John Fenn, The new Kingdom, 2 of 4, What He is doing, Weekly Thoughts, 1/08/22
Le nouveau Royaume
2ème partie de 4
Ce qu’Il fait
8 janvier 2022
Bonjour à tous,
J'ai terminé la semaine dernière en parlant de la condition de certains membres du corps de Christ, adultères spirituellement parlant car c'est la saison où le Seigneur appelle les croyants infidèles à revenir à Lui. Il le fait en suscitant une faim spirituelle chez de nombreux croyants qui voient le monde s'effondrer.
En reprenant à partir de là...
Il lance une invitation par l'Esprit, dans l’esprit de l’homme, à entendre ce qu'Il fait. On a l'impression que quelque chose de profond résonne à l'intérieur, bien que la pensée essaie de comprendre ce que cela signifie. Mais c’est perçu au plus profond de la personne.
Il met l'accent sur Son action intérieure dans le cœur de beaucoup, en partie en montrant au corps de Christ le fossé croissant entre Sa culture et celle du monde. Il est intéressant de noter que dans Jacques 4: 4, il appelle certains et certaines, ‘adultères’ pour leur amour du monde, déclarant que quiconque aime le monde est un ennemi de Dieu.
Le grec n'utilise que le mot ‘adultères’ au féminin, alors que la version King James insère également le mot ‘adultères’ au masculin. Peut-être les traducteurs voulaient-ils s'assurer que les lecteurs comprennent que Jacques parlait des hommes et des femmes, nous ne le savons pas. Mais la façon dont Jacques a écrit en grec est doctrinalement correcte. Voici le grec littéral de Jacques 4:4 :
"Adultères (au féminin). Ne savez-vous pas que l'amitié avec le monde est une hostilité avec Dieu ? C'est pourquoi quiconque a choisi d'être l'ami du monde se constitue (se fait) ennemi de Dieu."
Rappeler les infidèles à la maison
Le mot ‘adultères’ fait référence à la définition de l'adultère par Jésus dans Matthieu 5, comme indiqué la semaine dernière, une affaire de cœur, d'imagination. Le mot utilisé dans Jacques pour ‘amour’ est la racine "phileo", qui désigne l'amour que les meilleurs amis se portent les uns aux autres, et le mot "monde" est "kosmos", qui désigne le système et la culture du monde.
Et comme vous pouvez le lire dans le grec, il est très clairement dit "celui qui a choisi d'être un ami du monde" – ça nous concerne. Nous sommes là où nous sommes maintenant à cause des décisions que nous avons prises. Pour réorganiser notre vie pour Lui, il faut d'abord réorganiser notre cœur, réorganiser nos priorités et ensuite le faire.
L'adultère spirituel, c'est celui qui se considère comme faisant partie de l'épouse du Christ, mais qui a choisi d'aimer la culture du monde. Il s'est engagé dans une affaire de cœur avec le système du monde, se positionnant ainsi contre ce que Dieu fait dans le monde, et ce qu'Il essaie de faire dans son cœur. C'est la personne qui ne veut pas que le Seigneur vienne parce qu'elle aime le monde et tout ce qu'il contient. Cela révèle leur premier amour.
Ce temps à venir que nous commencerons à voir en 2022, implique appeler les croyants spirituellement adultères à cesser d'aimer le monde et à revenir à leur premier amour. Ce jugement commence dans la maison de Dieu pour ces personnes, c'est-à-dire que le Seigneur leur demande de se juger eux-mêmes. Cela arrive à un rythme proportionnel à la descente du monde dans de nouvelles ténèbres.
C'est la première chose à retenir de la visitation et le Seigneur le fera en faisant prendre conscience de Sa culture, en contraste avec la culture défaillante du monde. Beaucoup chercheront de vraies amitiés dans une communauté, basée à la maison, de croyants, et plus que des croyants, des disciples. La formation de disciples est sur le point de faire un pas de géant, car de plus en plus de croyants décideront de devenir des disciples (des apprenants, des personnes qui s'efforcent de vivre ce qu'elles croient).
La visitation se poursuit : ce qu'Il a dit à propos de ce qu'Il fait
"Ce que tu verras dans l'année à venir, c'est mon corps devenir plus conscient de la culture du Royaume : des voies du Père. De mes voies. Pour ceux qui ont une oreille pour entendre, cela sera ressenti comme une forte envie intérieure venant de leur esprit, qui remonte, un désir qui ne sera satisfait par rien d'autre."
"Alors que le monde continue sur sa lancée, beaucoup verront un gouffre* se creuser entre eux et la façon dont va le monde. Même maintenant, ce qu'ils pensaient être stable et fiable dans le monde ne l'est plus, et ils le voient, et beaucoup ont peur. Alors que cette culture s'effrite et se réorganise autour d'eux, ils Me chercheront, Moi et Ma culture, et ils la trouveront, car je ne change jamais. Je pardonnerai abondamment." *(gouffre : Un canyon profond, comme le sol qui s'ouvre entre les gens, les séparant de plus en plus au fur et à mesure que le gouffre grandit).
À ce moment-là, ma pensée s'est mise à courir, examinant le fait qu'Il "pardonnera abondamment" par rapport au fait que tous les péchés ont été légalement pardonnés sur la croix, mais pas vitalement (vitalement signifie "une réalité vivante" - nous devons exercer notre volonté pour accéder ou "rendre vivant" ce qui a été fait pour nous à la croix). J'examinais donc ce qu'Il disait, curieusement, pour y déceler des erreurs doctrinales et je réfléchissais à toutes les possibilités afin d'obtenir la plénitude de Ses paroles.
Il a interrompu mon contre-interrogatoire silencieux car Il connaissait mes pensées : "Tu sais ce que J'ai dit aux 7 églises : "Que celui qui a une oreille pour entendre entende ce que l'Esprit dit aux églises". Il en est ainsi maintenant. C'est une invitation à participer à ce que Je fais. JE SUIS".
Ce qu'Il leur a dit et la manière dont Il l'a dit est la même
En utilisant "JE SUIS" pour se décrire, j'ai compris qu'Il disait qu'Il ne change jamais. J'ai immédiatement compris que ce qui se passe maintenant est la même façon qu'Il a agi et parlé à chacune des 7 églises dans l'Apocalypse, chapitres 2 et 3. Il recherche la même simplicité de cœur qu'il leur a demandé.
Ses messages étaient des invitations à entendre. Je dois noter que l'expression "a une oreille pour entendre" est plus profonde qu'il n'y paraît.
Les mots utilisés sont "echo ous akousato" ou "oreilles pour entendre". Vous pouvez voir les mots racines "écho" et "acoustique" dans la phrase. C'est la différence entre entendre le son et entendre le message. Il y a beaucoup de personnes dans le corps de Christ qui entendent le son, mais moins nombreux sont ceux qui entendent le message et le mettent en œuvre dans leur vie. "Que celui qui a des oreilles pour entendre entende", implique non seulement d'entendre le son, mais aussi de comprendre et de faire ce que Jésus a dit.
Remarquez aussi comment notre volonté libre entre en jeu. "Celui qui a des oreilles pour entendre" signifie que ce n'est pas prédéterminé - c'est notre responsabilité à 100%. Le Seigneur est très semblable à ce qu’Il a fait lorsqu'Il est apparu à Josué, l'épée tirée, en tant que Capitaine des Armées, à l'extérieur de Jéricho, comme on le voit dans Josué 5: 13-15. Josué est immédiatement tombé à genoux et s'est prosterné, et on lui a dit d'enlever ses chaussures car il était sur une terre sainte, ce qui ne se fait que devant Dieu, jamais devant un ange.
(Si vous avez un livre ou un témoignage de quelqu'un qui enseigne que c'était un ange apparaissant à Josué, vous devez sérieusement remettre en question la légitimité de leur expérience et/ou de leur enseignement, car ils révèlent qu'ils ne connaissent pas très bien leur théologie ni leur Seigneur, car comprendre Qui c'était, est la Bible b.a.-ba).
(La raison pour laquelle les gens de l'OT devaient enlever leurs chaussures devant Dieu (jamais devant un ange) est que les chaussures sont faites par l'homme, et que personne ne peut venir à Dieu de ses propres efforts, de sa propre conception. C'est la même raison pour laquelle, lorsqu'ils construisaient un autel pour Dieu, ils ne pouvaient pas façonner les roches de quelque manière que ce soit, ils devaient les utiliser telles qu'ils les trouvaient dans la nature. Utiliser un outil sur une roche pour construire un autel à Dieu serait venir à Dieu par ses propres efforts, sa propre conception).
Es-tu pour nous ou contre nous ?
Josué demande au Seigneur s'il est "pour nous ou pour nos ennemis", et le Seigneur répond : " Ni l'un ni l'autre " ou " Non " selon votre traduction : " Mais c'est en tant que Capitaine des Armées du Seigneur que je suis venu ". Nous pourrions le dire ainsi : "Non, vous ne comprenez pas. Je ne suis ici pour représenter ni les armées israélites ni les armées cananéennes, mais en tant que Capitaine des Armées du Seigneur."
Le point est que l'allégeance du Seigneur est au Père, à Lui-même, à la culture et au Royaume du ciel. Il veut que nous ayons cette même unicité de cœur et de but. Il en va de même aujourd'hui - que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
Mais si ce n'est pas le cas, le Seigneur fera toujours ce qu'Il fera, et l'Esprit parle aux églises, que l'on y prête attention ou non. Il vient du ciel, pas de la terre, et nous sommes donc les bienvenus pour nous joindre à Lui et à ce qu'Il fait, mais si nous ne le faisons pas, c'est à nous de décider. C'est l'invitation lancée au corps du Christ en ce moment même. Des croyants devenant des disciples. Je vous en prie.
Mais si ce n'est pas le cas, le Seigneur continue à faire ce qu'Il veut sur la terre. Il n'attend pas la perfection, juste la croissance, et cela commence dans le cœur, suivi de la colonne vertébrale pour prendre des décisions fortes et souvent difficiles en Lui.
La semaine prochaine, je traiterai de ce qu'Il entend par Sa culture, la culture du Royaume de Dieu. D'ici là, soyez bénis,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]
Le nouveau Royaume
2ème partie de 4
Ce qu’Il fait
8 janvier 2022
Bonjour à tous,
J'ai terminé la semaine dernière en parlant de la condition de certains membres du corps de Christ, adultères spirituellement parlant car c'est la saison où le Seigneur appelle les croyants infidèles à revenir à Lui. Il le fait en suscitant une faim spirituelle chez de nombreux croyants qui voient le monde s'effondrer.
En reprenant à partir de là...
Il lance une invitation par l'Esprit, dans l’esprit de l’homme, à entendre ce qu'Il fait. On a l'impression que quelque chose de profond résonne à l'intérieur, bien que la pensée essaie de comprendre ce que cela signifie. Mais c’est perçu au plus profond de la personne.
Il met l'accent sur Son action intérieure dans le cœur de beaucoup, en partie en montrant au corps de Christ le fossé croissant entre Sa culture et celle du monde. Il est intéressant de noter que dans Jacques 4: 4, il appelle certains et certaines, ‘adultères’ pour leur amour du monde, déclarant que quiconque aime le monde est un ennemi de Dieu.
Le grec n'utilise que le mot ‘adultères’ au féminin, alors que la version King James insère également le mot ‘adultères’ au masculin. Peut-être les traducteurs voulaient-ils s'assurer que les lecteurs comprennent que Jacques parlait des hommes et des femmes, nous ne le savons pas. Mais la façon dont Jacques a écrit en grec est doctrinalement correcte. Voici le grec littéral de Jacques 4:4 :
"Adultères (au féminin). Ne savez-vous pas que l'amitié avec le monde est une hostilité avec Dieu ? C'est pourquoi quiconque a choisi d'être l'ami du monde se constitue (se fait) ennemi de Dieu."
Rappeler les infidèles à la maison
Le mot ‘adultères’ fait référence à la définition de l'adultère par Jésus dans Matthieu 5, comme indiqué la semaine dernière, une affaire de cœur, d'imagination. Le mot utilisé dans Jacques pour ‘amour’ est la racine "phileo", qui désigne l'amour que les meilleurs amis se portent les uns aux autres, et le mot "monde" est "kosmos", qui désigne le système et la culture du monde.
Et comme vous pouvez le lire dans le grec, il est très clairement dit "celui qui a choisi d'être un ami du monde" – ça nous concerne. Nous sommes là où nous sommes maintenant à cause des décisions que nous avons prises. Pour réorganiser notre vie pour Lui, il faut d'abord réorganiser notre cœur, réorganiser nos priorités et ensuite le faire.
L'adultère spirituel, c'est celui qui se considère comme faisant partie de l'épouse du Christ, mais qui a choisi d'aimer la culture du monde. Il s'est engagé dans une affaire de cœur avec le système du monde, se positionnant ainsi contre ce que Dieu fait dans le monde, et ce qu'Il essaie de faire dans son cœur. C'est la personne qui ne veut pas que le Seigneur vienne parce qu'elle aime le monde et tout ce qu'il contient. Cela révèle leur premier amour.
Ce temps à venir que nous commencerons à voir en 2022, implique appeler les croyants spirituellement adultères à cesser d'aimer le monde et à revenir à leur premier amour. Ce jugement commence dans la maison de Dieu pour ces personnes, c'est-à-dire que le Seigneur leur demande de se juger eux-mêmes. Cela arrive à un rythme proportionnel à la descente du monde dans de nouvelles ténèbres.
C'est la première chose à retenir de la visitation et le Seigneur le fera en faisant prendre conscience de Sa culture, en contraste avec la culture défaillante du monde. Beaucoup chercheront de vraies amitiés dans une communauté, basée à la maison, de croyants, et plus que des croyants, des disciples. La formation de disciples est sur le point de faire un pas de géant, car de plus en plus de croyants décideront de devenir des disciples (des apprenants, des personnes qui s'efforcent de vivre ce qu'elles croient).
La visitation se poursuit : ce qu'Il a dit à propos de ce qu'Il fait
"Ce que tu verras dans l'année à venir, c'est mon corps devenir plus conscient de la culture du Royaume : des voies du Père. De mes voies. Pour ceux qui ont une oreille pour entendre, cela sera ressenti comme une forte envie intérieure venant de leur esprit, qui remonte, un désir qui ne sera satisfait par rien d'autre."
"Alors que le monde continue sur sa lancée, beaucoup verront un gouffre* se creuser entre eux et la façon dont va le monde. Même maintenant, ce qu'ils pensaient être stable et fiable dans le monde ne l'est plus, et ils le voient, et beaucoup ont peur. Alors que cette culture s'effrite et se réorganise autour d'eux, ils Me chercheront, Moi et Ma culture, et ils la trouveront, car je ne change jamais. Je pardonnerai abondamment." *(gouffre : Un canyon profond, comme le sol qui s'ouvre entre les gens, les séparant de plus en plus au fur et à mesure que le gouffre grandit).
À ce moment-là, ma pensée s'est mise à courir, examinant le fait qu'Il "pardonnera abondamment" par rapport au fait que tous les péchés ont été légalement pardonnés sur la croix, mais pas vitalement (vitalement signifie "une réalité vivante" - nous devons exercer notre volonté pour accéder ou "rendre vivant" ce qui a été fait pour nous à la croix). J'examinais donc ce qu'Il disait, curieusement, pour y déceler des erreurs doctrinales et je réfléchissais à toutes les possibilités afin d'obtenir la plénitude de Ses paroles.
Il a interrompu mon contre-interrogatoire silencieux car Il connaissait mes pensées : "Tu sais ce que J'ai dit aux 7 églises : "Que celui qui a une oreille pour entendre entende ce que l'Esprit dit aux églises". Il en est ainsi maintenant. C'est une invitation à participer à ce que Je fais. JE SUIS".
Ce qu'Il leur a dit et la manière dont Il l'a dit est la même
En utilisant "JE SUIS" pour se décrire, j'ai compris qu'Il disait qu'Il ne change jamais. J'ai immédiatement compris que ce qui se passe maintenant est la même façon qu'Il a agi et parlé à chacune des 7 églises dans l'Apocalypse, chapitres 2 et 3. Il recherche la même simplicité de cœur qu'il leur a demandé.
Ses messages étaient des invitations à entendre. Je dois noter que l'expression "a une oreille pour entendre" est plus profonde qu'il n'y paraît.
Les mots utilisés sont "echo ous akousato" ou "oreilles pour entendre". Vous pouvez voir les mots racines "écho" et "acoustique" dans la phrase. C'est la différence entre entendre le son et entendre le message. Il y a beaucoup de personnes dans le corps de Christ qui entendent le son, mais moins nombreux sont ceux qui entendent le message et le mettent en œuvre dans leur vie. "Que celui qui a des oreilles pour entendre entende", implique non seulement d'entendre le son, mais aussi de comprendre et de faire ce que Jésus a dit.
Remarquez aussi comment notre volonté libre entre en jeu. "Celui qui a des oreilles pour entendre" signifie que ce n'est pas prédéterminé - c'est notre responsabilité à 100%. Le Seigneur est très semblable à ce qu’Il a fait lorsqu'Il est apparu à Josué, l'épée tirée, en tant que Capitaine des Armées, à l'extérieur de Jéricho, comme on le voit dans Josué 5: 13-15. Josué est immédiatement tombé à genoux et s'est prosterné, et on lui a dit d'enlever ses chaussures car il était sur une terre sainte, ce qui ne se fait que devant Dieu, jamais devant un ange.
(Si vous avez un livre ou un témoignage de quelqu'un qui enseigne que c'était un ange apparaissant à Josué, vous devez sérieusement remettre en question la légitimité de leur expérience et/ou de leur enseignement, car ils révèlent qu'ils ne connaissent pas très bien leur théologie ni leur Seigneur, car comprendre Qui c'était, est la Bible b.a.-ba).
(La raison pour laquelle les gens de l'OT devaient enlever leurs chaussures devant Dieu (jamais devant un ange) est que les chaussures sont faites par l'homme, et que personne ne peut venir à Dieu de ses propres efforts, de sa propre conception. C'est la même raison pour laquelle, lorsqu'ils construisaient un autel pour Dieu, ils ne pouvaient pas façonner les roches de quelque manière que ce soit, ils devaient les utiliser telles qu'ils les trouvaient dans la nature. Utiliser un outil sur une roche pour construire un autel à Dieu serait venir à Dieu par ses propres efforts, sa propre conception).
Es-tu pour nous ou contre nous ?
Josué demande au Seigneur s'il est "pour nous ou pour nos ennemis", et le Seigneur répond : " Ni l'un ni l'autre " ou " Non " selon votre traduction : " Mais c'est en tant que Capitaine des Armées du Seigneur que je suis venu ". Nous pourrions le dire ainsi : "Non, vous ne comprenez pas. Je ne suis ici pour représenter ni les armées israélites ni les armées cananéennes, mais en tant que Capitaine des Armées du Seigneur."
Le point est que l'allégeance du Seigneur est au Père, à Lui-même, à la culture et au Royaume du ciel. Il veut que nous ayons cette même unicité de cœur et de but. Il en va de même aujourd'hui - que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
Mais si ce n'est pas le cas, le Seigneur fera toujours ce qu'Il fera, et l'Esprit parle aux églises, que l'on y prête attention ou non. Il vient du ciel, pas de la terre, et nous sommes donc les bienvenus pour nous joindre à Lui et à ce qu'Il fait, mais si nous ne le faisons pas, c'est à nous de décider. C'est l'invitation lancée au corps du Christ en ce moment même. Des croyants devenant des disciples. Je vous en prie.
Mais si ce n'est pas le cas, le Seigneur continue à faire ce qu'Il veut sur la terre. Il n'attend pas la perfection, juste la croissance, et cela commence dans le cœur, suivi de la colonne vertébrale pour prendre des décisions fortes et souvent difficiles en Lui.
La semaine prochaine, je traiterai de ce qu'Il entend par Sa culture, la culture du Royaume de Dieu. D'ici là, soyez bénis,
John Fenn
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