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Les droits de Dieu en tant que Créateur             - 2ème partie

10/26/2024

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                             John Fenn, God's rights as Creator, 2/3, Weekly Thoughts, 10/26/24

                          Les droits de Dieu en tant que Créateur
                                           2ème partie de 3
                                            26 octobre 2024

Bonjour à tous,
L'objectif de cette série est de nous permettre de comprendre le rôle du Père dans la création et l'utilisation qu'Il en fait lorsqu'il s'agit de l'humanité, ainsi que la sagesse pour les efforts climatiques qui se déroulent autour de nous.

Comme nous l'avons mentionné la semaine dernière, la trahison d'Adam a fait entrer le péché sur la terre, et la mort à cause du péché*, la terre peine depuis sous ce fardeau. *Romains 5:12

Lorsque Dieu a délégué la terre à l'humanité, il semble qu'il y ait eu une sorte de limite de temps. Le Talmud* dit qu'il y a 6 séries de 1000 ans chacune (chacune avec un thème principal) et que la 7ème série de 1000 ans est un sabbat pour la terre. (*Lois traditionnelles juives orales et écrites et commentaires)

Lorsque le mensonge de l'évolution de Satan s'est imposé
Beaucoup ont oublié qu'ils ont été créés et que tout a été créé avec un but et un plan. Sinon, il n'y a aucune raison de créer. En croyant qu'ils sont le produit d'un hasard, cela signifie que le bien et le mal sont ce qu'ils en font. Cela signifie qu'ils n'ont pas véritablement de but dans la vie. Si nous étions un accident chimique, chaque personne devrait déterminer « sa vérité ».

Mais nous réalisons que nous sommes créés et que nous vivons pour toujours. Le fait d'être créé signifie que la morale, l'éthique, le bien et le mal découlent directement du Créateur qui est bon et juste. Il définit la morale. Il définit l'éthique. Il définit le bien et le mal. Il a créé avec un but. Avec un plan. Si la morale est donnée par le Créateur, cela signifie qu'il y a un plan pour que cette morale guide l'homme sur une voie juste. Si la morale est fabriquée par l'homme, le chemin de vie d'une personne est uniquement déterminé par elle, sans but supérieur au-delà d'elle-même. Cette façon de penser divise l'humanité en tribus, races et autres groupes qui luttent les uns contre les autres pour la domination.

Lorsqu’Adam a commis cette trahison et a ouvert la terre à l'oppression du péché, la terre était si pleine de vie qu'il a fallu des années pour que les effets sur la nature soient pleinement connus. Le déluge de Noé a constitué un énorme changement, déclenchant les systèmes météorologiques que nous connaissons aujourd'hui. Le Psaume 82:5 dit : « Les fondements de la terre ont été détruits ».

Et encore dans Romains 8:19-22 :
« Car toute la création attend avec impatience le jour futur où Dieu révélera qui sont ses enfants. Contre son gré, toute la création a été soumise à la malédiction de Dieu. Mais la création attend avec impatience le jour où elle rejoindra les enfants de Dieu dans une glorieuse libération de la mort et de la décomposition. Nous savons en effet que toute la création gémit comme dans les douleurs de l'enfantement jusqu'à aujourd'hui. »

Avec les fondations enlevées, avec tous ces gémissements et ces douleurs de l'enfantement, cela signifie que la terre est sujette à des tremblements de terre.

Mais Paul révèle que la création gémit comme une femme en train d'accoucher pour être libérée de la malédiction. Nous sommes créés, donc nous gémissons aussi pour être libérés du péché :  

Romains 8:23 « Nous aussi, les croyants, nous gémissons, bien que nous ayons en nous le Saint-Esprit comme avant-goût de la gloire future, car nous aspirons à ce que nos corps soient libérés du péché et de la souffrance. Nous aussi, nous attendons avec une ardente espérance le jour où Dieu nous donnera nos pleins droits en tant que ses enfants adoptifs, y compris les nouveaux corps qu'il nous a promis ».

C'est dans ce contexte que Paul a continué à écrire sur le parler en langues et les gémissements d'intercession auxquels nous participons. Lorsque Paul utilise le mot « gémissement » pour décrire la réaction de la nature au péché, et le même mot pour nous décrire en train de prier dans l'Esprit, il est clair que les langues représentent l'intercession profonde pour que la volonté du Père soit faite sur la terre, et surtout pour que les gens soient libérés du péché qui les lie.

En 1991, j'ai eu une visitation du Seigneur
Il a parlé de ces choses. C'est au cours de cette visitation qu'Il a parlé de la Chine dans le futur, ce dont j'ai déjà parlé à plusieurs reprises :
« .... Les gens regardent le mur qui tombe (et l'URSS qui s'effondre), alors qu'ils devraient regarder la Chine. En effet, la Chine deviendra une puissance économique et cherchera à engloutir le monde entier si on le lui permet. Et c'est ce qu'elle doit faire pour remplir son rôle à la fin des temps ».

C'était en 1991
Restant dans le contexte des jours futurs où la Chine deviendrait une puissance économique, Il est passé à des choses futures concernant la nature:

« La terre et la nature seront au centre de la politique mondiale. Mais je peux vous dire que jusqu'à présent, pour l'essentiel, ce qui s'est passé dans la nature a été le cours normal des événements en raison du péché autorisé sur la terre. Mais à partir de maintenant, une partie de ce que l'on verra dans les tremblements de terre, les volcans et les tempêtes, sera due à la pression croissante du péché sur la terre, ayant des liens spirituels directs avec le péché dans les régions, alors que la création gémit sous le fardeau du péché. J'ai parlé de ces choses quand j'ai dit que l'amour de beaucoup se refroidira à cause de l'augmentation de l'iniquité sur la terre ». (Mt 24:12)

Le Seigneur n'intervient jamais dans le libre arbitre (la volonté libre) de l'homme. D'après ce que nous savons des anges et des humains, les êtres spirituels sont éternels parce qu'ils sont spirituels, qu'ils ont le libre arbitre et qu'ils ont la capacité de parler. (Non pas apprendre à parler comme un gorille, ou imiter un discours, mais parler spontanément).

Lorsque l'humanité, à qui le Créateur a donné la terre à gérer, rejette ce Créateur, cela met le Créateur dans une position précaire. L'homme est en liberté sur la terre, sans aucun sens des responsabilités, et le péché augmente. L'homme non sauvé réagit de manière prévisible. D'une part, il fait preuve d'un mépris flagrant pour la nature et, d'autre part, il croit que « mère nature » et « l'univers » sont la source de toute vie, ce qui devient une religion.

Ainsi, lorsque les gémissements de la nature augmentent, alors qu'elle aspire à la manifestation des fils de Dieu qui la libéreront de la malédiction, ceux qui ont rejeté leur Créateur pensent que l'homme peut réparer la terre par ses propres efforts.

Mais le Créateur prouvera qu'il est le Créateur dans les derniers jours. Nous commencerons la semaine prochaine avec plus de détails sur ce que Jésus a dit dans Matthieu 24, et nous examinerons les bouleversements de la nature dans l'Apocalypse. D'ici là, soyez bénis,
John Fenn
www.cwowi.org  
Écrivez-moi à [email protected] ou [email protected]
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Les droits de Dieu en tant que Créateur           - 1ère partie

10/19/2024

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                 John Fenn, God's rights as Creator, 1/3, Visitation. Weekly Thoughts, 10/19/24
                      
                         Les droits de Dieu en tant que Créateur

                                          1ère partie de 3
                                               Visitation
                                          19 octobre 2024

Bonjour à tous,
Au cours d'une visitation, le Seigneur a fait une déclaration qui est restée gravée dans ma mémoire toutes ces années, et Il l'a portée à mon attention dans la mesure où elle se rapporte à des événements futurs, afin que nous puissions en avoir de la compréhension.

L'échange portait en fait sur les langues, et bien que cela ait en soi changé ma compréhension, c'est le message à l'intérieur du message que je partage aujourd'hui. J'avais réfléchi à Romains 8:26-27 où il est dit :
« De même, l'Esprit s'associe à notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faudrait... mais Il intercède avec des gémissements inexprimables... » Le passage parle de la prière en langues, ce qui signifie prier dans une langue que Dieu donne et que nous n'avons jamais apprise. Voici l'échange :

Moi : « Pourquoi les langues ? C'est si controversé pour certains, et si différent et bizarre pour d'autres. Pourquoi les langues ? » Il a fait une courte pause, comme s'Il rassemblait Ses pensées, puis a dit : « Si tu peux recevoir ceci, pour la plupart du temps, le Père et moi travaillons sur la terre, par invitation bien que nous conservions notre droit en tant que Créateur. »

Nous pouvons le comprendre
Tu es peut-être le seul chrétien de ta famille. Tu as été placé dans cette famille pour être leur intercesseur, invitant le Père à s'impliquer dans leur vie afin qu'Il puisse les amener au point de décision. Sans toi, ils n'auraient personne pour prier pour eux. La boucle est bouclée : Il veut qu'ils soient sauvés, Il t'a placé dans la famille pour que tu pries pour leur salut, Lui permettant de s'impliquer.

Il poursuivit : « La terre a été déléguée à l'homme, mais l'homme ne sait pas prier comme il le devrait. Le Père a donc dû trouver un moyen de contourner l'ignorance de l'homme afin que celui-ci puisse prier pour que Sa volonté soit faite. Il le fait en fournissant une langue que l'homme n'a jamais apprise afin qu'Il puisse la remplir de Sa volonté, de Ses pensées, de Ses émotions. Ensuite, ils la prient en retour, lui donnant un accès légal à la terre et fermant la boucle, en faisant une transaction légale. Je vous le dis en vérité, personne ne pourra nous accuser en ce jour-là, car tout sera révélé. Nous sommes justes et bienveillants en toutes choses ». J'ai beaucoup appris au cours de cet échange, dont voici la version abrégée, mais vous comprenez l'idée.
 
Ce qui a retenu mon attention après cet enseignement, c'est : « ...nous conservons notre droit de Créateur ».
Lorsque j'ai pensé à « nous conservons notre droit de Créateur », ce fut comme une explosion d'images et de souvenirs de passages de la Bible impliquant la nature qui ont traversé mon esprit comme une vidéo en avance rapide. J'ai pensé au déluge de Noé, à l'Exode et à l'utilisation de la nature pour faire valoir Son point de vue lorsqu'Il a jugé les dieux de l'Égypte. L'eau qui jaillit du rocher, les cailles qui volent en rase-mottes, la manne. La terre qui s'ouvre pour engloutir Koré lors de la rébellion. Le tremblement de terre à Jéricho, le soleil qui s'arrête pour Josué, l'utilisation d'un poisson pour avaler Jonas, le cadran du soleil qui revient en arrière pour Ézéchias. L'étoile de Bethléem, Jésus marchant sur le lac et commandant au vent et aux vagues, la multiplication des aliments et la transformation de l'eau en vin.

Puis dans l'Apocalypse, avec sa double collision astéroïde/comète sur la terre, le tremblement de terre à Jérusalem, la fissuration du Mont des Oliviers, l'eau du trône transformant la Mer Morte en lac d'eau douce dans le prochain âge, et ainsi de suite.

Ce sont toutes des choses que le Créateur utilise en tant que Créateur pour exercer Son autorité sur la terre, sur l'homme, tout en n'interférant pas avec le libre arbitre de l'homme.
Le mensonge de Satan consiste à amener les gens à se détourner du fait qu'ils ont été créés, pour croire qu'ils sont le résultat d’un accident chimique cosmique. Paul écrit dans Romains 1:18-30 que la façon la plus élémentaire de connaître Dieu est en tant que Créateur. Il faut faire preuve d'humilité pour reconnaître que nous sommes la création de quelqu'un d'autre. Rejeter Dieu en tant que Créateur, c'est s'adorer soi-même.

« Car la colère de Dieu, qui vient du ciel, se révèle contre la méchanceté... contre ceux qui retiennent la vérité par leur méchanceté ». Le mot « retenir » était utilisé pour décrire quelqu'un qui s'accrochait à la corde d'un navire, le tenant près du quai. Il s'agit de « kataecho », de kata et echo, « retenir ».

La colère de Dieu est dirigée contre ceux qui savent qu'Il est le Créateur, mais qui refusent de Le reconnaître, alors qu’ils retiennent cette vérité en eux-mêmes en refusant de la reconnaître. Ils choisissent plutôt de vivre dans la méchanceté. V.19 : « Parce que ce qu'on peut connaître de Lui leur a été révélé. »

v. 21 : « Parce que, lorsqu'ils ont connu Dieu, ils n'ont pas voulu Le glorifier comme Dieu, et ils n'ont pas été reconnaissants. Leurs pensées se sont égarées, et leur cœur s'est obscurci. »

Le mot « pensées » est « dialogismos », d'où le mot « dialogue », une conversation et une discussion. Il s'agit d'une discussion intérieure, décrivant une personne qui a rejeté Dieu pour dialoguer avec elle-même et avec les autres sur des pensées et des idées impies.

C'est pourquoi Paul poursuit en écrivant aux v.23-24 qu'ils sont devenus idolâtres et coupables de toutes sortes de péchés sexuels - tout cela à cause du rejet de Dieu en tant que Créateur, en choisissant d'élever le Moi au-dessus de la connaissance de Lui, ce qui a obscurci leur âme, et en s'abandonnant à des pensées et à des actions impies.
Le verset 28 dit : « Parce qu'ils n'ont pas voulu retenir Dieu dans leur connaissance (Il leur a donné ce qu'ils voulaient), Il les a livrés à leur esprit dépravé, et ils font les choses qui en résultent. »

Une personne qui rejette Dieu en tant que Créateur révèle sa petitesse. C'est un petit penseur qui n'est pas intellectuellement honnête. Elle se vénère elle-même, car elle ne peut croire en rien au-delà de ce qu'elle peut penser et connaître. Ces gens ne peuvent pas concevoir qu'ils ne connaissent pas ce qui concernent l'espace, le temps, l'éternité et Dieu, et ils rejettent donc toute pensée à Son sujet.

Si cela dépasse leur compréhension immédiate, ils la rejettent. Un athée ou quelqu'un qui rejette Dieu en tant que Créateur ne peut penser à rien de plus élevé que lui-même. Il est le seul à déterminer si quelque chose existe. Il est le seul à déterminer si quelque chose n'existe pas. Il est le seul à déterminer si une chose est bonne ou mauvaise. Son opinion est fermée à toute possibilité au-delà de soi-même. Quel triste état d'existence !

La semaine prochaine, nous parlerons de la création qui gémit sous l'effet du péché, et d'une autre visite concernant les événements naturels de notre époque. D'ici là, soyez bénis,
John Fenn
www.cwowi.org  et écrivez-moi à [email protected] ou [email protected]

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Quand les dirigeants tombent en disgrâce        - 4ème partie

10/12/2024

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       John Fenn, When leaders fall, 4/4, follow up: Saul & the Holy Spirit. 10/12/24 Weekly Thoughts
 
                        Quand les dirigeants tombent en disgrâce
                                        4ème partie de 4
                                    Saül et le Saint Esprit
                                        12 octobre 2024

Bonjour à tous,
Je voulais poursuivre sur le processus intérieur que nous observons lorsque des dirigeants tombent, comme on peut le voir dans la vie du roi Saül, le premier roi d'Israël.
 
Bien que la présence de Dieu ait été avec lui, son caractère n'a jamais changé. Il n'a jamais abordé les questions essentielles. Il n'a jamais laissé la présence de Dieu dans sa vie le changer véritablement. Il était plus facile de s'occuper des problèmes « à l'extérieur », comme les Philistins et autres, que de s'occuper de ses problèmes intérieurs.
 
Mauvaise image de soi et peur de l'homme
1 Samuel 9:2 dit du futur roi : « ...Saül, le plus beau jeune homme qu'on puisse trouver en Israël, et il dépassait tout le monde d'une tête. ».
Il s'agissait peut-être d'un géant, comme Goliath, qui mesurait près de 3 mètres. Prenez une nation entière, regardez les personnes les plus grandes, et une personne dépasse de la tête et des épaules cette personne-là. C'est le futur roi Saül.
 
Il faut attendre sa chute pour que le prophète Samuel lui fasse cette  déclaration : « quand tu étais petit à tes propres yeux, n'as-tu pas été établi à la tête des tribus d'Israël, comme roi d'Israël ? »
 
« Quand tu étais petit à tes yeux ». Cela nous montre que ce grand et beau jeune homme avait un problème d'image de soi. Cela l’a conduit à une peur de l'homme, une profonde insécurité parce qu'il n'avait pas en lui cet amour profond de soi.
 
Lorsque Samuel l'a oint d'huile et l'a proclamé roi, Saül a rencontré son oncle avant que l'onction ne soit rendue publique. Ils parlèrent de quelques ânes perdus mais 1 Samuel 10:16 dit : « ...mais de l'affaire du royaume, il ne lui en parla pas. »
 
Ne pensez-vous pas qu'un jeune homme à qui l'on vient d'annoncer qu'il sera roi se précipiterait vers sa famille pour le lui annoncer ? Mais Saül ne l'a pas fait. Nous pouvons voir cette mauvaise image de soi et la peur de l'homme à l'œuvre.
 
Saül ne laissait pas la présence de Dieu sur lui changer ce qu’il pensait de lui-même.
 
Nous avançons à nouveau jusqu'au jour du couronnement
Dans 1 Samuel 10:22, le peuple se rassemble pour voir son nouveau roi, mais celui-ci est introuvable. Samuel a dû interroger le Seigneur qui lui a donné une parole de connaissance : « Il se cache du côté des bagages ». Par « bagages », on entend les provisions, l'endroit où ils ont garé leurs chariots, leurs tentes et leurs réserves de nourriture - leur nouveau roi avait tellement peur des gens lors de son couronnement qu'il s'est caché à l'écart, parmi les provisions !
 
Il ne laissait toujours pas la présence de Dieu changer sa perception de lui-même. Il était encore petit à ses propres yeux.
 
Trois chapitres plus loin, dans 1 Samuel 13:11-14, Saül a régné pendant deux ans et a remporté quelques succès contre les Philistins. Mais une fois de plus, les Philistins se préparent à combattre Israël. Samuel dit au roi Saül qu'il viendra dans une semaine pour offrir des sacrifices à l'Éternel avant qu'Israël ne parte en guerre. Samuel est en retard, et Saül voit que tout le peuple commence à se détourner et à rentrer chez lui.
 
Il ne laissait toujours pas la présence de Dieu changer l'image qu'il avait de lui-même ou cette peur de l'homme.
Craignant le peuple qui commençait à le quitter, Saül fait lui-même le sacrifice, au moment où Samuel arrive. Saül accuse Samuel d'être en retard au lieu de prendre ses responsabilités et d'admettre son péché. Samuel lui dit qu'à cause de cela, Dieu ne continuera pas à faire régner la famille de Saül. Il lui dit que le Seigneur a cherché un autre homme, selon Son propre cœur, pour être le prochain roi. 1 Samuel 13:14
 
La dernière épreuve ratée
Dans 1 Samuel 15, le roi Saül reçoit l'ordre de détruire Amalek qui avait combattu Israël environ 400 ans plus tôt, lors de sa sortie d'Égypte. À l'époque, Dieu avait juré à Moïse, dans Exode 17:16, qu'il ferait lui-même la guerre à Amalek de génération en génération.
 
Saül désobéit à la parole que Samuel lui a adressée de la part du Seigneur et laisse le roi (et sa famille) vivant, ainsi que les meilleurs animaux. Lorsqu'il est confronté à cette situation, Saül rejette une fois de plus la faute sur quelqu'un d'autre - le peuple a gardé les meilleurs animaux pour les sacrifier. La réponse de Samuel est connue de la plupart des chrétiens :
 
« L’obéissance est meilleure que les sacrifices… car la rébellion c’est de la sorcellerie… (La sorcellerie est la manipulation de la parole de Dieu ou d'autres personnes à des fins personnelles et pour ses propres désirs. Saul manipulait le commandement de Dieu en disant des demi-vérités. Paul a dit que les Galates avaient été ensorcelés dans Galates 3:1 par des croyants messianiques qui les poussaient à quitter la grâce pour revenir sous la loi mosaïque.)
 
Ce péché a eu pour conséquence que la présence de Dieu a quitté Saül immédiatement, et le v.33 dit que le prophète Samuel n'est jamais revenu le voir jusqu'à la fin de sa vie. Au chapitre suivant, 16, David est oint, et au chapitre 17, Goliath est vaincu. Le reste de 1 Samuel, chapitres 18 à 31, concerne Saül qui essaie de tuer David jusqu'à ce que Saül et ses fils soient tués au combat.
 
La leçon à tirer de cette discussion est la suivante...
Le roi Saül n'a jamais laissé la présence de Dieu dans sa vie modifier l'image qu'il avait de lui-même ou sa peur de l'homme. C'est ce que nous voyons chez les dirigeants déchus. C'est aussi le processus à l'œuvre en chacun de nous qui appelons le Christ notre Roi. Chacun d'entre nous à un côté du roi Saül qui œuvre en lui.
 
Notre vieille nature est en train de laisser l'Esprit de Dieu, l'onction qui est sur nous, nous changer. C'est un processus qui dure toute la vie. Saül n'a jamais cédé, il ne s'est jamais efforcé de penser ce que Dieu disait de lui. Il n'a jamais pris ses vieilles pensées sur lui-même captives de ce que le Seigneur disait sur lui.
 
Saül voulait continuer à être « petit à ses yeux » et à craindre les hommes tout en régnant en tant que roi. N'est-ce pas là la nature humaine ? Nous proclamons hardiment dans des chants : « Il a fait de nous un royaume de prêtres pour Dieu, pour régner avec le Fils », alors que nous luttons contre nos défauts de caractère.
 
Contrairement à Saul, nous avons Christ en nous et nous pouvons nous laisser changer, en rendant nos vieilles pensées captives et en nous forçant, à la place, à penser les réalités du Nouveau Testament. Comme je l'ai dit au début de la série « Quand les leaders tombent », il s'agit de la convoitise dans le cœur, et ensuite l'action qui devient publique. Paul a écrit à Timothée que lorsqu'un ancien tombe, il faut le faire savoir « afin que les autres aient de la crainte ». Cette crainte, c'est d'être conscient que Dieu travaille dans nos cœurs ces mêmes genres de choses.
 
C'est dans la crainte de Dieu que nous pouvons marcher humblement avec Lui, sachant de quoi nous avons été sauvés. Lorsque le Seigneur a dit à Pierre comment il allait mourir, dans Jean 21:18-22, Pierre a demandé ce qu'il en était de l'apôtre Jean. Jésus lui a répondu : « Et si je voulais qu'il reste en vie jusqu'à ce que je vienne. Qu'est-ce que cela signifie pour toi ? Il faut que tu me suives. »
 
En grec, c'est beaucoup plus simple : « Toi, suis-moi ». (sy moi akolouthei)
 
Toi, suis-moi, c'est un bon conseil. Nouveau sujet la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org  et écrivez-moi à [email protected] ou [email protected]

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Quand les dirigeants tombent en disgrâce          - 3ème partie

10/5/2024

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                                         John Fenn, When leaders fall, 3/4, 10/05/24
 
                        Quand les dirigeants tombent en disgrâce
                                          3ème partie de 4
                                            5 octobre 2024

Bonjour à tous,
J'ai montré l'intention du Seigneur lorsqu'un leader tombe, d’exposer la convoitise du leader, révélée par le fait qu'il agit selon cette convoitise. Nous avons également abordé la réponse de l'église, comment et pourquoi les choses sont traitées comme elles le sont.
 
Paul a écrit dans une lettre privée à Timothée, qui supervisait les douzaines d'églises de maison d'Éphèse : « Ne portez pas d'accusations contre un ancien : « N'acceptez pas d'accusations contre un ancien, à moins qu'elles ne soient portées par deux ou trois témoins. Ceux qui commettent des péchés, tu les reprendras devant tout le monde, afin que les autres aient de la crainte. » 1 Timothée 5:19-20
 
La crainte est la crainte de Dieu, et la crainte pour leur propre marche, afin qu'ils se gardent d'un péché similaire. Une version anglophone, la NIV parle d'un « avertissement ».
 
Et c'est la première réponse pour nous tous
Lorsque le péché d'un frère ou d'une sœur est connu de tous, notre réaction ne doit pas être la risée. Elle ne doit pas être la confusion. Nous devons examiner notre propre vie, pour être sûrs que nous ne jetons pas la pierre à des dirigeants déchus tout en cachant nos propres « péchés secrets ».
 
« Légèreté » concernant les choses de Dieu
« Voici, j'en veux à ceux qui prophétisent des songes faux et les racontent à tous, ce qui égare mon peuple par leur légèreté (en français, témérité). Ils n'aident en rien mon peuple. » Jérémie 23:32
 
Le mot « légèreté » est aussi traduit par « insouciance » et « extravagance ». Le Père dit qu'Il est contre ceux qui Le traitent, Lui et les choses qui Lui appartiennent, avec une attitude désinvolte et nonchalante. L'erreur est qu'ils transmettent aux autres cette légèreté, cette attitude désinvolte à l'égard des choses de Dieu.
 
Nous voyons cette désinvolture chez tant de responsables dans la culture de l'église de l'auditorium - une légèreté au sujet des choses de Dieu, une insouciance quand il s'agit de parler au nom de Dieu. Ils exploitent Sa grâce tout en ignorant Sa sainteté. La légèreté, l'attitude désinvolte à l'égard de Dieu et des choses de Dieu, provient d'un manque de révélation. Les gens demandent : « Où est la crainte de Dieu ? », et la réponse est la suivante : la crainte de Dieu exige une révélation de Dieu. Le connaître, c'est Le craindre - avoir un respect révérencieux - pour Lui et Ses voies.
 
Affirmer « Dieu m'a montré » ou « Dieu m'a donné ce rêve » ou « Dieu m'a dit » sont des choses très sérieuses. Ce manque de crainte de Dieu chez les dirigeants conduit à des convoitises longtemps enfouies dans le cœur, qui se manifestent par des péchés graves. Lorsque le prêtre Koré a mené une rébellion contre Moïse et Aaron, Moïse a répondu dans Nombres 16:9 :
 
« Est-ce peu de chose pour toi que Dieu t'ait séparé pour t'approcher de Lui et servir dans le tabernacle ? »
 
Koré et ses partisans étaient mus par l'ego, l'arrogance de la position de prêtre, ce qui l'amenait à penser avec désinvolture à l'appel de sa vie et aux choses de Dieu. Nous voyons cette même « légèreté » ou « désinvolture » à l'égard des choses de Dieu chez les chrétiens qui utilisent son nom en vain en disant « Oh mon Dieu » comme une exclamation. Nous voyons les chrétiens appeler le Père « papa », sans comprendre l'utilisation du mot « Abba » dans les Ecritures. Nous le voyons dans le style de vie extravagant de certains pasteurs. Ce manque de crainte de Dieu, combiné à l'ego, provoque le genre d'auto-illusion qui permet à un pasteur d'avoir une liaison sans conséquences.
 
Trêve ou victoire
Beaucoup d'hommes et de femmes chrétiens font la trêve avec le péché au lieu d'aller de l'avant vers la victoire. Les désirs du corps seront toujours présents, mais la clé est de les contrôler, ainsi que les pensées qui les accompagnent. Dans Hébreux 11:26, il est dit que Moïse a abandonné l'Égypte parce que : « Il a fait plus de cas de l'opprobre (des insultes, de la persécution pour avoir été associé) du Christ que des richesses de l'Égypte, parce qu'il s'est souvenu de la récompense (ultime). » Moïse a eu une révélation de Dieu. Il pensait sérieusement au paradis.
 
« N'aimez pas le monde ni les choses de ce monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui ». 1 Jean 2:15
 
En anglais, cela semble dur, mais le grec apporte de la clarté. Le mot utilisé pour « monde » est « kosmos » et signifie « le système du monde » ou, pourrions-nous dire, « la culture du monde ». Le mot « amour » est « agapè », l'amour inconditionnel du Père. Il dit qu'on ne peut pas aimer le système du monde et les choses du monde d'une part, tout en aimant inconditionnellement le Père et ses choses d'autre part.
Jésus a dit la même chose dans Matthieu 6:21 : « Là où est ton trésor (ce à quoi tu tiens le plus), là aussi sera ton cœur » et au v.24 : « Nul ne peut servir deux maîtres. Il haïra l'un et aimera l'autre, ou du moins, tout en s'attachant à l'un, il méprisera l'autre. »
 
En Romains 13:14*, Paul écrit sur le processus par lequel un désir devient une action : « Revêtez-vous du Seigneur Jésus et ne vous livrez pas à (ne faites pas de provisions pour) la convoitise de la chair. » Le mot grec traduit par « faire des provisions » est pronoian. Il vient de « pro » qui signifie « avant » et de « noia » qui signifie « pensée ». Littéralement, ne pensez pas à l'avance à la manière dont vous allez satisfaire la convoitise de la chair. *En grec : epithumia ; le désir, la convoitise, l'empressement à faire.
 
J'ai conduit au Seigneur un homme qui avait l'habitude de s'enivrer à une fête tous les vendredis soirs après le travail, avec ses amis de travail. Ils commençaient à parler de leurs projets pour le vendredi dès le début de la semaine, le lundi. Ils pensaient à l'avance à la manière dont ils allaient amener la bière à tel ou tel endroit, faire la fête et se saouler.
 
Mon aide consistait à trouver une alternative à la fête du vendredi soir. Vous voyez, la Bible ne dit pas seulement d'arrêter de pécher, mais d'arrêter de pécher et de remplacer cette action par une action juste. Jean-Baptiste a dit de porter des fruits prouvant sa repentance. Paul a écrit qu'il fallait se défaire des anciennes convoitises et se revêtir de l'homme nouveau dans Éphésiens 4 et dans d'autres endroits. Ainsi, au lieu de penser à l'avance à prendre des dispositions pour la chair, il s'est impliqué dans une étude biblique du vendredi soir dans une église, et cela a changé sa vie.
 
J'ai souvent parlé des visites du Seigneur au cours des deux dernières années, au cours desquelles il a dit qu'il demandait à Son peuple de se juger lui-même.
 
C’est ce qui se passe. Les choses du Seigneur sont sérieuses. Il est exigé de nous que nous travaillions à notre salut avec ce sérieux. Un grand fossé va se creuser, comme Il l'a dit et comme je l'ai écrit dans la lettre d'information de juillet. Il s'agit de la division entre ceux qui nettoient leur vie et ceux qui aiment le système du monde actuel et les choses du monde.
 
Rappelez-vous que notre Père, notre Seigneur, le royaume dont nous sommes les citoyens, accorde de la valeur à une tasse d'eau pour celui qui a soif. Les valeurs du royaume comprennent la fourniture de nourriture, de visites, de vêtements aux frères et sœurs dans le Seigneur. Les valeurs du Royaume sont basées sur des relations dans la douceur et l'humilité de cœur, comme notre Seigneur.
Le monde aime le spectacle, la présentation, la façade, incitant les autres à participer à cette façade tout en cachant le péché, la misère et les cœurs brisés derrière tout cela. Le choix est clair, et certains pasteurs sont jugés, mais nous devrions voir l'exposition de leurs désirs et faire l'inventaire de nos propres cœurs. Marcher avec Dieu, connaître le Père et Jésus, n'est pas une chose légère. Traitez les choses de Dieu avec le sérieux et la révérence qu'elles méritent.
 
Bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org  et écrivez-moi à [email protected]

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