John Fenn, When leaders fall, 3/4, 10/05/24
Quand les dirigeants tombent en disgrâce
3ème partie de 4
5 octobre 2024
Bonjour à tous,
J'ai montré l'intention du Seigneur lorsqu'un leader tombe, d’exposer la convoitise du leader, révélée par le fait qu'il agit selon cette convoitise. Nous avons également abordé la réponse de l'église, comment et pourquoi les choses sont traitées comme elles le sont.
Paul a écrit dans une lettre privée à Timothée, qui supervisait les douzaines d'églises de maison d'Éphèse : « Ne portez pas d'accusations contre un ancien : « N'acceptez pas d'accusations contre un ancien, à moins qu'elles ne soient portées par deux ou trois témoins. Ceux qui commettent des péchés, tu les reprendras devant tout le monde, afin que les autres aient de la crainte. » 1 Timothée 5:19-20
La crainte est la crainte de Dieu, et la crainte pour leur propre marche, afin qu'ils se gardent d'un péché similaire. Une version anglophone, la NIV parle d'un « avertissement ».
Et c'est la première réponse pour nous tous
Lorsque le péché d'un frère ou d'une sœur est connu de tous, notre réaction ne doit pas être la risée. Elle ne doit pas être la confusion. Nous devons examiner notre propre vie, pour être sûrs que nous ne jetons pas la pierre à des dirigeants déchus tout en cachant nos propres « péchés secrets ».
« Légèreté » concernant les choses de Dieu
« Voici, j'en veux à ceux qui prophétisent des songes faux et les racontent à tous, ce qui égare mon peuple par leur légèreté (en français, témérité). Ils n'aident en rien mon peuple. » Jérémie 23:32
Le mot « légèreté » est aussi traduit par « insouciance » et « extravagance ». Le Père dit qu'Il est contre ceux qui Le traitent, Lui et les choses qui Lui appartiennent, avec une attitude désinvolte et nonchalante. L'erreur est qu'ils transmettent aux autres cette légèreté, cette attitude désinvolte à l'égard des choses de Dieu.
Nous voyons cette désinvolture chez tant de responsables dans la culture de l'église de l'auditorium - une légèreté au sujet des choses de Dieu, une insouciance quand il s'agit de parler au nom de Dieu. Ils exploitent Sa grâce tout en ignorant Sa sainteté. La légèreté, l'attitude désinvolte à l'égard de Dieu et des choses de Dieu, provient d'un manque de révélation. Les gens demandent : « Où est la crainte de Dieu ? », et la réponse est la suivante : la crainte de Dieu exige une révélation de Dieu. Le connaître, c'est Le craindre - avoir un respect révérencieux - pour Lui et Ses voies.
Affirmer « Dieu m'a montré » ou « Dieu m'a donné ce rêve » ou « Dieu m'a dit » sont des choses très sérieuses. Ce manque de crainte de Dieu chez les dirigeants conduit à des convoitises longtemps enfouies dans le cœur, qui se manifestent par des péchés graves. Lorsque le prêtre Koré a mené une rébellion contre Moïse et Aaron, Moïse a répondu dans Nombres 16:9 :
« Est-ce peu de chose pour toi que Dieu t'ait séparé pour t'approcher de Lui et servir dans le tabernacle ? »
Koré et ses partisans étaient mus par l'ego, l'arrogance de la position de prêtre, ce qui l'amenait à penser avec désinvolture à l'appel de sa vie et aux choses de Dieu. Nous voyons cette même « légèreté » ou « désinvolture » à l'égard des choses de Dieu chez les chrétiens qui utilisent son nom en vain en disant « Oh mon Dieu » comme une exclamation. Nous voyons les chrétiens appeler le Père « papa », sans comprendre l'utilisation du mot « Abba » dans les Ecritures. Nous le voyons dans le style de vie extravagant de certains pasteurs. Ce manque de crainte de Dieu, combiné à l'ego, provoque le genre d'auto-illusion qui permet à un pasteur d'avoir une liaison sans conséquences.
Trêve ou victoire
Beaucoup d'hommes et de femmes chrétiens font la trêve avec le péché au lieu d'aller de l'avant vers la victoire. Les désirs du corps seront toujours présents, mais la clé est de les contrôler, ainsi que les pensées qui les accompagnent. Dans Hébreux 11:26, il est dit que Moïse a abandonné l'Égypte parce que : « Il a fait plus de cas de l'opprobre (des insultes, de la persécution pour avoir été associé) du Christ que des richesses de l'Égypte, parce qu'il s'est souvenu de la récompense (ultime). » Moïse a eu une révélation de Dieu. Il pensait sérieusement au paradis.
« N'aimez pas le monde ni les choses de ce monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui ». 1 Jean 2:15
En anglais, cela semble dur, mais le grec apporte de la clarté. Le mot utilisé pour « monde » est « kosmos » et signifie « le système du monde » ou, pourrions-nous dire, « la culture du monde ». Le mot « amour » est « agapè », l'amour inconditionnel du Père. Il dit qu'on ne peut pas aimer le système du monde et les choses du monde d'une part, tout en aimant inconditionnellement le Père et ses choses d'autre part.
Jésus a dit la même chose dans Matthieu 6:21 : « Là où est ton trésor (ce à quoi tu tiens le plus), là aussi sera ton cœur » et au v.24 : « Nul ne peut servir deux maîtres. Il haïra l'un et aimera l'autre, ou du moins, tout en s'attachant à l'un, il méprisera l'autre. »
En Romains 13:14*, Paul écrit sur le processus par lequel un désir devient une action : « Revêtez-vous du Seigneur Jésus et ne vous livrez pas à (ne faites pas de provisions pour) la convoitise de la chair. » Le mot grec traduit par « faire des provisions » est pronoian. Il vient de « pro » qui signifie « avant » et de « noia » qui signifie « pensée ». Littéralement, ne pensez pas à l'avance à la manière dont vous allez satisfaire la convoitise de la chair. *En grec : epithumia ; le désir, la convoitise, l'empressement à faire.
J'ai conduit au Seigneur un homme qui avait l'habitude de s'enivrer à une fête tous les vendredis soirs après le travail, avec ses amis de travail. Ils commençaient à parler de leurs projets pour le vendredi dès le début de la semaine, le lundi. Ils pensaient à l'avance à la manière dont ils allaient amener la bière à tel ou tel endroit, faire la fête et se saouler.
Mon aide consistait à trouver une alternative à la fête du vendredi soir. Vous voyez, la Bible ne dit pas seulement d'arrêter de pécher, mais d'arrêter de pécher et de remplacer cette action par une action juste. Jean-Baptiste a dit de porter des fruits prouvant sa repentance. Paul a écrit qu'il fallait se défaire des anciennes convoitises et se revêtir de l'homme nouveau dans Éphésiens 4 et dans d'autres endroits. Ainsi, au lieu de penser à l'avance à prendre des dispositions pour la chair, il s'est impliqué dans une étude biblique du vendredi soir dans une église, et cela a changé sa vie.
J'ai souvent parlé des visites du Seigneur au cours des deux dernières années, au cours desquelles il a dit qu'il demandait à Son peuple de se juger lui-même.
C’est ce qui se passe. Les choses du Seigneur sont sérieuses. Il est exigé de nous que nous travaillions à notre salut avec ce sérieux. Un grand fossé va se creuser, comme Il l'a dit et comme je l'ai écrit dans la lettre d'information de juillet. Il s'agit de la division entre ceux qui nettoient leur vie et ceux qui aiment le système du monde actuel et les choses du monde.
Rappelez-vous que notre Père, notre Seigneur, le royaume dont nous sommes les citoyens, accorde de la valeur à une tasse d'eau pour celui qui a soif. Les valeurs du royaume comprennent la fourniture de nourriture, de visites, de vêtements aux frères et sœurs dans le Seigneur. Les valeurs du Royaume sont basées sur des relations dans la douceur et l'humilité de cœur, comme notre Seigneur.
Le monde aime le spectacle, la présentation, la façade, incitant les autres à participer à cette façade tout en cachant le péché, la misère et les cœurs brisés derrière tout cela. Le choix est clair, et certains pasteurs sont jugés, mais nous devrions voir l'exposition de leurs désirs et faire l'inventaire de nos propres cœurs. Marcher avec Dieu, connaître le Père et Jésus, n'est pas une chose légère. Traitez les choses de Dieu avec le sérieux et la révérence qu'elles méritent.
Bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]
Quand les dirigeants tombent en disgrâce
3ème partie de 4
5 octobre 2024
Bonjour à tous,
J'ai montré l'intention du Seigneur lorsqu'un leader tombe, d’exposer la convoitise du leader, révélée par le fait qu'il agit selon cette convoitise. Nous avons également abordé la réponse de l'église, comment et pourquoi les choses sont traitées comme elles le sont.
Paul a écrit dans une lettre privée à Timothée, qui supervisait les douzaines d'églises de maison d'Éphèse : « Ne portez pas d'accusations contre un ancien : « N'acceptez pas d'accusations contre un ancien, à moins qu'elles ne soient portées par deux ou trois témoins. Ceux qui commettent des péchés, tu les reprendras devant tout le monde, afin que les autres aient de la crainte. » 1 Timothée 5:19-20
La crainte est la crainte de Dieu, et la crainte pour leur propre marche, afin qu'ils se gardent d'un péché similaire. Une version anglophone, la NIV parle d'un « avertissement ».
Et c'est la première réponse pour nous tous
Lorsque le péché d'un frère ou d'une sœur est connu de tous, notre réaction ne doit pas être la risée. Elle ne doit pas être la confusion. Nous devons examiner notre propre vie, pour être sûrs que nous ne jetons pas la pierre à des dirigeants déchus tout en cachant nos propres « péchés secrets ».
« Légèreté » concernant les choses de Dieu
« Voici, j'en veux à ceux qui prophétisent des songes faux et les racontent à tous, ce qui égare mon peuple par leur légèreté (en français, témérité). Ils n'aident en rien mon peuple. » Jérémie 23:32
Le mot « légèreté » est aussi traduit par « insouciance » et « extravagance ». Le Père dit qu'Il est contre ceux qui Le traitent, Lui et les choses qui Lui appartiennent, avec une attitude désinvolte et nonchalante. L'erreur est qu'ils transmettent aux autres cette légèreté, cette attitude désinvolte à l'égard des choses de Dieu.
Nous voyons cette désinvolture chez tant de responsables dans la culture de l'église de l'auditorium - une légèreté au sujet des choses de Dieu, une insouciance quand il s'agit de parler au nom de Dieu. Ils exploitent Sa grâce tout en ignorant Sa sainteté. La légèreté, l'attitude désinvolte à l'égard de Dieu et des choses de Dieu, provient d'un manque de révélation. Les gens demandent : « Où est la crainte de Dieu ? », et la réponse est la suivante : la crainte de Dieu exige une révélation de Dieu. Le connaître, c'est Le craindre - avoir un respect révérencieux - pour Lui et Ses voies.
Affirmer « Dieu m'a montré » ou « Dieu m'a donné ce rêve » ou « Dieu m'a dit » sont des choses très sérieuses. Ce manque de crainte de Dieu chez les dirigeants conduit à des convoitises longtemps enfouies dans le cœur, qui se manifestent par des péchés graves. Lorsque le prêtre Koré a mené une rébellion contre Moïse et Aaron, Moïse a répondu dans Nombres 16:9 :
« Est-ce peu de chose pour toi que Dieu t'ait séparé pour t'approcher de Lui et servir dans le tabernacle ? »
Koré et ses partisans étaient mus par l'ego, l'arrogance de la position de prêtre, ce qui l'amenait à penser avec désinvolture à l'appel de sa vie et aux choses de Dieu. Nous voyons cette même « légèreté » ou « désinvolture » à l'égard des choses de Dieu chez les chrétiens qui utilisent son nom en vain en disant « Oh mon Dieu » comme une exclamation. Nous voyons les chrétiens appeler le Père « papa », sans comprendre l'utilisation du mot « Abba » dans les Ecritures. Nous le voyons dans le style de vie extravagant de certains pasteurs. Ce manque de crainte de Dieu, combiné à l'ego, provoque le genre d'auto-illusion qui permet à un pasteur d'avoir une liaison sans conséquences.
Trêve ou victoire
Beaucoup d'hommes et de femmes chrétiens font la trêve avec le péché au lieu d'aller de l'avant vers la victoire. Les désirs du corps seront toujours présents, mais la clé est de les contrôler, ainsi que les pensées qui les accompagnent. Dans Hébreux 11:26, il est dit que Moïse a abandonné l'Égypte parce que : « Il a fait plus de cas de l'opprobre (des insultes, de la persécution pour avoir été associé) du Christ que des richesses de l'Égypte, parce qu'il s'est souvenu de la récompense (ultime). » Moïse a eu une révélation de Dieu. Il pensait sérieusement au paradis.
« N'aimez pas le monde ni les choses de ce monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui ». 1 Jean 2:15
En anglais, cela semble dur, mais le grec apporte de la clarté. Le mot utilisé pour « monde » est « kosmos » et signifie « le système du monde » ou, pourrions-nous dire, « la culture du monde ». Le mot « amour » est « agapè », l'amour inconditionnel du Père. Il dit qu'on ne peut pas aimer le système du monde et les choses du monde d'une part, tout en aimant inconditionnellement le Père et ses choses d'autre part.
Jésus a dit la même chose dans Matthieu 6:21 : « Là où est ton trésor (ce à quoi tu tiens le plus), là aussi sera ton cœur » et au v.24 : « Nul ne peut servir deux maîtres. Il haïra l'un et aimera l'autre, ou du moins, tout en s'attachant à l'un, il méprisera l'autre. »
En Romains 13:14*, Paul écrit sur le processus par lequel un désir devient une action : « Revêtez-vous du Seigneur Jésus et ne vous livrez pas à (ne faites pas de provisions pour) la convoitise de la chair. » Le mot grec traduit par « faire des provisions » est pronoian. Il vient de « pro » qui signifie « avant » et de « noia » qui signifie « pensée ». Littéralement, ne pensez pas à l'avance à la manière dont vous allez satisfaire la convoitise de la chair. *En grec : epithumia ; le désir, la convoitise, l'empressement à faire.
J'ai conduit au Seigneur un homme qui avait l'habitude de s'enivrer à une fête tous les vendredis soirs après le travail, avec ses amis de travail. Ils commençaient à parler de leurs projets pour le vendredi dès le début de la semaine, le lundi. Ils pensaient à l'avance à la manière dont ils allaient amener la bière à tel ou tel endroit, faire la fête et se saouler.
Mon aide consistait à trouver une alternative à la fête du vendredi soir. Vous voyez, la Bible ne dit pas seulement d'arrêter de pécher, mais d'arrêter de pécher et de remplacer cette action par une action juste. Jean-Baptiste a dit de porter des fruits prouvant sa repentance. Paul a écrit qu'il fallait se défaire des anciennes convoitises et se revêtir de l'homme nouveau dans Éphésiens 4 et dans d'autres endroits. Ainsi, au lieu de penser à l'avance à prendre des dispositions pour la chair, il s'est impliqué dans une étude biblique du vendredi soir dans une église, et cela a changé sa vie.
J'ai souvent parlé des visites du Seigneur au cours des deux dernières années, au cours desquelles il a dit qu'il demandait à Son peuple de se juger lui-même.
C’est ce qui se passe. Les choses du Seigneur sont sérieuses. Il est exigé de nous que nous travaillions à notre salut avec ce sérieux. Un grand fossé va se creuser, comme Il l'a dit et comme je l'ai écrit dans la lettre d'information de juillet. Il s'agit de la division entre ceux qui nettoient leur vie et ceux qui aiment le système du monde actuel et les choses du monde.
Rappelez-vous que notre Père, notre Seigneur, le royaume dont nous sommes les citoyens, accorde de la valeur à une tasse d'eau pour celui qui a soif. Les valeurs du royaume comprennent la fourniture de nourriture, de visites, de vêtements aux frères et sœurs dans le Seigneur. Les valeurs du Royaume sont basées sur des relations dans la douceur et l'humilité de cœur, comme notre Seigneur.
Le monde aime le spectacle, la présentation, la façade, incitant les autres à participer à cette façade tout en cachant le péché, la misère et les cœurs brisés derrière tout cela. Le choix est clair, et certains pasteurs sont jugés, mais nous devrions voir l'exposition de leurs désirs et faire l'inventaire de nos propres cœurs. Marcher avec Dieu, connaître le Père et Jésus, n'est pas une chose légère. Traitez les choses de Dieu avec le sérieux et la révérence qu'elles méritent.
Bénédictions,
John Fenn
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