John Fenn, Leviticus, the book you skip, #2 of 4, Fire started by God, Weekly Thoughts, 5/1/21
Lévitique, le livre de la Bible que l’on passe
2ème partie de 4
Le feu commencé par Dieu
Pensées Hebdomadaires 30 avril 2021
Bonjour à tous,
Aujourd’hui, l’Israël surnaturel.
Dieu a allumé le feu
Ce qui rend le judaïsme ancien si surnaturel, c'est que c'est Dieu qui allumait le feu pour l'holocauste, et non l'homme.
L'homme ne peut pas venir à Dieu par ses propres efforts ou formules. Dans l'Ancien Testament, lorsqu'une personne se trouvait en présence de Dieu, elle devait enlever ses chaussures, car les chaussures sont fabriquées par l'homme. Nous ne pouvons pas venir en Sa présence sur quelque chose que nous avons fait. Cela se trouve dans Exode 3: 5-6 lorsque Moïse parle au Seigneur au buisson ardent. ‘...Enlève tes chaussures de tes pieds, car cette terre est sainte.’
On le voit aussi dans Josué 5: 14-15 lorsque le Christ, en tant que Capitaine des armées du Seigneur, dit à Josué comment prendre Jéricho et lui ordonne d'enlever ses chaussures en Sa présence. (Ce n'était pas un ange qui parlait à Josué, mais le Christ, comme le montre le fait que 1, Il a été adoré, 2, Il a dit à Josué d'enlever ses chaussures, et 3, au chapitre six, la narration continue en passant de la vue naturelle à la perspective réelle : ‘le Seigneur a dit...’ dans leur conversation. Donc, jetez les livres qui disent que c'est un ange car il y en a quelques-uns qui amènent des erreurs dans notre compréhension.
L'homme ne peut pas venir à Dieu par un quelconque effort de sa part. C'est la raison pour laquelle Dieu a ordonné, lorsqu'ils construisaient un autel sur lequel faire des sacrifices, de ne pas ciseler la roche ou la modifier de quelque façon que ce soit - ils devaient utiliser la roche telle qu'ils la trouvaient sur le sol, car la façonner serait ajouter l'effort de l'homme au salut. Exode 20: 25
Le feu venant du Seigneur
Avec cette compréhension, que venir à Dieu est tout de Lui et que nous n'apportons rien à cette union, nous examinons l'holocauste qui est le sujet des premiers chapitres du Lévitique. Le tout premier sacrifice que nous voyons est lorsque le Seigneur Dieu (Christ) a tué un animal et a fait des vêtements de peaux pour Adam et Eve (Genèse 3: 21).
C'était une démonstration pratique pour eux de la façon dont Il deviendrait plus tard le sacrifice final pour que l'homme puisse être vêtu par Lui. Genèse 4 rapporte que Caïn a rejeté le salut par cette grâce et a choisi de venir à Dieu par ses propres moyens, à partir d'une offrande de légumes qu'il avait travaillé durement à produire. Nous ne pouvons pas venir à Dieu sur la base de notre travail, de nos efforts, de nos formules.
Le Seigneur n'a pas accepté son offrande parce qu'elle provenait de ses propres efforts, alors qu'il a accepté l'offrande d'Abel qui était le sang innocent d'une offrande du troupeau. C'est pourquoi Caïn est le père de toutes les fausses religions et des faux efforts pour venir à Dieu par ses propres moyens. Nous pouvons prendre comme exemple les différents rites religieux du monde entier qui prescrivent certaines prières, certains efforts pour approcher, impressionner ou émouvoir Dieu.
Moïse a écrit la Genèse, de sorte qu'il est compris par lui et pour nous, que le feu est venu du ciel pour consumer l'offrande d'Abel, et non celle de Caïn. C'est ainsi qu'il a su que son offrande n'avait pas été acceptée. Cela a établi le modèle selon lequel Dieu est celui qui envoie le feu du ciel pour allumer le feu de l'holocauste, afin qu'il ne reste rien de cette offrande.
Ce principe est répété tout au long du Lévitique : qu'il ne reste rien de l'holocauste. Elle doit être totalement consumée. C'est ce que le Seigneur a dit à Israël lors de la première Pâque dans l'Exode 12:10 : ‘Qu'il n'en reste rien jusqu'au matin, et s'il en reste le matin, brûlez-le entièrement.’ C'est bien sûr un type (représentation) de Jésus sur la croix. Son ‘holocauste’ pour le péché était complet, total, 100%.
Moïse et Aaron - Lévitique 9 : 23-24 concernant les toutes premières offrandes du nouveau sacerdoce dirigé par Aaron : ‘Moïse et Aaron entrèrent dans le tabernacle, puis en sortirent et bénirent le peuple. La gloire de l'Éternel apparut à tout le peuple. Et un feu sortit de devant le Seigneur et consuma sur l'autel le sacrifice et jusqu'à la graisse, et le peuple, voyant cela, poussa des cris et tomba sur sa face.’
Gédéon - Dans Juges 6: 20-24, Gédéon voit l'ange du Seigneur (Christ), qui l'appelle à conduire Israël contre les Madianites et à devenir le Juge d'Israël. Gédéon fait une offrande de viande et de pain sans levain et la dépose sur un autel de pierre. ‘L'ange du Seigneur’ touche le rocher avec son bâton et un feu s'allume qui consume l'offrande et ‘l'ange du Seigneur’ s'en va. Gédéon n'a pas allumé le feu, c'est ‘l'ange du Seigneur’ qui l'a fait. Gédéon, connaissant son histoire et réalisant qu'il avait vu le Seigneur face à face, a crié. Le Seigneur lui a alors parlé et lui a assuré qu'il ne mourrait pas. Gédéon a appelé le Seigneur ‘Jéhovah Shalom’, Dieu de la paix, parce qu'il n'est pas mort après cette rencontre.
Samson - Environ 50 ans plus tard, dans Juges 13: 16-20, l'ange du Seigneur’ apparaît à un homme nommé Manoah et à sa femme, leur disant qu'elle concevra et donnera naissance à un Juge pour Israël et qu'il sera un Nazaréen dès sa conception. Ces parents du futur Samson font une offrande au Seigneur en remerciement de cette prophétie, et Manoah, ne réalisant pas à Qui il parle, Lui demande son nom.
Verset 18 : ‘Pourquoi demandes-tu mon nom, il est Merveilleux ?’ (Héb : Merveilleux, incompréhensible, majestueux), puis Il est monté dans la flamme du sacrifice vers le ciel et hors de vue. Vous vous souviendrez qu'Esaïe 9:6 dit du Messie : ‘Un enfant nous est né, un Fils nous est donné, et son nom sera appelé Admirable...’
Manoah dit à sa femme qu'ils ont vu Dieu face à face et qu'ils vont sûrement mourir. Sa femme, plus intelligente et dotée de bon sens, dit au v.23 : ‘Nous aurait-Il dit que nous allions avoir un fils s'Il allait nous tuer ? Et Il a accepté notre offrande aussi, donc nous n'allons pas mourir’.
Salomon - Dans 2 Chroniques 7:1-3, lorsque Salomon dédie son temple, il est dit : ‘Lorsque Salomon eut terminé son discours, le feu descendit du ciel et consuma les holocaustes et les sacrifices, et la gloire de l'Éternel remplit le temple. Les prêtres ne pouvaient plus entrer dans le temple, tant la gloire du Seigneur remplissait le lieu. Et quand tout le peuple vit comment le feu descendait avec la gloire de l'Éternel, ils tombèrent sur leur face et se prosternèrent, louant l'Éternel en disant : ‘Car Il est bon, car sa miséricorde dure à jamais’.
Élie - Dans 1 Rois 18:36-39, nous avons peut-être l'exemple le plus connu du modèle de Dieu pour allumer le feu pour les sacrifices par le feu - Élie et les prophètes de Baal. Malheureusement, la plupart des pasteurs et des cours d'école du dimanche négligent d'enseigner cette grande vérité, pensant que ce qu'Élie a fait était une exception à la règle. En conséquence, nous pouvons nous demander pourquoi Élie était si sûr que son plan fonctionnerait, et beaucoup ont pensé à tort qu'il avait eu cette idée tout seul, ou que sa grande foi avait amené Dieu à répondre par le feu. La foi n'est pas indépendante de Dieu, mais elle est plutôt notre réponse à Sa grâce révélée. Elie ne faisait que suivre Sa Parole dans Lévitique, qui n'avait pas été suivie en Israël depuis des années.
Elie savait tout cela, et c'est pourquoi il attendait son heure jusqu'au sacrifice du soir, à 15 heures, quand il savait que Dieu répondrait par le feu pour consumer l'holocauste. Il s'est donc amusé avec les prophètes de Baal, accusant Baal une fois d'être aux toilettes, une autre fois en voyage. Et à l'approche de 15 heures, il a dit avec assurance au peuple de verser de l'eau sur le sacrifice, car il voulait leur montrer qu'il n'allait pas faire un tour de magie, ni un tour de passe-passe pour allumer le feu par ruse.
‘Et au moment du sacrifice du soir, Elie le prophète s'approcha et dit : 'Seigneur Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur et que j'ai fait toutes ces choses par Ta parole'. (Instructions dans le Lévitique) ‘...Alors le feu de l'Eternel tomba et consuma l'holocauste, le bois, les pierres, la poussière et l'eau dans la tranchée...’.
D'Abel à Moïse, de Gédéon à Manoah, de Salomon à Élie, le modèle de Dieu était que le feu du ciel consume complètement l'holocauste. Il s'agit d'un ‘type’ de Jésus sur la croix, qui ôte entièrement le péché du monde.
Chrétien - Pour le chrétien qui se bat avec son salut, qui se demande si Dieu pourrait encore le rejeter bien qu'il croie en Jésus et aime Dieu, ce que nous voyons établi dans le Lévitique et les autres passages nous donne une grande paix. Le sacrifice de Jésus sur la croix, une transaction entre Lui et Son Père, était une œuvre complète. Il ne reste rien de notre péché. Comme Paul l'a écrit dans 2 Corinthiens 5: 17 : ‘... les choses anciennes ont disparu, et voici que tout est devenu nouveau’. Toutes choses sont devenues nouvelles.’
Il n'y a pas de ‘oui mais’ à exprimer. Il n'y a pas de ‘Vous ne savez pas ce que j'ai fait’ à considérer. L'holocauste ne concernait pas seulement le péché initial, mais l'ensemble du péché. Savoir que, juridiquement parlant, notre péché de demain, du mois prochain ou de l'année prochaine a déjà été brûlé dans le sacrifice de Jésus, nous conduit à une plus grande sainteté.
Savoir que notre péché et les péchés à venir sont brûlés dans le sacrifice de Jésus, nous invite à aller de l'avant en tout effort pour Le connaître de plus en plus et pour nous rapprocher de Lui car il n'y a rien entre nous et Dieu le Père. Cette connaissance efface toute crainte entre nous et Dieu - tout ce qui se trouvait autrefois entre nous, même les péchés futurs que nous devons encore commettre, ont déjà été pris en charge et pardonnés - alors avancez à pleine vitesse en Lui !
Plus la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]
Lévitique, le livre de la Bible que l’on passe
2ème partie de 4
Le feu commencé par Dieu
Pensées Hebdomadaires 30 avril 2021
Bonjour à tous,
Aujourd’hui, l’Israël surnaturel.
Dieu a allumé le feu
Ce qui rend le judaïsme ancien si surnaturel, c'est que c'est Dieu qui allumait le feu pour l'holocauste, et non l'homme.
L'homme ne peut pas venir à Dieu par ses propres efforts ou formules. Dans l'Ancien Testament, lorsqu'une personne se trouvait en présence de Dieu, elle devait enlever ses chaussures, car les chaussures sont fabriquées par l'homme. Nous ne pouvons pas venir en Sa présence sur quelque chose que nous avons fait. Cela se trouve dans Exode 3: 5-6 lorsque Moïse parle au Seigneur au buisson ardent. ‘...Enlève tes chaussures de tes pieds, car cette terre est sainte.’
On le voit aussi dans Josué 5: 14-15 lorsque le Christ, en tant que Capitaine des armées du Seigneur, dit à Josué comment prendre Jéricho et lui ordonne d'enlever ses chaussures en Sa présence. (Ce n'était pas un ange qui parlait à Josué, mais le Christ, comme le montre le fait que 1, Il a été adoré, 2, Il a dit à Josué d'enlever ses chaussures, et 3, au chapitre six, la narration continue en passant de la vue naturelle à la perspective réelle : ‘le Seigneur a dit...’ dans leur conversation. Donc, jetez les livres qui disent que c'est un ange car il y en a quelques-uns qui amènent des erreurs dans notre compréhension.
L'homme ne peut pas venir à Dieu par un quelconque effort de sa part. C'est la raison pour laquelle Dieu a ordonné, lorsqu'ils construisaient un autel sur lequel faire des sacrifices, de ne pas ciseler la roche ou la modifier de quelque façon que ce soit - ils devaient utiliser la roche telle qu'ils la trouvaient sur le sol, car la façonner serait ajouter l'effort de l'homme au salut. Exode 20: 25
Le feu venant du Seigneur
Avec cette compréhension, que venir à Dieu est tout de Lui et que nous n'apportons rien à cette union, nous examinons l'holocauste qui est le sujet des premiers chapitres du Lévitique. Le tout premier sacrifice que nous voyons est lorsque le Seigneur Dieu (Christ) a tué un animal et a fait des vêtements de peaux pour Adam et Eve (Genèse 3: 21).
C'était une démonstration pratique pour eux de la façon dont Il deviendrait plus tard le sacrifice final pour que l'homme puisse être vêtu par Lui. Genèse 4 rapporte que Caïn a rejeté le salut par cette grâce et a choisi de venir à Dieu par ses propres moyens, à partir d'une offrande de légumes qu'il avait travaillé durement à produire. Nous ne pouvons pas venir à Dieu sur la base de notre travail, de nos efforts, de nos formules.
Le Seigneur n'a pas accepté son offrande parce qu'elle provenait de ses propres efforts, alors qu'il a accepté l'offrande d'Abel qui était le sang innocent d'une offrande du troupeau. C'est pourquoi Caïn est le père de toutes les fausses religions et des faux efforts pour venir à Dieu par ses propres moyens. Nous pouvons prendre comme exemple les différents rites religieux du monde entier qui prescrivent certaines prières, certains efforts pour approcher, impressionner ou émouvoir Dieu.
Moïse a écrit la Genèse, de sorte qu'il est compris par lui et pour nous, que le feu est venu du ciel pour consumer l'offrande d'Abel, et non celle de Caïn. C'est ainsi qu'il a su que son offrande n'avait pas été acceptée. Cela a établi le modèle selon lequel Dieu est celui qui envoie le feu du ciel pour allumer le feu de l'holocauste, afin qu'il ne reste rien de cette offrande.
Ce principe est répété tout au long du Lévitique : qu'il ne reste rien de l'holocauste. Elle doit être totalement consumée. C'est ce que le Seigneur a dit à Israël lors de la première Pâque dans l'Exode 12:10 : ‘Qu'il n'en reste rien jusqu'au matin, et s'il en reste le matin, brûlez-le entièrement.’ C'est bien sûr un type (représentation) de Jésus sur la croix. Son ‘holocauste’ pour le péché était complet, total, 100%.
Moïse et Aaron - Lévitique 9 : 23-24 concernant les toutes premières offrandes du nouveau sacerdoce dirigé par Aaron : ‘Moïse et Aaron entrèrent dans le tabernacle, puis en sortirent et bénirent le peuple. La gloire de l'Éternel apparut à tout le peuple. Et un feu sortit de devant le Seigneur et consuma sur l'autel le sacrifice et jusqu'à la graisse, et le peuple, voyant cela, poussa des cris et tomba sur sa face.’
Gédéon - Dans Juges 6: 20-24, Gédéon voit l'ange du Seigneur (Christ), qui l'appelle à conduire Israël contre les Madianites et à devenir le Juge d'Israël. Gédéon fait une offrande de viande et de pain sans levain et la dépose sur un autel de pierre. ‘L'ange du Seigneur’ touche le rocher avec son bâton et un feu s'allume qui consume l'offrande et ‘l'ange du Seigneur’ s'en va. Gédéon n'a pas allumé le feu, c'est ‘l'ange du Seigneur’ qui l'a fait. Gédéon, connaissant son histoire et réalisant qu'il avait vu le Seigneur face à face, a crié. Le Seigneur lui a alors parlé et lui a assuré qu'il ne mourrait pas. Gédéon a appelé le Seigneur ‘Jéhovah Shalom’, Dieu de la paix, parce qu'il n'est pas mort après cette rencontre.
Samson - Environ 50 ans plus tard, dans Juges 13: 16-20, l'ange du Seigneur’ apparaît à un homme nommé Manoah et à sa femme, leur disant qu'elle concevra et donnera naissance à un Juge pour Israël et qu'il sera un Nazaréen dès sa conception. Ces parents du futur Samson font une offrande au Seigneur en remerciement de cette prophétie, et Manoah, ne réalisant pas à Qui il parle, Lui demande son nom.
Verset 18 : ‘Pourquoi demandes-tu mon nom, il est Merveilleux ?’ (Héb : Merveilleux, incompréhensible, majestueux), puis Il est monté dans la flamme du sacrifice vers le ciel et hors de vue. Vous vous souviendrez qu'Esaïe 9:6 dit du Messie : ‘Un enfant nous est né, un Fils nous est donné, et son nom sera appelé Admirable...’
Manoah dit à sa femme qu'ils ont vu Dieu face à face et qu'ils vont sûrement mourir. Sa femme, plus intelligente et dotée de bon sens, dit au v.23 : ‘Nous aurait-Il dit que nous allions avoir un fils s'Il allait nous tuer ? Et Il a accepté notre offrande aussi, donc nous n'allons pas mourir’.
Salomon - Dans 2 Chroniques 7:1-3, lorsque Salomon dédie son temple, il est dit : ‘Lorsque Salomon eut terminé son discours, le feu descendit du ciel et consuma les holocaustes et les sacrifices, et la gloire de l'Éternel remplit le temple. Les prêtres ne pouvaient plus entrer dans le temple, tant la gloire du Seigneur remplissait le lieu. Et quand tout le peuple vit comment le feu descendait avec la gloire de l'Éternel, ils tombèrent sur leur face et se prosternèrent, louant l'Éternel en disant : ‘Car Il est bon, car sa miséricorde dure à jamais’.
Élie - Dans 1 Rois 18:36-39, nous avons peut-être l'exemple le plus connu du modèle de Dieu pour allumer le feu pour les sacrifices par le feu - Élie et les prophètes de Baal. Malheureusement, la plupart des pasteurs et des cours d'école du dimanche négligent d'enseigner cette grande vérité, pensant que ce qu'Élie a fait était une exception à la règle. En conséquence, nous pouvons nous demander pourquoi Élie était si sûr que son plan fonctionnerait, et beaucoup ont pensé à tort qu'il avait eu cette idée tout seul, ou que sa grande foi avait amené Dieu à répondre par le feu. La foi n'est pas indépendante de Dieu, mais elle est plutôt notre réponse à Sa grâce révélée. Elie ne faisait que suivre Sa Parole dans Lévitique, qui n'avait pas été suivie en Israël depuis des années.
Elie savait tout cela, et c'est pourquoi il attendait son heure jusqu'au sacrifice du soir, à 15 heures, quand il savait que Dieu répondrait par le feu pour consumer l'holocauste. Il s'est donc amusé avec les prophètes de Baal, accusant Baal une fois d'être aux toilettes, une autre fois en voyage. Et à l'approche de 15 heures, il a dit avec assurance au peuple de verser de l'eau sur le sacrifice, car il voulait leur montrer qu'il n'allait pas faire un tour de magie, ni un tour de passe-passe pour allumer le feu par ruse.
‘Et au moment du sacrifice du soir, Elie le prophète s'approcha et dit : 'Seigneur Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur et que j'ai fait toutes ces choses par Ta parole'. (Instructions dans le Lévitique) ‘...Alors le feu de l'Eternel tomba et consuma l'holocauste, le bois, les pierres, la poussière et l'eau dans la tranchée...’.
D'Abel à Moïse, de Gédéon à Manoah, de Salomon à Élie, le modèle de Dieu était que le feu du ciel consume complètement l'holocauste. Il s'agit d'un ‘type’ de Jésus sur la croix, qui ôte entièrement le péché du monde.
Chrétien - Pour le chrétien qui se bat avec son salut, qui se demande si Dieu pourrait encore le rejeter bien qu'il croie en Jésus et aime Dieu, ce que nous voyons établi dans le Lévitique et les autres passages nous donne une grande paix. Le sacrifice de Jésus sur la croix, une transaction entre Lui et Son Père, était une œuvre complète. Il ne reste rien de notre péché. Comme Paul l'a écrit dans 2 Corinthiens 5: 17 : ‘... les choses anciennes ont disparu, et voici que tout est devenu nouveau’. Toutes choses sont devenues nouvelles.’
Il n'y a pas de ‘oui mais’ à exprimer. Il n'y a pas de ‘Vous ne savez pas ce que j'ai fait’ à considérer. L'holocauste ne concernait pas seulement le péché initial, mais l'ensemble du péché. Savoir que, juridiquement parlant, notre péché de demain, du mois prochain ou de l'année prochaine a déjà été brûlé dans le sacrifice de Jésus, nous conduit à une plus grande sainteté.
Savoir que notre péché et les péchés à venir sont brûlés dans le sacrifice de Jésus, nous invite à aller de l'avant en tout effort pour Le connaître de plus en plus et pour nous rapprocher de Lui car il n'y a rien entre nous et Dieu le Père. Cette connaissance efface toute crainte entre nous et Dieu - tout ce qui se trouvait autrefois entre nous, même les péchés futurs que nous devons encore commettre, ont déjà été pris en charge et pardonnés - alors avancez à pleine vitesse en Lui !
Plus la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
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