Pourquoi ‘l’enlèvement’ vient en premier ?
3ème partie de 4
Matthieu 24
30 juillet 2022
Bonjour à tous,
Nous avons terminé la semaine dernière en parlant des ‘douleurs de la naissance du Messie’, qui décrivent le processus final des ‘douleurs de l'accouchement’ que la terre doit traverser avant que le Messie soit ‘mis au monde’ - sa seconde venue.
Comprendre Matthieu 24: 8-31
Dans Son enseignement en Matthieu 24, rappelez-vous que Jésus avait été enseigné et avait cru à tous ce qui est juif de la fête des Trompettes que je partage ici - c'est une doctrine ancienne. Il a parlé de guerres, de famines et de tremblements de terre, puis a dit au verset 8-9 : "Tout cela n'est que le début des douleurs de l’enfantement. Alors on vous livrera à la détresse, à la haine de toutes les nations..."
Pour l'oreille juive, lorsque Jésus utilise le terme ‘douleurs de l’enfantement’, Il déplace le point de son enseignement pour aborder les 7 dernières années de l'âge, le temps de la colère, le temps des douleurs de l’enfantement sur la terre pour la venue du Messie. Matthieu a été écrit pour le peuple juif et inclut plusieurs éléments ‘messianiques’ tout au long du texte, juste pour l'oreille juive.
Par exemple, le terme ‘Fils de David’, qui est un terme juif pour désigner le Messie, est utilisé 10 fois dans Matthieu. En fait, le chapitre 1, verset 1, affirme que Jésus est le Fils de David, ce qui fait de ce sujet le thème central de tout le texte. (Utilisé seulement 3 fois dans Marc, 4 fois dans Luc et 0 fois dans Jean).
Ainsi, lorsqu'il cite Jésus disant "Ce n'est que le début des douleurs de l’enfantement", chaque personne juive lisant cela dans Matthieu 24:8 savait que Jésus parlait maintenant de ces 7 années finales du temps de la Détresse de Jacob ou 70ème semaine de Daniel : les douleurs de l’enfantement du Messie.
Heureusement, il y aura des millions de personnes qui viendront au Seigneur au cours de ces 7 dernières années. Les 144 000 évangélistes juifs, les 2 témoins, ont pour mission de montrer à Israël et au monde la réalité de Jésus en tant que Messie. Ceux qui ont manqué l'enlèvement manqueront aussi le repas de noces de l'Agneau.
Rappelez-vous des enseignements précédents sur la Fête des Trompettes/enlèvement, la terre est divisée dans l'Esprit de Dieu en 3 groupes à cette époque - les justes, les méchants, les intermédiaires. Il y aura des croyants sur la terre à cette époque ; Apocalypse 6: 9-11 montre des martyrs devant le Père demandant combien de temps avant qu'Il ne se venge de ceux qui les ont tués.
Mais quand Jésus a utilisé le terme (le début) des ‘douleurs de l’enfantement’
Pour l'esprit juif, il s'agissait, dans l'enseignement de Jésus, du début d'un contexte de 7 ans. Cela signifie que les versets 8 à 14 correspondent à la première moitié de cette période, car au verset 15, Jésus leur dit que lorsqu'ils verront l'homme de péché dans le temple, à mi-parcours (il faut lire Daniel 9 pour comprendre), ils devront quitter la ville car il y aura alors une ‘grande tribulation’.
La prophétie de Daniel se réalisera comme indiqué, c'est-à-dire qu'au bout de 3 ans et demi, l'homme de péché souillera le temple, et les 3 ans et demi restants seront une grande tribulation. En fait, au verset 22, Il dit que si ces jours n’étaient pas abrégés, l'humanité réussira à se détruire elle-même.
Dans les versets 29-31, Il conclut cette période de 7 ans en disant : "Aussitôt APRES la tribulation de ces jours-là, le soleil et la lune s'obscurciront... et le signe du Fils de l'Homme paraîtra dans le ciel... et Il rassemblera Ses élus d'une extrémité du CIEL à l'autre...". (Il ne rassemblera pas Ses élus de la terre, mais du ciel).
C'est de cet enseignement des 7 dernières années que Jésus dit au v.33-34 : "La génération qui voit ces choses ne passera pas que tout ne soit accompli". Cette compréhension correspond à l'enseignement juif de l'époque, et de notre NT. Qu'à la fin des douleurs de la naissance du Messie, Il apparaîtra pour restaurer Israël comme nation principale et établir le royaume de Dieu sur terre, avec le Messie comme Roi.
Une dernière pensée dans ce segment :
La Fête des Trompettes est également appelée par Dieu, le Jour du Souvenir ou Yom HaZikkaron, dans Lévitique 23: 24 : "...ce sera un sabbat, un mémorial (Zikkaron) de soufflement de trompettes, un rendez-vous saint".
Dans le Talmud et dans l'ordre du service de ce jour, il est enseigné que la Fête des Trompettes ou le Jour de Commémoration (souvenir) inclut le fait que Dieu Se rappelle les actes de l'humanité. Il est enseigné que de nombreux livres sont ouverts par Dieu ce jour-là, y compris le Livre du Souvenir. (Une référence est trouvée dans Malachie 3: 6).
L'enseignement est que lorsque les croyants au Messie sont ressuscités des morts pour rejoindre le Messie, ils sont également jugés à ce moment-là. (Rosh Hashanah 16b) Il ne s'agit pas d'un jugement pour le paradis ou l’enfer pour ceux qu'on appelle les nobles de Dieu, mais plutôt d'un compte rendu de ce que nous avons fait dans notre vie depuis que nous Le connaissons.
Paul en parle à plusieurs reprises, notamment dans 1 Corinthiens 3: 3-15, où il dit que si nous apportons au ciel des choses telles que l'envie, les querelles, les divisions dans nos cœurs, elles seront brûlées comme du bois, du foin et du chaume, mais nous serons sauvés. Il les exhorte à se repentir des querelles et des divisions et à grandir en Christ, s'assurant ainsi de l'or, de l'argent et des pierres précieuses construites, dans leur vie, sur le fondement de Jésus-Christ.
Il y a tellement plus, mais la semaine prochaine je dois conclure la série avec la façon dont les événements de 1 & 2 Thessaloniciens décrivent exactement ce dont nous parlons ... d'ici là, bénédictions,
John Fenn
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