John Fenn, What will the Millennium be like? #3 of 3, geographical changes, Weekly Thoughts, 2/15/20
John Fenn, Comment sera le Millénium - 3ème partie
Changements géographiques
Pensées Hebdomadaires
15 février 2020
Bonjour à tous,
Quand Jésus reviendra pour poser le pied sur le Mont des Oliviers, Il trouvera le monde physique dans un sacré désordre.
Au cours des années précédentes, la terre a reçu un double choc d'astéroïde/comète accompagné d'une perturbation de la magnétosphère ayant pour résultat des éruptions solaires brûlant la terre et brûlant les gens, ainsi qu'un nuage de poussière/vapeur qui bloque une grande partie de la lumière du soleil, ainsi que plusieurs puissants tremblements de terre, certains dans et autour de Jérusalem, pour nommer les principales catastrophes naturelles.
Retour à une nouvelle norme
Zacharie 14:4 nous dit qu'à son retour, Jésus se tiendra à l'est de Jérusalem sur le Mont des Oliviers qui se divisera en deux du nord au sud, " avec une très grande vallée entre les deux ".
Zacharie poursuit en disant dans 14:8 qu'en ce temps-là, une fontaine d'eau vive (douce) coulera de Jérusalem, une moitié allant vers la mer Morte et l'autre moitié vers la mer Méditerranée. Un rabbin israélien orthodoxe a dit que la source de l'eau proviendra de l'eau refluée pendant le déluge de Noé et réservée en dessous d’Israël pour être libérée à la venue du Messie.
Ezéchiel 47 donne quelques détails sur la moitié de la nouvelle rivière qui se jette dans la Mer Morte, en nous disant qu'elle commence dans le temple comme un filet d'eau du côté est, et gagne en volume en se dirigeant vers la Mer Morte. Il nous dit que de la Mer Morte, le volume de l'eau sera si grand qu'il sera transformé en un lac d'eau douce avec seulement des zones marécageuses laissées sur les bords saumâtres (v.8-12). Pour diluer la salinité du lac dès lors, cela signifie que la Mer Morte devra devenir une énorme mer intérieure.
Ezéchiel dit aussi qu'elle sera remplie de poissons et que les pêcheurs jetteront des filets le long de ses rives et que de très nombreux arbres fruitiers pousseront le long de ses rives. Étonnant !
Le plateau
Zacharie 14: 10 nous dit que la région autour de Jérusalem, de Guéba à Rimmon, sera " transformée en plaine ", c'est-à-dire en une vaste zone plate. Diverses sources situent ces régions entre 24 et 48 km du nord au sud. Zacharie ne dit pas comment cette vaste zone sera " transformée en plaine ", mais vous ne pouvez pas déplacer autant de terre sans qu'elle " tremble " un peu. C'est peut-être le résultat du tremblement de terre qui se produira lorsque Jésus posera le pied sur le Mont des Oliviers - on ne nous dit pas comment, mais seulement qu'il sera " transformé en plaine ".
Il y a des années, j'ai demandé au Seigneur dans quel but Il allait faire cela et Il m'a dit simplement : " Pour pouvoir accueillir tous les gens qui viendront à Jérusalem ". J'ai pensé combien Il est beau et cohérent, que lorsqu'Il ordonne aux nations de venir à Jérusalem aux Tabernacles, Il leur fait aussi un endroit pour se rassembler.
Il y a là une leçon pour les gens - ce qu'Il commande, Il le fournit. Autrement, Il pourrait être accusé au jour du jugement d’être injuste.
Météo
Zacharie 14:17-19 nous dit que si une nation ne monte pas à Jérusalem à la fête des Tabernacles pour adorer le Roi, alors " il n'y aura pas de pluie pour elle ".
Cela révèle que Jésus ordonnera le temps quand il le faudra, ce qui nous amène à conclure qu'à l'exception de ceux qui sont désobéissants, il n'y aura pas de sécheresse, pas d'orages qui anéantiront les récoltes, pas de gelée meurtrière juste au moment où les arbres fruitiers bourgeonnent. Les modèles météorologiques libérés de leur malédiction coopéreront avec le Roi dans le monde entier.
Nous sommes en formation
Paul a abordé la situation de deux hommes dans l'église de Corinthe qui se poursuivent l'un l'autre, dans 1 Corinthiens 6:1-7. Rappelez-vous que c'était une église de maison, car on nous dit dans Actes 18:7 qu'elle a commencé dans la maison de Titius Justus (Gaius), un Romain qui vivait à côté de la synagogue. Cela signifie que ces hommes étaient assis en face l'un de l'autre lorsque réunis en tant qu'église.
Paul leur dit que c'est une honte que ceux qui administreront le monde dans le millénaire, ceux qui administreront les anges, ne puissent pas régler la question entre eux sans aller devant un tribunal séculier. Son argument est que parce qu'ils vont régner sur la terre avec le Seigneur dans le futur, ils sont dignes maintenant de régler les problèmes entre eux. Il a dit à l'église de trouver des qui n'étaient pas partie de la dispute, même les " moins estimés ", et de les laisser décider de la question.
Il a dit dans le verset 2 qu'ils peuvent donc certainement juger les "questions de moindre importance", comme par exemple ce qui se passe entre eux. Le mot grec "le plus petit" est "mikros", où nous obtenons "micro". Ainsi, Paul considère que quelle que soit leur situation, elle est minuscule par rapport à ce qu'ils feront dans le millénaire. En gros, il leur a dit de grandir, de commencer à se poser des questions dès maintenant, car leur vie était une préparation aux jugements qu'ils allaient porter à l'avenir.
Et si tous les chrétiens réalisaient que les épreuves et les tribulations de cette vie sont une sorte de formation pour l'âge du millénaire ? Et si tous les chrétiens réalisaient qu'en faisant des choix sages ou non sages maintenant, ils étaient observés compte tenu de leur rôle dans la future administration du Roi sur toute la terre ?
Je ne préconise pas un salut basé sur le travail en essayant de montrer au Grand Patron à quel point tu es bon. Plutôt, vivre notre vie chrétienne en réalisant qu'il y a plus dans cette vie que juste cette vie. Que nous sommes responsables devant notre Créateur. Que nos vies maintenant dans cette vie comptent pour quelque chose de plus grand que ce qui semble être la petitesse de notre existence sur la planète. Que nous nous appliquons vraiment à devenir plus semblables au Christ chaque jour.
Non pas pour une récompense ou une position dans le royaume à venir en imitant la mère de Jacques et Jean qui cherchait des positions d'autorité pour ses fils dans l'âge à venir, mais en allant simplement de l'avant dans notre vie en sachant que nous rendrons des comptes, en sachant que même les petites décisions comptent maintenant, et que notre valeur individuelle pour le Seigneur est suffisamment élevée car Il a donné sa vie pour nous, puis Il est ressuscité pour pouvoir veiller sur notre vie et la diriger personnellement. C'est une grâce étonnante et quelque chose à considérer.
Nouveau sujet la semaine prochaine, en attendant, les bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]
John Fenn, Comment sera le Millénium - 3ème partie
Changements géographiques
Pensées Hebdomadaires
15 février 2020
Bonjour à tous,
Quand Jésus reviendra pour poser le pied sur le Mont des Oliviers, Il trouvera le monde physique dans un sacré désordre.
Au cours des années précédentes, la terre a reçu un double choc d'astéroïde/comète accompagné d'une perturbation de la magnétosphère ayant pour résultat des éruptions solaires brûlant la terre et brûlant les gens, ainsi qu'un nuage de poussière/vapeur qui bloque une grande partie de la lumière du soleil, ainsi que plusieurs puissants tremblements de terre, certains dans et autour de Jérusalem, pour nommer les principales catastrophes naturelles.
Retour à une nouvelle norme
Zacharie 14:4 nous dit qu'à son retour, Jésus se tiendra à l'est de Jérusalem sur le Mont des Oliviers qui se divisera en deux du nord au sud, " avec une très grande vallée entre les deux ".
Zacharie poursuit en disant dans 14:8 qu'en ce temps-là, une fontaine d'eau vive (douce) coulera de Jérusalem, une moitié allant vers la mer Morte et l'autre moitié vers la mer Méditerranée. Un rabbin israélien orthodoxe a dit que la source de l'eau proviendra de l'eau refluée pendant le déluge de Noé et réservée en dessous d’Israël pour être libérée à la venue du Messie.
Ezéchiel 47 donne quelques détails sur la moitié de la nouvelle rivière qui se jette dans la Mer Morte, en nous disant qu'elle commence dans le temple comme un filet d'eau du côté est, et gagne en volume en se dirigeant vers la Mer Morte. Il nous dit que de la Mer Morte, le volume de l'eau sera si grand qu'il sera transformé en un lac d'eau douce avec seulement des zones marécageuses laissées sur les bords saumâtres (v.8-12). Pour diluer la salinité du lac dès lors, cela signifie que la Mer Morte devra devenir une énorme mer intérieure.
Ezéchiel dit aussi qu'elle sera remplie de poissons et que les pêcheurs jetteront des filets le long de ses rives et que de très nombreux arbres fruitiers pousseront le long de ses rives. Étonnant !
Le plateau
Zacharie 14: 10 nous dit que la région autour de Jérusalem, de Guéba à Rimmon, sera " transformée en plaine ", c'est-à-dire en une vaste zone plate. Diverses sources situent ces régions entre 24 et 48 km du nord au sud. Zacharie ne dit pas comment cette vaste zone sera " transformée en plaine ", mais vous ne pouvez pas déplacer autant de terre sans qu'elle " tremble " un peu. C'est peut-être le résultat du tremblement de terre qui se produira lorsque Jésus posera le pied sur le Mont des Oliviers - on ne nous dit pas comment, mais seulement qu'il sera " transformé en plaine ".
Il y a des années, j'ai demandé au Seigneur dans quel but Il allait faire cela et Il m'a dit simplement : " Pour pouvoir accueillir tous les gens qui viendront à Jérusalem ". J'ai pensé combien Il est beau et cohérent, que lorsqu'Il ordonne aux nations de venir à Jérusalem aux Tabernacles, Il leur fait aussi un endroit pour se rassembler.
Il y a là une leçon pour les gens - ce qu'Il commande, Il le fournit. Autrement, Il pourrait être accusé au jour du jugement d’être injuste.
Météo
Zacharie 14:17-19 nous dit que si une nation ne monte pas à Jérusalem à la fête des Tabernacles pour adorer le Roi, alors " il n'y aura pas de pluie pour elle ".
Cela révèle que Jésus ordonnera le temps quand il le faudra, ce qui nous amène à conclure qu'à l'exception de ceux qui sont désobéissants, il n'y aura pas de sécheresse, pas d'orages qui anéantiront les récoltes, pas de gelée meurtrière juste au moment où les arbres fruitiers bourgeonnent. Les modèles météorologiques libérés de leur malédiction coopéreront avec le Roi dans le monde entier.
Nous sommes en formation
Paul a abordé la situation de deux hommes dans l'église de Corinthe qui se poursuivent l'un l'autre, dans 1 Corinthiens 6:1-7. Rappelez-vous que c'était une église de maison, car on nous dit dans Actes 18:7 qu'elle a commencé dans la maison de Titius Justus (Gaius), un Romain qui vivait à côté de la synagogue. Cela signifie que ces hommes étaient assis en face l'un de l'autre lorsque réunis en tant qu'église.
Paul leur dit que c'est une honte que ceux qui administreront le monde dans le millénaire, ceux qui administreront les anges, ne puissent pas régler la question entre eux sans aller devant un tribunal séculier. Son argument est que parce qu'ils vont régner sur la terre avec le Seigneur dans le futur, ils sont dignes maintenant de régler les problèmes entre eux. Il a dit à l'église de trouver des qui n'étaient pas partie de la dispute, même les " moins estimés ", et de les laisser décider de la question.
Il a dit dans le verset 2 qu'ils peuvent donc certainement juger les "questions de moindre importance", comme par exemple ce qui se passe entre eux. Le mot grec "le plus petit" est "mikros", où nous obtenons "micro". Ainsi, Paul considère que quelle que soit leur situation, elle est minuscule par rapport à ce qu'ils feront dans le millénaire. En gros, il leur a dit de grandir, de commencer à se poser des questions dès maintenant, car leur vie était une préparation aux jugements qu'ils allaient porter à l'avenir.
Et si tous les chrétiens réalisaient que les épreuves et les tribulations de cette vie sont une sorte de formation pour l'âge du millénaire ? Et si tous les chrétiens réalisaient qu'en faisant des choix sages ou non sages maintenant, ils étaient observés compte tenu de leur rôle dans la future administration du Roi sur toute la terre ?
Je ne préconise pas un salut basé sur le travail en essayant de montrer au Grand Patron à quel point tu es bon. Plutôt, vivre notre vie chrétienne en réalisant qu'il y a plus dans cette vie que juste cette vie. Que nous sommes responsables devant notre Créateur. Que nos vies maintenant dans cette vie comptent pour quelque chose de plus grand que ce qui semble être la petitesse de notre existence sur la planète. Que nous nous appliquons vraiment à devenir plus semblables au Christ chaque jour.
Non pas pour une récompense ou une position dans le royaume à venir en imitant la mère de Jacques et Jean qui cherchait des positions d'autorité pour ses fils dans l'âge à venir, mais en allant simplement de l'avant dans notre vie en sachant que nous rendrons des comptes, en sachant que même les petites décisions comptent maintenant, et que notre valeur individuelle pour le Seigneur est suffisamment élevée car Il a donné sa vie pour nous, puis Il est ressuscité pour pouvoir veiller sur notre vie et la diriger personnellement. C'est une grâce étonnante et quelque chose à considérer.
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