John Fenn, What will believers do when 666 comes? (Why the 666?) 3 of 4, Weekly Thoughts, 4/25/20
John Fenn, Que feront les Croyants quand 666 viendra ?
(Pourquoi le 666 ?) 3ème partie de 4
Pensées Hebdomadaires, 25 avril 2020
Bonjour à tous,
La semaine dernière, j'ai établi l'enseignement juif du jour de Paul selon lequel le son de la Dernière Trompette à la Fête des Trompettes fera un jour ressusciter les morts justes, et changer ceux qui sont vivants et qui Le cherchent, pour qu'ils se joignent à eux vers le Seigneur.
Shofar
Le shofar est gravé dans de nombreuses tombes juives anciennes, et même maintenant dans certaines funérailles, le shofar est soufflé en anticipation de la résurrection - tout comme Paul l'a enseigné.
Paul a écrit dans 1 Thessaloniciens 1:10 que nous avons été délivrés de la colère à venir, et dans 5:9 que Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais au salut. Dans la terminologie juive, le "temps de la détresse de Jacob" était également appelé "jour de la colère". Paul a dit que Dieu ne nous a pas assigné pour le "jour de la colère/de la détresse de Jacob".
Après les déclarations selon lesquelles nous ne sommes pas destinés aux jours de colère, il a écrit qu'il y aura le souffle "de la trompette de Dieu" qui nous fera rencontrer le Seigneur dans les airs en 4:13-18. Il leur a dit de "se consoler avec ces paroles" - les amis, si vous pensez qu'il enseigne que les croyants passeront par la Tribulation, alors pourquoi leur a-t-il dit deux fois que nous n'y serons pas, et d'être consolés par ses paroles ?
Dans sa deuxième lettre, il leur a dit que "Lui" (le Christ, corps de) doit "partir" avant que l'homme du péché puisse être révélé, et leur a dit une fois de plus de se consoler par ses paroles.
Cependant, comme il y a des croyants pendant la Tribulation, certains enseignants en voyant cela pensent qu'il n'y a pas d'enlèvement, ne comprenant pas le judaïsme, ils enseignent que ce seront des gens qui croiront après la résurrection des justes. Ou bien, certains ne comprennent pas les 7 jours/7 ans de "l'époque de la détresse de Jacob", et nous voient traverser les 3 premières années et demie, puis être enlevés.
Sur le plan grammatical, Jésus a fait ressortir des points distincts dans Son enseignement de Matthieu 24 à ceux qui ont une pensée juive - ses premiers auditeurs et lecteurs de Matthieu. Lorsque Jésus a dit dans Matthieu 24:8 "(faux Christ, famines, guerres, maladies) sont le commencement de l’enfantement dans les douleurs", pour l’oreille juive, l'expression "commencement de l’enfantement dans les douleurs" était clairement le début de l'époque des Troubles de Jacob ; ce que nous appelons la Tribulation.
Dans le judaïsme, l'expression complète est "la douleur de la naissance du Messie". Il n'a pas été enseigné que les douleurs de la naissance étaient la souffrance du Messie, mais plutôt les douleurs de l'accouchement qu'Israël doit subir pour "faire naître" la Seigneurie du Messie dans le monde, et qui culminent avec le "jour du Seigneur" (la venue du Messie). (Jérémie 40 : 3-7, Esaïe 13 : 6-9)
Heureusement, il est dit dans le verset 31 que pour Son retour, les anges rassembleront les croyants d'un bout à l'autre du ciel et non d'un bout à l'autre de la terre. Ceci est en accord avec Apocalypse 19:6-8, 14, où le corps de Christ est vu dans le ciel au moment du Repas de Mariage de l'Agneau, suivi par accompagner Jésus (à cheval) lors de Son retour.
Pourquoi un gouvernement mettrait-il en place un système 666 ?
Dans la première partie, nous avons vu que le 666 est un système économique sans lequel une personne ne pourra pas acheter ou vendre. Si nous mettons de côté les implications religieuses du système 666, nous pouvons nous demander quelles sont les conditions qui rendent un tel système nécessaire ?
Rappelez-vous que, sur une base individuelle, Dieu entre sur terre par invitation. Il ne violera pas notre volonté libre. Il est entré dans chacune de nos vies lorsque nous le Lui avons demandé, et peut-être s'est-iL impliqué lorsqu'un parent ou un ami Lui a demandé de s'impliquer dans nos vies, conduisant à notre salut. Il ne violera pas notre libre arbitre, mais en tant que Créateur…
Il conserve sa souveraineté complète en tant que Créateur
Selon Romains 1, Le connaître en tant que Créateur est le moyen le plus élémentaire de Le connaître. Et en tant que tel, pendant le temps appelé le temps de la détresse de Jacob, le Créateur permettra à la création qui a gémi et peiné sous le poids du péché, d'être utilisée par Lui pour humilier l'humanité.
Apocalypse 8: 8-12 et 9: 1-11 décrivent un double astéroïde/comète frappant la terre ; un dans un océan et un sur la terre. Il est dit qu'un tiers de la lumière du soleil est bloqué, (il s'ensuit donc) qu'un tiers des plantes meurent et qu'un tiers de l'eau est empoisonnée (les algues et les plantes marines qui dépendent de la lumière du soleil).
Concernant ce qui a frappé la terre, le chapitre 9 parle des plaies et des maladies qui frappent l'humanité, ce qui confirme la croyance scientifique selon laquelle un impact sur la terre ne provoquerait pas seulement un nuage mondial de poussière, mais libérerait tout, des spores de moisissure à l'anthrax, ce qui provoquerait des maladies dans le monde entier. L'Apocalypse 9 nous dit que les démons sont à l'origine de la propagation de ces maladies.
Il y a de nombreuses déclarations selon lesquelles cette période est marquée par des difficultés économiques, en particulier l'inflation. L'Apocalypse 6:6 dit : "Un quart (0,9 litre) de blé pour un denier, et 3 quarts d'orge pour un denier". À cette époque, un litre était une mesure sèche.
Un denier était le salaire d'une journée, et un quart était la quantité de grain dont une personne avait besoin chaque jour. Un jour de salaire permet d'acheter suffisamment de céréales (blé) pour nourrir une personne pendant une journée. Ce même salaire permet d'acheter l'orge, moins précieuse, suffisante pour nourrir trois personnes. En d'autres termes, en pleine tourmente politique, au milieu d'un double astéroïde frappant la terre, la guerre et la nature produisent un désastre économique et une famine. Il y a une certaine grâce, car le verset dit de ne pas endommager l'huile ou le vin. Les céréales alimentaires seront rares, mais les gens auront de l'huile et du vin, des condiments pourrait-on dire. De nos jours, c'est peut-être comme si on allait au magasin et qu'il n'y avait pas de viande, pas de pain, mais l'huile, le sel et les épices sont toujours là à acheter.
Il est intéressant de noter que les anciens Romains, Grecs et Juifs diluaient leur vin avec de l'eau. Homère mentionne 20 parts d'eau pour 1 part de vin, mais au temps de Jésus, il fallait environ 3 ou 4 parts d'eau pour 1 part de vin. Il existe de nombreuses écritures qui détaillent les dangers de boire du vin fort, mais en usage quotidien, il était dilué. C'est pourquoi Paul a conseillé à Timothée d'ajouter du vin à son eau pour soulager ses maux d'estomac (médicinal – 1 Timothée 5:23).
Il faut un dirigeant fort
Au-delà de son importance pour nous en tant qu'anti-Christ, cet homme devra, sous son règne, mettre de l'ordre parmi les catastrophes naturelles et celles provoquées par l'homme, et la façon d'y parvenir est d'unifier les nations sur le plan économique, et bien sûr sur le plan religieux. Dans chaque système économique, il a toujours existé une économie souterraine, un marché noir ou un système en dehors du système officiel. Et c'est pour la semaine prochaine - d'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]
John Fenn, Que feront les Croyants quand 666 viendra ?
(Pourquoi le 666 ?) 3ème partie de 4
Pensées Hebdomadaires, 25 avril 2020
Bonjour à tous,
La semaine dernière, j'ai établi l'enseignement juif du jour de Paul selon lequel le son de la Dernière Trompette à la Fête des Trompettes fera un jour ressusciter les morts justes, et changer ceux qui sont vivants et qui Le cherchent, pour qu'ils se joignent à eux vers le Seigneur.
Shofar
Le shofar est gravé dans de nombreuses tombes juives anciennes, et même maintenant dans certaines funérailles, le shofar est soufflé en anticipation de la résurrection - tout comme Paul l'a enseigné.
Paul a écrit dans 1 Thessaloniciens 1:10 que nous avons été délivrés de la colère à venir, et dans 5:9 que Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais au salut. Dans la terminologie juive, le "temps de la détresse de Jacob" était également appelé "jour de la colère". Paul a dit que Dieu ne nous a pas assigné pour le "jour de la colère/de la détresse de Jacob".
Après les déclarations selon lesquelles nous ne sommes pas destinés aux jours de colère, il a écrit qu'il y aura le souffle "de la trompette de Dieu" qui nous fera rencontrer le Seigneur dans les airs en 4:13-18. Il leur a dit de "se consoler avec ces paroles" - les amis, si vous pensez qu'il enseigne que les croyants passeront par la Tribulation, alors pourquoi leur a-t-il dit deux fois que nous n'y serons pas, et d'être consolés par ses paroles ?
Dans sa deuxième lettre, il leur a dit que "Lui" (le Christ, corps de) doit "partir" avant que l'homme du péché puisse être révélé, et leur a dit une fois de plus de se consoler par ses paroles.
Cependant, comme il y a des croyants pendant la Tribulation, certains enseignants en voyant cela pensent qu'il n'y a pas d'enlèvement, ne comprenant pas le judaïsme, ils enseignent que ce seront des gens qui croiront après la résurrection des justes. Ou bien, certains ne comprennent pas les 7 jours/7 ans de "l'époque de la détresse de Jacob", et nous voient traverser les 3 premières années et demie, puis être enlevés.
Sur le plan grammatical, Jésus a fait ressortir des points distincts dans Son enseignement de Matthieu 24 à ceux qui ont une pensée juive - ses premiers auditeurs et lecteurs de Matthieu. Lorsque Jésus a dit dans Matthieu 24:8 "(faux Christ, famines, guerres, maladies) sont le commencement de l’enfantement dans les douleurs", pour l’oreille juive, l'expression "commencement de l’enfantement dans les douleurs" était clairement le début de l'époque des Troubles de Jacob ; ce que nous appelons la Tribulation.
Dans le judaïsme, l'expression complète est "la douleur de la naissance du Messie". Il n'a pas été enseigné que les douleurs de la naissance étaient la souffrance du Messie, mais plutôt les douleurs de l'accouchement qu'Israël doit subir pour "faire naître" la Seigneurie du Messie dans le monde, et qui culminent avec le "jour du Seigneur" (la venue du Messie). (Jérémie 40 : 3-7, Esaïe 13 : 6-9)
Heureusement, il est dit dans le verset 31 que pour Son retour, les anges rassembleront les croyants d'un bout à l'autre du ciel et non d'un bout à l'autre de la terre. Ceci est en accord avec Apocalypse 19:6-8, 14, où le corps de Christ est vu dans le ciel au moment du Repas de Mariage de l'Agneau, suivi par accompagner Jésus (à cheval) lors de Son retour.
Pourquoi un gouvernement mettrait-il en place un système 666 ?
Dans la première partie, nous avons vu que le 666 est un système économique sans lequel une personne ne pourra pas acheter ou vendre. Si nous mettons de côté les implications religieuses du système 666, nous pouvons nous demander quelles sont les conditions qui rendent un tel système nécessaire ?
Rappelez-vous que, sur une base individuelle, Dieu entre sur terre par invitation. Il ne violera pas notre volonté libre. Il est entré dans chacune de nos vies lorsque nous le Lui avons demandé, et peut-être s'est-iL impliqué lorsqu'un parent ou un ami Lui a demandé de s'impliquer dans nos vies, conduisant à notre salut. Il ne violera pas notre libre arbitre, mais en tant que Créateur…
Il conserve sa souveraineté complète en tant que Créateur
Selon Romains 1, Le connaître en tant que Créateur est le moyen le plus élémentaire de Le connaître. Et en tant que tel, pendant le temps appelé le temps de la détresse de Jacob, le Créateur permettra à la création qui a gémi et peiné sous le poids du péché, d'être utilisée par Lui pour humilier l'humanité.
Apocalypse 8: 8-12 et 9: 1-11 décrivent un double astéroïde/comète frappant la terre ; un dans un océan et un sur la terre. Il est dit qu'un tiers de la lumière du soleil est bloqué, (il s'ensuit donc) qu'un tiers des plantes meurent et qu'un tiers de l'eau est empoisonnée (les algues et les plantes marines qui dépendent de la lumière du soleil).
Concernant ce qui a frappé la terre, le chapitre 9 parle des plaies et des maladies qui frappent l'humanité, ce qui confirme la croyance scientifique selon laquelle un impact sur la terre ne provoquerait pas seulement un nuage mondial de poussière, mais libérerait tout, des spores de moisissure à l'anthrax, ce qui provoquerait des maladies dans le monde entier. L'Apocalypse 9 nous dit que les démons sont à l'origine de la propagation de ces maladies.
Il y a de nombreuses déclarations selon lesquelles cette période est marquée par des difficultés économiques, en particulier l'inflation. L'Apocalypse 6:6 dit : "Un quart (0,9 litre) de blé pour un denier, et 3 quarts d'orge pour un denier". À cette époque, un litre était une mesure sèche.
Un denier était le salaire d'une journée, et un quart était la quantité de grain dont une personne avait besoin chaque jour. Un jour de salaire permet d'acheter suffisamment de céréales (blé) pour nourrir une personne pendant une journée. Ce même salaire permet d'acheter l'orge, moins précieuse, suffisante pour nourrir trois personnes. En d'autres termes, en pleine tourmente politique, au milieu d'un double astéroïde frappant la terre, la guerre et la nature produisent un désastre économique et une famine. Il y a une certaine grâce, car le verset dit de ne pas endommager l'huile ou le vin. Les céréales alimentaires seront rares, mais les gens auront de l'huile et du vin, des condiments pourrait-on dire. De nos jours, c'est peut-être comme si on allait au magasin et qu'il n'y avait pas de viande, pas de pain, mais l'huile, le sel et les épices sont toujours là à acheter.
Il est intéressant de noter que les anciens Romains, Grecs et Juifs diluaient leur vin avec de l'eau. Homère mentionne 20 parts d'eau pour 1 part de vin, mais au temps de Jésus, il fallait environ 3 ou 4 parts d'eau pour 1 part de vin. Il existe de nombreuses écritures qui détaillent les dangers de boire du vin fort, mais en usage quotidien, il était dilué. C'est pourquoi Paul a conseillé à Timothée d'ajouter du vin à son eau pour soulager ses maux d'estomac (médicinal – 1 Timothée 5:23).
Il faut un dirigeant fort
Au-delà de son importance pour nous en tant qu'anti-Christ, cet homme devra, sous son règne, mettre de l'ordre parmi les catastrophes naturelles et celles provoquées par l'homme, et la façon d'y parvenir est d'unifier les nations sur le plan économique, et bien sûr sur le plan religieux. Dans chaque système économique, il a toujours existé une économie souterraine, un marché noir ou un système en dehors du système officiel. Et c'est pour la semaine prochaine - d'ici là, bénédictions,
John Fenn
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