John Fenn, When leaders fall, 4/4, follow up: Saul & the Holy Spirit. 10/12/24 Weekly Thoughts
Quand les dirigeants tombent en disgrâce
4ème partie de 4
Saül et le Saint Esprit
12 octobre 2024
Bonjour à tous,
Je voulais poursuivre sur le processus intérieur que nous observons lorsque des dirigeants tombent, comme on peut le voir dans la vie du roi Saül, le premier roi d'Israël.
Bien que la présence de Dieu ait été avec lui, son caractère n'a jamais changé. Il n'a jamais abordé les questions essentielles. Il n'a jamais laissé la présence de Dieu dans sa vie le changer véritablement. Il était plus facile de s'occuper des problèmes « à l'extérieur », comme les Philistins et autres, que de s'occuper de ses problèmes intérieurs.
Mauvaise image de soi et peur de l'homme
1 Samuel 9:2 dit du futur roi : « ...Saül, le plus beau jeune homme qu'on puisse trouver en Israël, et il dépassait tout le monde d'une tête. ».
Il s'agissait peut-être d'un géant, comme Goliath, qui mesurait près de 3 mètres. Prenez une nation entière, regardez les personnes les plus grandes, et une personne dépasse de la tête et des épaules cette personne-là. C'est le futur roi Saül.
Il faut attendre sa chute pour que le prophète Samuel lui fasse cette déclaration : « quand tu étais petit à tes propres yeux, n'as-tu pas été établi à la tête des tribus d'Israël, comme roi d'Israël ? »
« Quand tu étais petit à tes yeux ». Cela nous montre que ce grand et beau jeune homme avait un problème d'image de soi. Cela l’a conduit à une peur de l'homme, une profonde insécurité parce qu'il n'avait pas en lui cet amour profond de soi.
Lorsque Samuel l'a oint d'huile et l'a proclamé roi, Saül a rencontré son oncle avant que l'onction ne soit rendue publique. Ils parlèrent de quelques ânes perdus mais 1 Samuel 10:16 dit : « ...mais de l'affaire du royaume, il ne lui en parla pas. »
Ne pensez-vous pas qu'un jeune homme à qui l'on vient d'annoncer qu'il sera roi se précipiterait vers sa famille pour le lui annoncer ? Mais Saül ne l'a pas fait. Nous pouvons voir cette mauvaise image de soi et la peur de l'homme à l'œuvre.
Saül ne laissait pas la présence de Dieu sur lui changer ce qu’il pensait de lui-même.
Nous avançons à nouveau jusqu'au jour du couronnement
Dans 1 Samuel 10:22, le peuple se rassemble pour voir son nouveau roi, mais celui-ci est introuvable. Samuel a dû interroger le Seigneur qui lui a donné une parole de connaissance : « Il se cache du côté des bagages ». Par « bagages », on entend les provisions, l'endroit où ils ont garé leurs chariots, leurs tentes et leurs réserves de nourriture - leur nouveau roi avait tellement peur des gens lors de son couronnement qu'il s'est caché à l'écart, parmi les provisions !
Il ne laissait toujours pas la présence de Dieu changer sa perception de lui-même. Il était encore petit à ses propres yeux.
Trois chapitres plus loin, dans 1 Samuel 13:11-14, Saül a régné pendant deux ans et a remporté quelques succès contre les Philistins. Mais une fois de plus, les Philistins se préparent à combattre Israël. Samuel dit au roi Saül qu'il viendra dans une semaine pour offrir des sacrifices à l'Éternel avant qu'Israël ne parte en guerre. Samuel est en retard, et Saül voit que tout le peuple commence à se détourner et à rentrer chez lui.
Il ne laissait toujours pas la présence de Dieu changer l'image qu'il avait de lui-même ou cette peur de l'homme.
Craignant le peuple qui commençait à le quitter, Saül fait lui-même le sacrifice, au moment où Samuel arrive. Saül accuse Samuel d'être en retard au lieu de prendre ses responsabilités et d'admettre son péché. Samuel lui dit qu'à cause de cela, Dieu ne continuera pas à faire régner la famille de Saül. Il lui dit que le Seigneur a cherché un autre homme, selon Son propre cœur, pour être le prochain roi. 1 Samuel 13:14
La dernière épreuve ratée
Dans 1 Samuel 15, le roi Saül reçoit l'ordre de détruire Amalek qui avait combattu Israël environ 400 ans plus tôt, lors de sa sortie d'Égypte. À l'époque, Dieu avait juré à Moïse, dans Exode 17:16, qu'il ferait lui-même la guerre à Amalek de génération en génération.
Saül désobéit à la parole que Samuel lui a adressée de la part du Seigneur et laisse le roi (et sa famille) vivant, ainsi que les meilleurs animaux. Lorsqu'il est confronté à cette situation, Saül rejette une fois de plus la faute sur quelqu'un d'autre - le peuple a gardé les meilleurs animaux pour les sacrifier. La réponse de Samuel est connue de la plupart des chrétiens :
« L’obéissance est meilleure que les sacrifices… car la rébellion c’est de la sorcellerie… (La sorcellerie est la manipulation de la parole de Dieu ou d'autres personnes à des fins personnelles et pour ses propres désirs. Saul manipulait le commandement de Dieu en disant des demi-vérités. Paul a dit que les Galates avaient été ensorcelés dans Galates 3:1 par des croyants messianiques qui les poussaient à quitter la grâce pour revenir sous la loi mosaïque.)
Ce péché a eu pour conséquence que la présence de Dieu a quitté Saül immédiatement, et le v.33 dit que le prophète Samuel n'est jamais revenu le voir jusqu'à la fin de sa vie. Au chapitre suivant, 16, David est oint, et au chapitre 17, Goliath est vaincu. Le reste de 1 Samuel, chapitres 18 à 31, concerne Saül qui essaie de tuer David jusqu'à ce que Saül et ses fils soient tués au combat.
La leçon à tirer de cette discussion est la suivante...
Le roi Saül n'a jamais laissé la présence de Dieu dans sa vie modifier l'image qu'il avait de lui-même ou sa peur de l'homme. C'est ce que nous voyons chez les dirigeants déchus. C'est aussi le processus à l'œuvre en chacun de nous qui appelons le Christ notre Roi. Chacun d'entre nous à un côté du roi Saül qui œuvre en lui.
Notre vieille nature est en train de laisser l'Esprit de Dieu, l'onction qui est sur nous, nous changer. C'est un processus qui dure toute la vie. Saül n'a jamais cédé, il ne s'est jamais efforcé de penser ce que Dieu disait de lui. Il n'a jamais pris ses vieilles pensées sur lui-même captives de ce que le Seigneur disait sur lui.
Saül voulait continuer à être « petit à ses yeux » et à craindre les hommes tout en régnant en tant que roi. N'est-ce pas là la nature humaine ? Nous proclamons hardiment dans des chants : « Il a fait de nous un royaume de prêtres pour Dieu, pour régner avec le Fils », alors que nous luttons contre nos défauts de caractère.
Contrairement à Saul, nous avons Christ en nous et nous pouvons nous laisser changer, en rendant nos vieilles pensées captives et en nous forçant, à la place, à penser les réalités du Nouveau Testament. Comme je l'ai dit au début de la série « Quand les leaders tombent », il s'agit de la convoitise dans le cœur, et ensuite l'action qui devient publique. Paul a écrit à Timothée que lorsqu'un ancien tombe, il faut le faire savoir « afin que les autres aient de la crainte ». Cette crainte, c'est d'être conscient que Dieu travaille dans nos cœurs ces mêmes genres de choses.
C'est dans la crainte de Dieu que nous pouvons marcher humblement avec Lui, sachant de quoi nous avons été sauvés. Lorsque le Seigneur a dit à Pierre comment il allait mourir, dans Jean 21:18-22, Pierre a demandé ce qu'il en était de l'apôtre Jean. Jésus lui a répondu : « Et si je voulais qu'il reste en vie jusqu'à ce que je vienne. Qu'est-ce que cela signifie pour toi ? Il faut que tu me suives. »
En grec, c'est beaucoup plus simple : « Toi, suis-moi ». (sy moi akolouthei)
Toi, suis-moi, c'est un bon conseil. Nouveau sujet la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected] ou [email protected]
Quand les dirigeants tombent en disgrâce
4ème partie de 4
Saül et le Saint Esprit
12 octobre 2024
Bonjour à tous,
Je voulais poursuivre sur le processus intérieur que nous observons lorsque des dirigeants tombent, comme on peut le voir dans la vie du roi Saül, le premier roi d'Israël.
Bien que la présence de Dieu ait été avec lui, son caractère n'a jamais changé. Il n'a jamais abordé les questions essentielles. Il n'a jamais laissé la présence de Dieu dans sa vie le changer véritablement. Il était plus facile de s'occuper des problèmes « à l'extérieur », comme les Philistins et autres, que de s'occuper de ses problèmes intérieurs.
Mauvaise image de soi et peur de l'homme
1 Samuel 9:2 dit du futur roi : « ...Saül, le plus beau jeune homme qu'on puisse trouver en Israël, et il dépassait tout le monde d'une tête. ».
Il s'agissait peut-être d'un géant, comme Goliath, qui mesurait près de 3 mètres. Prenez une nation entière, regardez les personnes les plus grandes, et une personne dépasse de la tête et des épaules cette personne-là. C'est le futur roi Saül.
Il faut attendre sa chute pour que le prophète Samuel lui fasse cette déclaration : « quand tu étais petit à tes propres yeux, n'as-tu pas été établi à la tête des tribus d'Israël, comme roi d'Israël ? »
« Quand tu étais petit à tes yeux ». Cela nous montre que ce grand et beau jeune homme avait un problème d'image de soi. Cela l’a conduit à une peur de l'homme, une profonde insécurité parce qu'il n'avait pas en lui cet amour profond de soi.
Lorsque Samuel l'a oint d'huile et l'a proclamé roi, Saül a rencontré son oncle avant que l'onction ne soit rendue publique. Ils parlèrent de quelques ânes perdus mais 1 Samuel 10:16 dit : « ...mais de l'affaire du royaume, il ne lui en parla pas. »
Ne pensez-vous pas qu'un jeune homme à qui l'on vient d'annoncer qu'il sera roi se précipiterait vers sa famille pour le lui annoncer ? Mais Saül ne l'a pas fait. Nous pouvons voir cette mauvaise image de soi et la peur de l'homme à l'œuvre.
Saül ne laissait pas la présence de Dieu sur lui changer ce qu’il pensait de lui-même.
Nous avançons à nouveau jusqu'au jour du couronnement
Dans 1 Samuel 10:22, le peuple se rassemble pour voir son nouveau roi, mais celui-ci est introuvable. Samuel a dû interroger le Seigneur qui lui a donné une parole de connaissance : « Il se cache du côté des bagages ». Par « bagages », on entend les provisions, l'endroit où ils ont garé leurs chariots, leurs tentes et leurs réserves de nourriture - leur nouveau roi avait tellement peur des gens lors de son couronnement qu'il s'est caché à l'écart, parmi les provisions !
Il ne laissait toujours pas la présence de Dieu changer sa perception de lui-même. Il était encore petit à ses propres yeux.
Trois chapitres plus loin, dans 1 Samuel 13:11-14, Saül a régné pendant deux ans et a remporté quelques succès contre les Philistins. Mais une fois de plus, les Philistins se préparent à combattre Israël. Samuel dit au roi Saül qu'il viendra dans une semaine pour offrir des sacrifices à l'Éternel avant qu'Israël ne parte en guerre. Samuel est en retard, et Saül voit que tout le peuple commence à se détourner et à rentrer chez lui.
Il ne laissait toujours pas la présence de Dieu changer l'image qu'il avait de lui-même ou cette peur de l'homme.
Craignant le peuple qui commençait à le quitter, Saül fait lui-même le sacrifice, au moment où Samuel arrive. Saül accuse Samuel d'être en retard au lieu de prendre ses responsabilités et d'admettre son péché. Samuel lui dit qu'à cause de cela, Dieu ne continuera pas à faire régner la famille de Saül. Il lui dit que le Seigneur a cherché un autre homme, selon Son propre cœur, pour être le prochain roi. 1 Samuel 13:14
La dernière épreuve ratée
Dans 1 Samuel 15, le roi Saül reçoit l'ordre de détruire Amalek qui avait combattu Israël environ 400 ans plus tôt, lors de sa sortie d'Égypte. À l'époque, Dieu avait juré à Moïse, dans Exode 17:16, qu'il ferait lui-même la guerre à Amalek de génération en génération.
Saül désobéit à la parole que Samuel lui a adressée de la part du Seigneur et laisse le roi (et sa famille) vivant, ainsi que les meilleurs animaux. Lorsqu'il est confronté à cette situation, Saül rejette une fois de plus la faute sur quelqu'un d'autre - le peuple a gardé les meilleurs animaux pour les sacrifier. La réponse de Samuel est connue de la plupart des chrétiens :
« L’obéissance est meilleure que les sacrifices… car la rébellion c’est de la sorcellerie… (La sorcellerie est la manipulation de la parole de Dieu ou d'autres personnes à des fins personnelles et pour ses propres désirs. Saul manipulait le commandement de Dieu en disant des demi-vérités. Paul a dit que les Galates avaient été ensorcelés dans Galates 3:1 par des croyants messianiques qui les poussaient à quitter la grâce pour revenir sous la loi mosaïque.)
Ce péché a eu pour conséquence que la présence de Dieu a quitté Saül immédiatement, et le v.33 dit que le prophète Samuel n'est jamais revenu le voir jusqu'à la fin de sa vie. Au chapitre suivant, 16, David est oint, et au chapitre 17, Goliath est vaincu. Le reste de 1 Samuel, chapitres 18 à 31, concerne Saül qui essaie de tuer David jusqu'à ce que Saül et ses fils soient tués au combat.
La leçon à tirer de cette discussion est la suivante...
Le roi Saül n'a jamais laissé la présence de Dieu dans sa vie modifier l'image qu'il avait de lui-même ou sa peur de l'homme. C'est ce que nous voyons chez les dirigeants déchus. C'est aussi le processus à l'œuvre en chacun de nous qui appelons le Christ notre Roi. Chacun d'entre nous à un côté du roi Saül qui œuvre en lui.
Notre vieille nature est en train de laisser l'Esprit de Dieu, l'onction qui est sur nous, nous changer. C'est un processus qui dure toute la vie. Saül n'a jamais cédé, il ne s'est jamais efforcé de penser ce que Dieu disait de lui. Il n'a jamais pris ses vieilles pensées sur lui-même captives de ce que le Seigneur disait sur lui.
Saül voulait continuer à être « petit à ses yeux » et à craindre les hommes tout en régnant en tant que roi. N'est-ce pas là la nature humaine ? Nous proclamons hardiment dans des chants : « Il a fait de nous un royaume de prêtres pour Dieu, pour régner avec le Fils », alors que nous luttons contre nos défauts de caractère.
Contrairement à Saul, nous avons Christ en nous et nous pouvons nous laisser changer, en rendant nos vieilles pensées captives et en nous forçant, à la place, à penser les réalités du Nouveau Testament. Comme je l'ai dit au début de la série « Quand les leaders tombent », il s'agit de la convoitise dans le cœur, et ensuite l'action qui devient publique. Paul a écrit à Timothée que lorsqu'un ancien tombe, il faut le faire savoir « afin que les autres aient de la crainte ». Cette crainte, c'est d'être conscient que Dieu travaille dans nos cœurs ces mêmes genres de choses.
C'est dans la crainte de Dieu que nous pouvons marcher humblement avec Lui, sachant de quoi nous avons été sauvés. Lorsque le Seigneur a dit à Pierre comment il allait mourir, dans Jean 21:18-22, Pierre a demandé ce qu'il en était de l'apôtre Jean. Jésus lui a répondu : « Et si je voulais qu'il reste en vie jusqu'à ce que je vienne. Qu'est-ce que cela signifie pour toi ? Il faut que tu me suives. »
En grec, c'est beaucoup plus simple : « Toi, suis-moi ». (sy moi akolouthei)
Toi, suis-moi, c'est un bon conseil. Nouveau sujet la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
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