John Fenn, Issues the church misunderstands; love, judgement, 3/3, 12/28/24
Questions mal comprises par l'église ;
l'amour, le jugement
3ème partie de 3
28 décembre 2024
Bonjour à tous,
Je termine cette série en proposant une perspective plus historique de notre foi car ce qui a été, sera à nouveau. Les gens vont affluer pour les enseignements sur la façon dont Dieu veut que nous soyons bénis (Il le veut), mais qu'en est-il de la partie difficile de la marche avec Dieu ?
L'obéissance est dure pour la chair
« Si vous m'aimez, vous m'obéirez », dit Jésus dans Jean 14:15.
« Dans ce monde, vous aurez des tribulations, mais réjouissez-vous, car j'ai vaincu le monde. » Jean 16:33
« Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant de vous haïr. Jean 15:18
Dans 1 Pierre, il utilise le mot « souffrir » ou « souffrance » 15 fois, dont 4 fois en référence à la souffrance de Jésus, et 9 fois pour les chrétiens souffrant de persécution. 1 fois pour la souffrance parce que vous avez mal agi et que vous méritez. 1 fois pour décrire un chrétien qui meurt aux péchés charnels de ce monde. (4:1)
La plus grande partie de 1 Pierre traite de la persécution subie par les chrétiens simplement parce qu'ils sont chrétiens. Le christianisme occidental moderne n'est pas habitué aux persécutions que la plupart de nos frères d'autres nations endurent chaque jour.
Pierre a écrit depuis Rome 1 Pierre 1 à 2 ans avant son martyre.
Il confirme que cette lettre a été écrite de Rome en disant dans 5:13 : « L'Église qui est à Babylone, vous salue, ainsi que mon fils dans la foi, Marc. » Babylone était un code couramment utilisé pour décrire Rome, source, à l'époque, du commerce, de la persécution et de la culture. (Jean appelle également Rome « Babylone » dans l'Apocalypse). Les chrétiens étaient tués dans la ville simplement parce qu'ils étaient chrétiens.
N'oubliez pas que l'une des règles fondamentales de l'interprétation de la Bible est que les Écritures doivent avoir un sens pour les auditeurs ou les lecteurs de l’époque. Dans le contexte de l'époque, si vous étiez chrétien, vous risquiez votre vie. Le fait de sortir des versets de leur contexte donne lieu à des erreurs, à tel point que certains se battent « bec et ongles » pour défendre une erreur qu'ils considèrent comme la vérité.
Voici le verset fondamental pour « invoquer le sang (de Jésus) » :
(Grec) « Ils l'ont vaincu (le diable) à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole du témoignage qu'ils ont rendu, et ils n'ont pas aimé leur vie (ils n'ont pas plus aimé leur propre vie) jusqu'à la (leur) mort. » Apocalypse 12:10-11
Voici un verset sur les martyrs. « Ils ont vaincu le diable par le sang de l'Agneau qui les a sauvés... » Leur salut a été acheté avec Son sang. C'est la SEULE façon dont le précieux et saint sang de Jésus est enseigné dans tout le NT. Il n'est JAMAIS enseigné qu'il doit être détourné de son usage très saint et unique d’achat de notre salut pour devenir une sorte de talisman contre le diable. Il nous EST cependant enseigné d'utiliser le nom de Jésus pour prendre autorité sur les démons. Même dans l'AT, en tant que type du sacrifice de Jésus, le sang de l'animal n'était utilisé QUE pour couvrir le péché de la personne.
« ...et la parole de leur témoignage »
...qui consistait à refuser de renier le Christ lorsque les autorités romaines leur donnaient le choix d'adorer César et de renier leur foi, ou de proclamer leur foi en Jésus, sous peine de mort. Mais parce que nous, occidentaux, n'avons pas subi cette persécution de vie ou de mort, des versets sont aujourd'hui sortis de leur contexte pour dire quelque chose que seule une foi molle et égocentrique pourrait faire. « Ils l'ont vaincu par le sang de l'agneau et par la parole de leur témoignage, car ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à la mort. » Lisez-le comme l'auraient fait les premiers lecteurs de ces mots, qui craignaient pour leur vie.
Ce que la foi était pour eux, elle l'est pour nous - dans sa totalité
En lisant le Nouveau Testament, nous pouvons dire, à juste titre, que nos frères, il y a 2 000 ans, ont été purifiés par le sang de Jésus, et que nous le sommes aussi. Comme ils ont prié pour les autres, nous le faisons aussi. Comme ils ont lutté contre les problèmes familiaux et professionnels, nous le faisons aussi. Ils ont lutté contre le péché, ils ont lutté concernant le pardon et la marche dans l'amour, et nous aussi. Tous ces sujets sont abordés dans le Nouveau Testament.
Si tout cela est la même chose pour nous que pour eux, le reste du message l'est aussi : Comme ils ont souffert de la persécution, nous l’aurons aussi. Comme ils ont vécu des vies difficiles, nous l’aurons aussi. Nous ne pouvons pas choisir quels versets ou quelle partie du message appliquer et quelle partie ignorer. Mon but, en terminant cette série, est de nous faire réfléchir au fait que nous, qui appartenons à Christ, sommes haïs par l'esprit de ce monde. Nous devons avoir une perspective juste sur l'ensemble de la Parole.
Un jour, je déjeunais avec un homme de Dieu bien connu, qui avait beaucoup voyagé. Il m'a raconté une expérience vécue dans un pays asiatique. Son hôte lui avait dit : « Aux États-Unis, vous prêchez un évangile différent du nôtre ». le ministre lui a demandé ce qu'il voulait dire et l'homme lui a répondu : « Vous enseignez que si vous croyez en Jésus, vous serez guéri, votre travail sera béni, votre argent sera béni, votre famille sera bénie. Nous enseignons que si vous croyez en Jésus, vous risquez de perdre votre santé, votre travail, votre argent, votre famille, votre vie. »
Lequel est le plus proche de ce que Jésus a enseigné et de ce que le reste du NT enseigne ? Il veut que nous soyons bénis, oui. Mais les épreuves font partie du territoire. La foi en Christ est sérieuse. Nous ne L’avons pas rajouté à notre vie, nous nous sommes donnés à Lui. Il nous dit quoi faire, nous ne Lui disons pas quoi faire.
Voici quelques éléments à prendre en considération en cette fin d'année, lorsque nous envisageons notre marche avec Lui au cours de l'année à venir,. Sommes-nous de simples croyants ou des disciples (toujours en train d'apprendre) ? Nouveau sujet la semaine prochaine, bénédictions !
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected] ou [email protected]
Questions mal comprises par l'église ;
l'amour, le jugement
3ème partie de 3
28 décembre 2024
Bonjour à tous,
Je termine cette série en proposant une perspective plus historique de notre foi car ce qui a été, sera à nouveau. Les gens vont affluer pour les enseignements sur la façon dont Dieu veut que nous soyons bénis (Il le veut), mais qu'en est-il de la partie difficile de la marche avec Dieu ?
L'obéissance est dure pour la chair
« Si vous m'aimez, vous m'obéirez », dit Jésus dans Jean 14:15.
« Dans ce monde, vous aurez des tribulations, mais réjouissez-vous, car j'ai vaincu le monde. » Jean 16:33
« Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant de vous haïr. Jean 15:18
Dans 1 Pierre, il utilise le mot « souffrir » ou « souffrance » 15 fois, dont 4 fois en référence à la souffrance de Jésus, et 9 fois pour les chrétiens souffrant de persécution. 1 fois pour la souffrance parce que vous avez mal agi et que vous méritez. 1 fois pour décrire un chrétien qui meurt aux péchés charnels de ce monde. (4:1)
La plus grande partie de 1 Pierre traite de la persécution subie par les chrétiens simplement parce qu'ils sont chrétiens. Le christianisme occidental moderne n'est pas habitué aux persécutions que la plupart de nos frères d'autres nations endurent chaque jour.
Pierre a écrit depuis Rome 1 Pierre 1 à 2 ans avant son martyre.
Il confirme que cette lettre a été écrite de Rome en disant dans 5:13 : « L'Église qui est à Babylone, vous salue, ainsi que mon fils dans la foi, Marc. » Babylone était un code couramment utilisé pour décrire Rome, source, à l'époque, du commerce, de la persécution et de la culture. (Jean appelle également Rome « Babylone » dans l'Apocalypse). Les chrétiens étaient tués dans la ville simplement parce qu'ils étaient chrétiens.
N'oubliez pas que l'une des règles fondamentales de l'interprétation de la Bible est que les Écritures doivent avoir un sens pour les auditeurs ou les lecteurs de l’époque. Dans le contexte de l'époque, si vous étiez chrétien, vous risquiez votre vie. Le fait de sortir des versets de leur contexte donne lieu à des erreurs, à tel point que certains se battent « bec et ongles » pour défendre une erreur qu'ils considèrent comme la vérité.
Voici le verset fondamental pour « invoquer le sang (de Jésus) » :
(Grec) « Ils l'ont vaincu (le diable) à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole du témoignage qu'ils ont rendu, et ils n'ont pas aimé leur vie (ils n'ont pas plus aimé leur propre vie) jusqu'à la (leur) mort. » Apocalypse 12:10-11
Voici un verset sur les martyrs. « Ils ont vaincu le diable par le sang de l'Agneau qui les a sauvés... » Leur salut a été acheté avec Son sang. C'est la SEULE façon dont le précieux et saint sang de Jésus est enseigné dans tout le NT. Il n'est JAMAIS enseigné qu'il doit être détourné de son usage très saint et unique d’achat de notre salut pour devenir une sorte de talisman contre le diable. Il nous EST cependant enseigné d'utiliser le nom de Jésus pour prendre autorité sur les démons. Même dans l'AT, en tant que type du sacrifice de Jésus, le sang de l'animal n'était utilisé QUE pour couvrir le péché de la personne.
« ...et la parole de leur témoignage »
...qui consistait à refuser de renier le Christ lorsque les autorités romaines leur donnaient le choix d'adorer César et de renier leur foi, ou de proclamer leur foi en Jésus, sous peine de mort. Mais parce que nous, occidentaux, n'avons pas subi cette persécution de vie ou de mort, des versets sont aujourd'hui sortis de leur contexte pour dire quelque chose que seule une foi molle et égocentrique pourrait faire. « Ils l'ont vaincu par le sang de l'agneau et par la parole de leur témoignage, car ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à la mort. » Lisez-le comme l'auraient fait les premiers lecteurs de ces mots, qui craignaient pour leur vie.
Ce que la foi était pour eux, elle l'est pour nous - dans sa totalité
En lisant le Nouveau Testament, nous pouvons dire, à juste titre, que nos frères, il y a 2 000 ans, ont été purifiés par le sang de Jésus, et que nous le sommes aussi. Comme ils ont prié pour les autres, nous le faisons aussi. Comme ils ont lutté contre les problèmes familiaux et professionnels, nous le faisons aussi. Ils ont lutté contre le péché, ils ont lutté concernant le pardon et la marche dans l'amour, et nous aussi. Tous ces sujets sont abordés dans le Nouveau Testament.
Si tout cela est la même chose pour nous que pour eux, le reste du message l'est aussi : Comme ils ont souffert de la persécution, nous l’aurons aussi. Comme ils ont vécu des vies difficiles, nous l’aurons aussi. Nous ne pouvons pas choisir quels versets ou quelle partie du message appliquer et quelle partie ignorer. Mon but, en terminant cette série, est de nous faire réfléchir au fait que nous, qui appartenons à Christ, sommes haïs par l'esprit de ce monde. Nous devons avoir une perspective juste sur l'ensemble de la Parole.
Un jour, je déjeunais avec un homme de Dieu bien connu, qui avait beaucoup voyagé. Il m'a raconté une expérience vécue dans un pays asiatique. Son hôte lui avait dit : « Aux États-Unis, vous prêchez un évangile différent du nôtre ». le ministre lui a demandé ce qu'il voulait dire et l'homme lui a répondu : « Vous enseignez que si vous croyez en Jésus, vous serez guéri, votre travail sera béni, votre argent sera béni, votre famille sera bénie. Nous enseignons que si vous croyez en Jésus, vous risquez de perdre votre santé, votre travail, votre argent, votre famille, votre vie. »
Lequel est le plus proche de ce que Jésus a enseigné et de ce que le reste du NT enseigne ? Il veut que nous soyons bénis, oui. Mais les épreuves font partie du territoire. La foi en Christ est sérieuse. Nous ne L’avons pas rajouté à notre vie, nous nous sommes donnés à Lui. Il nous dit quoi faire, nous ne Lui disons pas quoi faire.
Voici quelques éléments à prendre en considération en cette fin d'année, lorsque nous envisageons notre marche avec Lui au cours de l'année à venir,. Sommes-nous de simples croyants ou des disciples (toujours en train d'apprendre) ? Nouveau sujet la semaine prochaine, bénédictions !
John Fenn
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