John Fenn, Why the 10 Commandments? #1 of 3; Why God made rules, Weekly Thoughts, 7/4/20
Pourquoi les 10 Commandements ?
-1ère partie de 3 ; Pourquoi Dieu a-t-Il fait des règles,
Pensées Hebdomadaires 4 juillet 2020
Bonjour à tous,
J'ai terminé la dernière série sur la grâce en demandant pourquoi Dieu a alors donné la loi ? Si la grâce donne de l’habilité, de l’autorité, si elle a un but et est sainte, si elle enseigne et établit, affermit notre cœur, pourquoi aurions-nous jamais eu besoin de 10 Commandements ?
Voici la réponse : Ignorant mais coupable
Le péché est venu sur toute l'humanité, mais les hommes ne savaient pas ce que c'était quand ils péchaient, donc ils ne pouvaient pas être tenus responsables :
"Par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et la mort est venue par ce péché, donc la mort est passée à toute l'humanité. Car avant que la loi (de Moïse) ne soit donnée, le péché était dans le monde, mais on ne tient pas compte du péché quand il n'y a pas de loi. Pourtant, la mort régnait encore d'Adam à Moïse (quand Dieu a donné la loi), même dans la vie de ceux qui ne péchaient pas de la même manière qu'Adam". Romains 5:12-14 :
C'était le problème de Dieu - l'homme avait péché mais n'avait aucune idée de ce qu'était le péché, Il ne pouvait donc tenir personne pour responsable.
Plus tôt dans 4:15, Paul avait fait la même déclaration : "...là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas de transgression."
L'humanité n'avait aucun standard sur la terre qui leur parlait du bien et du mal, du péché et de la vie - ils péchaient et mouraient sans savoir pourquoi. Que devait faire Dieu ?
Pensez-y. D'Adam à Noé, personne n'avait jamais dit qu'il y avait un bien et un mal absolu. C'est la même chose pour Abraham : il marchait avec Dieu, mais Dieu ne lui a jamais donné une liste d'absolus qui étaient bons et d'absolus qui étaient mauvais. C'était la même chose à l'époque de Joseph et de Pharaon. Nous tenons pour acquis que voler est mal, mais cela n'était pas connu à l'époque. Qui a dit que voler la vache de mon voisin était mal ? Vous et quelle armée ?
Qui a dit que c'est mal de tuer mon voisin et de lui prendre ses biens ? Vous et quelle autorité supérieure ? Il n'y en avait pas.
Paul a parlé de cette époque en Actes 14:16-17 : "Dieu a fait les cieux, la terre, la mer, et tout ce qui s'y trouve. Dans les temps passés, il a laissé toutes les nations suivre leur propre voie. Mais il ne s'est pas laissé sans témoin en ce qu'il a fait le bien, en vous donnant la pluie, les récoltes et les saisons, et en remplissant vos cœurs de joie avec de bonnes récoltes…"
Et dans Actes 17 : 29-30, il dit ceci : "...nous ne devons pas penser que Dieu est fait d'or, d'argent ou de pierre, une image faite par l'homme. Dans le passé, Dieu a négligé une telle ignorance…"
Il avait donc un problème - l'homme péchait, l'homme était dans l'idolâtrie, l'homme était ignorant du péché et de la justice, mais Il ne pouvait pas les tenir responsables. Que devait-Il faire ?
Présentation de Moïse et de la loi
Paul fournit la solution dans Romains 3, 10-19 : "...comme il est écrit, il n'y a pas de juste, non, pas un seul. Personne ne comprend, personne ne cherche Dieu… et quoi que dise la loi, elle est (donnée) pour ceux qui sont sous son autorité afin que le monde entier soit réduit au silence des excuses et que le monde entier soit responsable devant Dieu.
Paul a dit en Romains 7:7 que la loi apportait la connaissance du péché. La loi a défini le péché pour l'humanité. Parce que le péché courait sans retenue dans la vie de l'humanité ignorante, d'Adam à Moïse, Dieu a donné la loi pour définir pour l'humanité ce qu'était le péché et ce qu'était la justice. Il a dû définir pour eux ce qui était bon et ce qui était mauvais. Cela a rendu le monde entier coupable, car ils ont soudainement vu leur péché. *
C'était comme si on enlevait les œillères, car avant la loi, ils ne savaient pas qu'il y avait une norme de bien et de mal. Personne n'avait dit de façon définitive qu'il y avait des absolus : Il est mal de mentir, de voler, de tuer, de convoiter le conjoint ou les biens de quelqu'un d'autre, et ainsi de suite.
Dieu a donné la Loi à Moïse en trois parties : La loi d'adoration qui dit comment l'homme pécheur peut s'approcher de Dieu, la loi diététique/sanitaire qui leur dit comment manger et se comporter sagement afin qu'ils puissent rester à l'abri de la maladie et de l'infirmité, et la loi morale, qui dit comment ils doivent se traiter les uns les autres.
Ces 3 catégories ont pris 613 commandements (le nombre le plus communément admis), qui sont résumés par 10 Commandements, eux-mêmes divisés en 2 sections : Dieu et l'homme. Ils sont résumés par 2 : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force, et tu aimeras ton prochain comme toi-même". (Marc 12 : 30-31)
Paul dira plus tard aux Galates en 3:19 et 21 que la loi a été ajoutée à cause du péché, et que si une loi pouvait être donnée qui aurait donné la vie, Dieu l'aurait donnée.
Nous avons vu chez les Romains ses déclarations selon lesquelles la loi a été donnée à cause du péché, mais sa déclaration selon laquelle s'il était possible de donner la vie éternelle par une loi, une règle, une formule, Dieu l'aurait donnée. Son point de vue était que la loi ne fait rien d'autre que de montrer à une personne qu'elle est coupable. Elle ne donne pas la vie. C'est pourquoi Paul a écrit dans I Timothée 1:9 :
"La loi n'est pas faite pour un homme juste…" et la raison en est que la loi a été donnée pour éduquer l'humanité sur ce qu'est le péché et sur le fait qu'elle est coupable de péché. C'est tout. Le point de Paul est que la grâce est maintenant venue, donc nous savons ce qu'est le péché, nous avons la Réponse, et en Lui nous sommes en paix avec Dieu.
La semaine prochaine : Pourquoi le légalisme à la base, tente de manipuler Dieu par des formules, des déclarations, et une foi basée sur la performance, tout en ne le connaissant pas réellement, Lui et Son cœur.
D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]
Pourquoi les 10 Commandements ?
-1ère partie de 3 ; Pourquoi Dieu a-t-Il fait des règles,
Pensées Hebdomadaires 4 juillet 2020
Bonjour à tous,
J'ai terminé la dernière série sur la grâce en demandant pourquoi Dieu a alors donné la loi ? Si la grâce donne de l’habilité, de l’autorité, si elle a un but et est sainte, si elle enseigne et établit, affermit notre cœur, pourquoi aurions-nous jamais eu besoin de 10 Commandements ?
Voici la réponse : Ignorant mais coupable
Le péché est venu sur toute l'humanité, mais les hommes ne savaient pas ce que c'était quand ils péchaient, donc ils ne pouvaient pas être tenus responsables :
"Par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et la mort est venue par ce péché, donc la mort est passée à toute l'humanité. Car avant que la loi (de Moïse) ne soit donnée, le péché était dans le monde, mais on ne tient pas compte du péché quand il n'y a pas de loi. Pourtant, la mort régnait encore d'Adam à Moïse (quand Dieu a donné la loi), même dans la vie de ceux qui ne péchaient pas de la même manière qu'Adam". Romains 5:12-14 :
C'était le problème de Dieu - l'homme avait péché mais n'avait aucune idée de ce qu'était le péché, Il ne pouvait donc tenir personne pour responsable.
Plus tôt dans 4:15, Paul avait fait la même déclaration : "...là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas de transgression."
L'humanité n'avait aucun standard sur la terre qui leur parlait du bien et du mal, du péché et de la vie - ils péchaient et mouraient sans savoir pourquoi. Que devait faire Dieu ?
Pensez-y. D'Adam à Noé, personne n'avait jamais dit qu'il y avait un bien et un mal absolu. C'est la même chose pour Abraham : il marchait avec Dieu, mais Dieu ne lui a jamais donné une liste d'absolus qui étaient bons et d'absolus qui étaient mauvais. C'était la même chose à l'époque de Joseph et de Pharaon. Nous tenons pour acquis que voler est mal, mais cela n'était pas connu à l'époque. Qui a dit que voler la vache de mon voisin était mal ? Vous et quelle armée ?
Qui a dit que c'est mal de tuer mon voisin et de lui prendre ses biens ? Vous et quelle autorité supérieure ? Il n'y en avait pas.
Paul a parlé de cette époque en Actes 14:16-17 : "Dieu a fait les cieux, la terre, la mer, et tout ce qui s'y trouve. Dans les temps passés, il a laissé toutes les nations suivre leur propre voie. Mais il ne s'est pas laissé sans témoin en ce qu'il a fait le bien, en vous donnant la pluie, les récoltes et les saisons, et en remplissant vos cœurs de joie avec de bonnes récoltes…"
Et dans Actes 17 : 29-30, il dit ceci : "...nous ne devons pas penser que Dieu est fait d'or, d'argent ou de pierre, une image faite par l'homme. Dans le passé, Dieu a négligé une telle ignorance…"
Il avait donc un problème - l'homme péchait, l'homme était dans l'idolâtrie, l'homme était ignorant du péché et de la justice, mais Il ne pouvait pas les tenir responsables. Que devait-Il faire ?
Présentation de Moïse et de la loi
Paul fournit la solution dans Romains 3, 10-19 : "...comme il est écrit, il n'y a pas de juste, non, pas un seul. Personne ne comprend, personne ne cherche Dieu… et quoi que dise la loi, elle est (donnée) pour ceux qui sont sous son autorité afin que le monde entier soit réduit au silence des excuses et que le monde entier soit responsable devant Dieu.
Paul a dit en Romains 7:7 que la loi apportait la connaissance du péché. La loi a défini le péché pour l'humanité. Parce que le péché courait sans retenue dans la vie de l'humanité ignorante, d'Adam à Moïse, Dieu a donné la loi pour définir pour l'humanité ce qu'était le péché et ce qu'était la justice. Il a dû définir pour eux ce qui était bon et ce qui était mauvais. Cela a rendu le monde entier coupable, car ils ont soudainement vu leur péché. *
C'était comme si on enlevait les œillères, car avant la loi, ils ne savaient pas qu'il y avait une norme de bien et de mal. Personne n'avait dit de façon définitive qu'il y avait des absolus : Il est mal de mentir, de voler, de tuer, de convoiter le conjoint ou les biens de quelqu'un d'autre, et ainsi de suite.
Dieu a donné la Loi à Moïse en trois parties : La loi d'adoration qui dit comment l'homme pécheur peut s'approcher de Dieu, la loi diététique/sanitaire qui leur dit comment manger et se comporter sagement afin qu'ils puissent rester à l'abri de la maladie et de l'infirmité, et la loi morale, qui dit comment ils doivent se traiter les uns les autres.
Ces 3 catégories ont pris 613 commandements (le nombre le plus communément admis), qui sont résumés par 10 Commandements, eux-mêmes divisés en 2 sections : Dieu et l'homme. Ils sont résumés par 2 : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force, et tu aimeras ton prochain comme toi-même". (Marc 12 : 30-31)
Paul dira plus tard aux Galates en 3:19 et 21 que la loi a été ajoutée à cause du péché, et que si une loi pouvait être donnée qui aurait donné la vie, Dieu l'aurait donnée.
Nous avons vu chez les Romains ses déclarations selon lesquelles la loi a été donnée à cause du péché, mais sa déclaration selon laquelle s'il était possible de donner la vie éternelle par une loi, une règle, une formule, Dieu l'aurait donnée. Son point de vue était que la loi ne fait rien d'autre que de montrer à une personne qu'elle est coupable. Elle ne donne pas la vie. C'est pourquoi Paul a écrit dans I Timothée 1:9 :
"La loi n'est pas faite pour un homme juste…" et la raison en est que la loi a été donnée pour éduquer l'humanité sur ce qu'est le péché et sur le fait qu'elle est coupable de péché. C'est tout. Le point de Paul est que la grâce est maintenant venue, donc nous savons ce qu'est le péché, nous avons la Réponse, et en Lui nous sommes en paix avec Dieu.
La semaine prochaine : Pourquoi le légalisme à la base, tente de manipuler Dieu par des formules, des déclarations, et une foi basée sur la performance, tout en ne le connaissant pas réellement, Lui et Son cœur.
D'ici là, bénédictions,
John Fenn
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