jälkeen Paavali antaa periaatteet, jotka ovat yhtäpitäviä Jeesuksen ja tzedakan kanssa:
" …Sillä jos on alttiutta (antaa), niin se on otollinen sen mukaan, kuin on varoja, eikä sen mukaan, kuin niitä ei ole. Sillä ei ole tarkoitus, että muilla olisi huojennus, teillä rasitus." 2. Kor. 8: 11-14
Jos seuraat tuota periaatetta palaamalla kymmenyksiin, kymmenykset tai uhrilahjan antava panee sen syrjään Herraa varten ja sitten se palautuu heille tai toisille. Jumala ei missään halua ihmisen joutuvan taloudellisen taakan alle vain toisen tarpeisiin vastaamisesta.
Paavali täydentää ajatuksensa antamisesta 9: 6-12:ssa. Jakeessa 10 hän toteaa:
" Ja hän, joka antaa siemenen kylväjälle ja leivän ruuaksi, on antava teillekin ja enentävä kylvönne..." Hän oli sanonut jakeessa 7: "...Antakoon kukin, niin kuin hänen sydämensä vaatii, ei surkeillen eikä pakosta; sillä iloista antajaa Jumala rakastaa."
Jumala tulee huolehtimaan kylvettävästä siemenestä ja leivästä ruoaksemme. Etsi sitä. Anna Kristuksen sinussa paljastaa, mikä osa on siementä ja mikä osa leipää.
Taannoin vuonna 1980 meille annettiin vuokraamme vastaava raha. Tuolloin se oli meille 'ylimääräistä', joten lähetimme sen lähetystyössä oleville ystäville. Mutta vain kaksi päivää myöhemmin menetin työpaikkani työn puutteen takia (tein maisemointia). Tarvitsimme tuon rahan vuokraamme, mutta olimme antaneet pois. Jumala oli tarkoittanut sen leiväksemme, mutta luulimme sen olleen siemen. Älä anna pois leipääsi, mutta älä syö siementäsi.
Jeesus totesi Lk. 6: 38:ssa:
" Antakaa, niin teille annetaan. Hyvä mitta, sullottu, pudistettu ja kukkurainen, annetaan teidän helmaanne; sillä millä mitalla te mittaatte (antamista), sillä mitataan teille takaisin." ('Annetaan helmaanne' on kreikassa)
Jeesus totesi siis toisin sanoen, että antaminen menee tulevaisuuteesi huolehtimaan sinusta pulatilanteessa. Ajattele sitä. Jos käytät rahaa ruokaan, se on ikuisesti mennyttä. Mutta kun annamme, tuo antaminen menee tulevaisuuteemme huolehtimaan meistä pulatilanteessa.
Toivon tämän sarjan olleen sinulle siunaus. Minulla on opetussarja (englanninkielinen mp3), jossa tutkitaan 'Tasapainoista raamatullista menestystä', jos asia kiinnostaa. Ja kuten aina, voin selventää mitä tahansa kohtaa, jos kirjoitat minulle sähköpostia. Mutta elä antaaksesi. Sinulla on Kristus sinussa, joten sinun ja Hänen täytyy nyt päättää, mitä aiot tehdä.
Jumalan Sana on tarkoituksellisesti niin epämääräistä, että meidän täytyy vaeltaa Hänen kanssa, Sana & Henki, tietääksemme, kuinka soveltaa Hänen tahtoaan. UT:n antamisessa kukaan ei ole kuljettamassa kolehtikoria nenäsi edessä syyllistääksesi sinua antamaan. EI. Meidän täytyy ottaa vastuu omasta elämästämme, omasta antamisestamme, omasta budjetistamme, omista veloistamme ja meidän sekä Kristuksen meissä täytyy ottaa asioista selvää. Sitä kutsutaan opetuslapseudeksi ja se on yliluonnollinen prosessi. Rukoilen, että olisitte ylenpalttiset tässä rakkaudentyössä, kuten Paavali rukoili.
Viimeinen ajatus: antava elämäntyyli on niin paljon enemmän kuin rahaa. Se on aikaa, taitoja, resursseja, elämistä avokätisenä ensin perheemme suhteen, sitten Jumalan perheväelle, sitten ulospäin muille.
Uusi aihe ensi viikolla, siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL
Antaminen UT:ssa ja vauraus, osa 4/4
Hei kaikki,
Nyt kun olemme uudistaneet mielemme Uuden testamentin realiteetteihin koskien sitä, että vanhurskaus (tzedaka) on SEKÄ pystysuoraa oikeassa asemassa olemista Jumalaan nähden, ETTÄ vaakasuoraa oikeellisuutta ihmisten suhteen yhtäläisesti, voimme katsoa antamista UT:ssa.
Olemme eläviä Jumalan temppeleitä. Kristus meissä, kirkkauden toivo. Kol. 1: 27
Se mukautus ajatteluunsa, joka opetuslasten täytyi tehdä helluntaipäivänä, oli muuttaa ajattelunsa siitä, että Jumala asuu jossakin rakennuksessa ja näyttäytyisi enemmän tuossa rakennuksessa siihen, että Kristus on heissä. Se tarkoittaa, että antaminen siirtyi rakennusten (ja henkilökunnan) tarpeisiin antamisesta suoraan ihmisten elämään antamiseen.
Apt. 4: 31-35:ssa: "…ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja puhuivat Jumalan sanaa rohkeasti. Ja uskovaisten suuressa joukossa oli yksi sydän ja yksi sielu; eikä kenkään heistä sanonut omaksensa mitään siitä, mitä hänellä oli, vaan kaikki oli heillä yhteistä. Ja apostolit todistivat suurella voimalla Herran Jeesuksen ylösnousemuksesta, (pystysuora) ja suuri armo oli heillä kaikilla. Ei myöskään ollut heidän seassaan ketään puutteenalaista; (vaakasuora) sillä kaikki, joilla oli maatiloja tai taloja, myivät ne ja toivat myytyjen hinnan ja panivat apostolien jalkojen juureen; ja jokaiselle jaettiin sen mukaan, kuin hän tarvitsi."
He eivät asuneet kommuunissa
Tzedaka oli niin ylitsevuotavaa, että jos jollakulla oli oman maksukyvyn ylittävä tarve, joku toinen antoi tuohon tarpeeseen. Heidän joukossaan ei ollut ketään puutteenalaista. Jos olet ulkopuolella uskosta osattomana katsoen sisälle, mikset haluaisi uskoa Jeesukseen?
Vapautettuina temppelijärjestelmästä oli vapaus vastata ympärillä olevien tarpeisiin. Annettiin niille, joilla oli tarve, mukaan luettuina johtajille. Se merkitsee, että vanhurskaus on nielaissut kymmenykset ja uhrit, antamisen elämäntyyli on nielaissut ne.
Käytännön näkökulmasta, monet meistä jatkavat 10 % käyttämistä antamisen alkuna.
Ja kuten keskiverto juutalainen tuolloin, joka antoi kaikkiaan noin 22% kymmenyksinä ja uhrilahjoina, kuten aiemmin on todettu, niin myös tekevät modernit 'antajat', jotka elävät ja antavat Hengen mukaan ja periaatteesta. Mutta UT:n antaminen on paljon enemmän kuin rahaa: myös aikaa, ihmissuhteisiin investoimista, taitoja ja resursseja!
Paavali kirjoitti 1. Kor. 16:2:ssa: "Kukin pankoon sivuun jotakin viikoittain sen mukaan, miten Jumala on häntä siunannut." (suomennos tässä) Ei ole enää ulkonaisia sääntöjä, jotka kertovat meille, koska antaa ja kuinka paljon. Kristus on muuttanut sisällemme. Hänen Sanansa on niin epämääräinen, että meidän täytyy vaeltaa Hänen kanssaan saadaksemme nämä asiat selville. Sinä ja Kristus sinussa päätätte tuon määrän, jonka panette syrjään ja kenelle se annetaan.
Tzedaka - vanhurskaus/hyväntekeväisyys, ilmaistaan antamalla ihmisille, ei rakennuksille.
Paavali asetti prioriteetit, kuten viime viikolla näytettiin siinä, että hän piti tzedakan: jos ei pidä huolta omistaan, on pahempi kuin uskosta osaton. Koti ja perhe tulevat ensin ilmauksena siitä, että on oikeassa asemassa Jumalaan ja ihmisiin nähden. (1. Tim. 5: 8)
Perheestä ulospäin kyse on ihmisistä, joiden kanssa on tiivis yhteys: " Tehkäämme hyvää kaikille, mutta varsinkin niille, jotka ovat Jumalan perheväkeä." (suomennos tässä) Tämä osoittaa, että meidän tulee olla avokätisiä kaikille, mutta niillä, jotka tunnemme Kristuksessa, on korkeampi etusija kuin ympärillämme olevilla uskosta osattomilla. Gal. 6: 10
Ja: " Joka on varastanut, älköön enää varastako (pystysuora oikeellisuus Jumalaan nähden), vaan tehköön ennemmin työtä ja toimittakoon käsillään sitä, mikä hyvää on, että hänellä olisi, mitä antaa tarvitsevalle (vaakasuora oikeellisuus ihmisiin nähden). Ef. 4: 28
Tzedaka on punottu joka puolelle evankeliumeja ja kirjeitä, jos etsit sitä. Jotta olisi oikeassa asemassa Jumalaan nähden, täytyy olla oikeassa asemassa kanssaihmisiin nähden: "Jos mahdollista on ja mikäli teistä riippuu, eläkää rauhassa kaikkien ihmisten kanssa." (Jotkut eivät anna sinun olla rauhan tilassa heidän suhteensa, mutta he ovat siitä vastuussa) Room. 12: 18
Antaminen
Tärkein ohje joka meillä UT:n antamisesta on, perustuu siihen, mistä olen nämä viime viikot puhunut. Se kaikki johtaa 2. Kor. 8:an ja 9:än, missä Paavali esittää antamista koskevia periaatteita.
2.Kor. 8: 5:ssä hän puhuu makedonialaisista, jotka antoivat itsensä ensin Herralle ja sitten antoivat rahaa Paavalille antaakseen köyhille Jerusalemissa. He antoivat itsensä ensin Jumalalle, sitten Paavalille. Koska annamme itsemme ensin Jumalalle, heti kun almumme lähtee kädestämme, sen jatko riippuu Jumalasta.
Hän kutsuu antamista rakkaudentyöksi: " Mutta niin kuin teillä on ylenpalttisesti kaikkea: uskoa, sanaa, tietoa, kaikkinaista intoa ja meistä teihin tullutta rakkautta, niin olkaa ylenpalttiset tässäkin rakkaudentyössä." 2. Kor. 8: 7
Sen jälkeen Paavali antaa periaatteet, jotka ovat yhtäpitäviä Jeesuksen ja tzedakan kanssa:
" …Sillä jos on alttiutta (antaa), niin se on otollinen sen mukaan, kuin on varoja, eikä sen mukaan, kuin niitä ei ole. Sillä ei ole tarkoitus, että muilla olisi huojennus, teillä rasitus." 2. Kor. 8: 11-14
Jos seuraat tuota periaatetta palaamalla kymmenyksiin, kymmenykset tai uhrilahjan antava panee sen syrjään Herraa varten ja sitten se palautuu heille tai toisille. Jumala ei missään halua ihmisen joutuvan taloudellisen taakan alle vain toisen tarpeisiin vastaamisesta.
Paavali täydentää ajatuksensa antamisesta 9: 6-12:ssa. Jakeessa 10 hän toteaa:
" Ja hän, joka antaa siemenen kylväjälle ja leivän ruuaksi, on antava teillekin ja enentävä kylvönne..." Hän oli sanonut jakeessa 7: "...Antakoon kukin, niin kuin hänen sydämensä vaatii, ei surkeillen eikä pakosta; sillä iloista antajaa Jumala rakastaa."
Jumala tulee huolehtimaan kylvettävästä siemenestä ja leivästä ruoaksemme. Etsi sitä. Anna Kristuksen sinussa paljastaa, mikä osa on siementä ja mikä osa leipää.
Taannoin vuonna 1980 meille annettiin vuokraamme vastaava raha. Tuolloin se oli meille 'ylimääräistä', joten lähetimme sen lähetystyössä oleville ystäville. Mutta vain kaksi päivää myöhemmin menetin työpaikkani työn puutteen takia (tein maisemointia). Tarvitsimme tuon rahan vuokraamme, mutta olimme antaneet pois. Jumala oli tarkoittanut sen leiväksemme, mutta luulimme sen olleen siemen. Älä anna pois leipääsi, mutta älä syö siementäsi.
Jeesus totesi Lk. 6: 38:ssa:
" Antakaa, niin teille annetaan. Hyvä mitta, sullottu, pudistettu ja kukkurainen, annetaan teidän helmaanne; sillä millä mitalla te mittaatte (antamista), sillä mitataan teille takaisin." ('Annetaan helmaanne' on kreikassa)
Jeesus totesi siis toisin sanoen, että antaminen menee tulevaisuuteesi huolehtimaan sinusta pulatilanteessa. Ajattele sitä. Jos käytät rahaa ruokaan, se on ikuisesti mennyttä. Mutta kun annamme, tuo antaminen menee tulevaisuuteemme huolehtimaan meistä pulatilanteessa.
Toivon tämän sarjan olleen sinulle siunaus. Minulla on opetussarja (englanninkielinen mp3), jossa tutkitaan 'Tasapainoista raamatullista menestystä', jos asia kiinnostaa. Ja kuten aina, voin selventää mitä tahansa kohtaa, jos kirjoitat minulle sähköpostia. Mutta elä antaaksesi. Sinulla on Kristus sinussa, joten sinun ja Hänen täytyy nyt päättää, mitä aiot tehdä.
Jumalan Sana on tarkoituksellisesti niin epämääräistä, että meidän täytyy vaeltaa Hänen kanssa, Sana & Henki, tietääksemme, kuinka soveltaa Hänen tahtoaan. UT:n antamisessa kukaan ei ole kuljettamassa kolehtikoria nenäsi edessä syyllistääksesi sinua antamaan. EI. Meidän täytyy ottaa vastuu omasta elämästämme, omasta antamisestamme, omasta budjetistamme, omista veloistamme ja meidän sekä Kristuksen meissä täytyy ottaa asioista selvää. Sitä kutsutaan opetuslapseudeksi ja se on yliluonnollinen prosessi. Rukoilen, että olisitte ylenpalttiset tässä rakkaudentyössä, kuten Paavali rukoili.
Viimeinen ajatus: antava elämäntyyli on niin paljon enemmän kuin rahaa. Se on aikaa, taitoja, resursseja, elämistä avokätisenä ensin perheemme suhteen, sitten Jumalan perheväelle, sitten ulospäin muille.
Uusi aihe ensi viikolla, siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL
RSS Feed