John Fenn, What will believers do when 666 comes? 2 of 4, Weekly Thoughts 4/18/20
John Fenn, Que feront les Croyants quand 666 viendra ?
2ème partie de 4
Pensées Hebdomadaires, 18 avril 2020
Bonjour à tous,
Ayant commencé à examiner le système économique et politique qui met en œuvre les 666, permettez-moi de déplacer l'attention cette semaine pour expliquer pourquoi vous et moi ne serons pas là pour le voir. La semaine prochaine, je reviendrai sur 666 et les signes autour.
"...Il est apparu pour écarter le péché par le sacrifice de Lui-même...et pour ceux qui Le cherchent, Il apparaîtra une seconde fois non pas pour supporter le péché, mais pour nous apporter la plénitude du salut." Hébreux 9 : 24-28
L'auteur des Hébreux croyait que Jésus allait apparaître pour apporter la plénitude du salut, à "ceux qui Le cherchent". Ce n'est pas Sa seconde venue à Armageddon, car alors Jésus apparaîtra à la terre entière, qu'ils Le cherchent et croient en Lui ou non. Il s'agit donc d'un événement au cours duquel Jésus apparaît à ceux qui Le cherchent, pour compléter leur salut.
Insinue-t-il que les croyants qui ne Le cherchent pas n'iront pas dans cet événement ? Se pourrait-il que les croyants qui ne croient pas à un enlèvement pré-tribulation obtiennent ce qu'ils souhaitent et ne soient pas pris ? Je ne sais pas, et ce point a été débattu pendant de nombreuses années. Tous ceux à qui Paul a écrit Le cherchaient. Mais à notre époque, ce n'est pas le cas. Mais il est clair que l'auteur écrit concernant un événement qui apportera la plénitude du salut, et c'est pour ceux qui cherchent le Seigneur dans cet événement.
Le judaïsme du premier siècle, dont Paul s'est inspiré pour écrire
Rosh Hashanah, le nouvel an juif, est également appelé la Fête des Trompettes. Dans le judaïsme, les sept fêtes données par Dieu sont appelées "répétitions" et "rendez-vous" pour la Vérité qui viendra un jour. (Lévitique 23)
Les 4 fêtes de printemps se sont donc déroulées leur jour même : (1) les pains sans levain et (2) la Pâque - à la croix ; (3) la Fête des Premiers fruits de la terre/Première récolte - commençait ce dimanche-là, jour de la Résurrection ; (4) la Pentecôte - qui s’est déroulée 50 jours après la fête des Premiers fruits/jour de la résurrection et était l'anniversaire de la remise de la loi à Moïse par Dieu. Le lien entre Moïse recevant la Parole de Dieu et les personnes parlant en langues n'est peut-être pas immédiatement compris, mais il est lié à la Parole de Dieu à la Pentecôte qui est maintenant écrite dans le cœur des hommes, la Parole
Vivante, maintenant au travers de l'homme.
Il reste donc les 3 fêtes d'automne : (5) la fête des Trompettes/Rosh Hashanah (6) Yom Kippour, le jour des Expiations, et (7) la fête des Tabernacles, célébrant Dieu vivant avec l'homme.
Il nous est dit dans Zacharie 14:16 que la fête des Tabernacles s'accomplira à son jour exact pendant 1000 ans d'affilée au cours du Millénaire. Cela signifie que 5 des 7 tabernacles ont été ou seront accomplis à leur jour exact. Ces deux dernières ont lieu en septembre ou début octobre selon le calendrier.
Yom Kippour ou Jour des Expiations répond au retour de Jésus et au fait que le monde est appelé à rendre compte de ses péchés. La déclaration de Jésus selon laquelle il ne connaît ni le jour ni l'heure de son retour pourrait être interprétée comme signifiant que son retour briserait le schéma et ne se ferait pas au Jour des Expiations - nous ne le savons pas.
Soleil/Fils
La Fête des Trompettes est la seule fête des 7 qui commence à la phase de la nouvelle lune, quand il n'y a pas de lune, elle est dite "cachée".
Dans le judaïsme, le soleil représente Dieu et les croyants représentent la lune. Comme la lune, les croyants n'ont pas de lumière propre, mais reflètent la lumière du soleil/Fils, et ont été créés pour régner sur la nuit/obscurité. La Fête des Trompettes commence lorsque la lune est cachée car, selon Paul, le son de la Dernière Trompette cache les croyants dans le ciel. C'est pourquoi il a écrit que la nouvelle lune est une ombre des choses à venir*. (I Corinthiens 15:52, Psaume 81:4, *Colossiens 2:16-17)
Le son de la Dernière Trompette lors de la Fête des Trompettes provoque la résurrection des morts justes, et Paul a ajouté sa propre révélation selon laquelle les vivants qui verront cet événement, seront également changés et se joindront à eux. Dans un lexique hébreu, le mot "teruah", qui désigne le son de la trompette, signifie "un souffle de réveil". On disait à l'origine que la Dernière Trompette était la corne droite du bélier pris dans le fourré lorsqu'Abraham devait offrir Isaac dans Genèse 22. Elle est associée à la résurrection depuis lors.
Paul, faisant allusion à cet événement, paraphrasant la prière du temple de la Fête des Trompettes en Éphésiens 5:14-17, qui a commencé par "Réveille-toi, toi qui dors, et souviens-toi de (lève-toi vers) ton Créateur..." Paul a écrit : "C'est pourquoi, comme il est dit : "Réveillez-vous, vous qui dormez, levez-vous, vous qui dormez, et le Messie vous éclairera...".
Le fait que Paul enseigne ces croyances juives de ce que nous appelons un "enlèvement" pré-tribulation aux Corinthiens, bien au-dessus aux Éphésiens, mentionne l'événement à venir à voir à la nouvelle lune aux Colossiens, et l'explique en détail dans deux lettres aux Thessaloniciens, ainsi que ce que dit Hébreux 9, indique clairement que lui et ceux qui l'entouraient croyaient que la "teruah", le "souffle du réveil", serait entendu avant que le monde n'entre dans le temps d’angoisse de Jacob.
Si les gens ne comprennent pas le judaïsme de Paul et du croyant du premier siècle, ils ne peuvent pas relier la cohérence de ses écrits aux Corinthiens, aux Éphésiens, aux Colossiens, aux Thessaloniciens, et aux lecteurs d'Hébreux concernant la croyance juive en la Fête des Trompettes réveillant les morts justes, AVANT que la terre n'entre dans le temps d’angoisse de Jacob.
La fin des temps
Après le son de la trompette que le judaïsme enseigne, la terre entre dans une période de 7 ans connue sous le nom de "Temps de la Détresse de Jacob" et de "Jours d’Angoisse". Cette période reflète les 7 jours entre la fin de la fête des Trompettes et le début de Yom Kippour, le jour des Expiations. La fête des Trompettes/Rosh HaShanah a lieu le 1er et le 2, et Yom Kippour le 10, ce qui laisse de 3 à 9, soit 7 jours entre les deux.
Pendant que les cachés sont au ciel en train de faire leur fête, sur terre, Dieu divisera la population restante en 3 groupes. Le premier est le juste, qui est composé de ceux qui croient au Seigneur après avoir été témoins de l’enlèvement des croyants. Le deuxième groupe est celui des méchants, c'est-à-dire ceux qui ont décidé de ne pas croire quoi qu'il arrive.
Le groupe le plus important, est appelé à ce jour dans le judaïsme "les intermédiaires". Ce sont ces personnes qui n'ont pas encore décidé si elles vont croire en Dieu et Le suivre. Ils ont (7 ans) jusqu'à Yom Kippour, le jour des Expiations, où Jésus revient pour demander des comptes aux nations et établir Son royaume terrestre.
Le 666 n'est pas pour nous
Ainsi, ce que l'apôtre Jean voit dans l'Apocalypse concernant les multitudes qui sont martyrisées, ou qui meurent à cause du double impact d'astéroïde et du blocage du soleil, ou guerre et l’économie en ruine et la famine, concerne ceux qui restent sur la terre après la Fête des Trompettes sonnant le Dernier coup de Trompette. Au ciel, les croyants (principalement des païens) ont été jugés au Trône du Jugement de Christ et célèbrent la fête des noces - qui dure 7 ans. Mais sur terre, ce sont les jours d'angoisse, les jours de repentance.
Le 666 n'a rien à voir avec vous et moi, si ce n'est que le début de ce système est quelque chose que nous pouvons observer prendre forme à notre époque. Et c'est pour la semaine prochaine. D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]
John Fenn, Que feront les Croyants quand 666 viendra ?
2ème partie de 4
Pensées Hebdomadaires, 18 avril 2020
Bonjour à tous,
Ayant commencé à examiner le système économique et politique qui met en œuvre les 666, permettez-moi de déplacer l'attention cette semaine pour expliquer pourquoi vous et moi ne serons pas là pour le voir. La semaine prochaine, je reviendrai sur 666 et les signes autour.
"...Il est apparu pour écarter le péché par le sacrifice de Lui-même...et pour ceux qui Le cherchent, Il apparaîtra une seconde fois non pas pour supporter le péché, mais pour nous apporter la plénitude du salut." Hébreux 9 : 24-28
L'auteur des Hébreux croyait que Jésus allait apparaître pour apporter la plénitude du salut, à "ceux qui Le cherchent". Ce n'est pas Sa seconde venue à Armageddon, car alors Jésus apparaîtra à la terre entière, qu'ils Le cherchent et croient en Lui ou non. Il s'agit donc d'un événement au cours duquel Jésus apparaît à ceux qui Le cherchent, pour compléter leur salut.
Insinue-t-il que les croyants qui ne Le cherchent pas n'iront pas dans cet événement ? Se pourrait-il que les croyants qui ne croient pas à un enlèvement pré-tribulation obtiennent ce qu'ils souhaitent et ne soient pas pris ? Je ne sais pas, et ce point a été débattu pendant de nombreuses années. Tous ceux à qui Paul a écrit Le cherchaient. Mais à notre époque, ce n'est pas le cas. Mais il est clair que l'auteur écrit concernant un événement qui apportera la plénitude du salut, et c'est pour ceux qui cherchent le Seigneur dans cet événement.
Le judaïsme du premier siècle, dont Paul s'est inspiré pour écrire
Rosh Hashanah, le nouvel an juif, est également appelé la Fête des Trompettes. Dans le judaïsme, les sept fêtes données par Dieu sont appelées "répétitions" et "rendez-vous" pour la Vérité qui viendra un jour. (Lévitique 23)
Les 4 fêtes de printemps se sont donc déroulées leur jour même : (1) les pains sans levain et (2) la Pâque - à la croix ; (3) la Fête des Premiers fruits de la terre/Première récolte - commençait ce dimanche-là, jour de la Résurrection ; (4) la Pentecôte - qui s’est déroulée 50 jours après la fête des Premiers fruits/jour de la résurrection et était l'anniversaire de la remise de la loi à Moïse par Dieu. Le lien entre Moïse recevant la Parole de Dieu et les personnes parlant en langues n'est peut-être pas immédiatement compris, mais il est lié à la Parole de Dieu à la Pentecôte qui est maintenant écrite dans le cœur des hommes, la Parole
Vivante, maintenant au travers de l'homme.
Il reste donc les 3 fêtes d'automne : (5) la fête des Trompettes/Rosh Hashanah (6) Yom Kippour, le jour des Expiations, et (7) la fête des Tabernacles, célébrant Dieu vivant avec l'homme.
Il nous est dit dans Zacharie 14:16 que la fête des Tabernacles s'accomplira à son jour exact pendant 1000 ans d'affilée au cours du Millénaire. Cela signifie que 5 des 7 tabernacles ont été ou seront accomplis à leur jour exact. Ces deux dernières ont lieu en septembre ou début octobre selon le calendrier.
Yom Kippour ou Jour des Expiations répond au retour de Jésus et au fait que le monde est appelé à rendre compte de ses péchés. La déclaration de Jésus selon laquelle il ne connaît ni le jour ni l'heure de son retour pourrait être interprétée comme signifiant que son retour briserait le schéma et ne se ferait pas au Jour des Expiations - nous ne le savons pas.
Soleil/Fils
La Fête des Trompettes est la seule fête des 7 qui commence à la phase de la nouvelle lune, quand il n'y a pas de lune, elle est dite "cachée".
Dans le judaïsme, le soleil représente Dieu et les croyants représentent la lune. Comme la lune, les croyants n'ont pas de lumière propre, mais reflètent la lumière du soleil/Fils, et ont été créés pour régner sur la nuit/obscurité. La Fête des Trompettes commence lorsque la lune est cachée car, selon Paul, le son de la Dernière Trompette cache les croyants dans le ciel. C'est pourquoi il a écrit que la nouvelle lune est une ombre des choses à venir*. (I Corinthiens 15:52, Psaume 81:4, *Colossiens 2:16-17)
Le son de la Dernière Trompette lors de la Fête des Trompettes provoque la résurrection des morts justes, et Paul a ajouté sa propre révélation selon laquelle les vivants qui verront cet événement, seront également changés et se joindront à eux. Dans un lexique hébreu, le mot "teruah", qui désigne le son de la trompette, signifie "un souffle de réveil". On disait à l'origine que la Dernière Trompette était la corne droite du bélier pris dans le fourré lorsqu'Abraham devait offrir Isaac dans Genèse 22. Elle est associée à la résurrection depuis lors.
Paul, faisant allusion à cet événement, paraphrasant la prière du temple de la Fête des Trompettes en Éphésiens 5:14-17, qui a commencé par "Réveille-toi, toi qui dors, et souviens-toi de (lève-toi vers) ton Créateur..." Paul a écrit : "C'est pourquoi, comme il est dit : "Réveillez-vous, vous qui dormez, levez-vous, vous qui dormez, et le Messie vous éclairera...".
Le fait que Paul enseigne ces croyances juives de ce que nous appelons un "enlèvement" pré-tribulation aux Corinthiens, bien au-dessus aux Éphésiens, mentionne l'événement à venir à voir à la nouvelle lune aux Colossiens, et l'explique en détail dans deux lettres aux Thessaloniciens, ainsi que ce que dit Hébreux 9, indique clairement que lui et ceux qui l'entouraient croyaient que la "teruah", le "souffle du réveil", serait entendu avant que le monde n'entre dans le temps d’angoisse de Jacob.
Si les gens ne comprennent pas le judaïsme de Paul et du croyant du premier siècle, ils ne peuvent pas relier la cohérence de ses écrits aux Corinthiens, aux Éphésiens, aux Colossiens, aux Thessaloniciens, et aux lecteurs d'Hébreux concernant la croyance juive en la Fête des Trompettes réveillant les morts justes, AVANT que la terre n'entre dans le temps d’angoisse de Jacob.
La fin des temps
Après le son de la trompette que le judaïsme enseigne, la terre entre dans une période de 7 ans connue sous le nom de "Temps de la Détresse de Jacob" et de "Jours d’Angoisse". Cette période reflète les 7 jours entre la fin de la fête des Trompettes et le début de Yom Kippour, le jour des Expiations. La fête des Trompettes/Rosh HaShanah a lieu le 1er et le 2, et Yom Kippour le 10, ce qui laisse de 3 à 9, soit 7 jours entre les deux.
Pendant que les cachés sont au ciel en train de faire leur fête, sur terre, Dieu divisera la population restante en 3 groupes. Le premier est le juste, qui est composé de ceux qui croient au Seigneur après avoir été témoins de l’enlèvement des croyants. Le deuxième groupe est celui des méchants, c'est-à-dire ceux qui ont décidé de ne pas croire quoi qu'il arrive.
Le groupe le plus important, est appelé à ce jour dans le judaïsme "les intermédiaires". Ce sont ces personnes qui n'ont pas encore décidé si elles vont croire en Dieu et Le suivre. Ils ont (7 ans) jusqu'à Yom Kippour, le jour des Expiations, où Jésus revient pour demander des comptes aux nations et établir Son royaume terrestre.
Le 666 n'est pas pour nous
Ainsi, ce que l'apôtre Jean voit dans l'Apocalypse concernant les multitudes qui sont martyrisées, ou qui meurent à cause du double impact d'astéroïde et du blocage du soleil, ou guerre et l’économie en ruine et la famine, concerne ceux qui restent sur la terre après la Fête des Trompettes sonnant le Dernier coup de Trompette. Au ciel, les croyants (principalement des païens) ont été jugés au Trône du Jugement de Christ et célèbrent la fête des noces - qui dure 7 ans. Mais sur terre, ce sont les jours d'angoisse, les jours de repentance.
Le 666 n'a rien à voir avec vous et moi, si ce n'est que le début de ce système est quelque chose que nous pouvons observer prendre forme à notre époque. Et c'est pour la semaine prochaine. D'ici là, bénédictions,
John Fenn
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