John Fenn; Does Satan get permission from God? Job 3/4, Weekly Thoughts 6/1/24
Satan obtient-il des permissions de Dieu ?
3ème partie de 4
Job
1 juin 2024
Bonjour à tous,
Nous avons établi les vérités de 1 Corinthiens 10: 13 et Jacques 1: 13 : Dieu ne nous laissera pas être tentés/testés/éprouvés au-delà de ce que nous sommes capables de supporter. Il limite également Satan ET offre un moyen de s'échapper. Dieu n'est pas tenté par le mal, donc il ne tente/teste/éprouve personne par le mal. Ceci nous amène à l'homme nommé Job.
Souvenez-vous que nous interprétons l'Ancien Testament à travers les yeux du Nouveau Testament. Pourquoi ? Parce que le NT est une révélation supérieure du Dieu Père. Paul l'a écrit dans1I Corinthiens 10: 6 & 11, disant à deux reprises que les choses qui sont arrivées à Israël dans l'Ancien Testament étaient des exemples pour nous. Nous regardons donc l'Ancien avec les yeux du Nouveau.
Lorsque vous étiez enfant, vous avez vu des événements spécifiques de votre vie avec des yeux d'enfant. Mais lorsque vous êtes devenu adulte, vous avez vu ces mêmes événements en tant qu'adulte. Cette perspective entraîne une réinterprétation par rapport à l'époque où vous étiez enfant. Il en va de même pour l'AT/NT. Nous voyons l'AT à travers Jésus pour ces événements.
Dieu, Satan et Job
Job a vécu après Noé mais avant Abraham. Nous comprenons cela grâce à sa longue vie - après son procès, il a vécu encore 140 ans. Il n'y avait pas de sacerdoce, il faisait ses propres sacrifices à Dieu. Le Seigneur lui est apparu de manière surnaturelle, dans un tourbillon.
Le livre de Job est une poésie hébraïque et le livre le plus ancien de la Bible. Il est donc placé au premier rang avec les Psaumes, les Proverbes, l'Ecclésiaste et le Cantique des Cantiques. Moïse a écrit la Genèse, l'Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome vers 1400 av. JC. Job est plus ancien que cela, la plupart des gens pensent qu'il a été écrit vers 1800 avant J.-C., soit 400 ans plus tôt que la Genèse. Son style d'écriture est celui des écrits babyloniens similaires de la même époque.
Job 1: 1-3 nous rapporte qu'il était l'homme le plus riche de l'Est.
Il possédait des milliers de moutons, de bovins, de chameaux, d'ânes et de nombreux employés. Les chameaux étaient destinés aux caravanes du désert, à l'importation et à l'exportation. Il possédait également des moutons (nourriture/laine), du bétail (viande/cuir), des récoltes et plusieurs autres intérêts commerciaux.
En 29: 1-17, nous apprenons que Job était un noble et leur chef (v.25), assis à la porte de la ville pour gouverner. Il était tellement estimé que les jeunes gens le fuyaient, les autres nobles se levaient et devenaient silencieux à son approche. Selon ses propres termes, il était « les yeux des aveugles et les pieds des boiteux ». Dans le chapitre 31: 1, il dit qu'il a fait un pacte avec ses yeux et qu'il ne regardera pas une autre femme. Dans ce chapitre, il dit aussi qu'il invitait les pauvres et les affamés à manger avec lui, et qu'il habillait les nécessiteux avec des vêtements de sa propre laine. C'était un homme très bon, sage et généreux.
Il craignait pour le salut de ses enfants
Job 1: 4-5 révèle qu'il était tellement préoccupé par la vie spirituelle de ses enfants qu'il faisait régulièrement des sacrifices à Dieu en leur faveur. C'est comme si un père ou une mère s'inquiétait tellement du salut de ses enfants qu'il ou elle assiste régulièrement aux cultes en leur nom, ou donne de l'argent dans l'espoir que Dieu les voie et les amène à Lui. Il s'inquiétait continuellement de leur marche avec Dieu.
L'état émotionnel, mental et physique de Job
Dans 3: 24-26, Job révèle ce qui suit : « Ma détresse et mes pleurs sont devenus ma nourriture quotidienne. Mes gémissements sortent de moi comme de l'eau. Ce que je craignais m'est arrivé, et ce que je craignais est arrivé. Je n'ai pas eu de paix, je n'ai pas eu de sécurité, je n'ai pas pu dormir, et le désarroi m'a envahi ».
Nous savons que Job a développé une maladie de peau, et nous pouvons voir que même s'il était très riche, c'était un homme de peur, d'inquiétude et de stress. Que se passerait-il si vous étiez un médecin moderne et que M. Job venait vous voir. Il vous parle de ses devoirs de maire, de ses enfants rebelles et de ses craintes pour eux, ainsi que de ses nombreuses affaires. Il n'arrive pas à dormir, il est toujours dans la crainte et l'inquiétude, et il souffre de ce qui pourrait être de l'eczéma, du zona, du psoriasis, de la rosacée, de furoncles et/ou d'autres affections cutanées et liées au stress.
En tant que médecin, nous lui prescrivons des médicaments contre le stress et pour le sommeil, et nous lui disons de prendre des congés, de voir un conseiller pour gérer le stress et les peurs de la vie. C'est ce qui se passe dans le naturel.
Spirituellement parlant : Satan voit ses peurs et son stress, qui sont autant de portes ouvertes pour l'attaquer.
Avec tout cela dans le naturel, dans ‘les coulisses’, Job 1: 6 nous dit que Satan s'est présenté devant le Père, et qu'il avait erré sur la terre (v.7). La terminologie « se présenta devant le Seigneur » peut suggérer qu'il se présente physiquement devant Lui.
De nos jours, nous disons souvent : « Allons prier le Seigneur » ou « Portons nos fardeaux au Seigneur », mais personne ne croit que nous nous présentons physiquement devant lui. Ainsi, dans cette poésie, il n'est pas clair s'il s'agissait littéralement d'une situation après le déluge de Noé où Satan a eu accès au Père, ou si c'est comme si nous disions « nous allons devant le Père ». Nous savons que depuis la croix, Satan n'a plus accès au ciel - comme l'indiquent Ephésiens 1: 20-23, Colossiens 2: 14-16, Hébreux 9: 11-15, 23-25, etc.
Satan marchait sur la terre, cherchant qui il pouvait dévorer.
Il admet ceci dans Job 1: 7, ce qui est conforme à 1 Pierre 5: 8, qui déclare que Satan erre comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dévorer. La discussion porte ensuite sur Job, et à chaque occasion de tuer Job, le Seigneur intervient pour imposer des limites.
Ceci est cohérent avec 1 Corinthiens 10: 13 qui dit que lorsque l'épreuve viendra, il limitera cette épreuve ET préparera un moyen d'y échapper. Dieu n'est pas tenté par le mal, il s'agit donc d'un acte de notre bon Père qui limite ce que Satan a fait à Job. Le moyen d'échapper pour Job lui a été présenté à de nombreuses reprises, même dans son sommeil, le Seigneur a essayé de l'atteindre. Finalement, c'est la repentance qui est devenue son moyen d'échapper.
Proverbes 26:2 dit : « ...Une malédiction ne vient pas sans cause. »
Satan avait des portes ouvertes dans la vie de Job - ses enfants ne marchaient pas avec Dieu, ils étaient donc largement ouverts aux attaques. Job aurait pu souffrir d'une crise cardiaque à cause du stress et de la peur. Il y avait une raison pour laquelle Satan a attaqué Job et sa famille, la part de Dieu était de limiter ce qui pouvait lui être fait.
Sans entrer dans les détails, trois des amis de Job l'ont accusé de péché secret, mais un quatrième, Elihu, a parlé avec justesse de Dieu et de Job. Il dit que Dieu a essayé d'atteindre Job depuis un certain temps, même dans son sommeil, mais que Job n'a pas écouté. Job 33: 14-30 et 36: 1-12.
Elihu dit également à Job que Dieu ne lui a pas fait cela, dans 37: 23 : « En ce qui concerne le Tout-Puissant, il est hors de notre portée et puissant en puissance et en jugement. Il n'afflige pas. »
Elihu a parlé avec justesse de Dieu et de Job
Il est le seul, dans toute l'histoire, à qui Dieu n'a pas demandé de se repentir. À partir du chapitre 38 de Job, Dieu demande à Job de se repentir : « Qui est celui qui obscurcit mon conseil par des paroles insensées ? Tiens-toi comme un homme et je te le demanderai ! ». Le Seigneur demande à Job s'il était présent lors de la création, s'il a créé les yeux d'un aigle pour voir si loin, et bien d'autres questions sur la nature et sur la présence ou la connaissance de Job.
Dans Job 40: 2, Dieu demande : « ...Job m'instruit-il ? Que celui qui m'accuse me réponde ! » Job se repent sagement, disant au v.4 : « Je suis vil. Qui te répondra ? Je mettrai ma main sur ma bouche ». Mais Dieu continue d'exiger de Job au v.7 : « Habille-toi et regarde-moi en face comme un homme ! Est-ce que tu discrédites ma justice ? Me blâmes-tu pour te justifier ? »
Enfin, quand le Seigneur a terminé, Job répond en 42: 1-6 :
« Qui a parlé par ignorance ? C'est moi. Je m'abhorre moi-même... J'ai parlé de choses que je ne comprends pas, sottement, de choses qui dépassent ma connaissance, mais j'ai parlé comme si je savais... J'ai entendu parler de Toi, mais maintenant je t’ai vu. Je me méprise dans le sac et la cendre (repentance). »
La dernière réflexion concerne 42: 11, où ses amis consolent Job de « toutes les choses que l'Éternel a fait venir sur Job ». Le mot hébreu « hebi », de la racine « bo », est au permissif plutôt qu'au causatif. Il indique que le Seigneur a permis que des choses arrivent à Job, non pas qu'il en soit à l'origine, mais qu'il les a permises. Ceci est cohérent avec le NT qui dit que Dieu ne met pas l'homme à l'épreuve par le mal, et que lorsque l'ennemi entre en jeu, il impose des limites et prévoit un moyen de s'échapper.
Comme Elihu l'a dit à Job en tant de mots : « Ce n'est pas Dieu qui t'a fait cela, et il a essayé de t'atteindre même dans ton sommeil, mais tu l'as ignoré ». Job s'est repenti et sa vie a été restaurée et bénie.
La semaine prochaine, nous verrons comment nous ouvrons la porte au diable et comment il utilise notre autorité contre nous. D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]
Satan obtient-il des permissions de Dieu ?
3ème partie de 4
Job
1 juin 2024
Bonjour à tous,
Nous avons établi les vérités de 1 Corinthiens 10: 13 et Jacques 1: 13 : Dieu ne nous laissera pas être tentés/testés/éprouvés au-delà de ce que nous sommes capables de supporter. Il limite également Satan ET offre un moyen de s'échapper. Dieu n'est pas tenté par le mal, donc il ne tente/teste/éprouve personne par le mal. Ceci nous amène à l'homme nommé Job.
Souvenez-vous que nous interprétons l'Ancien Testament à travers les yeux du Nouveau Testament. Pourquoi ? Parce que le NT est une révélation supérieure du Dieu Père. Paul l'a écrit dans1I Corinthiens 10: 6 & 11, disant à deux reprises que les choses qui sont arrivées à Israël dans l'Ancien Testament étaient des exemples pour nous. Nous regardons donc l'Ancien avec les yeux du Nouveau.
Lorsque vous étiez enfant, vous avez vu des événements spécifiques de votre vie avec des yeux d'enfant. Mais lorsque vous êtes devenu adulte, vous avez vu ces mêmes événements en tant qu'adulte. Cette perspective entraîne une réinterprétation par rapport à l'époque où vous étiez enfant. Il en va de même pour l'AT/NT. Nous voyons l'AT à travers Jésus pour ces événements.
Dieu, Satan et Job
Job a vécu après Noé mais avant Abraham. Nous comprenons cela grâce à sa longue vie - après son procès, il a vécu encore 140 ans. Il n'y avait pas de sacerdoce, il faisait ses propres sacrifices à Dieu. Le Seigneur lui est apparu de manière surnaturelle, dans un tourbillon.
Le livre de Job est une poésie hébraïque et le livre le plus ancien de la Bible. Il est donc placé au premier rang avec les Psaumes, les Proverbes, l'Ecclésiaste et le Cantique des Cantiques. Moïse a écrit la Genèse, l'Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome vers 1400 av. JC. Job est plus ancien que cela, la plupart des gens pensent qu'il a été écrit vers 1800 avant J.-C., soit 400 ans plus tôt que la Genèse. Son style d'écriture est celui des écrits babyloniens similaires de la même époque.
Job 1: 1-3 nous rapporte qu'il était l'homme le plus riche de l'Est.
Il possédait des milliers de moutons, de bovins, de chameaux, d'ânes et de nombreux employés. Les chameaux étaient destinés aux caravanes du désert, à l'importation et à l'exportation. Il possédait également des moutons (nourriture/laine), du bétail (viande/cuir), des récoltes et plusieurs autres intérêts commerciaux.
En 29: 1-17, nous apprenons que Job était un noble et leur chef (v.25), assis à la porte de la ville pour gouverner. Il était tellement estimé que les jeunes gens le fuyaient, les autres nobles se levaient et devenaient silencieux à son approche. Selon ses propres termes, il était « les yeux des aveugles et les pieds des boiteux ». Dans le chapitre 31: 1, il dit qu'il a fait un pacte avec ses yeux et qu'il ne regardera pas une autre femme. Dans ce chapitre, il dit aussi qu'il invitait les pauvres et les affamés à manger avec lui, et qu'il habillait les nécessiteux avec des vêtements de sa propre laine. C'était un homme très bon, sage et généreux.
Il craignait pour le salut de ses enfants
Job 1: 4-5 révèle qu'il était tellement préoccupé par la vie spirituelle de ses enfants qu'il faisait régulièrement des sacrifices à Dieu en leur faveur. C'est comme si un père ou une mère s'inquiétait tellement du salut de ses enfants qu'il ou elle assiste régulièrement aux cultes en leur nom, ou donne de l'argent dans l'espoir que Dieu les voie et les amène à Lui. Il s'inquiétait continuellement de leur marche avec Dieu.
L'état émotionnel, mental et physique de Job
Dans 3: 24-26, Job révèle ce qui suit : « Ma détresse et mes pleurs sont devenus ma nourriture quotidienne. Mes gémissements sortent de moi comme de l'eau. Ce que je craignais m'est arrivé, et ce que je craignais est arrivé. Je n'ai pas eu de paix, je n'ai pas eu de sécurité, je n'ai pas pu dormir, et le désarroi m'a envahi ».
Nous savons que Job a développé une maladie de peau, et nous pouvons voir que même s'il était très riche, c'était un homme de peur, d'inquiétude et de stress. Que se passerait-il si vous étiez un médecin moderne et que M. Job venait vous voir. Il vous parle de ses devoirs de maire, de ses enfants rebelles et de ses craintes pour eux, ainsi que de ses nombreuses affaires. Il n'arrive pas à dormir, il est toujours dans la crainte et l'inquiétude, et il souffre de ce qui pourrait être de l'eczéma, du zona, du psoriasis, de la rosacée, de furoncles et/ou d'autres affections cutanées et liées au stress.
En tant que médecin, nous lui prescrivons des médicaments contre le stress et pour le sommeil, et nous lui disons de prendre des congés, de voir un conseiller pour gérer le stress et les peurs de la vie. C'est ce qui se passe dans le naturel.
Spirituellement parlant : Satan voit ses peurs et son stress, qui sont autant de portes ouvertes pour l'attaquer.
Avec tout cela dans le naturel, dans ‘les coulisses’, Job 1: 6 nous dit que Satan s'est présenté devant le Père, et qu'il avait erré sur la terre (v.7). La terminologie « se présenta devant le Seigneur » peut suggérer qu'il se présente physiquement devant Lui.
De nos jours, nous disons souvent : « Allons prier le Seigneur » ou « Portons nos fardeaux au Seigneur », mais personne ne croit que nous nous présentons physiquement devant lui. Ainsi, dans cette poésie, il n'est pas clair s'il s'agissait littéralement d'une situation après le déluge de Noé où Satan a eu accès au Père, ou si c'est comme si nous disions « nous allons devant le Père ». Nous savons que depuis la croix, Satan n'a plus accès au ciel - comme l'indiquent Ephésiens 1: 20-23, Colossiens 2: 14-16, Hébreux 9: 11-15, 23-25, etc.
Satan marchait sur la terre, cherchant qui il pouvait dévorer.
Il admet ceci dans Job 1: 7, ce qui est conforme à 1 Pierre 5: 8, qui déclare que Satan erre comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dévorer. La discussion porte ensuite sur Job, et à chaque occasion de tuer Job, le Seigneur intervient pour imposer des limites.
Ceci est cohérent avec 1 Corinthiens 10: 13 qui dit que lorsque l'épreuve viendra, il limitera cette épreuve ET préparera un moyen d'y échapper. Dieu n'est pas tenté par le mal, il s'agit donc d'un acte de notre bon Père qui limite ce que Satan a fait à Job. Le moyen d'échapper pour Job lui a été présenté à de nombreuses reprises, même dans son sommeil, le Seigneur a essayé de l'atteindre. Finalement, c'est la repentance qui est devenue son moyen d'échapper.
Proverbes 26:2 dit : « ...Une malédiction ne vient pas sans cause. »
Satan avait des portes ouvertes dans la vie de Job - ses enfants ne marchaient pas avec Dieu, ils étaient donc largement ouverts aux attaques. Job aurait pu souffrir d'une crise cardiaque à cause du stress et de la peur. Il y avait une raison pour laquelle Satan a attaqué Job et sa famille, la part de Dieu était de limiter ce qui pouvait lui être fait.
Sans entrer dans les détails, trois des amis de Job l'ont accusé de péché secret, mais un quatrième, Elihu, a parlé avec justesse de Dieu et de Job. Il dit que Dieu a essayé d'atteindre Job depuis un certain temps, même dans son sommeil, mais que Job n'a pas écouté. Job 33: 14-30 et 36: 1-12.
Elihu dit également à Job que Dieu ne lui a pas fait cela, dans 37: 23 : « En ce qui concerne le Tout-Puissant, il est hors de notre portée et puissant en puissance et en jugement. Il n'afflige pas. »
Elihu a parlé avec justesse de Dieu et de Job
Il est le seul, dans toute l'histoire, à qui Dieu n'a pas demandé de se repentir. À partir du chapitre 38 de Job, Dieu demande à Job de se repentir : « Qui est celui qui obscurcit mon conseil par des paroles insensées ? Tiens-toi comme un homme et je te le demanderai ! ». Le Seigneur demande à Job s'il était présent lors de la création, s'il a créé les yeux d'un aigle pour voir si loin, et bien d'autres questions sur la nature et sur la présence ou la connaissance de Job.
Dans Job 40: 2, Dieu demande : « ...Job m'instruit-il ? Que celui qui m'accuse me réponde ! » Job se repent sagement, disant au v.4 : « Je suis vil. Qui te répondra ? Je mettrai ma main sur ma bouche ». Mais Dieu continue d'exiger de Job au v.7 : « Habille-toi et regarde-moi en face comme un homme ! Est-ce que tu discrédites ma justice ? Me blâmes-tu pour te justifier ? »
Enfin, quand le Seigneur a terminé, Job répond en 42: 1-6 :
« Qui a parlé par ignorance ? C'est moi. Je m'abhorre moi-même... J'ai parlé de choses que je ne comprends pas, sottement, de choses qui dépassent ma connaissance, mais j'ai parlé comme si je savais... J'ai entendu parler de Toi, mais maintenant je t’ai vu. Je me méprise dans le sac et la cendre (repentance). »
La dernière réflexion concerne 42: 11, où ses amis consolent Job de « toutes les choses que l'Éternel a fait venir sur Job ». Le mot hébreu « hebi », de la racine « bo », est au permissif plutôt qu'au causatif. Il indique que le Seigneur a permis que des choses arrivent à Job, non pas qu'il en soit à l'origine, mais qu'il les a permises. Ceci est cohérent avec le NT qui dit que Dieu ne met pas l'homme à l'épreuve par le mal, et que lorsque l'ennemi entre en jeu, il impose des limites et prévoit un moyen de s'échapper.
Comme Elihu l'a dit à Job en tant de mots : « Ce n'est pas Dieu qui t'a fait cela, et il a essayé de t'atteindre même dans ton sommeil, mais tu l'as ignoré ». Job s'est repenti et sa vie a été restaurée et bénie.
La semaine prochaine, nous verrons comment nous ouvrons la porte au diable et comment il utilise notre autorité contre nous. D'ici là, bénédictions,
John Fenn
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