John Fenn, According to your faith 3 of 4, God tests us? Weekly Thoughts, 3/4/23
Q’il en soit fait selon ta foi
3ème partie de 4
Dieu nous met-Il à l’épreuve ?
4 mars 2023
Bonjour à tous,
Dieu ne nous met pas à l'épreuve par le mal, mais il nous met à l'épreuve. Dans l'épreuve, nous trouvons une opportunité de croissance selon notre foi.
Dans Jacques 1: 2, il nous est dit : "...réjouissez-vous de tomber dans diverses tests/épreuves/tentations, sachant que l'épreuve de votre foi exerce la constance".
Remarquez qu'il dit de de le compter comme une joie, ce qui est un fruit de l'esprit, ce qui signifie qu'il ne parle pas d’"être heureux", ce qui est une émotion. Pour considérer une épreuve/test/tentation comme une joie, vous devez être dans le fruit de l'esprit de Galates 5: 22-23. Nous devons apporter nos luttes au Seigneur, et les gérer spirituellement, pas un bonheur religieux et mettre notre meilleur visage du dimanche matin à l'église.
Note : La raison pour laquelle j'ai écrit 'fruit de l'esprit' et non 'fruit de l'Esprit', est due au contexte. Il n'y a pas de majuscules ni de ponctuation en grec, donc nous savons seulement par le contexte s'il parle du fruit de l'Esprit Saint ou du fruit de l'esprit humain né de nouveau. Puisque le contexte est la guerre entre les œuvres de la chair humaine et l'esprit humain, il est clair que le fruit de l'esprit est l'esprit humain. Nous pourrions également dire que le Saint-Esprit EST l'amour, la joie, la paix et ainsi de suite. Le fruit est donc la progéniture de son arbre parent. Le fruit de l'esprit humain est donc approprié.
Et pour s'assurer que tout le monde comprend, Jacques dit au v.13 : "Que personne ne dise, lorsqu'il est éprouvé, que c'est Dieu le Père qui le lui fait. Car Dieu n'est pas éprouvé/testé/tenté par le mal, et Il n'éprouve/teste/tente personne par le mal."
Comment nous teste-t-Il ? Le sacrifice d'Isaac.
Dans Genèse 22:1, il est dit : "Et après ces choses, Dieu mit Abraham à l'épreuve". En d'autres termes, le Seigneur allait mettre Abraham dans une situation qui prouverait la foi et l'intégrité d'Abraham, qui prouverait ce qu'il y avait dans son cœur, et qui montrerait son engagement envers l'alliance qu'ils avaient conclue tous les deux.
Nous pourrions dire qu'il semble certainement mauvais de demander à Abraham d'offrir Isaac en sacrifice humain, mais le revers de la médaille est que Dieu prouvait ce qui était dans le cœur d'Abraham. Même Abraham a compris le résultat avant même qu'il ne commence, en disant à son fils au verset 8 que "Dieu fournira un agneau", alors qu'en fait le Seigneur a fourni un bélier pour le sacrifice.
Abraham savait ce qui se passait. Il savait que dans une alliance, chaque chef d'alliance, ceux qui font l'alliance, doivent donner leur bien le plus précieux à l'autre. Il savait également que le Seigneur lui était apparu et lui avait dit que son fils Isaac aurait des enfants, ce qui ne s'était pas encore produit. Il savait donc que soit Dieu fournirait un sacrifice, soit son fils ressusciterait d'entre les morts, car Isaac avait été désigné par Dieu comme celui qui engendrerait des nations. Hébreux 11: 17-19 parle de ces choses.
C'est parce que son cœur a été éprouvé, que lui, de la terre, a délié de donner son fils, le fils de la promesse, que le Dieu Père, du ciel, a été délié pour offrir Son fils promis, comme sacrifice final. "Parce que tu as fait cela, ne retenant pas ton fils, ton fils unique, en bénissant je te bénirai, en te multipliant je te multiplierai..."
Ainsi, Dieu nous met à l'épreuve pour prouver ce qui est dans notre cœur.
Le Psaume 7:9 parle de Lui testant "les rênes de notre cœur", et Hébreux 4:12-13 révèle que le Seigneur Jésus est l'épée vivante de la Parole qui juge/critique notre âme et notre esprit, nos pensées et les intentions de notre cœur.
Il permet des situations qui nous donnent le choix d'accepter ou de rejeter le défi de grandir. Mais le défi de grandir ne se présente pas avec un grand panneau au néon disant : "Si tu choisis ce chemin, tu grandiras dans le Seigneur ! Choisis-moi ! Choisis-moi !"
L'opportunité se présente avec la peur d'un côté et la foi de l'autre. La clé est d'avoir d'abord une révélation, que le Père fournira si nous prenons la bonne décision.
Pharaon et Moïse
Il y a au moins 17 versets dans l'Exode qui nous disent que Pharaon a endurci son cœur, et quelques autres qui disent que Dieu l'a endurci. Comment Dieu a-t-Il endurci le cœur de Pharaon ? En lui donnant à plusieurs reprises l'occasion de faire ce qui est juste. Il a continué à lui renvoyer Moïse.
La chanson d'Amy Grant de 1991, How Can We See That Far, contient les paroles suivantes : "Le même soleil qui fait fondre la cire peut durcir l'argile". Le Seigneur n'a cessé de renvoyer Moïse à Pharaon, qui avait tout le temps le choix de coopérer ou non. Il a mal choisi.
Dans Jean 6: 1-13, l'alimentation de 5000 personnes ; le miracle des pains.
Jean 6:5 dit : "Il dit à Philippe : où achèterons-nous des pains, pour qu'ils puissent manger ? Il dit cela à Philippe pour l'éprouver, car iI savait ce qu'iI ferait."
Toute question venant des lèvres de Jésus est une question légitime. La provision miraculeuse révélée plus tard devait être présente au moment où Jésus a posé la question à Philippe. La provision était cachée dans la question et la réponse.
Si Philippe avait répondu dans le sens du miraculeux. Pour avoir la foi, Philippe devait avoir vu des choses qui feraient considérer Jésus que peut-être, juste peut-être, Philippe regarderait au-delà des circonstances pour avoir la foi.
Qu'avait vu Philippe ? Il a vu ces choses qui ont conduit à cette question:
Le discernement de Jésus (honnêteté) concernant son ami Nathanaël. Jean 1: 45-46. Il a entendu Jésus dire à Nathanaël qu'il verrait des anges au service de Jésus. La transformation de l'eau en vin à Cana. La purification du temple et l'enseignement et la discussion qui ont suivi. Il a appris ce que Jésus a dit à Nicodème en Jean 3, y compris le verset 16. Baptisé des gens en Jean 3: 22-36, entendu Jésus enseigner. Il a vu la femme au puits et 2 jours en Samarie après que Jésus lui ait raconté sa vie et où tout le village a cru.
Il était là lorsque le fils du noble a été guéri en 4: 46-54. Il était présent lorsque le boiteux a été guéri à la piscine de Béthesda (5: 1-15). Il a entendu tout le chapitre 5 où Jésus enseigne sur son Père. En 6: 1-2, il a vu des multitudes de personnes guéries.
Avec tout cela, la question : " Où allons-nous acheter du pain pour que tous ces gens puissent manger ? " ne semble pas si déplacée. Jésus, nous dit-on, mettait Philippe à l'épreuve.
Posons-nous la question : Avons-nous vu suffisamment de miracles dans nos vies au fil des mois ou des années, pour être en mesure de faire le choix de la foi ? Avez-vous, comme Philippe, entendu assez d'enseignements, observé assez de miracles, témoigné assez de sa fidélité dans votre vie jusqu'à aujourd'hui, pour que lorsqu'il demandera à votre cœur : "Comment vas-tu gérer cette facture ?" ou "Comment vas-tu gérer cette nouvelle ?", comment répondras-tu ? Qu'il te soit fait selon ta foi.
Et c'est là que nous reprendrons la semaine prochaine. D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]
Q’il en soit fait selon ta foi
3ème partie de 4
Dieu nous met-Il à l’épreuve ?
4 mars 2023
Bonjour à tous,
Dieu ne nous met pas à l'épreuve par le mal, mais il nous met à l'épreuve. Dans l'épreuve, nous trouvons une opportunité de croissance selon notre foi.
Dans Jacques 1: 2, il nous est dit : "...réjouissez-vous de tomber dans diverses tests/épreuves/tentations, sachant que l'épreuve de votre foi exerce la constance".
Remarquez qu'il dit de de le compter comme une joie, ce qui est un fruit de l'esprit, ce qui signifie qu'il ne parle pas d’"être heureux", ce qui est une émotion. Pour considérer une épreuve/test/tentation comme une joie, vous devez être dans le fruit de l'esprit de Galates 5: 22-23. Nous devons apporter nos luttes au Seigneur, et les gérer spirituellement, pas un bonheur religieux et mettre notre meilleur visage du dimanche matin à l'église.
Note : La raison pour laquelle j'ai écrit 'fruit de l'esprit' et non 'fruit de l'Esprit', est due au contexte. Il n'y a pas de majuscules ni de ponctuation en grec, donc nous savons seulement par le contexte s'il parle du fruit de l'Esprit Saint ou du fruit de l'esprit humain né de nouveau. Puisque le contexte est la guerre entre les œuvres de la chair humaine et l'esprit humain, il est clair que le fruit de l'esprit est l'esprit humain. Nous pourrions également dire que le Saint-Esprit EST l'amour, la joie, la paix et ainsi de suite. Le fruit est donc la progéniture de son arbre parent. Le fruit de l'esprit humain est donc approprié.
Et pour s'assurer que tout le monde comprend, Jacques dit au v.13 : "Que personne ne dise, lorsqu'il est éprouvé, que c'est Dieu le Père qui le lui fait. Car Dieu n'est pas éprouvé/testé/tenté par le mal, et Il n'éprouve/teste/tente personne par le mal."
Comment nous teste-t-Il ? Le sacrifice d'Isaac.
Dans Genèse 22:1, il est dit : "Et après ces choses, Dieu mit Abraham à l'épreuve". En d'autres termes, le Seigneur allait mettre Abraham dans une situation qui prouverait la foi et l'intégrité d'Abraham, qui prouverait ce qu'il y avait dans son cœur, et qui montrerait son engagement envers l'alliance qu'ils avaient conclue tous les deux.
Nous pourrions dire qu'il semble certainement mauvais de demander à Abraham d'offrir Isaac en sacrifice humain, mais le revers de la médaille est que Dieu prouvait ce qui était dans le cœur d'Abraham. Même Abraham a compris le résultat avant même qu'il ne commence, en disant à son fils au verset 8 que "Dieu fournira un agneau", alors qu'en fait le Seigneur a fourni un bélier pour le sacrifice.
Abraham savait ce qui se passait. Il savait que dans une alliance, chaque chef d'alliance, ceux qui font l'alliance, doivent donner leur bien le plus précieux à l'autre. Il savait également que le Seigneur lui était apparu et lui avait dit que son fils Isaac aurait des enfants, ce qui ne s'était pas encore produit. Il savait donc que soit Dieu fournirait un sacrifice, soit son fils ressusciterait d'entre les morts, car Isaac avait été désigné par Dieu comme celui qui engendrerait des nations. Hébreux 11: 17-19 parle de ces choses.
C'est parce que son cœur a été éprouvé, que lui, de la terre, a délié de donner son fils, le fils de la promesse, que le Dieu Père, du ciel, a été délié pour offrir Son fils promis, comme sacrifice final. "Parce que tu as fait cela, ne retenant pas ton fils, ton fils unique, en bénissant je te bénirai, en te multipliant je te multiplierai..."
Ainsi, Dieu nous met à l'épreuve pour prouver ce qui est dans notre cœur.
Le Psaume 7:9 parle de Lui testant "les rênes de notre cœur", et Hébreux 4:12-13 révèle que le Seigneur Jésus est l'épée vivante de la Parole qui juge/critique notre âme et notre esprit, nos pensées et les intentions de notre cœur.
Il permet des situations qui nous donnent le choix d'accepter ou de rejeter le défi de grandir. Mais le défi de grandir ne se présente pas avec un grand panneau au néon disant : "Si tu choisis ce chemin, tu grandiras dans le Seigneur ! Choisis-moi ! Choisis-moi !"
L'opportunité se présente avec la peur d'un côté et la foi de l'autre. La clé est d'avoir d'abord une révélation, que le Père fournira si nous prenons la bonne décision.
Pharaon et Moïse
Il y a au moins 17 versets dans l'Exode qui nous disent que Pharaon a endurci son cœur, et quelques autres qui disent que Dieu l'a endurci. Comment Dieu a-t-Il endurci le cœur de Pharaon ? En lui donnant à plusieurs reprises l'occasion de faire ce qui est juste. Il a continué à lui renvoyer Moïse.
La chanson d'Amy Grant de 1991, How Can We See That Far, contient les paroles suivantes : "Le même soleil qui fait fondre la cire peut durcir l'argile". Le Seigneur n'a cessé de renvoyer Moïse à Pharaon, qui avait tout le temps le choix de coopérer ou non. Il a mal choisi.
Dans Jean 6: 1-13, l'alimentation de 5000 personnes ; le miracle des pains.
Jean 6:5 dit : "Il dit à Philippe : où achèterons-nous des pains, pour qu'ils puissent manger ? Il dit cela à Philippe pour l'éprouver, car iI savait ce qu'iI ferait."
Toute question venant des lèvres de Jésus est une question légitime. La provision miraculeuse révélée plus tard devait être présente au moment où Jésus a posé la question à Philippe. La provision était cachée dans la question et la réponse.
Si Philippe avait répondu dans le sens du miraculeux. Pour avoir la foi, Philippe devait avoir vu des choses qui feraient considérer Jésus que peut-être, juste peut-être, Philippe regarderait au-delà des circonstances pour avoir la foi.
Qu'avait vu Philippe ? Il a vu ces choses qui ont conduit à cette question:
Le discernement de Jésus (honnêteté) concernant son ami Nathanaël. Jean 1: 45-46. Il a entendu Jésus dire à Nathanaël qu'il verrait des anges au service de Jésus. La transformation de l'eau en vin à Cana. La purification du temple et l'enseignement et la discussion qui ont suivi. Il a appris ce que Jésus a dit à Nicodème en Jean 3, y compris le verset 16. Baptisé des gens en Jean 3: 22-36, entendu Jésus enseigner. Il a vu la femme au puits et 2 jours en Samarie après que Jésus lui ait raconté sa vie et où tout le village a cru.
Il était là lorsque le fils du noble a été guéri en 4: 46-54. Il était présent lorsque le boiteux a été guéri à la piscine de Béthesda (5: 1-15). Il a entendu tout le chapitre 5 où Jésus enseigne sur son Père. En 6: 1-2, il a vu des multitudes de personnes guéries.
Avec tout cela, la question : " Où allons-nous acheter du pain pour que tous ces gens puissent manger ? " ne semble pas si déplacée. Jésus, nous dit-on, mettait Philippe à l'épreuve.
Posons-nous la question : Avons-nous vu suffisamment de miracles dans nos vies au fil des mois ou des années, pour être en mesure de faire le choix de la foi ? Avez-vous, comme Philippe, entendu assez d'enseignements, observé assez de miracles, témoigné assez de sa fidélité dans votre vie jusqu'à aujourd'hui, pour que lorsqu'il demandera à votre cœur : "Comment vas-tu gérer cette facture ?" ou "Comment vas-tu gérer cette nouvelle ?", comment répondras-tu ? Qu'il te soit fait selon ta foi.
Et c'est là que nous reprendrons la semaine prochaine. D'ici là, bénédictions,
John Fenn
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