John Fenn, Personal tongues isn't a gift...? 1 of 3, Weekly Thoughts, 4/19/25
Le parler en langues personnel n’est pas un don...?
1ère partie de 3
19 mars 2025
Bonjour à tous,
Je reçois fréquemment des questions sur les langues, souvent parce que les gens disent qu'ils n'ont pas ce don. Ils voient qu'il y a des dons de guérison, des dons de parole de connaissance, des dons d'aide, des dons pour donner, des dons de miséricorde et de service, mais ils manquent le don des langues.
Il en résulte une compréhension « d’avoir et de ne pas avoir » de Dieu. Parfois, ils sont convaincus que ce n'est pas pour eux, par choix de Dieu. Parfois, on leur a imposé les mains et rien ne s'est passé, et parfois, ceux qui essayaient de les « coacher » en langues ont entendu du charabia. Parfois, on leur a enseigné que les langues avaient disparu avec les premiers apôtres, mais ils sont à la recherche de la vérité.
Cette étude vous obligera peut-être à repenser ce que vous avez considéré comme vrai pendant des années.
Ce que Jésus a enseigné
Dans Luc 5:36-38, Jésus a raconté une parabole : « On ne peut pas mettre du vin nouveau dans une vieille outre, car le vin nouveau détruirait la vieille outre. Il faut d'abord avoir l'outre neuve, puis ajouter le vin nouveau et les deux se conserveront ». L'outre est l'esprit humain, le vin nouveau est le Saint-Esprit. À l'époque, une outre était une poche de cuir, une bouteille. Les vieilles bouteilles se desséchaient et se fissuraient, et si on les remplissait de vin nouveau, elles fuyaient ou se fendaient.
L'outre, c'est-à-dire l'esprit humain, doit être fait neuf. Pouvez-vous imaginer qu'un esprit humain ordinaire, quelqu'un qui n'est pas né de nouveau, reçoive soudainement le Saint-Esprit ? Jésus a dit que cela le détruirait.
Mais lorsque nous prenons la décision pour Jésus, le Saint-Esprit est autorisé à recréer notre esprit humain. Nous sommes « nés de nouveau », pour citer Jésus en Jean 3:3. C'est la nouvelle naissance, naître de nouveau dans notre esprit. Ensuite, le vin nouveau, qui est le Saint-Esprit, peut être ajouté. Par conséquent, comme le montre sa parabole, il est possible pour une personne d'avoir une outre neuve (née de nouveau) mais de ne pas encore avoir le vin nouveau (Saint-Esprit).
L'outre neuve est capable de recevoir du vin, mais elle n'a pas besoin d'être remplie de vin ; elle reste une outre. Cela signifie qu'une personne peut être née de nouveau, mais qu'elle peut ou non avoir le Saint-Esprit en elle. Cela nous montre qu'il y a un laps de temps entre la fabrication de l'outre neuve et l'ajout du vin nouveau. Tout cela et bien plus encore dans cette petite parabole.
L'outre neuve :
En Jean 20:22, Jésus ressuscité est vu par ses disciples et Il souffle sur eux : « Recevez l'Esprit Saint... » parlant de l'action du Esprit Saint pour recréer leur esprit. Leurs « outres » ont été renouvelées lorsqu'ils ont cru au Seigneur ressuscité. Ils sont nés de nouveau à ce moment-là. Mais ils n'avaient pas encore reçu le vin nouveau - ils n'avaient pas encore reçu le Saint-Esprit Lui-même pour demeurer en eux ; leurs esprits ont cependant été recréés par Lui afin qu'ils puissent se mouvoir dans les choses de Dieu.
Pensez-y : la plupart des gens ne savent pas ce que Jésus a enseigné. De nombreux chrétiens pensent qu'une personne reçoit la personne du Saint-Esprit dès qu'elle croit. Jésus a enseigné que le Saint-Esprit rend leur esprit nouveau, mais recevoir le Saint-Esprit est une chose séparée : C'est le remplissage de l'outre.
40 jours plus tard, Jésus leur a dit : « Attendez la promesse du Père, car dans quelques jours vous serez baptisés du Saint-Esprit....Vous recevrez une puissance quand le Saint-Esprit viendra sur vous... » C'est le vin nouveau qui s'ajoute à leurs nouvelles « outres ». Jésus s'est montré vivant pendant 40 jours et c'est 10 jours plus tard que la Pentecôte a eu lieu. Actes 1:5, 8
Ils sont nés de nouveau en voyant le Seigneur ressuscité, mais ils n'ont pas reçu la personne du Saint-Esprit avant la Pentecôte. Il s'est écoulé au total 50 jours entre la résurrection de Jésus et la Pentecôte. Ce laps de temps entre la nouvelle naissance et la réception du Saint-Esprit était courant à leur époque également. C'est pourquoi, environ 20 ans après la Pentecôte, dans Actes 19:1-6, Paul rencontre une douzaine d'hommes qu'il suppose être nés de nouveau, et leur demande : « Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru ? »
Cela nous montre que même à l'époque, 20 ans seulement après la Pentecôte, il y avait souvent un décalage entre le moment où l'on naissait de nouveau (outre nouvelle) et celui où l'on recevait le Saint-Esprit (vin nouveau). Cela montre que Paul pensait qu'une personne pouvait être née de nouveau, mais NE PAS AVOIR le Saint-Esprit. « Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru ? Ajustons notre théologie à la Bible.
Dans Actes 10:39-48, Pierre annonce à la famille païenne (romaine) de Corneille que Jésus est ressuscité des morts par le Père et que tous ceux qui croient en Lui recevront la rémission de leurs péchés. Immédiatement après ces paroles, le Saint-Esprit descendit sur eux tous... Et ceux (juifs) qui étaient venus avec Pierre furent frappés d'étonnement : « Car c'est sur des païens que le don du Saint-Esprit a été répandu ».
Le don du.... ?
La plupart des chrétiens anglophones interprètent ce verset comme signifiant que le don du Saint-Esprit consiste à parler en langues. En réalité, le grec dit que le don est le Saint-Esprit, les langues n'étant qu'une manifestation du fait que quelqu'un a reçu le don, c'est-à-dire le Saint-Esprit.
C'est pourquoi, dans Actes 2:38, lorsque le peuple demande à Pierre ce qu'il doit faire, Pierre leur dit (version grec) : « Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus, pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit ». Le Saint-Esprit EST le don.
Je cite le ‘Dictionnaire Explicatif des mots du Nouveau Testament’ de Monsieur Vine (Vine's Expository Dictionary of NT Words) : « le don du Saint-Esprit », le “don” étant le Saint-Esprit Lui-même ; Référence Actes 10:45 ; 11:17 et “le don de la justice”, Romains 5:17. »
Actes 11:16-17 montre clairement que ce qui s'est passé dans Actes 10 chez Corneille concernait le don du Saint-Esprit. Pierre raconte l'histoire en disant : « Si Dieu leur a donné le même don qu'à nous lorsque nous avons cru au Seigneur Jésus-Christ, comment pourrais-je résister à Dieu... ? »
Vine cite Actes 10:45 comme étant grammaticalement identique, où les Juifs avec Pierre dans la maison païenne de Corneille sont choqués que Dieu ait répandu « le don du Saint-Esprit » sur les païens - le Saint-Esprit EST le don, la preuve de la possession de ce don était les langues. Mais les langues ne sont pas le don dans ces passages, elles ne sont qu'une manifestation de la réception du Saint-Esprit.
Vine souligne également la même grammaire utilisée dans Romains 11:17 avec l'expression « le don de la justice ». Le don EST la justice. Il n'y a rien de secondaire, la justice EST le don, comme dans Actes 2:38 où le Saint-Esprit EST le don, et Actes 10:45 où le Saint-Esprit EST le don.
Digérer cela...
Pendant toutes ces années, vous avez probablement lu que le « don du Saint-Esprit » dans Actes 2:38 et 10:44-45 était le don des langues. Quel choc d'apprendre que Pierre et Paul disent tous deux que le don EST le Saint-Esprit. Les langues sont simplement quelque chose que les autres entendent et qui confirme qu'une personne a reçu le Saint-Esprit, qui est le don. La question est la suivante : Voulez-vous le Saint-Esprit ? J'ai dit au début que cette série pourrait vous inciter à réexaminer ce que vous croyez (rire).
La semaine prochaine, nous parcourrons les Actes des Apôtres pour voir ce que Pierre, Paul et les autres ont cru..... D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected] ou [email protected]
Le parler en langues personnel n’est pas un don...?
1ère partie de 3
19 mars 2025
Bonjour à tous,
Je reçois fréquemment des questions sur les langues, souvent parce que les gens disent qu'ils n'ont pas ce don. Ils voient qu'il y a des dons de guérison, des dons de parole de connaissance, des dons d'aide, des dons pour donner, des dons de miséricorde et de service, mais ils manquent le don des langues.
Il en résulte une compréhension « d’avoir et de ne pas avoir » de Dieu. Parfois, ils sont convaincus que ce n'est pas pour eux, par choix de Dieu. Parfois, on leur a imposé les mains et rien ne s'est passé, et parfois, ceux qui essayaient de les « coacher » en langues ont entendu du charabia. Parfois, on leur a enseigné que les langues avaient disparu avec les premiers apôtres, mais ils sont à la recherche de la vérité.
Cette étude vous obligera peut-être à repenser ce que vous avez considéré comme vrai pendant des années.
Ce que Jésus a enseigné
Dans Luc 5:36-38, Jésus a raconté une parabole : « On ne peut pas mettre du vin nouveau dans une vieille outre, car le vin nouveau détruirait la vieille outre. Il faut d'abord avoir l'outre neuve, puis ajouter le vin nouveau et les deux se conserveront ». L'outre est l'esprit humain, le vin nouveau est le Saint-Esprit. À l'époque, une outre était une poche de cuir, une bouteille. Les vieilles bouteilles se desséchaient et se fissuraient, et si on les remplissait de vin nouveau, elles fuyaient ou se fendaient.
L'outre, c'est-à-dire l'esprit humain, doit être fait neuf. Pouvez-vous imaginer qu'un esprit humain ordinaire, quelqu'un qui n'est pas né de nouveau, reçoive soudainement le Saint-Esprit ? Jésus a dit que cela le détruirait.
Mais lorsque nous prenons la décision pour Jésus, le Saint-Esprit est autorisé à recréer notre esprit humain. Nous sommes « nés de nouveau », pour citer Jésus en Jean 3:3. C'est la nouvelle naissance, naître de nouveau dans notre esprit. Ensuite, le vin nouveau, qui est le Saint-Esprit, peut être ajouté. Par conséquent, comme le montre sa parabole, il est possible pour une personne d'avoir une outre neuve (née de nouveau) mais de ne pas encore avoir le vin nouveau (Saint-Esprit).
L'outre neuve est capable de recevoir du vin, mais elle n'a pas besoin d'être remplie de vin ; elle reste une outre. Cela signifie qu'une personne peut être née de nouveau, mais qu'elle peut ou non avoir le Saint-Esprit en elle. Cela nous montre qu'il y a un laps de temps entre la fabrication de l'outre neuve et l'ajout du vin nouveau. Tout cela et bien plus encore dans cette petite parabole.
L'outre neuve :
En Jean 20:22, Jésus ressuscité est vu par ses disciples et Il souffle sur eux : « Recevez l'Esprit Saint... » parlant de l'action du Esprit Saint pour recréer leur esprit. Leurs « outres » ont été renouvelées lorsqu'ils ont cru au Seigneur ressuscité. Ils sont nés de nouveau à ce moment-là. Mais ils n'avaient pas encore reçu le vin nouveau - ils n'avaient pas encore reçu le Saint-Esprit Lui-même pour demeurer en eux ; leurs esprits ont cependant été recréés par Lui afin qu'ils puissent se mouvoir dans les choses de Dieu.
Pensez-y : la plupart des gens ne savent pas ce que Jésus a enseigné. De nombreux chrétiens pensent qu'une personne reçoit la personne du Saint-Esprit dès qu'elle croit. Jésus a enseigné que le Saint-Esprit rend leur esprit nouveau, mais recevoir le Saint-Esprit est une chose séparée : C'est le remplissage de l'outre.
40 jours plus tard, Jésus leur a dit : « Attendez la promesse du Père, car dans quelques jours vous serez baptisés du Saint-Esprit....Vous recevrez une puissance quand le Saint-Esprit viendra sur vous... » C'est le vin nouveau qui s'ajoute à leurs nouvelles « outres ». Jésus s'est montré vivant pendant 40 jours et c'est 10 jours plus tard que la Pentecôte a eu lieu. Actes 1:5, 8
Ils sont nés de nouveau en voyant le Seigneur ressuscité, mais ils n'ont pas reçu la personne du Saint-Esprit avant la Pentecôte. Il s'est écoulé au total 50 jours entre la résurrection de Jésus et la Pentecôte. Ce laps de temps entre la nouvelle naissance et la réception du Saint-Esprit était courant à leur époque également. C'est pourquoi, environ 20 ans après la Pentecôte, dans Actes 19:1-6, Paul rencontre une douzaine d'hommes qu'il suppose être nés de nouveau, et leur demande : « Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru ? »
Cela nous montre que même à l'époque, 20 ans seulement après la Pentecôte, il y avait souvent un décalage entre le moment où l'on naissait de nouveau (outre nouvelle) et celui où l'on recevait le Saint-Esprit (vin nouveau). Cela montre que Paul pensait qu'une personne pouvait être née de nouveau, mais NE PAS AVOIR le Saint-Esprit. « Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru ? Ajustons notre théologie à la Bible.
Dans Actes 10:39-48, Pierre annonce à la famille païenne (romaine) de Corneille que Jésus est ressuscité des morts par le Père et que tous ceux qui croient en Lui recevront la rémission de leurs péchés. Immédiatement après ces paroles, le Saint-Esprit descendit sur eux tous... Et ceux (juifs) qui étaient venus avec Pierre furent frappés d'étonnement : « Car c'est sur des païens que le don du Saint-Esprit a été répandu ».
Le don du.... ?
La plupart des chrétiens anglophones interprètent ce verset comme signifiant que le don du Saint-Esprit consiste à parler en langues. En réalité, le grec dit que le don est le Saint-Esprit, les langues n'étant qu'une manifestation du fait que quelqu'un a reçu le don, c'est-à-dire le Saint-Esprit.
C'est pourquoi, dans Actes 2:38, lorsque le peuple demande à Pierre ce qu'il doit faire, Pierre leur dit (version grec) : « Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus, pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit ». Le Saint-Esprit EST le don.
Je cite le ‘Dictionnaire Explicatif des mots du Nouveau Testament’ de Monsieur Vine (Vine's Expository Dictionary of NT Words) : « le don du Saint-Esprit », le “don” étant le Saint-Esprit Lui-même ; Référence Actes 10:45 ; 11:17 et “le don de la justice”, Romains 5:17. »
Actes 11:16-17 montre clairement que ce qui s'est passé dans Actes 10 chez Corneille concernait le don du Saint-Esprit. Pierre raconte l'histoire en disant : « Si Dieu leur a donné le même don qu'à nous lorsque nous avons cru au Seigneur Jésus-Christ, comment pourrais-je résister à Dieu... ? »
Vine cite Actes 10:45 comme étant grammaticalement identique, où les Juifs avec Pierre dans la maison païenne de Corneille sont choqués que Dieu ait répandu « le don du Saint-Esprit » sur les païens - le Saint-Esprit EST le don, la preuve de la possession de ce don était les langues. Mais les langues ne sont pas le don dans ces passages, elles ne sont qu'une manifestation de la réception du Saint-Esprit.
Vine souligne également la même grammaire utilisée dans Romains 11:17 avec l'expression « le don de la justice ». Le don EST la justice. Il n'y a rien de secondaire, la justice EST le don, comme dans Actes 2:38 où le Saint-Esprit EST le don, et Actes 10:45 où le Saint-Esprit EST le don.
Digérer cela...
Pendant toutes ces années, vous avez probablement lu que le « don du Saint-Esprit » dans Actes 2:38 et 10:44-45 était le don des langues. Quel choc d'apprendre que Pierre et Paul disent tous deux que le don EST le Saint-Esprit. Les langues sont simplement quelque chose que les autres entendent et qui confirme qu'une personne a reçu le Saint-Esprit, qui est le don. La question est la suivante : Voulez-vous le Saint-Esprit ? J'ai dit au début que cette série pourrait vous inciter à réexaminer ce que vous croyez (rire).
La semaine prochaine, nous parcourrons les Actes des Apôtres pour voir ce que Pierre, Paul et les autres ont cru..... D'ici là, bénédictions,
John Fenn
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