John Fenn, Questions about the Sabbath 2 of 3, 2/12/22
Questions concernant le Shabbat ?
3ème partie de 3
12 février 2022
Bonjour à tous,
J'ai expliqué que Jésus est notre repos sabbatique et que tout ce que nous faisons dans le naturel, comme prendre un jour de congé, est un type du repos que nous avons en Christ.
Un autre exemple de type est celui des vêtements : lorsque le Seigneur Dieu a fabriqué les premiers vêtements pour Adam et Eve, ils étaient un type de ce qui allait arriver. Genèse 3: 21 dit que le Seigneur Dieu a fait les premiers vêtements, plus précisément des vêtements faits de peaux d'animaux. Les animaux étaient le premier sacrifice de sang qui couvrait la nudité de l'homme, comme une image temporaire du sacrifice final du Seigneur Dieu sur la croix.
Par conséquent, chaque fois que nous mettons des vêtements, nous nous rappelons la couverture que Dieu a fournie, en premier et en dernier lieu, pour couvrir notre nudité. Faut-il s'étonner que l'homme ait déformé l'intention originelle du vêtement pour en faire à la fois un objet d'adoration et souvent un objet conçu pour ne PAS cacher entièrement la nudité d'une personne ?
En ce qui concerne notre sujet, lorsque nous prenons un jour de congé, nous réitérons la véritable signification du repos, qui est apparu lorsque Dieu a envoyé son Fils pour faire la paix, nous réconciliant avec lui-même, afin que nous puissions bénéficier d'un repos sabbatique total en lui. Être simplement.
La foi n'est pas le problème. La foi est de l'esprit et de l'Esprit,
Donc la foi ne peut pas être touchée par le diable. Considérez que vous croyez en Jésus et que vous le connaissez. Satan ne peut pas toucher cela. Le démon attaque notre âme, nos pensées et nos émotions mais ne peut pas toucher notre esprit. La foi n'est donc pas le problème, le travail pour entrer dans Son repos en cessant nos propres efforts est l’enjeu. L'effort est d'entrer dans le repos, d'entrer dans la paix. C'est cela la bataille.
Pourquoi dit-il de travailler pour entrer dans le repos juste avant de nous parler de l'épée de l'Esprit aux versets 12 et 13 ? La réponse est que l'entrée dans Son repos implique une personne réelle, et non un ensemble de rituels ou de formules pour émouvoir Dieu ou nous positionner pour une meilleure position avec Lui. Il écrit ici sur la paix réelle trouvée en Jésus, et la Parole de Dieu dont il parle n'est pas un chapitre ou un verset, mais la Personne de la Parole, le Seigneur Jésus :
"Car la Parole de Dieu est vivante, vivante et plus tranchante qu'aucune épée à deux tranchants. Elle pénètre jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des articulations et des moelles, et elle juge les pensées et les intentions du cœur. Il n'y a rien de caché, tout est ouvert et nu devant les yeux de ceux à qui nous devons rendre compte. Puisque nous avons un tel grand prêtre qui est passé dans les cieux, Jésus-Christ le juste.... venons hardiment au trône (du Père) pour recevoir miséricorde et grâce." (Hébreux 4:12-16 en partie)
Hébreux 4 présente la totalité de notre repos du shabbat en Christ. Il est l'accomplissement du shabbat du 7ème jour. Il est l'accomplissement du type de la famille réunie pour Son jour de repos. Il est l'accomplissement de tous les sacrifices faits dans les temps anciens pour apporter la paix et la réconciliation entre le Père et l'adorateur.
Lorsque nous rejetons nos soucis sur le Seigneur, lorsque nous abandonnons tout rituel et toute formule en réalisant que nous ne pouvons pas influencer le Père à un plus haut degré parce qu'Il nous a déjà donné son Fils unique, nous nous reposons. Nous sommes en paix.Nous vivons comme dans une rivière de vie qui coule dans la vie en Lui, sachant qu'Il a fourni toutes choses pour notre vie et notre piété, et tout ce qu'Il veut c'est que nous marchions avec Lui dans ce repos, dans cette paix...
Et si le commandement du sabbat était un commandement éternel ?
Une dernière question est souvent soulevée par ceux qui veulent ignorer l'œuvre de Jésus sur la croix pour nous apporter le Vrai Repos du shabbat, à savoir que Dieu a ordonné à Israël que le shabbat soit un ordre perpétuel. Cette idée est particulièrement forte chez les chrétiens messianiques et les adventistes du 7ème jour. L'un des passages utilisés est Exode 31: 13 et 16 :
"...mes sabbats, vous les observerez, car ce sera un signe entre moi et vous, de génération en génération...".
"...d'observer le sabbat de génération en génération ; c'est une alliance perpétuelle."
Je pourrais évoquer la première règle d'interprétation de la Bible, qui consiste à comprendre à qui l'on s'adresse, et donc à qui le commandement s'applique. Dans ce cas, Dieu s'adresse à Israël en 1400 avant J.-C., et non aux nations païennes ou aux personnes du Nouveau Testament. Mais même avec ceci dit, le passage s'applique toujours à nous à travers Jésus.
C'est dans cette affirmation que le shabbat est une alliance perpétuelle que nous trouvons Jésus. Car Jésus est le shabbat et Le garder est perpétuel. Pour toujours. Entrer dans Son repos est éternel. Cette déclaration dans Exode est une déclaration d'un shabbat éternel trouvé en Christ Jésus, le Seigneur et Maître du shabbat. C'est une alliance perpétuelle.
Cela devrait apporter la paix à tous ceux qui luttent, se demandant si dans 10 000 ans ils pourraient mener une rébellion au ciel et perdre leur salut - ils ne reconnaissent pas qu'une fois que notre esprit, notre âme et notre corps sont faits de matière céleste, et que le diable est réglé, nous serons pour toujours un avec le Seigneur. Il n'y a aucune possibilité de rébellion car ce n'est tout simplement plus en nous. Jésus est notre alliance perpétuelle de repos.
Comment pouvons-nous entrer dans ce repos ?
Dans Philippiens 4: 6-7, nous comprenons comment entrer dans ce repos sabbatique.
"Ne soyez inquiets (préoccupés, craintifs) pour rien. Mais en toutes choses, par la prière et la demande avec des actions de grâces, faites connaître vos requêtes à Dieu (Père). Et la paix de Dieu (Père), qui dépasse toute intelligence, gardera (ourlera) vos cœurs et vos esprits par Jésus-Christ."
Pendant des années, je me suis retrouvé autant inquiet et effrayé après avoir prié qu'avant de commencer. Puis, un jour, j'ai compris que je devais prendre les Écritures comme un commandement, et non comme une lecture ou une suggestion.
Première étape : Ne vous inquiétez de rien.
J'ai pris cela comme un commandement. J'ai commencé à ne pas prier tant que je n'avais pas réglé la question de la peur et de l'inquiétude. Une difficulté qui a fait basculer ma vie dans cette direction a été liée à une situation, au travail, dans l'église où j'étais directeur de l'école biblique. L'église ‘auditorium’ est politique par nature parce qu'elle reproduit le gouvernement fédéral d'Israël mis en place par Jéthro dans Exode 18 avec des ‘capitaines’ sur des milliers, des centaines, des cinquantaines et des dizaines de personnes. Ce type d’église ne peut s'empêcher d'être politique avec tous les territoires gardés, et escalader les uns sur les autres pour être remarqué, qui va avec la structure politique.
Une situation comme celle-ci, où j'ai été attaqué verbalement par un membre du personnel, m'a inquiété et effrayé. Mais j'étais déterminé à ‘ne m'inquiéter de rien’ avant de faire ma demande au Père. J'ai lutté pendant 2 ou 3 semaines en repassant la situation en revue dans mon esprit. Le pire scénario de perte de mon emploi à la suite de fausses accusations nées de l'avidité pour mon poste et l'argent du département budgétisé se répétait sans cesse dans mon esprit.Comment subviendrais-je aux besoins de ma famille ? Que ferions-nous ? Et les frais de scolarité de l'enfant à l'école chrétienne ? Et bien d'autres choses encore.
Deux ou trois semaines plus tard, chaque problème, un par un, a été résolu par la prise de conscience que le Seigneur ne nous a pas amenés si loin pour nous laisser tomber, et qu'il avait toujours pris soin de nous. Une par une, chaque peur a été traitée de cette manière. Enfin libéré de la peur, j'ai fait ma demande au Père, et soudain la paix est venue sur moi, dans mon esprit et jusqu'à mon âme, je débordais de paix et de joie.... et le problème a été réglé sans que je n'aie à faire quoi que ce soit.
Le travail consiste à entrer dans Son repos, et cela se fait en cessant nos propres œuvres. J'ai dû cesser et renoncer à l'inquiétude et à la peur. Jésus est le Seigneur du shabbat. Il EST ce repos. Pas de formule, juste une relation conversationnelle, et traiter la vie et notre propre cœur comme cela se présente pour que nous puissions grandir en Lui. Repos.
Nouveau sujet la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à cwowi@aol.com
Questions concernant le Shabbat ?
3ème partie de 3
12 février 2022
Bonjour à tous,
J'ai expliqué que Jésus est notre repos sabbatique et que tout ce que nous faisons dans le naturel, comme prendre un jour de congé, est un type du repos que nous avons en Christ.
Un autre exemple de type est celui des vêtements : lorsque le Seigneur Dieu a fabriqué les premiers vêtements pour Adam et Eve, ils étaient un type de ce qui allait arriver. Genèse 3: 21 dit que le Seigneur Dieu a fait les premiers vêtements, plus précisément des vêtements faits de peaux d'animaux. Les animaux étaient le premier sacrifice de sang qui couvrait la nudité de l'homme, comme une image temporaire du sacrifice final du Seigneur Dieu sur la croix.
Par conséquent, chaque fois que nous mettons des vêtements, nous nous rappelons la couverture que Dieu a fournie, en premier et en dernier lieu, pour couvrir notre nudité. Faut-il s'étonner que l'homme ait déformé l'intention originelle du vêtement pour en faire à la fois un objet d'adoration et souvent un objet conçu pour ne PAS cacher entièrement la nudité d'une personne ?
En ce qui concerne notre sujet, lorsque nous prenons un jour de congé, nous réitérons la véritable signification du repos, qui est apparu lorsque Dieu a envoyé son Fils pour faire la paix, nous réconciliant avec lui-même, afin que nous puissions bénéficier d'un repos sabbatique total en lui. Être simplement.
La foi n'est pas le problème. La foi est de l'esprit et de l'Esprit,
Donc la foi ne peut pas être touchée par le diable. Considérez que vous croyez en Jésus et que vous le connaissez. Satan ne peut pas toucher cela. Le démon attaque notre âme, nos pensées et nos émotions mais ne peut pas toucher notre esprit. La foi n'est donc pas le problème, le travail pour entrer dans Son repos en cessant nos propres efforts est l’enjeu. L'effort est d'entrer dans le repos, d'entrer dans la paix. C'est cela la bataille.
Pourquoi dit-il de travailler pour entrer dans le repos juste avant de nous parler de l'épée de l'Esprit aux versets 12 et 13 ? La réponse est que l'entrée dans Son repos implique une personne réelle, et non un ensemble de rituels ou de formules pour émouvoir Dieu ou nous positionner pour une meilleure position avec Lui. Il écrit ici sur la paix réelle trouvée en Jésus, et la Parole de Dieu dont il parle n'est pas un chapitre ou un verset, mais la Personne de la Parole, le Seigneur Jésus :
"Car la Parole de Dieu est vivante, vivante et plus tranchante qu'aucune épée à deux tranchants. Elle pénètre jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des articulations et des moelles, et elle juge les pensées et les intentions du cœur. Il n'y a rien de caché, tout est ouvert et nu devant les yeux de ceux à qui nous devons rendre compte. Puisque nous avons un tel grand prêtre qui est passé dans les cieux, Jésus-Christ le juste.... venons hardiment au trône (du Père) pour recevoir miséricorde et grâce." (Hébreux 4:12-16 en partie)
Hébreux 4 présente la totalité de notre repos du shabbat en Christ. Il est l'accomplissement du shabbat du 7ème jour. Il est l'accomplissement du type de la famille réunie pour Son jour de repos. Il est l'accomplissement de tous les sacrifices faits dans les temps anciens pour apporter la paix et la réconciliation entre le Père et l'adorateur.
Lorsque nous rejetons nos soucis sur le Seigneur, lorsque nous abandonnons tout rituel et toute formule en réalisant que nous ne pouvons pas influencer le Père à un plus haut degré parce qu'Il nous a déjà donné son Fils unique, nous nous reposons. Nous sommes en paix.Nous vivons comme dans une rivière de vie qui coule dans la vie en Lui, sachant qu'Il a fourni toutes choses pour notre vie et notre piété, et tout ce qu'Il veut c'est que nous marchions avec Lui dans ce repos, dans cette paix...
Et si le commandement du sabbat était un commandement éternel ?
Une dernière question est souvent soulevée par ceux qui veulent ignorer l'œuvre de Jésus sur la croix pour nous apporter le Vrai Repos du shabbat, à savoir que Dieu a ordonné à Israël que le shabbat soit un ordre perpétuel. Cette idée est particulièrement forte chez les chrétiens messianiques et les adventistes du 7ème jour. L'un des passages utilisés est Exode 31: 13 et 16 :
"...mes sabbats, vous les observerez, car ce sera un signe entre moi et vous, de génération en génération...".
"...d'observer le sabbat de génération en génération ; c'est une alliance perpétuelle."
Je pourrais évoquer la première règle d'interprétation de la Bible, qui consiste à comprendre à qui l'on s'adresse, et donc à qui le commandement s'applique. Dans ce cas, Dieu s'adresse à Israël en 1400 avant J.-C., et non aux nations païennes ou aux personnes du Nouveau Testament. Mais même avec ceci dit, le passage s'applique toujours à nous à travers Jésus.
C'est dans cette affirmation que le shabbat est une alliance perpétuelle que nous trouvons Jésus. Car Jésus est le shabbat et Le garder est perpétuel. Pour toujours. Entrer dans Son repos est éternel. Cette déclaration dans Exode est une déclaration d'un shabbat éternel trouvé en Christ Jésus, le Seigneur et Maître du shabbat. C'est une alliance perpétuelle.
Cela devrait apporter la paix à tous ceux qui luttent, se demandant si dans 10 000 ans ils pourraient mener une rébellion au ciel et perdre leur salut - ils ne reconnaissent pas qu'une fois que notre esprit, notre âme et notre corps sont faits de matière céleste, et que le diable est réglé, nous serons pour toujours un avec le Seigneur. Il n'y a aucune possibilité de rébellion car ce n'est tout simplement plus en nous. Jésus est notre alliance perpétuelle de repos.
Comment pouvons-nous entrer dans ce repos ?
Dans Philippiens 4: 6-7, nous comprenons comment entrer dans ce repos sabbatique.
"Ne soyez inquiets (préoccupés, craintifs) pour rien. Mais en toutes choses, par la prière et la demande avec des actions de grâces, faites connaître vos requêtes à Dieu (Père). Et la paix de Dieu (Père), qui dépasse toute intelligence, gardera (ourlera) vos cœurs et vos esprits par Jésus-Christ."
Pendant des années, je me suis retrouvé autant inquiet et effrayé après avoir prié qu'avant de commencer. Puis, un jour, j'ai compris que je devais prendre les Écritures comme un commandement, et non comme une lecture ou une suggestion.
Première étape : Ne vous inquiétez de rien.
J'ai pris cela comme un commandement. J'ai commencé à ne pas prier tant que je n'avais pas réglé la question de la peur et de l'inquiétude. Une difficulté qui a fait basculer ma vie dans cette direction a été liée à une situation, au travail, dans l'église où j'étais directeur de l'école biblique. L'église ‘auditorium’ est politique par nature parce qu'elle reproduit le gouvernement fédéral d'Israël mis en place par Jéthro dans Exode 18 avec des ‘capitaines’ sur des milliers, des centaines, des cinquantaines et des dizaines de personnes. Ce type d’église ne peut s'empêcher d'être politique avec tous les territoires gardés, et escalader les uns sur les autres pour être remarqué, qui va avec la structure politique.
Une situation comme celle-ci, où j'ai été attaqué verbalement par un membre du personnel, m'a inquiété et effrayé. Mais j'étais déterminé à ‘ne m'inquiéter de rien’ avant de faire ma demande au Père. J'ai lutté pendant 2 ou 3 semaines en repassant la situation en revue dans mon esprit. Le pire scénario de perte de mon emploi à la suite de fausses accusations nées de l'avidité pour mon poste et l'argent du département budgétisé se répétait sans cesse dans mon esprit.Comment subviendrais-je aux besoins de ma famille ? Que ferions-nous ? Et les frais de scolarité de l'enfant à l'école chrétienne ? Et bien d'autres choses encore.
Deux ou trois semaines plus tard, chaque problème, un par un, a été résolu par la prise de conscience que le Seigneur ne nous a pas amenés si loin pour nous laisser tomber, et qu'il avait toujours pris soin de nous. Une par une, chaque peur a été traitée de cette manière. Enfin libéré de la peur, j'ai fait ma demande au Père, et soudain la paix est venue sur moi, dans mon esprit et jusqu'à mon âme, je débordais de paix et de joie.... et le problème a été réglé sans que je n'aie à faire quoi que ce soit.
Le travail consiste à entrer dans Son repos, et cela se fait en cessant nos propres œuvres. J'ai dû cesser et renoncer à l'inquiétude et à la peur. Jésus est le Seigneur du shabbat. Il EST ce repos. Pas de formule, juste une relation conversationnelle, et traiter la vie et notre propre cœur comme cela se présente pour que nous puissions grandir en Lui. Repos.
Nouveau sujet la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
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