John Fenn, Final thoughts, the Holy Spirit...Weekly Thoughts 7/13/24
Le Saint-Esprit le fait entièrement
5ème partie de 5
13 juillet 2024
Bonjour à tous,
Quelques réflexions finales sur le Saint-Esprit.
Le jour de la Pentecôte, Dieu est sorti du temple et est entré dans les gens.
Pouvez-vous imaginer l'ajustement que ce peuple juif a dû faire dans sa compréhension de l'idée que le grand JE SUIS vivait désormais en eux ?
Toute leur vie, on leur avait enseigné (à juste titre) que la présence de Dieu descendait sur le tabernacle de Moïse. Le grand JE SUIS avait parlé à Moïse face à face, comme un homme parle à son ami. (Exode 33: 11)
On leur avait enseigné les sacrifices par lesquels ils pouvaient s'approcher de Lui, et comment le Saint-Esprit était sur le prophète, le prêtre et le roi, mais pas sur l'homme de la rue.
L'évangile de Jean révèle leur compréhension de Christ, qui a préexisté près du Père, s'est dépouillé Lui-même de tous ses droits, privilèges et pouvoirs en tant que Fils de Dieu, a quitté le ciel pour devenir le bébé et l'homme, Jésus.
La Parole de Dieu, la Parole de la puissance du Père, cette parole qui a parlé à Adam, Abraham, Moïse et tous les prophètes, est devenue un être humain et a vécu parmi eux. (Jean 1: 14)
Maintenant, ils ont compris
Lorsque Jésus est monté au ciel, il avait besoin d'administrer Sa volonté. L'Esprit du Père est le moyen par lequel Il le fait. Maintenant qu'Il est monté, il n'est plus confiné à un endroit et à un moment précis, comme c'était le cas lorsqu'Il vivait dans la chair dans les évangiles. Il peut être instantanément n'importe où, dans son corps glorifié. Par l'Esprit du Père, Jésus connaît tout et supervise Son corps dans le monde entier.
Le Saint-Esprit est à la fois au ciel et en nous. Lorsque le Seigneur traite avec nous de quelque chose dans notre cœur, nos émotions, il le fait depuis l'intérieur de nous, mais également ainsi dans les cieux.
Lorsque nous recevons la paix dans notre esprit à propos de quelque chose dans notre vie, c'est parce qu'au ciel, le Saint-Esprit a appris ou entendu la paix du Père ou du Seigneur à propos de notre situation. Si vous avez la paix dans votre esprit, c'est parce qu'il y a aussi la paix dans les cieux à ce sujet. Même temps, pas de délai, communication instantanée. La paix dans ton esprit ici, c'est parce que le Seigneur et le Père disent "paix" à ce sujet.
La pensée du Temple
Actes 2: 46 nous dit qu'ils étaient "chaque jour dans le temple et de maison en maison". Quel changement dans leur vie ! Ils allaient au temple comme ils l'avaient fait toute leur vie, mais la présence de Dieu n'y était plus.
Quel conflit dans leur esprit ! Maintenant, ils allaient au temple pour apprendre des apôtres ce qu'était le Christ en eux, en se rendant compte que le JE SUIS qui vivait autrefois derrière le voile entre les chérubins de l'Arche d'Alliance, vivait maintenant en eux ! Comment comprendre un tel amour !
Mais ces jours heureux, avec un pied dans le temple et un pied dans les maisons, ont été de courte durée
Actes 8: 1 nous dit que Saul de Tarse et d'autres persécutèrent tellement ces nouveaux croyants que : "Ils furent tous dispersés dans les régions de la Judée et de la Samarie, à l'exception des apôtres.
Le temps qui s'est écoulé entre la Pentecôte en Actes 2 et le départ de tous les croyants de Jérusalem a été d'environ un an, pas plus de 18 mois. Considérons qu'en Actes 2 nous avons la Pentecôte, en 3 et 4 Pierre et Jean sont amenés devant les autorités. En 5, Ananias et Saphira meurent. Au chapitre 6, des serviteurs sont désignés pour s'occuper de la distribution de nourriture aux veuves. Tout le chapitre 7 est consacré à la défense et à la mort d’Etienne.
Toutes ces choses se sont produites en l'espace d'un an environ. Leur vie étant en danger, ils ont tous quitté la ville. J'ai vu des estimations parlant de 10 000 personnes. Soudain, ils sont partis, ils n'allaient plus au temple tous les jours, ils se réunissaient maintenant dans les maisons pour apprendre à connaître Christ en eux, le grand JE SUIS qui, par l'Esprit du Père, vit en eux.
Après que Saul de Tarse a été sauvé et est devenu l'apôtre Paul,
les gens ont commencé à revenir dans la ville, mais les Actes ne mentionnent plus jamais qu'ils étaient "chaque jour dans le temple". Ils n'avaient plus besoin du temple. La réalité de Christ en eux s'était pleinement imposée. Ils avaient la révélation, renforcée par les révélations sur lesquelles Paul a écrit - Christ en vous, avoir la pensée de Christ pour toute situation, être juste (droit) en Lui, comment l'Esprit recherche auprès du Père ce qu'Il a préparé pour nous, et bien d'autres choses encore.
Je crois que le Seigneur a permis cette année entre Pentecôte et leur départ (ce qui signifiait qu'ils n'avaient plus du tout accès au temple), afin qu'ils puissent s'adapter à la réalité du Nouveau Testament.
Aujourd'hui, nous constatons la même chose.
Les chrétiens ont été élevés toute leur vie dans l'idée que l'église est la "maison de Dieu", que sa présence y est plus forte, qu'elle est plus forte sur les responsables, et que pour être bénis, ils doivent se rendre dans le bâtiment pour rencontrer Dieu.
Mais alors, ils ont leur propre "révélation de Pentecôte". Dieu ne vit pas dans un bâtiment. Le Christ est en eux, dans leurs amis, dans leurs voisins, dans leurs collègues et leur famille, dans tous ceux qui croient. Pourquoi aller au temple ? Quelle importance revêt-il pour un chrétien dont les priorités sont de s'assurer que son frère et sa sœur sont nourris, habillés, visités et soignés ?
C'est là que réside la grande différence entre la pensée de Christ en nous et la pensée du temple : Le temple est centré sur le "chef au sommet". Tout le pouvoir va à la personne au sommet. Dans la pensée "Christ en vous", le leadership permet à chacun de vivre selon leur foi propre.
Comme beaucoup d'entre vous le savent, notre site web affiche l'un de nos principaux piliers :
"Ce n'est pas que nous voulions dominer votre foi, mais nous sommes les auxiliaires de votre joie. Car c'est par votre propre foi que vous tenez. 2 Corinthiens 1 : 24
Le système du temple n'est pas axé sur le Saint-Esprit à l'intérieur de chaque personne. Il se concentre sur l'action du Saint-Esprit sur la personne ou sur les personnes au sommet. Dans les réunions de maison, il est question de ce que fait Christ en chaque personne, quel que soit son âge, son statut socio-économique ou son passé.
Les réunions ont pour but de donner à chaque personne les moyens de vivre pour le Christ,
Il s'agit de poursuivre le processus de discipulat dans leur vie. Les réunions ont pour but de voir le Saint-Esprit, la présence de Dieu, au milieu de nous. Lorsque Paul a écrit aux Galates, il leur a demandé :
"Lorsque Dieu fait des miracles au milieu de vous, le fait-il par l'Esprit ou par l'écoute de la loi (mosaïque) ?
Dans sa première lettre aux Corinthiens, il déclare en 14: 26 :
"Frères et sœurs, quand vous vous réunissez, chacun de vous a un psaume (culte), un autre une révélation (quelque chose que Dieu lui a montré personnellement), un autre un enseignement (quelque chose que Dieu lui a enseigné), ou des langues et l'interprétation. Faites tout pour vous édifier les uns les autres".
La question qui se pose est la suivante : "Votre culte ressemble-t-il à ce que Paul a décrit ?" Les miracles sont-ils courants ? Les dons de l'Esprit sont-ils communs ? Chaque personne est-elle autorisée à partager ce que Christ fait en elle - chant de louange, révélation, enseignement, évoluer dans les dons ?
Je ne parle pas de personnes qui sortent d'un fauteuil roulant à chaque culte, mais plutôt d'une prière exaucée, vue et entendue par un groupe de personnes qui ont prié pour que vous voyiez cette réponse, ce miracle dans votre vie. Êtes-vous assez proche des gens pour avoir cette proximité, pour voir ce que Dieu fait, comment Il répond à la vie ?
Pourquoi ne pas le faire ?
Nouveau sujet la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]
Le Saint-Esprit le fait entièrement
5ème partie de 5
13 juillet 2024
Bonjour à tous,
Quelques réflexions finales sur le Saint-Esprit.
Le jour de la Pentecôte, Dieu est sorti du temple et est entré dans les gens.
Pouvez-vous imaginer l'ajustement que ce peuple juif a dû faire dans sa compréhension de l'idée que le grand JE SUIS vivait désormais en eux ?
Toute leur vie, on leur avait enseigné (à juste titre) que la présence de Dieu descendait sur le tabernacle de Moïse. Le grand JE SUIS avait parlé à Moïse face à face, comme un homme parle à son ami. (Exode 33: 11)
On leur avait enseigné les sacrifices par lesquels ils pouvaient s'approcher de Lui, et comment le Saint-Esprit était sur le prophète, le prêtre et le roi, mais pas sur l'homme de la rue.
L'évangile de Jean révèle leur compréhension de Christ, qui a préexisté près du Père, s'est dépouillé Lui-même de tous ses droits, privilèges et pouvoirs en tant que Fils de Dieu, a quitté le ciel pour devenir le bébé et l'homme, Jésus.
La Parole de Dieu, la Parole de la puissance du Père, cette parole qui a parlé à Adam, Abraham, Moïse et tous les prophètes, est devenue un être humain et a vécu parmi eux. (Jean 1: 14)
Maintenant, ils ont compris
Lorsque Jésus est monté au ciel, il avait besoin d'administrer Sa volonté. L'Esprit du Père est le moyen par lequel Il le fait. Maintenant qu'Il est monté, il n'est plus confiné à un endroit et à un moment précis, comme c'était le cas lorsqu'Il vivait dans la chair dans les évangiles. Il peut être instantanément n'importe où, dans son corps glorifié. Par l'Esprit du Père, Jésus connaît tout et supervise Son corps dans le monde entier.
Le Saint-Esprit est à la fois au ciel et en nous. Lorsque le Seigneur traite avec nous de quelque chose dans notre cœur, nos émotions, il le fait depuis l'intérieur de nous, mais également ainsi dans les cieux.
Lorsque nous recevons la paix dans notre esprit à propos de quelque chose dans notre vie, c'est parce qu'au ciel, le Saint-Esprit a appris ou entendu la paix du Père ou du Seigneur à propos de notre situation. Si vous avez la paix dans votre esprit, c'est parce qu'il y a aussi la paix dans les cieux à ce sujet. Même temps, pas de délai, communication instantanée. La paix dans ton esprit ici, c'est parce que le Seigneur et le Père disent "paix" à ce sujet.
La pensée du Temple
Actes 2: 46 nous dit qu'ils étaient "chaque jour dans le temple et de maison en maison". Quel changement dans leur vie ! Ils allaient au temple comme ils l'avaient fait toute leur vie, mais la présence de Dieu n'y était plus.
Quel conflit dans leur esprit ! Maintenant, ils allaient au temple pour apprendre des apôtres ce qu'était le Christ en eux, en se rendant compte que le JE SUIS qui vivait autrefois derrière le voile entre les chérubins de l'Arche d'Alliance, vivait maintenant en eux ! Comment comprendre un tel amour !
Mais ces jours heureux, avec un pied dans le temple et un pied dans les maisons, ont été de courte durée
Actes 8: 1 nous dit que Saul de Tarse et d'autres persécutèrent tellement ces nouveaux croyants que : "Ils furent tous dispersés dans les régions de la Judée et de la Samarie, à l'exception des apôtres.
Le temps qui s'est écoulé entre la Pentecôte en Actes 2 et le départ de tous les croyants de Jérusalem a été d'environ un an, pas plus de 18 mois. Considérons qu'en Actes 2 nous avons la Pentecôte, en 3 et 4 Pierre et Jean sont amenés devant les autorités. En 5, Ananias et Saphira meurent. Au chapitre 6, des serviteurs sont désignés pour s'occuper de la distribution de nourriture aux veuves. Tout le chapitre 7 est consacré à la défense et à la mort d’Etienne.
Toutes ces choses se sont produites en l'espace d'un an environ. Leur vie étant en danger, ils ont tous quitté la ville. J'ai vu des estimations parlant de 10 000 personnes. Soudain, ils sont partis, ils n'allaient plus au temple tous les jours, ils se réunissaient maintenant dans les maisons pour apprendre à connaître Christ en eux, le grand JE SUIS qui, par l'Esprit du Père, vit en eux.
Après que Saul de Tarse a été sauvé et est devenu l'apôtre Paul,
les gens ont commencé à revenir dans la ville, mais les Actes ne mentionnent plus jamais qu'ils étaient "chaque jour dans le temple". Ils n'avaient plus besoin du temple. La réalité de Christ en eux s'était pleinement imposée. Ils avaient la révélation, renforcée par les révélations sur lesquelles Paul a écrit - Christ en vous, avoir la pensée de Christ pour toute situation, être juste (droit) en Lui, comment l'Esprit recherche auprès du Père ce qu'Il a préparé pour nous, et bien d'autres choses encore.
Je crois que le Seigneur a permis cette année entre Pentecôte et leur départ (ce qui signifiait qu'ils n'avaient plus du tout accès au temple), afin qu'ils puissent s'adapter à la réalité du Nouveau Testament.
Aujourd'hui, nous constatons la même chose.
Les chrétiens ont été élevés toute leur vie dans l'idée que l'église est la "maison de Dieu", que sa présence y est plus forte, qu'elle est plus forte sur les responsables, et que pour être bénis, ils doivent se rendre dans le bâtiment pour rencontrer Dieu.
Mais alors, ils ont leur propre "révélation de Pentecôte". Dieu ne vit pas dans un bâtiment. Le Christ est en eux, dans leurs amis, dans leurs voisins, dans leurs collègues et leur famille, dans tous ceux qui croient. Pourquoi aller au temple ? Quelle importance revêt-il pour un chrétien dont les priorités sont de s'assurer que son frère et sa sœur sont nourris, habillés, visités et soignés ?
C'est là que réside la grande différence entre la pensée de Christ en nous et la pensée du temple : Le temple est centré sur le "chef au sommet". Tout le pouvoir va à la personne au sommet. Dans la pensée "Christ en vous", le leadership permet à chacun de vivre selon leur foi propre.
Comme beaucoup d'entre vous le savent, notre site web affiche l'un de nos principaux piliers :
"Ce n'est pas que nous voulions dominer votre foi, mais nous sommes les auxiliaires de votre joie. Car c'est par votre propre foi que vous tenez. 2 Corinthiens 1 : 24
Le système du temple n'est pas axé sur le Saint-Esprit à l'intérieur de chaque personne. Il se concentre sur l'action du Saint-Esprit sur la personne ou sur les personnes au sommet. Dans les réunions de maison, il est question de ce que fait Christ en chaque personne, quel que soit son âge, son statut socio-économique ou son passé.
Les réunions ont pour but de donner à chaque personne les moyens de vivre pour le Christ,
Il s'agit de poursuivre le processus de discipulat dans leur vie. Les réunions ont pour but de voir le Saint-Esprit, la présence de Dieu, au milieu de nous. Lorsque Paul a écrit aux Galates, il leur a demandé :
"Lorsque Dieu fait des miracles au milieu de vous, le fait-il par l'Esprit ou par l'écoute de la loi (mosaïque) ?
Dans sa première lettre aux Corinthiens, il déclare en 14: 26 :
"Frères et sœurs, quand vous vous réunissez, chacun de vous a un psaume (culte), un autre une révélation (quelque chose que Dieu lui a montré personnellement), un autre un enseignement (quelque chose que Dieu lui a enseigné), ou des langues et l'interprétation. Faites tout pour vous édifier les uns les autres".
La question qui se pose est la suivante : "Votre culte ressemble-t-il à ce que Paul a décrit ?" Les miracles sont-ils courants ? Les dons de l'Esprit sont-ils communs ? Chaque personne est-elle autorisée à partager ce que Christ fait en elle - chant de louange, révélation, enseignement, évoluer dans les dons ?
Je ne parle pas de personnes qui sortent d'un fauteuil roulant à chaque culte, mais plutôt d'une prière exaucée, vue et entendue par un groupe de personnes qui ont prié pour que vous voyiez cette réponse, ce miracle dans votre vie. Êtes-vous assez proche des gens pour avoir cette proximité, pour voir ce que Dieu fait, comment Il répond à la vie ?
Pourquoi ne pas le faire ?
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John Fenn
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