John Fenn, Have you ever heard a teaching on this? 2 of 5, Weekly Thoughts, 9/4/21
Avez-vous déjà entendu un enseignement à ce sujet ?
2ème partie de 5
4 septembre 2021
Bonjour à tous,
La plupart des chrétiens n'ont jamais entendu dire que se repentir des œuvres mortes est premier dans la fondation de Christ. Les œuvres mortes sont bien sûr du péché, mais il s'agit plus précisément de se repentir de nos propres formules par lesquelles nous pensons devoir approcher et recevoir de Dieu.
Que les ‘œuvres mortes’ soient fondées sur l'athéisme, qui consiste à s'adorer soi-même ou être une ‘bonne personne’, ou de manière plus formelle avec des formules humaines comme le judaïsme, le christianisme ou autre religion, il faut s'en repentir.
Se repentir des œuvres mortes, foi en Dieu, baptêmes....
Ces enseignements fondamentaux de Christ sont une progression que nous pouvons voir clairement : Se repentir des œuvres mortes, foi envers Dieu, baptêmes, imposition des mains, résurrection des morts, jugement éternel.
Cela signifie qu'on attend d'un chrétien qu'il fasse preuve d'une progression vers la maturité à la fois en tant que croyant et en tant qu'être humain. Après la repentance vient la ‘foi envers Dieu’, qui est une expression intéressante en grec.
D'autres traductions disent simplement "foi en Dieu", tandis que la traduction littérale de Young dit "foi sur Dieu". La raison de cette différence est le petit mot ‘epi’, qui peut être traduit par ‘vers’, ‘en’ ou ‘sur’. Le mot ‘epi’ décrit ce qui se passe après un contact avec quelque chose, ainsi, après que Dieu a traité nos cœurs, nous avons ‘la foi envers Dieu’. La foi est ce qui se produit après être entré en contact avec Dieu.
L'étude des mots révèle que le mot ‘epi’ ‘exprime le mouvement avec le repos qui suit le mouvement’. Il signifie ‘se reposer sur’ (Lexique grec/anglaisThayer : ‘to rest upon’). Le sens littéral est le repos avant une inspiration. C'est cette pause, ce repos avant de prendre une respiration. Quand il est placé devant la foi, ‘epi’ nous dit que la foi en Dieu est un acte de repos, une réponse au fait d’être au contact avec le Tout-Puissant. C'est le fait d'arriver à sa fin par la révélation personnelle de Dieu. Tout cela est enveloppé dans l'expression "foi envers Dieu".
C'est pourquoi la ‘repentance des œuvres mortes et la foi envers (se reposer sur ou en) Dieu’ sont presque un seul acte - que ce soit Jean Baptiste qui demande aux gens de se repentir et de venir à Dieu, ou la version moderne de ‘prie cette prière et crois’ - la repentance des œuvres mortes et la foi sont inséparablement liées. La foi envers Dieu est basée sur le fait qu'une personne a une révélation personnelle de Dieu, et qu'elle arrive au bout d'elle-même.
Par conséquent : La foi est un repos
J'ai souvent dit que la foi se ressent comme une paix, cela se ressent comme du repos. C'est parce que la foi en Dieu est basée sur une révélation personnelle de Lui. Nos efforts pour impressionner, émouvoir ou atteindre Dieu prennent fin avec une foi en Lui.
Si tout le monde vivait comme la Bible l'enseigne, il n'y aurait pas de formules dans la chrétienté. Pas de livres sur la façon de prier telle ou telle prière pour obtenir le résultat souhaité, pas de séminaires sur la façon de faire ceci et Dieu fera cela. Personne n'essaierait d'émouvoir Dieu ou de L'impressionner par ses efforts, ils marcheraient simplement avec Lui et, à partir de cette intimité, obtiendraient des révélations sur leur situation.
Que pouvait-Il faire de plus ? C’est pourquoi nous nous reposons dans la foi
"Celui qui nous a donné Jésus, comment ne nous donnerait-Il pas aussi librement toutes choses avec Lui ?" Romains 8: 32
Nous avons Jésus, le Fils unique du Père qui est au-dessus de l'univers entier : L'ayant donné, que reste-t-il d'autre ? Notre seule réponse est donc de nous donner nous-mêmes, car aucun effort terrestre de notre part ne pourrait approcher le Père céleste qui nous a donné Jésus. Que pouvons-nous Lui donner en retour, sinon notre âme ?
Reposez-vous en cela. Cessez d'argumenter sur les raisons pour lesquelles Il ne peut pas vous aimer ou vous sauver ou pourquoi vous L'avez tellement offensé qu'Il vous chassera de sa famille. Arrêtez. C'est trop tard, Il vous a déjà donné Jésus. Il n'y a rien de plus qu'Il puisse faire pour toi. Oui, la grâce est aussi époustouflante que cela. La foi est notre réponse à cette grâce.
Celui qui est entré dans Son repos...
Le chapitre 4 de l'épître aux Hébreux s'ouvre sur ce thème de la fin du moi et de la foi (repos) en Dieu. L'auteur fait la remarque aux v. 10-11 :
"Car celui qui est entré dans Son repos, a cessé de pratiquer ses propres œuvres (efforts). Travaillons donc pour entrer dans ce repos..."
La foi est un repos, et ce repos vient parce que nous Le connaissons. Quand on a foi en Lui, c'est parce qu'on est arrivé au bout de nos propres efforts. On abandonne. On s'en remet à Lui. N'avez-vous jamais remarqué que lorsque vous abandonnez le contrôle, Sa paix vient sur vous ? Vous avez arrêté vos propres œuvres et vous vous êtes reposé - c'est la foi. Apprends à marcher dans cette foi 24 heures sur 24, 7 jours sur 7. Chaque fois que tu commences à faire quelque chose en dehors de simplement marcher avec Lui, arrêtez-toi. Jugez si ce que vous voulez faire est basé sur le fait de Le connaître et de marcher avec Lui, ou sur votre propre idée de faire quelque chose. Si ce que tu fais n'est pas né de l'intimité avec Lui, alors arrête. Cessez vos propres œuvres, et entrez dans Son repos.
Le reste de Hébreux 4 explique pourquoi nous pouvons cesser nos propres œuvres. Le verset 12 nous dit que la Parole de Dieu est vivante et tranchante et qu'elle perce entre notre âme et notre esprit. Malheureusement, de nombreux chrétiens ont appris à tort que cela signifie que la Bible écrite est cette Parole dont parle l'auteur. C'est faux.
Les versets 13-16 nous indiquent qu'il parle de la Personne qui est la Parole de Dieu, car il poursuit : "Et en outre, toutes les choses de la création sont ouvertes et nues devant Celui avec qui nous avons à faire. Puisque donc nous avons un si grand souverain sacrificateur qui est passé dans les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, tenons fermement à notre profession. Car nous n'avons pas un grand prêtre qui ne puisse être touché par les sentiments ou nos infirmités, mais a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. C'est pourquoi venons hardiment au trône de la grâce pour recevoir la miséricorde et trouver du secours dans le besoin."
Ce n'est pas le chapitre écrit et le verset qui sont la Parole qui sait tout, mais c’est la Personne Qui EST la Parole dont découle la Parole écrite, qui sait toutes choses. Vous pouvez donc vous reposer car votre paix n'est pas dans la plume et dans l'encre, mais dans le Seigneur Lui-même.
CECI est pourquoi notre ‘foi envers Dieu’ se repose sur Lui, cette pause où tout est en paix. Car Il voit nos pensées et nos motivations les plus profondes, les critique, s'intéresse à nos fragilités humaines, et nous aime quand même, étant allé au ciel pour se présenter devant le Père pour notre compte. Une grâce extraordinaire.
La semaine prochaine, baptêmes et imposition des mains. D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]
Avez-vous déjà entendu un enseignement à ce sujet ?
2ème partie de 5
4 septembre 2021
Bonjour à tous,
La plupart des chrétiens n'ont jamais entendu dire que se repentir des œuvres mortes est premier dans la fondation de Christ. Les œuvres mortes sont bien sûr du péché, mais il s'agit plus précisément de se repentir de nos propres formules par lesquelles nous pensons devoir approcher et recevoir de Dieu.
Que les ‘œuvres mortes’ soient fondées sur l'athéisme, qui consiste à s'adorer soi-même ou être une ‘bonne personne’, ou de manière plus formelle avec des formules humaines comme le judaïsme, le christianisme ou autre religion, il faut s'en repentir.
Se repentir des œuvres mortes, foi en Dieu, baptêmes....
Ces enseignements fondamentaux de Christ sont une progression que nous pouvons voir clairement : Se repentir des œuvres mortes, foi envers Dieu, baptêmes, imposition des mains, résurrection des morts, jugement éternel.
Cela signifie qu'on attend d'un chrétien qu'il fasse preuve d'une progression vers la maturité à la fois en tant que croyant et en tant qu'être humain. Après la repentance vient la ‘foi envers Dieu’, qui est une expression intéressante en grec.
D'autres traductions disent simplement "foi en Dieu", tandis que la traduction littérale de Young dit "foi sur Dieu". La raison de cette différence est le petit mot ‘epi’, qui peut être traduit par ‘vers’, ‘en’ ou ‘sur’. Le mot ‘epi’ décrit ce qui se passe après un contact avec quelque chose, ainsi, après que Dieu a traité nos cœurs, nous avons ‘la foi envers Dieu’. La foi est ce qui se produit après être entré en contact avec Dieu.
L'étude des mots révèle que le mot ‘epi’ ‘exprime le mouvement avec le repos qui suit le mouvement’. Il signifie ‘se reposer sur’ (Lexique grec/anglaisThayer : ‘to rest upon’). Le sens littéral est le repos avant une inspiration. C'est cette pause, ce repos avant de prendre une respiration. Quand il est placé devant la foi, ‘epi’ nous dit que la foi en Dieu est un acte de repos, une réponse au fait d’être au contact avec le Tout-Puissant. C'est le fait d'arriver à sa fin par la révélation personnelle de Dieu. Tout cela est enveloppé dans l'expression "foi envers Dieu".
C'est pourquoi la ‘repentance des œuvres mortes et la foi envers (se reposer sur ou en) Dieu’ sont presque un seul acte - que ce soit Jean Baptiste qui demande aux gens de se repentir et de venir à Dieu, ou la version moderne de ‘prie cette prière et crois’ - la repentance des œuvres mortes et la foi sont inséparablement liées. La foi envers Dieu est basée sur le fait qu'une personne a une révélation personnelle de Dieu, et qu'elle arrive au bout d'elle-même.
Par conséquent : La foi est un repos
J'ai souvent dit que la foi se ressent comme une paix, cela se ressent comme du repos. C'est parce que la foi en Dieu est basée sur une révélation personnelle de Lui. Nos efforts pour impressionner, émouvoir ou atteindre Dieu prennent fin avec une foi en Lui.
Si tout le monde vivait comme la Bible l'enseigne, il n'y aurait pas de formules dans la chrétienté. Pas de livres sur la façon de prier telle ou telle prière pour obtenir le résultat souhaité, pas de séminaires sur la façon de faire ceci et Dieu fera cela. Personne n'essaierait d'émouvoir Dieu ou de L'impressionner par ses efforts, ils marcheraient simplement avec Lui et, à partir de cette intimité, obtiendraient des révélations sur leur situation.
Que pouvait-Il faire de plus ? C’est pourquoi nous nous reposons dans la foi
"Celui qui nous a donné Jésus, comment ne nous donnerait-Il pas aussi librement toutes choses avec Lui ?" Romains 8: 32
Nous avons Jésus, le Fils unique du Père qui est au-dessus de l'univers entier : L'ayant donné, que reste-t-il d'autre ? Notre seule réponse est donc de nous donner nous-mêmes, car aucun effort terrestre de notre part ne pourrait approcher le Père céleste qui nous a donné Jésus. Que pouvons-nous Lui donner en retour, sinon notre âme ?
Reposez-vous en cela. Cessez d'argumenter sur les raisons pour lesquelles Il ne peut pas vous aimer ou vous sauver ou pourquoi vous L'avez tellement offensé qu'Il vous chassera de sa famille. Arrêtez. C'est trop tard, Il vous a déjà donné Jésus. Il n'y a rien de plus qu'Il puisse faire pour toi. Oui, la grâce est aussi époustouflante que cela. La foi est notre réponse à cette grâce.
Celui qui est entré dans Son repos...
Le chapitre 4 de l'épître aux Hébreux s'ouvre sur ce thème de la fin du moi et de la foi (repos) en Dieu. L'auteur fait la remarque aux v. 10-11 :
"Car celui qui est entré dans Son repos, a cessé de pratiquer ses propres œuvres (efforts). Travaillons donc pour entrer dans ce repos..."
La foi est un repos, et ce repos vient parce que nous Le connaissons. Quand on a foi en Lui, c'est parce qu'on est arrivé au bout de nos propres efforts. On abandonne. On s'en remet à Lui. N'avez-vous jamais remarqué que lorsque vous abandonnez le contrôle, Sa paix vient sur vous ? Vous avez arrêté vos propres œuvres et vous vous êtes reposé - c'est la foi. Apprends à marcher dans cette foi 24 heures sur 24, 7 jours sur 7. Chaque fois que tu commences à faire quelque chose en dehors de simplement marcher avec Lui, arrêtez-toi. Jugez si ce que vous voulez faire est basé sur le fait de Le connaître et de marcher avec Lui, ou sur votre propre idée de faire quelque chose. Si ce que tu fais n'est pas né de l'intimité avec Lui, alors arrête. Cessez vos propres œuvres, et entrez dans Son repos.
Le reste de Hébreux 4 explique pourquoi nous pouvons cesser nos propres œuvres. Le verset 12 nous dit que la Parole de Dieu est vivante et tranchante et qu'elle perce entre notre âme et notre esprit. Malheureusement, de nombreux chrétiens ont appris à tort que cela signifie que la Bible écrite est cette Parole dont parle l'auteur. C'est faux.
Les versets 13-16 nous indiquent qu'il parle de la Personne qui est la Parole de Dieu, car il poursuit : "Et en outre, toutes les choses de la création sont ouvertes et nues devant Celui avec qui nous avons à faire. Puisque donc nous avons un si grand souverain sacrificateur qui est passé dans les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, tenons fermement à notre profession. Car nous n'avons pas un grand prêtre qui ne puisse être touché par les sentiments ou nos infirmités, mais a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. C'est pourquoi venons hardiment au trône de la grâce pour recevoir la miséricorde et trouver du secours dans le besoin."
Ce n'est pas le chapitre écrit et le verset qui sont la Parole qui sait tout, mais c’est la Personne Qui EST la Parole dont découle la Parole écrite, qui sait toutes choses. Vous pouvez donc vous reposer car votre paix n'est pas dans la plume et dans l'encre, mais dans le Seigneur Lui-même.
CECI est pourquoi notre ‘foi envers Dieu’ se repose sur Lui, cette pause où tout est en paix. Car Il voit nos pensées et nos motivations les plus profondes, les critique, s'intéresse à nos fragilités humaines, et nous aime quand même, étant allé au ciel pour se présenter devant le Père pour notre compte. Une grâce extraordinaire.
La semaine prochaine, baptêmes et imposition des mains. D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]
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