Healing a moral injury #2 Mourning my injury
Moraalisen vaurion parantaminen, osa 2, oman vaurioni sureminen
 
Hei kaikki,
minulle on harvinaista jakaa viikoittaisissa ajatuksissani samasta aiheesta kuin kuukausittaisessa opetussarjassani, mutta moraalinen vaurio on niin vallalla olevaa seurakunnassa eikä sitä käsitellä, että ajattelin siitä olevan apua. Äänitetty opetus sallii syvempiä yksityiskohtia kuin tämä, mutta nämä viikoittaiset ajatukset aiheesta kattavat joitakin hyviä osatekijöitä.
 
Vielä kerran, moraalinen vaurio on vaurio ihmisen viitekehykseen oikeasta ja väärästä, joka meillä on sisäisesti. Tuo viitekehys on, mitä me ajattelemme itsestämme, miten me olemme vuorovaikutuksessa maailman ja ihmisten kanssa, ja se muodostaa maailmankuvamme. Kun joku tai jokin, johon luotamme ja uskomme, häpäisee, loukkaa ja rikkoo tuota olemuksemme moraalista rakennetta, maailmamme murenee hämmennykseen ja tunteeseen, ettemme kuulu mihinkään tai tiedä, keitä olemme.
 
Kun meistä tulee kristittyjä, liitämme omaan viitekehykseemme sen, mitä pidämme Jumalan moraalisena viitekehyksenä, niin että kun saamme moraalisen vaurion, tunnemme Jumalan pettäneen meidät tai että Hänellä oli siinä jollakin tavalla osansa. Se tarkoittaa, että miljoonat ihmiset rakastavat Jeesusta, mutta eivät tunne Isää ja lisäksi eivät luota Häneen.
 
Suosittu megaseurakunnan pastori kuoli ollessaan vielä melko nuori mies, ja kuuluisa TV-opettaja puhui hänen muistotilaisuudessaan. Tuhansien osallistujien inhoksi, mukaan lukien pastorin lesken ja lapsien, Raamatun opettaja nuhteli heitä siitä, että he kokivat surua pastorinsa, aviomiehensä ja isänsä menetyksestä. Hän sanoi, että heidän kaikkien tulisi iloita hänen kotiin menostaan ja että ei ole raamatullista tuntea surua kristityn kuolemasta.
 
Sen lisäksi, että hän suututti tuhansia, se, mitä hän sanoi, peilaa paljon seurakuntakulttuurin lähestymistapaa aitoon sielun tuskaan - katsokaamme kaikki taivaaseen, sillä jos emme voi laskea käsiä parantaaksemme sen, jos emme voi ajaa sitä ulos, jos emme voi antaa rahaa sen korjaamiseksi, odottakaamme, kunnes pääsemme taivaaseen, kun kaikki korjataan. Älkäämme käsitelkö todellisia ongelmia.
 
Mitä ihminen voi tehdä rakentaakseen uudelleen moraalisen rakenteensa, kun luotettu ihminen tai auktoriteetti syyllistyi suureen petokseen kaikkea sitä vastaan, minkä hän tiesi oikeaksi?
 
1. askel parantumiseen: surra, murehtia, todeta vahingon tapahtuneen, ottaa aikaa tuntea:
Raamattu opettaa, että ihmisen tulee harjoittaa sielulleen tai olemuksensa moraaliselle rakenteelle tapahtuneen menetyksen tai vaurion tunnustamista ja myöntämistä. Se opettaa meitä hyväksymään menetyksen tunteen, ottamaan aikaa surra ja murehtia, ja huomioimaan menetys tai vaurio sielulle.
 
Room. 12:15 kehottaa meitä riemuitsemaan riemuitsevien kanssa ja itkemään itkevien kanssa. 1.Moos. 23:2 kertoo meille Aabrahamin surreen ja itkeneen Saaran kuolemaa. 1. Moos.50:2-4 sanoo, että kun Jaakob (Israel) kuoli, hänen perheensä suri neljäkymmentä päivää ja egyptiläiset surivat seitsemänkymmentä päivää.
 
Mutta Hes. 2:10 on se jae, joka antaa meille viitekehyksen suremiselle: ”Ja hän levitti sen (kirjakäärön) minun eteeni, ja katso: se oli kirjoitettu täyteen sisältä ja päältä. Ja siihen oli kirjoitettu itkuvirret ja huokaukset ja voi-huudot.”
 
Moraalinen vaurio, joka kirjoitettiin muistiin Hesekieliä varten, oli Jerusalemin tuho babylonialaisten toimesta ja tuhansien juutalaisten pois kuljettaminen, jotka asettuivat asumaan Babyloniaan. Nebukadnessarin armeija oli tullut kolmena hyökkäysaaltona useiden kuukausien aikana, jokainen hyökkäys vei mennessään ihmisiä ja tavaraa, jopa temppelin ja sen varastojen sisustukset ja sisällöt.
 
Hyvien ja vanhurskaiden juutalaisten asukkaiden moraalinen rakenne oli tuhoutunut. Kaikki se, mitä he ajattelivat Jumalasta - että Hän suojelisi heitä ja pitäisi heistä huolen - oli pirstoutunut. Kyllä, oli profetoitu, että näin tapahtuisi, ellei koko kansakunta yhdessä tekisi parannusta, mutta niiden vanhurskaiden elämät olivat pirstoutuneet, jotka yhä pitivät kiinni toivosta.
 
Jumala antoi Hesekielille kirjakäärön, joka oli kirjoitettu täyteen edestä ja takaa niitä asioita, joita tultaisiin suremaan. Sillä, että hyväksyy ja ottaa huomioon vaurion sielullemme, on arvonsa. Sen tarkoitus ei ole vatvoa sitä, vaan pikemminkin tunnustaa ja myöntää kipumme, häväistyksi ja loukatuksi tulemisemme, menetyksemme. Siinä on arvonsa, että ottaa omistukseensa sen, että ’näin’ tapahtui minulle.
 
Moraalinen vaurio on kuin osa heidän sisimmästään kuolisi. Viaton osa. Hyvä osa. Osa, joka uskoi parasta ja toivoi Jumalan suojelua. Mutta nyt tunnemme Hänen pettäneen meidät. Myöntäkää se. Tunnustakaa se. Uskolle on sallittua haastaa Jumala, järkeillä Hänen kanssaan, kyseenalaistaa, miksi tämä tai tuo tapahtui. Usko ja läpinäkyvyys kulkevat käsikädessä. Olkaa aitoja. Ei ole kyse vain viattomuuden menetyksestä tai siitä tunteesta, että on likainen sisältä, eikä edes siitä, että kaikki, mikä on oikein ja väärin häväistään, loukataan tai raiskataan raa'asti. Kyse on kuolemasta osassa sieluasi. Jumala kirjasi sen ylös Hesekieliä varten, jotta hän voisi nähdä sen ja tuntea sen. Hän käski Hesekieliä syömään kirjakäärön, ja se oli katkera. Isä Jumala tietää sielun katkeruuden, jonka moraalinen vaurio aiheuttaa, mutta Hän ei halua meidän lakaisevan sitä maton alle, piiloon pois katseilta, niin kuin se ei olisi koskaan tapahtunutkaan.
 
Kirjoita se muistiin
 
Meillä on Raamatussa kirja nimeltä Valitusvirret, jonka Jeremia kirjoitti tarkalleen samasta asiasta kuin Hesekielkin kirjoitti, sillä hän tunsi tarkalleen vaurion moraaliselle rakenteelleen. Nämä ovat surutyötä, hinnan laskemista, hämmennyksen, kivun ja sydämissä tunnetun menetyksen kirjaamista yksityiskohtaisesti ylös.
 
Asioiden kirjoittaminen muistiin on tervettä, jos se tehdään oikealla tavalla. Jumala kehottaa käsittelemään sen, tunnustamaan ja myöntämään sen, tekemään inventaarion menetyksestäsi ja vauriostasi, mutta olemaan elämättä siinä. Israelille myönnettiin neljäkymmentä päivää surra Moosesta, sitten he palasivat elämään. On aika itkeä ja aika olla itkemättä.
 
Nykypäivänä kutsumme sitä, mitä Jumala teki Hesekielille, ’päiväkirjaan kirjoittamiseksi’, ja entisaikoina päiväkirjat olivat suosittuja, ja niissä jokainen kipu ja kärsimys, voitto ja tappio voitiin ilmaista luottamuksellisesti. Sanaa ’valitusvirsi’ käytetään kuvaamaan valittavaa laulua, johon usein sisältyi rintakehän lyöminen syvässä tuskassa ja menetyksessä.
 
Valitusvirret 1:1 aloittaa suruprosessin, Jeremiaan menetyksen käsittämisen: ”Kuinka istuukaan yksinänsä tuo väkirikas kaupunki!” Se antaa sävyn koko Valitusvirsien kirjalle, mutta myöhemmin Valitusvirsien päiväkirjaan kirjaaminen alkaa punoa Jumalan uskollisuutta ja toivoa mukaan valitusten ilmauksiin. Hän pääsee pahimman vaiheen yli.
 
Avain on olla pysymättä surussa, olla keskittymättä siihen vääryyksien listaan, niihin kipuihin, jotka kirjoitit muistiin. Psalmissa 56 jakeessa 8 Daavid muisti kaiken kivun, kaiken vaurion moraaliselle viitekehykselleen, sekä sen kivun, jonka hän aiheutti itselleen, että sen, joka tehtiin hänelle, todeten ja kysyen: ”Pane leiliisi minun kyyneleeni, ovathan ne sinun kirjassasi.” (John Fennin käyttämästä englanninkielisestä Raamatusta vapaasti suomennettuna: ”Kaikkia kyyneleitäni pidetään Sinun pullossasi; eikö ne ole myös kirjattu Sinun kirjaasi?”)
 
Herra on kirjannut muistiin kaiken, mitä olet kärsinyt, ja tallettanut kaikki siitä seuranneet kyyneleet, jotka olet vuodattanut. Kirjoita se muistiin, mutta tiedä, että Hän myös on kirjoittanut sen muistiin, ja tuo tieto auttaa meitä kääntymään pois siitä vaarasta, että jäisimme vatvomaan ja oleilemaan moraalisen viitekehyksemme tuhossa. Lopussa ON oikeutta. Jatkan siitä ensi viikolla, siihen saakka, siunauksia,
 
John Fenn/VS
 

Healing a ‘moral injury’ #1
‘Moraalisen vaurion’ parantaminen, osa 1
 
Hei kaikki,
tänään aloitan opetussarjan ‘moraalisesta vauriosta’ ja siitä, kuinka sen voi parantaa. Moraalinen vaurio tuottaa syviä haavoja ihmisen sielulle. Moraalinen vaurio on niin kuin syvä mustelma tunteissamme, ja niin kuin fyysinen mustelmakin, joka sijaitsee paikassa, jossa kukaan ei pysty sitä näkemään, se tuottaa syvää kipua, joka on aina kaiken taustalla, mitä teemme, estäen toimintakykyämme.
 
Moraalinen vaurio on...
 
Moraalinen vaurio on vaurio ihmisen vakiintuneisiin moraalisiin standardeihin. Moraaliset standardit auttavat määrittelemään meidät, tarjoten ymmärtämisen puitteet, jonka kautta me toimimme toisten kanssa elämässä ja yhteiskunnassa ja siinä, kuinka me ymmärrämme Jumalaa. Mitä kristittyyn tulee, meidän näkökulmamme Jumalasta on punottu yhteen moraalisten standardiemme kudoksen kanssa, niin että elämässä on järkeä. Kun kärsimme moraalisen vaurion, tunnemme, että Jumala on tuottanut meille pettymyksen ja että se oli jotenkin Jumalan syytä, mutta että silti Hän on myös jotenkin vastaus.
 
Joten vaurio moraaliseen viitekehykseemme ravistelee meitä syvintä olemustamme myöten, sitä kuka ja mitä me olemme. Emme tiedä enää, mitkä säännöt ovat, ja vaeltelemme tunteellisesti kuivassa erämaassa tuntien, niin kuin emme kuuluisi mihinkään ja että olemme erilaisia kuin kaikki muut, ja Jumalasta tulee etäinen ja epäilyksenalainen. Sen syvin rakenne, keitä me olemme, on rikkoutunut hyökkäyksestä moraalista viitekehystämme vastaan.
 
Sen ensimmäinen käyttö oli asevoimissa, missä nuorien miesten ja naisten edellytetään tekevän kauheita asioita toisille ihmisille, ja nuo teot tekevät väkivaltaa heidän moraalisille standardeilleen aiheuttaen syvän vaurion heidän sielulleen. Heidän maailmankuvansa on pirstoutunut. He tekivät asioita tai näkivät asioita, jotka eivät olleet videopelejä tai elokuvaa - he näkivät ja osallistuivat todelliseen kauhuun - tai heille aiheutettiin kauhua. PTSD (traumaperäinen stressihäiriö) tai minun omilla sanoillani ‘vakava stressi sielulle, joka ilmestyy traumaattisen tapahtuman jälkeen ja seurauksena, jonka joku todistaa tai johon joku on osallisena’ - se ei ole jotakin, joka tapahtuu vain sotilaille.
 
Moraalinen vaurio on sen kavaltamista, mikä on moraalisesti oikein. Sen tekee joku tai jokin, jolla on auktoriteettia tuo ihmisen tai tilanteen ylitse.
 
Jos lasta käytetään seksuaalisesti hyväksi, se murskaa hänen moraalisen maailmansa - se sukulainen, se ystävä, se naapuri, se tuntematon vieras - loukkasi ja häpäisi jokaista moraalista rakennetta, joka lapsella oli maailmassa, jonka hän aikaisemmin uskoi olevan turvallinen. He ovat kärsineet moraalisen vaurion, syvän haavan sieluunsa. Se pirstoo sen, ketä he ovat, jättäen heidät hämilleen, satutetuksi, loukkaantuneiksi, tuntemaan häpeää, jopa uskomaan virheellisesti, että he aiheuttivat tai ansaitsivat sen. Heille ei jää sieluunsa mitään viitekehystä, joka määrittelisi rakkauden tai kuinka toimia elämässä. Joten he löytävät asioita, jotka vievät heidät pois maailmasta, jota he eivät enää tunnista.
 
Seksiriippuvuutta, päihteiden väärinkäyttöä ja muita asioita ilmenee usein heidän yrittäessään rakentaa uudelleen jonkinlaisen moraalisen rakenteen. Masennus ja toivottomuus ovat valitettavasti usein niiden seurausta heidän saadessaan selville, etteivät mitkään noista asioista voi parantaa ja rakentaa uudelleen sitä, ketä he ovat ja miksi he ovat maaplaneetalla. Kokonaisuutena seurakunta tarjoaa hieman apua.
 
Seurakuntamme ovat täynnä ihmisiä, joilla on ‘moraalisia vaurioita’. Tämä johtuu osittain siitä, että meidän käsketään antaa anteeksi sille ihmiselle, joka satutti meitä, olemaan ottamatta huomioon meidän Jumalalta saatua käsitystämme oikeasta ja väärästä, tarvetta vastuuvelvollisuudesta, tarvetta saada anteeksipyyntö syylliseltä, ja meidät saadaan tuntemaan, niin kuin meidän pitäisi vain olla iloisia siitä kaikesta.
 
Mutta moraalista viitekehystämme loukattiin ja häväistiin, ja olemme vihaisia, satutettuja, hämillämme siitä, mitä seurakunta sanoo, ja haluamme oikeutta! Joten keskivertokristitty on ristiriidassa itsensä kanssa tuntien toisaalta, että hän tulee rakastaa Isä Jumalaa, mutta toisaalta ei luota Häneen, koska jos Hän on sellainen, millaisena useimmat seurakunnat Hänet esittävät, silloin Hän on kieroutunut ja sadistinen. (Onneksi Hän ei ole sellainen ollenkaan.)
 
Tilanteet, jotka aiheuttavat moraalisia vaurioita, voivat vaihdella, mutta niiden tulokset ovat periaatteessa samat. Esimerkiksi:
 
Pomo huutaa alaiselleen ja nöyryyttää häntä hyökäten ei vain tämän työn vaan myös hänen persoonansa ja hänen ihmisarvonsa ja arvokkuutensa kimppuun. Jos joku menee henkilökohtaisuuksiin, kun se on aiheetonta, siitä seuraa moraalinen vaurio - syvä ja jatkuva ruhje, laajemmalle sieluun levinnyt, kuin yksittäisen terävän nuhtelun viilto. Se ei parane nopeasti, koska pomo on pirstonut tuon työntekijän käsityksen oikeasta ja väärästä yhtiössä ja työsuhteissa. Kyseessä on moraalinen vaurio.
 
Tai kenties kyse on terveydenhoitajasta tai pelastustyöntekijästä, joka tietää, mikä on oikein tehdä, mutta säännöt ja asetukset tai sairaalan tai tohtorin tahto vaativat häntä toimimaan vastoin moraaliaan, mistä seuraa potilaan kuolema tai se, että hän saa laadultaan alhaisempaa hoitoa, kuin hänen olisi pitänyt saada. Mutta hän tottelee pomojaan, mistä seuraa moraalinen vaurio hänen sieluunsa. Hänen käsityksensä moraalisesta viitekehyksestä siitä, mitä tarkoittaa olla terveydenhoidossa ja miksi hän tuli alalle töihin, on pirstoutunut budjeteista tai epäloogisista säännöistä tai julmista pomoista johtuen... hän on kärsinyt moraalisen vaurion.
 
Moraalinen vaurio saa aikaan ihmisessä...
 
Mikä tahansa moraalinen vaurio voi aiheuttaa näitä asioita ihmisessä: pitkäaikaista emotionaalista kipua, vihaa, häpeää, syyllisyyttä, ja jopa itseinhoa ja/tai -vihaa, masennusta ja itsemurha-ajatuksia, mitkä kaikki jättävät ihmisen vaille vastauksia, tietämättä, kuinka tulla sielussaan parannetuksi kivusta, jonka tuo syvä moraalinen vaurio alun alkaen aiheutti.
 
On olemassa parantuminen, sillä yksi perustavan laatuisista profetioista Jeesuksesta Jes.42:3 sanoo Messiaasta, että ”Särjettyä ruokoa hän ei muserra, ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta”, mikä viittaa Hänen hellään hoivaansa niitä kohtaan, jotka ovat vahingoittuneita tunteissaan, moraalissaan ja sielussaan. Jeesus kutsui heitä, jotka ovat raskaasti taakoitettuja ja painolastien väsyttämiä, tulemaan Hänen luokseen, niin Hän antaisi heille levon - mutta missä tämä nähdään varsinaisesti seurakunnissa? Kuinka helpotus taakoista eletään todeksi?
 
Riippuen käännöksestä noin 40-70% psalmeista käsittelee vihaa, epäoikeutta, sielun vaurioitumista ja suremista, kuvaten syvästi henkilökohtaisia prosesseja, joita vaaditaan moraalisen vaurion käsittelemiseksi.
 
Jeesus ei sammuta ihmisen hädin tuskin palavaa kynttilänsydäntä eikä muserra sielun särjettyä ruokoa, mutta miten Hän johdattaa jokaisen ihmisen henkilökohtaiseen sielun parantumiseen? Miten voi palauttaa moraalisen rakenteen, joka tuhottiin?
 
Ensi viikolla: portti moraalisen vaurion parantumisen prosessiin. Siihen saakka, siunauksia,
 
John Fenn/VS

The ways the Lord leads us #3 of 3, He leads, how do we follow
Tavat, joilla Herra johdattaa meitä, osa 3/3, Hän johdattaa, miten me seuraamme
 
Hei kaikki,
Kun ajattelemme 'Jumalan kutsumusta' jonkun elämässä, ajattelemme ensin pastorin palvelutyöhön menemistä. Mutta todellisuudessa Hänen 'kutsumuksensa' on jotakin sellaista, johon me kaikki olemme vastanneet, sillä ensimmäinen 'kutsumus' oli uskomaan.
 
Kutsu on selvä, kuitenkin hienovarainen
 
Hyväksyttyämme ensimmäisen kutsun uskoa, havaitsimme, että Hän tarkoitti koko elämän mittaista kasvamista. Meitä pyydettiin siirtymään pelkästä uskovana olemisesta opetuslapsena olemiseen – oppijaksi.
 
Ehkä hankaluutena on se, että toisinaan me mieluiten haluaisimme vain olla uskova, eikä olisi mitään odotusta siitä, että kasvaa tai muuttuu, opetuslapsena, oppijana olemisen sijasta. Tulla pyydetyksi kasvamaan ihmisenä keskellä vaikeuksia sotii lihaamme vastaan.
 
Sisällämme on aina käynnissä köydenveto, toinen puoli järkeilee syitä olla kasvamatta sanomalla "mutta olen uskova!" Mutta Hän on jatkanut eteenpäin kulkemista keskellä näitä kasvun tilaisuuksia yrittäen johdattaa meitä opetuslapsina… mitä enemmän sanomme 'mutta olen uskova", sitä pidemmälle Hän kulkee ja sitä vaimeampi Hänen äänestään tulee.
 
On meidän tehtävämme seurata Häntä näillä teillä. Jeesus nuhteli Pietarin kautta tullutta paholaisen ehdotusta, ettei Hän menisi ristille ja käski Pietaria ottamaan ristinsä – ristiinnaulitsemaan mielessään olleet käsitykset siitä, kuinka Jeesuksen pitäisi elää elämänsä – ja hyväksyä Isän Jumalan aikomukset Jeesusta varten. Se on vaikeaa lihalle, mutta se on Hänen kutsunsa ja johdatuksensa.
 
Jumalan kutsu on kasvamiseen
 
Ef. 1: 17-19:ssa Paavali rukoilee, että heidän ymmärryksensä silmät avautuisivat, jotta he tuntisivat "sen Herran teille esittämän kutsumuksen toivon ja Hänen kirkkautensa rikkaudet..." (suomennos tässä)
 
Sana 'kutsumus' on kreikan sana 'kutsu'. Vinen UT:n sanojen sanakirja sanoo, että sitä "...käytetään aina kutsuna, jonka alkuperä, luonto ja kohtalo ovat taivaalliset." Hänen kutsunsa, johdatuksensa on tulla osalliseksi taivaallisista ominaisuuksista. 
 
Hän kutsuu meidät taivaallisiin asioihin. Näyttävätkö luonteemme, tapa, jolla käyttäydymme puolisoamme, lapsiamme, veljiämme ja sisariamme Herrassa, työtovereita ja naapureita kohtaan, siltä? Ja jos eivät, ymmärtäkää, että se on osa kutsuamme tuntea taivaallisten asioiden toivo ja kirkkaus. JB Philipsin englanninkielisestä Raamatun käännöksestä:
 
Tämä rakkaus, josta puhun, on hidas menettämään kärsivällisyytensä?
Se etsii tapaa olla rakentava. 
Se ei ole omistushaluinen: 
Se ei ole innokas tekemään vaikutusta 
eikä se liioin elättele liioittelevia käsityksiä omasta tärkeydestään.
Rakkaudella on hyvät käytöstavat 
eikä se tavoittele itsekästä etua.
Se ole herkkähipiäinen.
Se ei pidä lukua pahasta
eikä ole hekumoi toisten ihmisten pahuudella.
Päinvastoin, kaikkien hyvien ihmisten kanssa se iloitsee totuuden voittaessa.
Rakkauden kestävyydellä ei ole mitään rajaa, 
sen luottamisella ei ole mitään rajaa, 
sen toivo ei haihdu; 
se voi kestää kauemmin kuin mikään muu. 
Itse asiassa se on ainoa asia, joka yhä pysyy pystyssä, kun kaikki muu on kaatunut. (1. Kor.13: 4-8a)
 
Voitko istua sohvalle, katsoa puolisoasi silmiin ja sanoa: "Tämä olen minä sinua kohtaan!"? 
Voitko tehdä saman lastesi kanssa? Naapurisi? Seurakuntakaverisi? Työtoverisi? 
Ovatko nämä piirteet se tapa, jolla elämme? Hän on johdattamassa meitä syvemmälle rakkauteen, syvemmälle Häneen, syvemmälle näihin piirteisiin.
 
Kutsu opetuslapsena on oppia olemaan kuin Hän. Se tarkoittaa, että Hän johdattaa meidät antamaan anteeksi, kestämään, ajattelemaan parasta ja näkemään paras toisissa, niin kuin Hän Itse suhtautuu meihin. Hänen kutsujensa hyväksyminen on päivittäistä. Hän jatkaa kulkemista siihen suuntaan – seuraammeko me?
 
Kun pariskunnat ajautuvat erilleen, se johtuu siitä, että he ovat pettäneet rakkauden. Ystävät ajelehtivat, koska he pettävät rakkauden. Ihmissuhteet, jotka rikkoutuvat, pettivät rakkauden, joko toinen tai kumpikin petti rakkauden. Rakkaus ei ole pettänyt heitä. He ovat laiminlyöneet rakkaudessa kasvamisen, ongelmien työstämisen, enemmän Hänen kaltaisena olemisen toisiaan kohtaan. Sama koskee ystäviä, työtovereita, seurakuntakavereita.
 
Pohtikaa näitä luonteenpiirteitä ja katsokaa, voitteko sanoa: "Kyllä, olen vastaanottanut Herran kutsun kasvaa näissä asioissa ja sen tähden näen näitä asioita itsessäni" 2.Pietr. 1: 5-8:sta:
 
Juuri tästä syystä sinun täytyy tehdä parhaasi omasta puolestasi,
ja nähdä, että uskosi kantaa mukanaan todellista elämän hyvyyttä. 
Hyvyytesi mukana täytyy olla tietoa,
tiedon mukana itsehillintää, itsehillintäsi mukana kykyä kestää.
Kestävyytesi mukana täytyy myös aina olla Jumalalle antautumista;
siinä puolestaan täytyy olla veljellisyyttä,
ja veljellisyytesi täytyy johtaa kristilliseen rakkauteen. (suomennos tässä)
 
Pietari jatkaa sanoen: "Sillä jos teillä on nämä ja ne yhä enenevät, niin ne eivät salli teidän olla toimettomia eikä hedelmättömiä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa." En tunne ketään, joka haluaa epäonnistuneen hengellisen elämän Herran suhteen, se kuitenkin vaatii näiden piirteiden kehittämistä luonteessamme ja 'ne tulevat tekemään sinut' menestyksekkääksi Hänessä. 
 
Hänet löytää näissä piirteissä. Niinpä... haluatko todella nähdä Hänet? Mitä jos Hän ilmestyisi sinulle tänään, olisitko halukas kasvamaan näissä asioissa tunteaksesi Hänet? Todellako? Sitten elä sitä. Tuolla tavalla Hänet tunnetaan – Hänen ylösnousemuksensa voima JA Hänen kärsimyksiensä osallisuus. (Meidän lihallisille haluillemme). 
 
Samasta käännöksestä, Gal. 5: 22-23:
 
Henki kuitenkin tuottaa ihmiselämässä hedelmiä kuten: 
rakkaus, 
ilo, 
rauha, 
kärsivällisyys, 
ystävällisyys, 
anteliaisuus, 
uskollisuus,
kestokyky ja
itsehillintä- eikä mitään lakia ole olemassa mitään niistä vastaan. 
Ne, jotka kuuluvat Kristukselle, ovat ristiinnaulinneet vanhan luonteensa kaiken sen kera, mitä se rakasti ja himoitsi.
 
Tähän Hän johdattaa – sen tähden sanon usein, että se minne Hän johdattaa, on usein vaikeampi vaihtoehto niistä päätöksistä, jotka ovat edessämme. Hänen tiensä on tavallisesti vaikeampi tie. Se johtaa vanhojen ajatustemme ja tapojemme ristiinnaulitsemiseen. Hän johdattaa meidät ristilleen kerta toisensa jälkeen kutsuna seurata Häntä tuolle ristille tappamalla vanhat ajatuksemme, kiteyttämään ajatuksemme ja tunteemme ottaaksemme ne vangiksi sille, mitä Hän sanoo – haluammeko todella seurata Hänen ääntään?
 
Ainoa ero jonkun Herrassa kypsän ja ei-kypsän välillä on päätösten sarja. Jokainen päivä vaatii meitä tekemään päätöksiä – tee oikeita päätöksiä, sille juuri sinne Hän on johdattamassa.
 
Uusi aihe ensi viikolla, siihen saakka, siunauksia,
 
John Fenn/LL

The ways the Lord leads us #2 of 3, from the inside out
Tavat, joilla Herra johdattaa meitä, osa 2/3, sisältä ulos päin
 
Hei kaikki,
 
Viime viikolla kerroin siitä, kuinka Isä yrittää ensin yksityisesti saada meidät muuttamaan tapamme ja tekee asioista julkisia vasta, jos me kieltäydymme – odottaen kärsivällisesti jopa vuosikymmeniä meidän muuttumistamme. Hänen tapansa tässä asiassa ovat samat riippumatta siitä, käyttääkö Hän 'paimensauvan' metodia tökkien meitä vai lempeää ja yksityistä sisäistä toimintaa saadakseen meidät kasvamaan aikuisiksi ja panemaan pois synnin.
 
Tässä esimerkkejä sekä paimensauvasta että sisäisestä käsittelystä ihmissydämessä.
 
16-vuotias ajamassa ylinopeutta
 
...pikkukaupungin poliisi pysäytti hänet antaen varoituksen. Nuori mies myönsi, että hänellä oli taipumus ajaa liian lujaa ja Jumala käsitteli häntä hidastamisen suhteen. Sanoin hänelle, että Jumala yritti ensin sydämessä ja nyt, kun hän ei totellut, Herra vei asian varoituksen tasolle.
Sanoin hänelle, että ensi kerralla hän saattaa saada sakkolapun. Ilmeisesti hän ei tuominnut itseään, sillä muutamaa viikkoa myöhemmin sain kuulla, että hän tosiaan sai sakkolapun. Muutamaa viikkoa sen jälkeen hän joutui onnettomuuteen, jossa ei kuitenkaan kukaan loukkaantunut. Tuo onnettomuus sai hänen huomionsa ja sikäli kun tiedän, hän on siitä lähtien ajanut keskittyneesti ja lain puitteissa.
 
Olin palkattomana apulaispastorina eräässä seurakunnassa Boulderissa, Coloradon alueella, ja joka maanantai klo 13-15 pidin 'parantumiskoulua', jossa joka viikko otin yhden esimerkin parantumisesta UT:ssa ja opetin, kuinka Herra toi parantumisen tuolle ihmiselle tai noille ihmisille. (Minulla on englanninkielinen cd/MP3-opetussarja nimeltä 'parantumiskoulu', joka on eräästä Raamattukouluseminaarista, jossa opetin noiden opetusten pohjalta.)
 
Itsepäinen mies
 
Oli yksi niistä kerroista, jolloin sain ankaran sanan Herralta eräälle miehelle, joka tavallisesti oli siellä paikalla. Kysyin, halusiko Hän antaa sen yksityisesti vai meidän pienessä ryhmässämme, jonka jäsenet tuohon hetkeen tultaessa olivat hyviä ystäviä. Hän käski minua vain jakamaan sen, joten tein niin. Kuulin Isän sanovan Henkensä kautta: "Olen käsitellyt sinua tupakoimisesi ja laihtumisen suhteen, ja tuon armon aika on lähes päättynyt. Sinun täytyy totella minua noiden käsittelemieni asioiden suhteen. " Mies myönsi sen olevan totta ja pyysi rukousta… mutta mikään ei muuttunut...
 
Noin kolme kuukautta myöhemmin hän sai hyvin vaikean sydänkohtauksen, mutta jäi henkiin lääkäriensä suureksi yllätykseksi, vaikkakin sydänlihas kärsi vaurioita. Sen jälkeen hän muutti tapansa välittömästi laihtuen noin 35 paunaa (16 kg) ja lopetti välittömästi tupakoinnin. Viimeksi kuulemani mukaan hän oli hoikka ja vahva, aivan kuin hänellä ei koskaan olisi ollut sydänkohtausta.
 
Ymmärtää hengellisesti sen mitä tapahtuu
 
Muinoin Jobin päivinä hänen ystävänsä Elihu puhui oikein Herrasta. Itse asiassa Jobin ja hänen kolmen muun ystävänsä täytyi katua sitä, että he sanoivat vääriä asioita Herrasta (kuten 'Herra antoi, Herra otti). Job myönsi: puhuin asioista, joista en mitään tiennyt, inhoan itseäni… se tarkoittaa, että sivuutamme asiat, joita Job ja hänen ystävänsä sanoivat Herrasta sellaisina, että ne oli puhuttu tietämättömyydestä tai väärässä ollen.
Vain Elihun ei täytynyt katua – se, mitä hän sanoi Jumalasta, oli oikein ml. hänen kertoessaan Jobille, että 'Jumala ei täydellistä vanhurskautta polje*', and 'Pois se! Ei Kaikkivaltiaassa ole vääryyttä*'. Elihu selitti myös Jobille, kuinka Herra oli yksityisesti yrittänyt tavoittaa hänet, vaikka Job vastusteli.  *Job 34:12, 37:23
 
Saatatte muistaa, että Job selitti miksi hänellä oli sairaus, joka merkitsi vyöruusun puhkeamista tai hänellä oli paiseita tai rakkojen kaltaisia vammoja ihollaan 3:25-26:ssa: "Ei rauhaa, ei lepoa, ei tyventä hetkeksikään, yhä uudelleen tuska lyö ylitse. Mitä kammosin ja kauhistuin, se tapahtui, mitä eniten pelkäsin, se kohtasi minut." (v. 1992 suomennos)
 
Jos olisit lääkäri ja tämä Job-niminen potilas tulisi vastaanotollesi kertoen sinulle, että hänen iholleen oli puhjennut hiertymiä kokemansa stressin, pelon ja unenpuutteen vuoksi – mitä tekisit? Käskisit hänen ottaa lomaa, delegoida työtään ja määräisit hänelle lääkkeitä, jotka auttava häntä nukkumaan – tai vähintäänkin yrttiteetä!
 
Jos Hengen asioissa visas tietäisi Jobin avanneen oven sairaudelleen ja vain Jumala säästi hänen henkensä jokaisen paholaisen yrityksen kohdalla. Mutta hänen kieltäytymisensä huoliensa heittämisestä Herran ylle, luonnollisessa oikein tekemisestä hoitamalla paremmin lukuisat bisnesintressinsä ja levon ottamisesta, avasivat oven hänen sairaudelleen.
 
Elihu kertoi Jobille, että Jumala oli yrittänyt tavoittaa häntä, erityisesti luvuissa 33- 36 ja
ne sisältävät joitakin suosikkijakeistani koko Raamatussa:
 
"Jumala puhuu tavalla ja puhuu toisella; sitä vain ei huomata... 
 
... Unessa, öisessä näyssä, kun raskas uni valtaa ihmiset ja he nukkuvat vuoteillansa, silloin hän avaa ihmisten korvat ja sinetillä vahvistaa heidän saamansa kurituksen, kääntääkseen ihmisen pois pahasta teosta ja varjellakseen miestä ylpeydestä säästääkseen hänen sielunsa haudasta ja hänen henkensä syöksymästä peitsiin. Myös kuritetaan häntä tuskalla vuoteessansa..." Job 33: 14 ja siitä eteenpäin.
 
Tämä levittää nähtäväksemme Jumalan toiminnan etenemisen yksityisesti ihmisten sydämessä toimimisesta aina mahdolliseen heidän synnin kanssa kamppailunsa julkiseen paljastamiseen – tässä tapauksessa hän puhui Jobista ja hänen fyysisestä sairaudestaan. Tämä ei tarkoita sitä, että jokaisen sairauden kohdalla on kyse siitä, että Jumala julkistaa jonkin salaisen synnin, ei lainkaan. Mutta olette nähnyt näissä esimerkeissä, että ihmisen elämässä tapahtuu asioita, koska hän ei halua totella Herraa. Jumala yritti pelastaa Jobin elämän ja asetti rajat sille, mitä paholainen saattoi hänelle tehdä, ja ilman Herran ponnisteluja Jobia olisi varmastikin kohdannut ennenaikainen kuolema.
 
Ihminen, joka ei ole tietoinen tilanteeseen liittyvistä seikoista, saattaa nähdä 16-vuotiaalle annetun ylinopeussakon ja kommentoida poikia ja heidän autojaan, mutta hänellä ei ole aavistustakaan siitä, mitä Jumala oli ollut tekemässä edeltävinä kuukausina.
 
Toinen saattaisi nähdä tupakoivan ylipainoisen miehen saavan sydänkohtauksen ja sanoa: 'Mitä hän sitten odotti', tajuamatta Jumalan sisäisessä ihmisessä tekemää työtä.
 
Jobin ystävän näkivät ystävänsä olevan tuskan vallassa ja ehdottavat kaikenlaista lähtien siitä, että Jumala aiheutti tämän hänelle aina siihen saakka, että kyse oli salaisesta synnistä. He eivät ymmärtäneet Herran erittäin yksityisiä ponnisteluja Jobin käsittelemiseksi koskien pelkoa, stressiä, huolta ja hänen liiketoimintaansa ja lapsiaan.  Henkilökohtaisesti totean tuon olevan syyn siihen, miksi tavallisesti rajoitan kommenttini jonkun henkilön elämän hedelmään, sillä sydän on Jumalan tiedon piirissä.
 
Ensi viikolla unohdamme paimensauvan ja katsomme sitä, kuinka Hän johtaa meitä kuin paimen.
 
Siihen saakka, siunauksin,
 
John Fenn/LL 
.Pdf: http://www.cwowi.eu/weekly-thoughts--viikottaisia-ajatuksia---pdf.htm

The ways the Lord invites us to follow, #1 of 3
Tavat, joilla Herra kutsuu meitä seuraamaan, osa 1/3
 
Hei kaikki,
 
Oklahoman koillisosa, jossa asun, on karjatalousmaata ja täällä on aitoja karjapaimenia, hevosia, kannuksia saappaissa ja cowboy-hatut päässä. Aluetta kutsutaan ’vihreäksi maaksi’, sillä tämä itäinen kolmannes osavaltiosta, silloin jos on kasteltu hyvin, ja jossa on monia kukkuloita ja virtoja ja suuria laidunmaita, on hyvä laiduntamiselle. Kun karja tuodaan ulkoa erotteluun, se kulkee käytävän kautta ja käytävällä on portti, joka saa eläimet menemään joko oikealle tai vasemmalle. Tätä käytetään erottamaan nuoret urokset (sonnit tai härät) nuorista naaraista, joilla ei ole koskaan poikinut (hiehot). Eläimen rohkaisemiseksi liikkumaan eteenpäin käytetään ’paimensauvaa’ tai sitä mitä Raamattu kutsuu tutkaimeksi, jolla sitä tökitään sivulle tai takalistoon.
 
Herran paimensauva
 
Herra sanoo näin Paavalille ilmestyessään tälle Damaskoksen ulkopuolella: "Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta (paimensauvaa) vastaan.'" Apt. 26:14
 
Sana 'tutkain' on kreikan sana 'kentron' ja tarkoittaa 'terävää päätä, piikkiä'. Sitä käytettiin noina aikoina mehiläisistä ja skorpioneista sekä härkätutkaimesta. Herra käski Saulia lopettamaan Herraa vastaan potkimisen Hänen tökkiessään Saulia saadakseen tämän liikkumaan eteenpäin. Ilmeisesti Saul oli ajatellut kristittyjen väitteitä, mutta vastusteli sitä, mitä Herra hänelle näytti, siitä syystä kommentti: 'Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan'. Anna periksi, Saul! Lakkaa vastustelemasta! 
 
Kyllä, Hän on suuri paimen, mutta… Hän voi tökätä sinua takalistoon aina välillä silloin, kun sitä tarvitset, lol
 
Monilla meistä on seinällä laatta psalmista 23, jonka ensimmäinen jae on korostettu: "Herra on minun paimeneni...", mutta olisin yllättynyt, jos kellään meistä olisi seinällä Apt. 26:14: "Työläs on sinun potkia paimensauvaa vastaan". 
 
Niinpä meidän täytyy kysyä, millä Herra tökki Paavalia, miksi, ja millä tavalla Hän saattaisi tehdä sen meille nykyään? 
 
Asiayhteys merkitsee kaikkea
 
Herra ei ole ristiriidassa itsensä kanssa ja Johannes 10 on totta, Hän on hyvä paimen, ja kerron myöhemmin enemmän siitä, kuinka Hän meitä johdattaa. Mutta tätä viikkoa ajatellen: kuinka Hän saattaa survaista meitä takapuoleen?
 
Hepr. 4: 12-13 kertoo meille, että Jumalan Sana on terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka, tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija. Mutta siltä varalta, että joku lukijoista ajattelisi erheellisesti, että tuossa puhutaan kirjoitetusta Jumalan Sanasta, kirjoittaja jatkaa: 
 
"ja kaikki asiat ovat avoimia ja paljastettuja Hänen silmiensä edessä, Hänen, jolle meidän on tehtävä tili. Nähdessämme siis, että meillä on tuollainen suuri ylipappi, Jeesus Kristus, vanhurskas…" (suomennos englannista tässä)
 
Kyse on Sana-persoonasta, ei kirjoitetusta Sanasta, jonka Hepr. 4:12 toteaa meille olevan terävämmän kuin mikään kaksiteräinen miekka, tuntien jopa meidän syvimmät ajatuksemme ja sydämen aikeet. Miekoissa on kaksi terää, kaksi leveää sivua ja kärki. Kärkeä käytetään pistämään, syvälle tai pinnallisesti, sillä ei ole väliä, terävä pää on terävä ja läpitunkeva.
 
Saul tarsolainen, tuleva apostoli Paavali, vainosi kristittyjä ja epäilemättä tutki heidän väitteitään, että Jeesus oli Messias.  Herran hänelle osoittamista sanoista saa kuvan, että Paavali oli ajatellut näitä asioita jonkin aikaa ja itsepäisesti kieltäytyi uskomasta, ja sen sijaan laajensi pyrkimyksiään tehdä loppu kaikista, jotka uskoivat Jeesukseen Messiaana.
 
Tuo 'tutkain', jota vastaan Paavali potki, oli Jeesuksen persona Kristuksen ruumin välityksellä nähtynä. "Miksi vainoat minua?" Jeesus oli kauan aikaa sitten noussut taivaaseen, mutta Hän otti henkilökohtaisesti vainon kansaansa kohtaan, koska olemme Hänen ruumiinsa.
 
Herran ensimmäiset yritykset tavoittaa meidät ovat yksityisiä, sydämessä tapahtuvia
 
Kukaan ei tiedä, kuinka Herra tökki Saul tarsolaista tämän sydämessä, jotta tämä pohtisi näiden Jeesukseen uskovien väitteitä. Se oli yksityistä. Herra teki asiasta julkisen vasta, kun tilanne äityi sellaiseksi, että Saul vastusti voimakkaasti, eikä vain vastustanut, vaan halusi ehdottomasti mennä vastakkaiseen suuntaan.
 
Vuosia sitten huomattava tv-evankelista jäi kiinni autosta prostituoidun kanssa, joka oli iältään noin puolet hänen iästään. Myöhemmin mies myönsi, että hänellä oli ollut 'porno-ongelma' teini-iästä asti. Herra ei koskaan muutu; tavalla jolla Hän käsitteli Saulia, Hän käsitteli tätä evankelistaa ja lukuisia muita – pitäen asiat sisäisinä, yksityisinä ja julkistaen ne vain, jos ihminen haluaa ehdottomasti mennä väärään suuntaan – potkia tutkainta vastaan.
 
Miehellä on himo sydämessään vuosia, vaikka ulkonaisesti hänen elämänsä ja avioliittonsa näyttävät täydellisiltä. Mutta eräänä päivänä kaikkien järkytykseksi hänellä on suhde työkaverin kanssa – ei ole väliä sillä, onko kyse pastorin ja ylistyksenjohtajan suhteesta tai tehtaan pomon ja hänen sihteerinsä välisestä suhteesta, Herra toimii samalla tavalla: ensin yksityisiä yrityksiä saada heidät muuttamaan tapansa, sitten jos ihminen lujasti kieltäytyy, Herra sallii asian tulla julkiseksi.
 
Jeesus opetti saman asian Matt. 18: 11-21:ssa vertauksessa kadonneesta lampaasta. Hän sanoi, että jos veli rikkoo jotakuta vastaan, pidä asia yksityisenä ja sinä ja se, jota vastaan tuo veli rikkoi, menette rikkojan luo etsimään sovintoa. Jos rikkoja ei halua tehdä sovintoa, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta henkilöä, jotka ovat todistajia (tietävät, mitä on tekeillä), ja yritä saada rikkoja sopimaan. Jos hän ei kuule noita kahta tai kolmea, SITTEN ja vasta sitten, vie asia johdolle, mikä tekee asiasta julkisen.
 
Katso ympärilläsi olevia uutisia, kristillisiä tai maallisia: kun salaiset asiat tulevat valoon, pelastetut ja pelastumattomat, tiedä, että Isä, joka rakastaa kaikkia ehdoitta, toimii samalla tavalla kaikkien kanssa siinä toiveissa, että he tulevat Hänen luokseen. Pelastumattomasta rocktähdestä tai näyttelijästä pikkukaupungin pastoriin Hän toimii yksityisesti säästääkseen tuota ihmistä nolostumiselta ja mahdolliselta ihmissuhteiden ja elämien romahtamiselta siinä toiveissa, että tuo ihminen tulee Hänen. Hän on kaikille NIIN kovin armollinen ja rakastava.
 
Hän yrittää ensin johdattaa meitä kuin paimen, mutta jos emme seuraa, on aikoja, jolloin Hän menee taaksemme ja antaa kunnon survaisun takamukselle saadakseen huomiomme – ei sairaudella tai traagisella onnettomuudella, vaan kuten Hän toimi Saulin kanssa – paljastamalla julkisesti sen, mikä siihen pisteeseen saakka oli ollut yksityistä. On paljon helpompaa tulla johdatetuksi, ja jatkan tästä ensi viikolla. Siihen saakka, siunauksin,
 
John Fenn/LL
Pdf: http://www.cwowi.eu/weekly-thoughts--viikottaisia-ajatuksia---pdf.html

What will the Millennium be like #3 Geographical changes
Millainen tuhatvuotinen valtakunta tulee olemaan osa 3 maantieteellisiä muutoksia
 
Hei kaikki,
kun Jeesus palaa ja astuu Öljymäelle, fyysinen maailma on melkoisessa sotkussa.
 
Edeltäneiden vuosien aikana maahan on iskeytynyt kaksoisasteroidi/komeetta mukanaan myös magneettikentän häiriöitä, joista seuraa auringonpurkauksia, jotka polttavat maata ja ihmisiä, lisäksi tomu/höyrypilvi peittää suuren osan auringonvalosta ja tulee useita hyvin vahvoja maanjäristyksiä, joista jotkin tapahtuvat Jerusalemissa ja sen ympärillä, ihan vain nimetäkseni pääasialliset luonnontapahtumat.
 
Takaisin uuteen normaaliin
 
Sak.14:4 kertoo meille, että palatessaan Jeesus seisoo Öljymäellä Jerusalemista itään ja että se halkeaa kahtia, toinen osa pohjoiseen, toinen etelään, ja niiden väliin jää hyvin suuri laakso.
 
Sakaria jatkaa ja sanoo 14:8, että tuohon aikaan elävien (makeiden) vesien lähde tulee virtaamaan Jerusalemista, puolet vesistä menee Kuolleeseenmereen ja puolet Välimereen. Israelilainen ortodoksirabbi sanoi, että veden lähde on Nooan ajoilta jäänyttä vettä, joka oli vedenpinnan laskeutuessa säilytetty Israelin alla tullakseen vapautetuksi Messiaan saapuessa.
 
Hesekielin kirjan luku 47 täydentää joitakin yksityiskohtia toisesta puolesta uutta jokea, joka virtaa Kuolleeseenmereen, kertoen meille, että se alkaa purona temppelistä sen itäpuolelta ja kasvaa kooltaan suunnatessaan kohti Kuolluttamerta. Kuolleestamerestä hän kertoo meille, että veden määrä tulee olemaan niin suuri, että Kuollutmeri tulee muuttumaan makean veden järveksi, jossa ainoastaan soiset alueet sen laidoilla jäävät suolaisiksi. (Jakeet 8-12) Jos Kuolleenmeren nykyinen suolaisuus laimenee, se tarkoittaa sitä, että siitä on tultava valtava sisämaan meri.
 
Hesekiel sanoo myös, että se tulee täyttymään kalasta ja että kalastajat tulevat heittämään verkkojaan siihen sen rannoilta ja että hyvin monet hedelmäpuut tulevat kasvamaan sen rannoilla. Ihmeellistä!
 
Ylätasanko
 
Sak.14:10 kertoo meille, että alue Jerusalemin ympärillä Gebasta Rimmoniin tulee muuttumaan tasangoksi, toisin sanoen massiiviseksi tasaiseksi alueeksi. Useat lähteet sanovat noiden alueiden olevan 15-30 mailia (24-48 km) pohjoisesta etelään. Sakaria ei sano, miten tämä laaja alue tulee muuttumaan tasangoksi, mutta niin suurta määrää maaperää ei voi siirtää, ellei se järise melkoisen paljon. Se saattaa olla seurausta maanjäristyksestä, joka tapahtuu, kun Jeesus astuu Öljymäelle - meille ei kerrota, milloin, kerrotaan vain, että se tulee muuttumaan tasangoksi.
 
Vuosia sitten kysyin Herralta, minkä takia Hän tulisi tekemään niin, ja Hän kertoi minulle yksinkertaisesti: ”Jotta kyetään selviytymään kaikista niistä ihmisistä, jotka tulevat Jerusalemiin.” Ajattelin, että kuinka hyvä ja johdonmukainen Hän onkaan, että käskiessään kansakuntia tulemaan Jerusalemiin lehtimajajuhlaan Hän myös luo paikan, johon he voivat kerääntyä.
 
Tässä on opetus: Hän antaa varustuksen siihen, mitä Hän käskee meitä tekemään. Muussa tapauksessa Häntä voitaisiin syyttää tuomiopäivänä epäoikeudenmukaisuudesta.
 
Sää
Sak.14:17-19 kertoo meille, että jos kansakunta ei tule lehtimajajuhlille Jerusalemiin palvomaan Kuningasta, silloin ’niille ei tule sadetta.’
 
Tämä paljastaa, että Jeesus tulee käskemään säätäkin tarvittaessa, mistä voimme päätellä, että niitä lukuun ottamatta, jotka ovat tottelemattomia, kenelläkään ei tule olemaan maissaan kuivuutta, ei myrskyjä, jotka tuhoavat sadot, ei kovia pakkasia juuri, kun hedelmäpuut kukkivat. Sään ollessa vapautettu kirouksistaan se tulee toimimaan yhteistyössä Kuninkaan kanssa maailmanlaajuisesti.
 
Olemme koulutuksessa
 
Paavali käsitteli tilannetta, jossa kaksi miestä Korintin seurakunnassa vetivät toisensa oikeuteen 1.Kor.6:1-7. Muistakaa, että tämä oli kotiin perustuva seurakunta, sillä meille kerrotaan Apt.18:7:ssä, että he aloittivat roomalaisen Tiitus Justuksen (Gaiuksen) kotona, joka asui synagogan naapurissa. Se tarkoittaa, että nämä miehet istuivat toisiaan vastapäätä heidän kokoontuessaan yhteen seurakuntana.
 
Paavali sanoo heille sen olevan häpeällistä, että he, jotka tulisivat hallitsemaan maailmaa tuhatvuotisessa valtakunnassa, he, jotka tulisivat hallitsemaan enkeleitä, eivät pysty sopimaan riita-asiaansa keskenään ilman, että menevät maalliseen oikeusistuimeen. Hänen pointtinsa on, että koska he tulevat hallitsemaan maata Herran kanssa tulevaisuudessa, he ovat nyt arvollisia sopimaan riita-asioita keskenään. Hän käski seurakuntaa etsimään toisia, jotka eivät olleet osallisia oikeusjuttuun, jopa ’vähiten arvostettuja’, ja antamaan heidän tehdä päätös asiasta.
 
Hän sanoi, että he voivat näin ollen todellakin tuomita ’aivan vähäpätöisiä asioita’ jakeessa 2, kuten tuon asian, joka oli meneillään heidän välillään. Kreikan kielen sana ’vähäpätöisiä’ on ’mikros’, josta saamme sanan ’mikro’. Joten Paavali piti sitä, mikä hyvänsä heidän tilanteensa olikin, pikkuruisena verrattuna siihen, mitä he tulevat tekemään tuhatvuotisessa valtakunnassa. Pohjimmiltaan hän käski heitä kasvamaan aikuisiksi, alkaa säätää asioita nyt, sillä heidän elämänsä olivat valmistautumista tulevia tuomioita varten, joita he tulisivat tekemään.
 
Mitä jos kaikki kristityt tajuaisivat, että tämän elämän koettelemukset ja vaikeudet ovat eräänlaista koulutusta tuhatvuotisen valtakunnan aikaa varten? Mitä jos kaikki kristityt tajuaisivat, että joko tekemällä viisaita tai epäviisaita päätöksiä nyt, heitä tarkkaillaan harkittaessa heidän rooliaan tulevassa ylitse koko maan hallitsevan Kuninkaan hallinnossa?
 
Minä en puhu tekoihin perustuvan pelastuksen puolesta, jossa yritetään osoittaa Isolle Pomolle, kuinka hyvä sinä olet. Sen sijaan puhun sen puolesta, että eläisimme kristityn elämämme siinä ymmärryksessä, että tässä elämässä on enemmän kuin vain tämä elämä. Että olemme vastuussa Luojallemme. Että elämällämme nyt tässä elämässä on merkitystä jotakin suurempaa varten, kuin vain se, mikä näyttäisi olevan mitätöntä olemassaoloamme planeetalla. Että aherramme tullaksemme todella enemmän Kristuksen kaltaisiksi joka ikisenä päivänä.
 
Ei siksi, jotta saisimme palkinnon tai aseman tulevassa valtakunnassa matkien Jaakobin ja Johanneksen äitiä, joka etsi auktoriteettiasemaa pojillensa tulevana aikana, vaan että vain eläisimme elämäämme tietäen, että tulemme tekemään tiliä, tietäen, että jopa pienillä päätöksillä nyt on väliä, ja että yksilöllinen arvomme Herralle on tarpeeksi korkea, niin että Hän antoi elämänsä vuoksemme ja sitten nousi ylös kuolleista, jotta Hän voisi valvoa ja ohjata elämäämme henkilökohtaisesti. Se on ihmeellistä armoa ja jotakin, jota kannattaa miettiä.
 
Ensi viikolla uusi aihe, siihen saakka, siunauksia,
 
John Fenn/VS
Pdf: http://www.cwowi.eu/weekly-thoughts--viikottaisia-ajatuksia---pdf.html

What will the Millennium be like #2
Millainen tuhatvuotinen valtakunta tulee olemaan osa 2
  
Hei kaikki,
viime viikolla selitin, että palatessaan Jeesus tulee perustamaan hallintavaltansa sisäiset puitteet käyttäen meitä helluntaipäivästä alkaen aina Hänen paluuseensa saakka pelastuneita ’toimihenkilöinään’ maailmanlaajuisessa valtakunnassaan. Oletan, että siihen tulisi kuulumaan myös Vanhan testamentin uskovaiset, vaikka voi olla, että he pysyvät taivaassa, mutta tiedämme tämän asian toistaiseksi vain osittain...
 
Pakotettu vanhurskaus
Ilm.19:15 sanoo, että Hänen palatessaan ’hänen suustaan lähtee terävä miekka, että hän sillä löisi kansoja. Ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla’. Sana ’kaitseva’ (engl. ’hallita’) tässä kohdassa on itse asiassa ’poimanei’, joka tarkoittaa paimenta. Hän tulee kaitsemaan heitä, niin kuin paimen, rautaisella valtikalla.
 
Tämä paljastaa, että Hänen hallintavaltansa tulee olemaan pakotettua vanhurskautta, mikä tarkoittaa, että sinä ja minä tulemme tekemään päätöksiä ja ratkaisemaan ongelmia ihmisten välillä samalla tavalla kuin Salomo teki omassa viisaudessaan. Saatamme ajatella ’Pystyn hädin tuskin hallitsemaan elämääni edes nyt ja etsin vastauksia; kuka minä olen sanomaan jollekulle, mikä on oikein ja väärin?’
 
Mutta Hebr.6:5 kutsuu Hengen lahjoja ’tulevien aikojen voimiksi’, mikä tarkoittaa, että kun olemme kirkastetuissa ruumiissamme, täynnä Henkeä, tulemme hallitsemaan tiedon sanoilla, viisauden sanoilla, henkien erottamisen lahjalla ja muilla. Meillä tulee olemaan Pyhän Hengen viisaus tietää, mikä on vanhurskasta tuomitsemista ja mikä ei.
 
Esimerkiksi, mitä jos joku tulee luoksesi väittäen, että puuseppä on yliveloittanut ajastaan työssä, jonka hän pyysi tätä tekemään. Rakennusurakoitsija väittää puolestaan asiakkaan muuttaneen monta kertaa sitä, mitä hän halusi, ja että asiakas on näin ollen velkaa enemmän urakoitsijan työajasta - ajasta, jota hänen ei olisi täytynyt käyttää, ellei asiakas olisi jatkuvasti muuttanut mieltään. Saisit tiedon ja viisauden sanoja Herralta siitä, kumpi on oikeassa, ja tekisit oikeudenmukaisen päätöksen.
 
Se ei tarkoita, että jokainen ihminen tulee välttämättä olemaan iloinen siitä, mitä sinä päätät, mutta se tulee olemaan vanhurskas päätös, tykkäsivätpä he siitä tai eivät. Pakotettua vanhurskautta.
 
Tuhatvuotisessa valtakunnassa on pelastumattomia ihmisiä ja kansakuntia
 
Yksi asioista, jonka Herra tulee perustamaan koko maan päälle, on sen juhliminen, että Jumala elää ihmisten kanssa. Tämä on kirjaimellinen lehtimajanjuhlan täyttyminen, missä juhlittiin Jumalan asumista ihmisten kanssa muistelemalla Israelin vaellusta erämaassa Jumalan kanssa.
 
Sakaria 14:16-19 kertoo meille: ”Mutta kaikki niiden pakanakansain tähteet, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan (toinen tuleminen/Harmageddon), käyvät vuosi vuodelta sinne ylös kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa. Ja mitkä maan sukukunnista eivät käy ylös Jerusalemiin kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, niille ei tule sadetta. Ja jos egyptiläisten sukukunta ei käy eikä tule sinne ylös, ei tule sitä heillekään; vaan heitä on kohtaava se vitsaus, millä Herra rankaisee niitä pakanakansoja, jotka eivät tule sinne ylös viettämään lehtimajanjuhlaa. Tämä on oleva egyptiläisten synnin palkka ja kaikkien niiden pakanakansojen synnin palkka, jotka eivät käy sinne ylös viettämään lehtimajanjuhlaa.”
 
Pakotettua vanhurskautta. Jeesus on kuningas, ja Hän vaatii, että ihmiset tekevät sitä, mikä on oikein, ja että he kunnioittavat Häntä, tai siitä tulee seuraamuksia. Sen ei pitäisi yllättää meitä, että jopa heidän joukossaan, jotka selviytyvät Harmageddonista, tulee olemaan joitakuita, jotka kieltäytyvät kääntymästä Herran puoleen, sillä ihmisluonne ei ole silloinkaan muuttunut.
 
Kirous on poistettu, elämät ovat pidemmät – leiki vain sen leijonan kanssa!
Jes.11:6-11: ”Silloin susi asuu karitsan kanssa, ja pantteri makaa vohlan vieressä; vasikka ja nuori leijona ja syöttöhärkä ovat yhdessä, ja pieni poikanen niitä paimentaa. Lehmä ja karhu käyvät laitumella, niiden vasikat ja pennut yhdessä makaavat, ja jalopeura syö rehua kuin raavas. Imeväinen leikittelee kyykäärmeen kololla, ja vieroitettu kurottaa kätensä myrkkyliskon luolaan. Ei missään minun pyhällä vuorellani tehdä pahaa eikä vahinkoa, sillä maa on täynnä Herran tuntemusta, niin kuin vedet peittävät meren...”
 
Jes.65:20-25 kertoo, kuinka ihmiset rakentavat taloja ja istuttavat viinitarhoja ja puutarhoja, ja päättyy samantapaisiin toteamuksiin villeistä ja kesytetyistä eläimistä. Mutta englanninkielinen käännös jakeesta 20 saattaa jättää lukijan ihmettelemään ilmeistä ristiriitaa:
 
”Ei siellä ole enää lasta, joka eläisi vain muutaman päivän, ei vanhusta, joka ei täyttäisi päiviensä määrää; sillä nuorin kuolee satavuotiaana, ja vasta satavuotiaana synnintekijä joutuu kiroukseen.”
 
Englanninkielinen käännös ’lapsi (suom. nuorin) kuolee satavuotiaana’, kun siinä on juuri sanottu, ettei yksikään vauva kuole, näyttäisi ristiriitaiselta, mutta se johtuu kehnosta käännöksestä hepreankielestä englanniksi. Hepreaksi siinä lukee:
 
”...nuoruus kuolee 100-vuotiaana...” Toisin sanoen lapsuus loppuu 100-vuotiaana. Jos ajattelemme nykypäivänä, että lapsi siirtyy esiteiniksi 10-vuotiaana, se näyttäisi ilmaisevan karkeasti ottaen noin kymmenen suhteen yhteen verrattuna siihen, kuinka kauan Aadam ja Eeva elivät.
 
Jos mietimme sitä, että Aadam eli 930 vuotta ja käytämme tätä kymmenen suhdetta yhteen mittapuuna, se tarkoittaa, että Aadam oli suunnilleen meidän ikäkäsityksemme mukaan 93-vuotias, kun hän kuoli. Jesaja osoittaa, että lapsuus päättyy 100-vuotiaana - ja koska kuolema on keskeytetty, jos lapsi syntyy juuri Jeesuksen paluun aikaan, tuhannen vuoden lopulla hän saattaa olla 1000-vuotta vanha! (Niin kuin meidän iässämme 100-vuotta vanha.) Mutta koska elinikää pidennetään, hänen lapsuutensa oli 100 vuotta pitkä. Ihmeellistä.
 
Ensi viikolla päätän opetuksen maantieteellisillä muutoksilla Jerusalemin ja Kuolleenmeren ympärillä, ja kuinka nuo tuhat vuotta päättyvät. Siihen saakka, siunauksia,
 
John Fenn/VS
Pdf: http://www.cwowi.eu/weekly-thoughts--viikottaisia-ajatuksia---pdf.html

What will the Millennium be like #1
Millainen tuhatvuotinen valtakunta tulee olemaan osa 1
 
Hei kaikki,
 
päätettyäni juuri lyhyen kirjoitussarjan, jossa tein yhteenvedon vaivanajasta, jatkakaamme siirtymiseen ihmisten hallintavallasta Jeesuksen hallintavaltaan, joka tunnetaan nimellä tuhatvuotinen valtakunta.
 
Jeesus ilmestyy konkreettisesti palatessaan
 
Aina Herran taivaaseenastumisesta lähtien Apt.1:ssä, kun joku ihminen näkee Herran, se johtuu siitä, että tuon ihmisen sallitaan nähdä hengen maailmaan tai olla hengen maailmassa, missä Hän on. Paavali näki Herran Apt. 9:ssä, kuten myös uskovainen nimeltä Ananias. Paavali näki Hänet uudelleen Apt.18:ssa Korintissa, ja jälleen Apt. 22:17:ssa. Apostoli Johannes kutsui tätä ’Hengessä olemiseksi’ Ilm.1:10:ssä ja 4:2:ssa. Ensimmäisen kerran tuota termiä käytetään, kun hän oli Hengessä ja näki Herran Hänen ulottuvuudessaan, ja toisen kerran hän käyttää termiä, kun hänet temmattiin taivaaseen.
 
Mitä minuun tulee, kun fyysiset silmäni ovat auki ja hengelliset silmäni ovat auki Hänen ulottuvuudelleen, on kuin olisi päällekkäin kaksi rinnakkaista maailmankaikkeutta, jotka näen yhtä aikaa. Tämän kuvataan 2. Kun. 6:15-17:ssa tapahtuneen Elisalle ja hänen palvelijalleen, jotka näkivät sekä luonnollisen maailman heidän ympärillään, että myös enkeliarmeijan, joka suojeli heitä.
 
Mutta palatessaan Jeesus tulee ulos hengen maailmasta ollakseen jälleen kerran täysin luonnollisessa maailmassa, ja meilläkin tulee olemaan ’kirkastetut’ ruumiimme, jotta voisimme hallita ja vallita Hänen kanssaan. Kuten enkelitkin sanoivat Hänen taivaaseen astuessaan: ”Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän.” Apt.1:11
 
Ilmestyskirjan tarina on tarina siirtymisestä väkivaltaisella tavalla ihmisten hallintavallan lopusta ja tuhatvuotisen valtakunnan alusta, kun Jeesus on Kuningas yli kaiken maan.
 
Miettikää poliittisesta näkökulmasta, mitä tulee tapahtumaan Jeesuksen palatessa
 
Kun kuka tahansa kuningas, kuningatar, presidentti, pääministeri, diktaattori tai despootti astuu virkaan, hänen on ensin luotava järjestys, johtajuus ja infrastruktuuri, jotta hänen hallintonsa voisi toimia.
 
Jeesus paljastaa oman toimintatapansa tätä koskien Matteuksen evankeliumissa luvussa 25 jakeissa 31-32: ”Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle. Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista.”
 
Voimme ymmärtää käytännöllisesti katsoen, että edustajat kaikista kansakunnista tuodaan Hänen eteensä, mutta on toinen kansakunta, jota ei tähän mennessä ole otettu huomioon: Hänen uskoviensa kansakunta, jotka ovat myös maan kansakuntien asukkaita. Niistä kansakunnista, jotka on kerätty Hänen eteensä, Jeesus kerää kansansa, uskovaiset, niin kuin Hän jatkaa jakeissa 33-36:
 
”Ja hän asettaa lampaat (lammaskansakunnat) oikealle puolelleen, mutta vuohet (vuohikansakunnat) vasemmalle. Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti. Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne; minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'”?
 
Suhteet
 
Huomauttaisin jälleen: huomatkaa, mikä Hänen mittapuunsa on Hänen kansansa tuomitsemiseen: se ei ole se, kuinka hieno äänentoisto seurakunnalla on tai osallistumisesi tai rahan antaminen, eikä edes se, kuinka monia voitit Herralle. Jeesus sanoo mittatikkunsa perustuvan suhteeseen ja sosiaaliseen antamiseen niille, jotka ovat ystäväpiirissäsi, perheessäsi, jotka ovat naapureitasi, työkavereitasi: ruokaa, vaatteita, vieraanvaraisuutta, sairaiden ja vangittujen ja tarpeessa olevien luona vierailemista.
 
Kuten olen sanonut niin monta kertaa, kuka tahansa voi sanoa olevansa uudestisyntynyt, mutta tuota väitettä ei ole todistettu, sillä se on näkymättömissä ihmisen sydämessä. Jumala viisaudessaan päätti, että vanhurskaus todistetaan ihmissuhteiden puitteissa. Sen vuoksi meitä käsketään arvioimaan jokainen hänen hedelmiensä mukaan, ei hänen sydämensä mukaan, vaan hänen elämänsä hedelmien mukaan, ja tuo hedelmä nähdään ihmissuhteissa.
 
Menet hallituksen palvelukseen
 
Paavali vahvistaa tosiasian, että Herran ’lampaat’ erotetaan muista ja että he hallitsevat kansakuntia 1. Kor.6:2-4: ”Vai ettekö tiedä, että pyhät tulevat maailman tuomitsemaan?... Ettekö tiedä, että me tulemme tuomitsemaan enkeleitä?” (Sana ’tuomita’ on hallinnollinen,
ja se käännettäisiin paremmin nykyenglanniksi ja siitä suomeksi sanalla ’hallita’, ’määrätä’, ’päättää’. Se ei ole taivaaseen/helvettiin tuomitsemista, vaan pikemminkin tuomitsemista hallitsijana tehden päätöksiä ja antaen ohjeita.)
 
Ilmestyskirjassa 20:4-6 Johannes kuvailee näkevänsä valtaistuimia ja pyhiä, joille oli annettu auktoriteetti hallita Kristuksen kanssa 1.000 vuotta, ja valtaistuin oli auktoriteetti-istuin.
 
Menettelytapakysymys:
 
Ihmiset joskus kysyvät, miksi minä tavallisesti viittaan Raamatun viimeiseen kirjaan ’sinä ilmestyksenä’ enkä ’ilmestyksenä’ tai ’Ilmestyksinä’. Syy on yksinkertainen ja selitetään Ilm.1:1:ssä: ”Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka Jumala (Isä) antoi hänelle, näyttääkseen palvelijoillensa, mitä pian tapahtuman pitää...”
 
Se on ilmestys, jonka Isä antoi Jeesukselle sinetöidyn kirjakäärön muodossa. Johannes kutsutaan ylös taivaaseen luvussa 4, ja hän näki Isän valtaistuimellaan 24:n vanhimman ja kerubien ympäröimänä; kerubit ovat siivekkäitä enkeliolentoja Isän valtaistuimen ympärillä.
 
Luvussa 5 esitetään ongelma: Isällä on oikeassa kädessään kirjakäärö, mutta jakeet 1-5 kertovat meille, ettei yksikään ihminen ole arvollinen avaamaan kirjakääröä. Johannes ’itkee kovin’, koska kukaan ei ole arvollinen, mutta hänen surunsa päättyy, kun vanhin puhuttelee häntä jakeessa 5: ” ''Älä itke; katso, jalopeura Juudan sukukunnasta, Daavidin juurivesa, on voittanut, niin että hän voi avata kirjan ja sen seitsemän sinettiä". ”
 
Välittömästi Jeesus alkaa avata ilmestystä, joka löytyy kirjakääröstä murtamalla seitsemän sinettiä... ja se muodostaa loput Ilmestyskirjasta.
 
Ensi viikolla kerron siitä, kuinka Jeesus hallitsee Jerusalemista käsin, Hänen hallintavaltansa sävystä, meidän osastamme ja muuta! Siihen saakka, siunauksia,
 
John Fenn/VS
 

What will the Tribulation be like? #2 Solar flares & economic issues
Millainen vaivanaika tulee olemaan? Osa 2 Auringonpurkauksia ja taloudellisia ongelmia
 
 
Hei kaikki,
 
jos olette olleet maisemissa ja kuulleet kristillistä opetusta tarpeeksi kauan niin tiedätte, että jotkut opettajat alkoivat opettaa vuosia sitten, että olemme jo nyt vaivanajassa. Saan vieläkin sähköpostia vähintään noin kerran kuussa joltakulta, joka kysyy, olemmeko me jo vaivanajassa - niin vallitseva tuo virheellinen opetus on ollut. Useimmat tajusivat sen olevan väärin, kun yli seitsemän vuotta kului, mutta jotkut pitävät vieläkin siitä kiinni...
 
Kun miettii koko kuvaa siitä, mitä tulee tapahtumaan maaplaneetalle noiden vuosien aikana, käy ilmiselväksi, että emme ole vielä vaivanajassa.
 
Auringonpurkauksia
 
Viime viikolla selitin kaksoisasteroidin/komeetan iskun, joka tapahtuu maapallolle noina viimeisinä aikoina tästä maailmanajasta, mutta on toinenkin tapahtuma taivaankannella, joka silloin tapahtuu: auringonpurkaukset osuvat maapallolle.
 
Ilm.16:8-10 paljastaa, että tuli auringosta polttaa maapallon ja kärventää ihmiset. Tieteellisestä näkökulmasta katsottuna maapallon sähkömagneettinen kenttä suojelee meitä pysäyttämällä auringonpurkaukset, jotka yltävät maahan saakka. Revontulet ovat osa tuota suojelua toiminnassa. Jos purkaukset pääsevät ilmakehän läpi aiheuttamaan palovammoja, se tarkoittaa, että jotakin on täytynyt tapahtua tuolle sähkömagneettiselle kentälle - sitä ei ole enää olemassa siihen aikaan.
 
Se voisi olla seuraamusta kaksoisasteroidin/komeetan iskusta, se voisi johtua siitä, että maan magneettiset navat yhtäkkiä ’kääntyisivät ympäri’, jolloin kompassin neula ei enää osoittaisi pohjoiseen vaan etelään, tai kyseessä voisi olla yhdistelmä molempia. On olemassa teorioita, jotka ehdottavat, että jos tuo ’ympäri kääntyminen’ tapahtuisi, olisi ajanjakso, jolloin magneettikenttä ei suojelisi maata.
 
On kiinnostavaa, että magneettinen pohjoinen siirtyy hyvin nopeasti, tästä ilmiöstä on useita julkaistuja raportteja. Kun sitä ensin seurattiin, se siirtyi ainoastaan noin 5 mailia (9 kilometriä) vuodessa, mutta se on nopeutunut 34 mailiin (55 kilometriin) vuodessa, ja se suuntaa kohti Siperiaa poispäin Kanadasta.
 
Vaivanajan taloudelliset ongelmat
 
Ilmestyskirjan luku 6 kertoo yksityiskohtaisesti kuuden ensimmäisen sinetin murtamisesta kirjakääröstä, jonka Jeesus otti Isän oikeasta kädestä, niin kuin Ilm.5:7 kertoo. Sinetissä numero viisi on kyse marttyyreista Isän edessä kysymässä, kuinka kauan menisi vielä, ennen kuin Hän kostaisi heidät, ja sinetissä numero 6 on kyse Jeesuksen paluusta. Seitsemäs sinetti on rauha, kun kaikki on tehty. Jopa taivas on hiljaa lyhyen aikaa.
 
Ensimmäiset neljä sinettiä ovat ’Ilmestyskirjan neljä ratsumiestä’, joita symboloi neljä hevosta: valkoinen, punainen, musta ja hallava (kalpea). Ne paljastavat jonkun valhevanhurskaan valtaannousun (valkoinen hevonen), jota seuraa sota (punainen), taloudellinen romahdus (musta) ja sitten kuolema (hallava/kalpea).
 
Kaikki nämä ovat loogista kehityskulkua. Koska jos tapahtuu kaksoisasteroidin isku, massiivinen tomu/vesipilvi peittää auringonvalon, auringonpurkaukset/sähkömagneettiset pulssit polttavat ihmisiä ja järjestelmiä ja monet nääntyvät nälkään, silloin taloudellinen ja yhteiskunnallinen romahdus on väistämätön. Tarvitaan vahva johtaja ottamaan hallintaansa ja yhdistämään kansakunnat, kansantaloudet ja armeijat - ja tuo henkilö tunnetaan antikristuksena.
 
Mutta ennen näitä asioita...
 
Kuten sanoin alussa, internetissä on monia ääniä, jotka jakavat tämän tai tuon unen, tämän tai tuon profetian sanan, jotkin ehkä ovat Herralta, jotkin ehkä tulevat tunteellisista ja uskonnollisista suodattimista, joihin on sekoitettu edellisillan tähteitä. Mutta tietäkää, että sanat Jumalalta saattavat olla vaivanaikaa varten eikä omaa aikaamme varten. Pysytelkää poissa villeistä spekulaatioista - älkää ruokkiko itseänne niillä. Miettikää, pohtikaa, ajatelkaa niitä, mutta asettakaa rajat itsellenne, koska nämä asiat eivät muodosta kristityn vaellustamme. Mitä Jeesus pyytää sinua tekemään tänä päivänä? Se on huomiosi keskipisteenä, ei se, mitä saattaa tapahtua maailman tulevaisuudessa.
 
Katsokaa rauhaa hengessänne. Se on siellä. Asettakaa syrjään tunteenne ja varjelkaa rauhaanne. Antakaa rauhan ’piirittää’ mielenne, tunteenne ja ajatuksenne. Pysykää tuossa rauhassa. Kouluttakaa ja harjoittakaa itsenne pysymään poissa nettisivuilta ja puhujista, jotka rikkoisivat tuon rauhan - saatatte miettiä mielessänne, mikä on totta ja miten se tapahtuu - mutta älkää antako tuon miettimisen estää rauhaa hengessänne.
 
Kuten sanoin aiemmin, jopa profetian sanat, jotka varoittavat tulevista asioista, kun ne ovat Hengestä, ovat kiedotut rauhaan, sillä ihmisen tai luonnon toiminta eivät uhkaa Jumalan valtakuntaa. Jumala ei ole pelossa ja hämillään, löydät Hänet rauhasta.
 
Pidän siitä, mitä edesmennyt kuuluisa presbyteeripastori ja kirjailija Eugene H. Peterson sanoi: ”Tunteeni ovat tärkeitä monissa asioissa. Ne ovat tärkeitä ja arvokkaita. Ne pitävät minut tietoisina paljosta, mikä on totta ja todellista. Mutta ne eivät kerro minulle lähestulkoon mitään Jumalasta tai suhteestani Jumalaan. Turvani tulee siitä, kuka Jumala on, ei siitä, miltä minusta tuntuu. Opetuslapseus on päätös elää sen mukaan, mitä tiedän Jumalasta, eikä sen mukaan, mitä tunnen Hänestä tai läheisistäni.”
 
Ensi viikolla: Millainen tuhatvuotinen valtakunta tulee olemaan? Siihen saakka, siunauksia,
 
John Fenn/VS
Pdf: http://www.cwowi.eu/weekly-thoughts--viikottaisia-ajatuksia---pdf.html

What will the tribulation be like? Asteroids! #1
Millainen vaivanaika tulee olemaan? Asteroideja! Osa 1
 
Hei kaikki,
on niin monia ääniä ”tuolla”, jotka julistavat kaikenlaisia villejä ja hämmentäviä asioita viimeisistä ajoista, että vaikuttaisi hyvältä vain näyttää asiat Raamatun lukujen ja jakeiden perusteella, jotta pelot voidaan asettaa syrjään ja jotta sen sijalle voisi tulla Jumalan rauha.
 
Ensimmäinen asia, joka täytyy ymmärtää
 
Profetoiminen ei aina pysyttele nykyisen ajan rajoissa eli tiettynä aikana annettu profetian sana saattaa toteutuakin vasta toisena aikana.
 
Vanha Testamentti, joka saatiin valmiiksi noin 2.500 vuotta sitten, profetoi monia asioita tuhatvuotisesta aikakaudesta, joka on (vasta) tulossa, hypäten täysin yli ajan, jossa me elämme. Esimerkiksi Jes.11:6-9 ja Jes.65:25 puhuvat siitä, kuinka villieläimet, jotka ovat luonnollisia vihollisia keskenään, ovat rauhassa toistensa kanssa tuhatvuotisessa valtakunnassa.
 
Näin ollen ymmärrä se, että jos jokin profetia, näky tai uni koskee tulevaisuutta, se voi koskea vaivanajan maailmanaikaa tai jopa tuhatvuotisen valtakunnan aikaa - tarpeeksi kaukana tulevaisuudessa, niin ettei se vaikuta sinuun tässä maailmanajassa. Kaikki tämän maailmanajan profetoiminen ei ole tätä aikaa varten. Jos profetiat meidän aikanamme ovat Jumalalta, ne saattavat itse asiassa olla vielä tulevaa aikaa varten - ehkä ne tapahtuvat vaivanaikana. Joten anna sydämesi olla rauhassa.
 
Lisäisin, että tähän kuuluvat myös henkilökohtaisesti sinua koskevat profetian sanat, sinun kutsuasi Hänessä koskevat sanat. Jos vastaanotit sanan aikaisemmin elämässäsi kutsustasi, ja sitten elämä tapahtui ja tunnet tuottaneesi tässä elämässä pettymyksen Jumalalle, koska tuo sana ei tule toteutumaan - lepää ?-koska Hänen Sanansa ei palaa Hänen tykönsä tyhjänä, ja voi hyvinkin olla, että tulet täyttämään kutsumuksesi seuraavana aikakautena, kenties 100:n, 300:n, 500:n tai vielä useampien vuosien kuluttua nykyajasta. Se TULEE toteutumaan. Ei tule olemaan niin, että olisit epäonnistunut kutsussasi.
 
Uskonnollisten silmälasien poistaminen
 
Kun apostoli Johannes vietiin ylös taivaaseen Ilmestyskirjan luvussa 4 jakeessa 2 ja hän näki kirjakäärön avaamisen, se tapahtui ensimmäisellä vuosisadalla. Suuri osa Ilmestyskirjaa on symbolista, mutta osa siitä symbolismista johtuu siitä, että ensimmäisellä vuosisadalla eläneellä miehellä ei ollut mitään käsitystä siitä, millaista elämä 21:llä vuosisadalla näyttäisi. Joten riisumme uskonnolliset silmälasimme hetkeksi ja vain luemme moderneja termejä käyttäen, mitä tuo ensimmäisen vuosisadan mies saattaisi yrittää kuvailla.
 
Kaksoisasteroidin tai komeetan maahan iskeytyminen
 
Ilm.8:6-12 kuvaa, mitä Johannes kutsuu ’palavaksi vuoreksi’, joka putoaa taivaalta maan päälle, ja toista ’tähteä, palavaa kuin tulisoihtu’, joka putoaa mereen. Sen seurauksena 1/3 maan päällisistä kasveista kuolee ja 1/3 merielämästä kuolee. Jae 12 kertoo meille myös, että 1/3 auringon, kuun ja tähtien valosta peittyy (tomupilvestä).
 
Ajatelkaa, mitä 1/3 vähemmän auringonvaloa merkitsisi maailmalle. Ajatelkaa ruoantuotantoa. Matkustamista. Kaupankäyntiä. Poliittisia mullistuksia. Kaikki nämä asiat kuvaillaan Ilmestyskirjassa, ja puhun niistä ensi viikolla. Mutta juuri nyt ajattele sitä kaaosta, joka syntyisi iskujen aiheuttaman tomupilven peittäessä 1/3 auringonvalosta.
 
Minulla on opetussarja nimeltä ’Ilmestyskirjan luonnonkatastrofit’, jonka mukana tulee vihkonen, jossa näytetään, kuinka seitsemän sinettiä, trumpettia ja maljaa sopivat yhteen, nyt kirjoitan vain kosketellakseni muutamaa pääkohtaa.
 
Se tarkoittaa, että tapahtuu sellainen kauan pelätty asteroidin tai komeetan osuminen maahan, jonka tuloa kukaan ei näe. Tai kenties se nähdään sen lähestyessä, mutta se halkeaa kahteen osaan luonnonvoimien seurauksena tai sen seurauksena, että ihmiset yrittävät räjäyttää sen, niin kuin niin monissa Hollywoodin elokuvissa - emme tiedä - mutta avaruuskivien tai -jään kaksoisisku, joka peittää 1/3:n auringonvalosta, tapahtuu maaplaneetalle.
 
Ja mitä kahden asteroidin isku heittäisi ilmaan?
 
Välittömästi luvun 8 kaksoisasteroidin/-komeetan iskun kuvausten jälkeen luku 9 alkaa kuvauksella massiivisesta savupilvestä, joka kohoaa ja josta lähtee sairauksia. Ilm.9:1-12 paljastaa suuren kohoavan savupylvään, ja aurinko ja kuu pimenevät pilven tomun vuoksi.
 
Asteroidi, joka iskeytyy maahan, ja asteroidi/komeetta, joka iskeytyy mereen, nostattavat tarpeeksi tomua ja vettä ilmaan, että ne aiheuttavat auringon pimenemisen ja sairauksien leviämisen ympäri maailmaa. Siinä sanotaan sairauksien kestävän viisi kuukautta, ja se tulee tuntumaan kuin skorpionien pistoilta iholla.
 
Tiedemiehet ilmoittavat, että pernarutto, jäykkäkouristus, botulismi, ihosairaudet ja hengitystiesairaudet leviäisivät, jos sellainen tomupilvi kiertäisi maapalloa tuulien levittämänä, joten nykytiede on yhtä mieltä sen kanssa, mitä apostoli näki.
 
HUOMIO: Juutalaisuudessa olevassa Pasuunansoitonjuhlassa, josta Paavali opetti, rabbit opettavat, että tulee kuolleiden Messiaaseen uskovien ’tempaus’, jotka kohtaavat Hänet ilmassa ja heidät tuomitaan, ja sitten kaikki juhlivat 7 vuotta kestävää hääjuhlaa taivaassa. Paavali lisäsi uutta ilmestystietoa siihen 1.Kor.15:ssa sanoen, että ne, jotka olisivat elossa tuohon aikaan, muuttuisivat myös ja kohtaisivat Messiaan ilmassa.
 
Pasuunansoiton juhlassa opetetaan, että Messiaaseen uskovien liityttyä Hänen seuraansa taivaassa, maapallo joutuu 7 vuotta kestävään ajanjaksoon nimeltä ’Jaakobin ahdistuksen aika’, jonka aikana Jumala jakaa ihmiset mielessään kolmeen ryhmään: täysin pahoihin täysin vanhurskaisiin ja - suurimpaan joukkoon ’niiden väliin jääviin’.
 
He opettavat, että silloin tempauksen JÄLKEENKIN Messiaan luokse tulee ihmisiä, jotka joutuvat käymään läpi Jaakobin ahdistuksen ajan. Loput ajasta on omistettu Israeliin keskittymiseen ja ihmisten hallitusten loppumiseen. Minulla on useita opetussarjoja Rosh Hashanahista ja Pasuunansoitonjuhlasta, lisään tämän vain siltä varalta, että joku, joka lukee tätä, ei ole tietoinen siitä, mitä Paavali opetti siitä juhlasta.
 
Nämä ovat asioita, joita nykyiset uskovat tulevat näkemään taivaan näköalapaikalta. On paljon virheellistä opetusta liikkeellä siitä, ketkä tulevat ’pääsemään mukaan’ tempaukseen, mutta katsotaanpa Raamatun kirjoituksia. Paavali kirjoitti 1. Korinttolaiskirjeen hyvin lihalliselle joukolle uskovaisia. Yli kymmenen ongelman joukossa, joista hän heille kirjoitti, ovat nämä: jotkut heistä valitsivat puolia tai kuppikuntia kateudessa ja riidassa, jotkut kävivät temppeliprostituoitujen luona, kaksi miestä olivat haastaneet toisensa oikeuteen, yksi mies oli seksisuhteessa äitipuolensa kanssa, jotkut käyttivät Hengen lahjoja väärin, eräät hyvin ennakkoluuloiset veljet kieltäytyivät ottamasta Herran ehtoollista niiden kanssa, joita kohtaan heillä oli ennakkoluuloja, ja niin edelleen.
 
Silti Paavali sanoi, että he kaikki ’pääsisivät mukaan’ tempaukseen, olivatpa kuolleita tai elossa - yritettyään korjata kaikkea heidän lihallisuuttaan, kaikkea heidän riitelyään, kaikkea heidän syntisyyttään luvuissa 1-4, hän opettaa luvussa 15, että kaikki ne, jotka ovat kuolleet Kristukseen uskovina, ja kaikki tuohon aikaan elossa olevat uskovaiset menisivät ’ylös’. Se ei ole lupa tehdä syntiä, vaan pikemminkin ilmestys armosta, että Herra ei odota meiltä täydellisyyttä, sillä emme ole vastuussa täydellisyydestä, vaan kasvusta.
 
Ensi viikolla: miltä maailma näyttää ennen ja jälkeen kaksoisasteroidi/komeettaiskun. Siihen saakka, siunauksia,
 
John Fenn/VS
Pdf: http://www.cwowi.eu/weekly-thoughts--viikottaisia-ajatuksia---pdf.html