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Quand les dirigeants tombent en disgrâce - 2ème partie

9/28/2024

                       John Fenn: When leaders fall from grace 2/4, Weekly Thoughts, 9/28/24

                       Quand les dirigeants tombent en disgrâce
                                     2ème partie de 4
                                       28 septembre 2024

Bonjour à tous,
La semaine dernière, j'ai partagé comment la structure pyramidale peut séparer un leader au sommet, l'isolant, et s'il a des désirs dans son cœur, l'arrogance de sa position peut lui permettre d'agir selon ses désirs, à son propre détriment et à sa chute, ainsi qu'au détriment des autres.
Aujourd'hui, je partagerai les priorités de Dieu, qui sont basées sur la famille puisqu'il a inventé la famille, et la façon dont les églises modernes traitent généralement ces questions.

Les voies de Dieu : Jérusalem, la Judée, la Samarie et les extrémités de la terre.
La manière dont le Seigneur travaille dans nos cœurs est celle qu'il a décrite dans Actes 1:8 à propos de la manière dont l'Évangile se répandrait : Jérusalem d'abord, puis la Judée, c'est-à-dire la campagne située juste à l'extérieur de la ville fortifiée de Jérusalem, puis la Samarie, et enfin les « extrémités de la terre ».

Nous sommes la Jérusalem, et nous pouvons y inclure notre conjoint et notre famille. Mais nous sommes aussi individuellement « Jérusalem ». La Judée, ce sont les parents qui vivent en dehors de nos murs, comme la famille de l'Église, ceux qui sont liés par le sang et ceux qui sont dans la foi, mais qui ne vivent pas dans notre « Jérusalem », derrière nos « murs ».

Les Samaritains, au 1er siècle, étaient des parents plus éloignés des Juifs ; dans cette illustration, ils représentent donc les chrétiens que nous connaissons dans la vie et le Seigneur, mais qui sont plus éloignés- la personne que vous connaissez à l'église mais que vous ne connaissez pas vraiment, le voisin, le collègue de travail, l'employé du magasin, la serveuse, et ainsi de suite. Les « extrémités de la terre » sont les étrangers, le grand public, qu'il soit chrétien ou non.

Pour illustrer notre propos,
Supposons qu'un pasteur/ministre ait une liaison avec une autre femme - cela a commencé par une convoitise, une imagination dans son cœur, dans sa « Jérusalem ». Cela se manifeste par le fait qu'il agit en fonction de ce désir - il a une liaison. Il a violé la Jérusalem de lui et de sa femme, il a laissé une autre femme entrer dans leur ville, il lui a ouvert une porte qui ne lui était pas destinée. Il a violé les limites avec une autre femme.
La femme l'apprend, mais il est en position d'autorité dans une église, alors quelle est la prochaine étape ? Le prochain cercle extérieur dans lequel le Seigneur permettra que la luxure et le péché soient connus est la « Judée » - la Judée serait le pasteur principal et le conseil d'administration de cette église. Comme la Judée entoure Jérusalem, ils entourent le pasteur et sa femme.

À ce stade, de nombreuses églises prennent des mesures disciplinaires à l'encontre du pasteur
Elles exigent généralement un accompagnement spirituel ou un conseil pour lui et sa femme, et le rétablissent, bien qu'à l'essai, sans rendre l'affaire publique. La révélation à l'épouse et au conseil de l'église a pour but de régler le problème de la luxure. Comment le conseil de l'église peut-il aider le pasteur déchu à faire face à sa luxure ? Comment peuvent-ils tendre la main à « l'autre femme », car on a profité d'elle. Mais c'est aussi la convoitise qui l'a poussée à avoir une liaison ou à permettre des actes inappropriés.

Nul ne connaît le cœur, si ce n'est le Seigneur, mais il est possible de mettre en place des mesures de protection - conseils spirituels, partenariat avec un site de ‘suivi des sites web’ afin qu'un partenaire responsable connaisse tous les sites web visités par le téléphone et l'ordinateur du pasteur déchu. Il faut un plan et, à ce stade, la plupart des responsables d'église choisiront de garder le problème entre les personnes directement impliquées. Ils n'en parleront généralement pas à la congrégation, car les coupables et leurs familles ont besoin de temps pour surmonter cette épreuve et, espérons-le, pour recevoir de l'aide afin de faire face à la luxure qui a tout déclenché.

Le problème est que si ces mesures ont été prises en privé et que, peut-être un an plus tard, la nouvelle est révélée, de sorte que tous les membres de la congrégation sont soudain au courant de la liaison, il peut sembler qu'il y ait eu « dissimulation ». Un membre de la congrégation peut penser que l'affaire a été étouffée par les responsables, alors qu'en fait, ces derniers essayaient simplement de protéger l'épouse, les enfants, l'autre femme, et d'aider le pasteur déchu à faire face à sa luxure.

Il ne s'agit pas nécessairement d'une dissimulation, il s'agit d'aider les personnes impliquées à faire face à leur désir tout en préservant le mariage et leur ministère par le biais de mesures disciplinaires et de responsabilisation.

Comment savent-ils qu'un pasteur n'a pas simplement fait une trêve avec sa luxure au lieu de plutôt s’engager sur la voie de la victoire ?
Telle est la vraie question. Comment savoir si le pasteur a fait une trêve avec son désir au lieu de l'éliminer de sa vie ? Paul a dit de fuir les désirs de la jeunesse et de poursuivre la justice, dans 2 Timothée 2:22.
Il ne s'agit pas seulement de fuir les convoitises de la jeunesse, mais aussi de « ...fuir les convoitises de la jeunesse et poursuivre la justice, la foi, l'amour et la paix qui se trouvent dans le cœur de tous ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur. »

Paul a également dit qu'il fallait dénoncer le péché d'un dirigeant « afin que les autres aient de la crainte » - de quoi s'agit-il ?

La semaine prochaine, nous commencerons par la trêve ou la victoire, et pourquoi devrions-nous avoir de la crainte si c'est leur péché qui est exposé ? Aujourd'hui, j'ai décrit un problème courant de convoitise et le péché qui en découle parmi les ministres, ainsi que la manière dont certaines églises y font face. Le but de cette série est de clarifier l'objectif supérieur de Dieu et aider ceux qui souffrent, et d'expliquer ce que nous devons penser lorsque ceux que nous aimons ou respectons tombent en disgrâce.

Bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected] ou [email protected]

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Quand les dirigeants tombent en disgrâce - 1ère partie

9/21/2024

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                 John Fenn: When leaders fall from grace: How? 1/4, Weekly Thoughts, 9/21/24

                      Quand les dirigeants tombent en disgrâce
                                         1ère partie de 4
                                             Comment ?
                                       21 septembre 2024

Bonjour à tous,
Séparés par 3 000 ans, il nous est facile de regarder le roi David qui a eu une liaison avec Bethsabée, la femme d'Urie, l'a mise enceinte et a essayé de le dissimuler, et de dire : « Honte à lui, mais regardez la grâce de Dieu ».

Mais à notre époque, lorsqu'un ministre a une liaison, cela nous touche de près. Il n'est pas nécessaire de citer ici les noms de pasteurs et de ministres qui sont tombés. Nous avons tous entendu ou vu les nouvelles. Les scandales vont de l'Australie au Nigeria, de l'Afrique du Sud à Dallas, de la Caroline du Nord à la Californie, en passant par New York et d'autres villes. Nous sommes tous au courant des échecs de nombreux ministres au cours des dernières semaines et des derniers mois. Les pasteurs et les personnes exerçant un ministère qui ont des aventures semblent être une épidémie.

Il y a deux éléments communs entre le roi David et le ministre moderne qui est tombé en disgrâce : La convoitise longtemps entretenue dans le cœur et le passage à l'acte. Les personnes dont le cœur est rempli de convoitise qui n'ont pas été traitées agissent un jour ou l'autre, et le public le découvre. Cela nous fait souffrir et nous nous demandons comment nous pouvons faire confiance à quelqu'un qui exerce une autorité dans le ministère aujourd'hui. Nous essayons de comprendre comment des personnes si douées par le Seigneur et placées dans une telle autorité peuvent faire de telles choses.

Nous attendons des dirigeants qu'ils respectent des normes plus élevées, ce que les Écritures soutiennent. Mais si tout ce que nous voyons, c'est l'acte qui est devenu public, nous passons à côté de la raison pour laquelle Dieu les a jugés, en permettant que leur péché devienne public.

Le but de Dieu est d'exposer la convoitise qui n'a jamais été traitée dans le cœur du ministre.
Il espère que cette convoitise sera enfin réglée. Comme l'a écrit Paul : « Si nous ne nous jugeons pas nous-mêmes, nous sommes jugés par le Seigneur. Si nous sommes châtiés par le Seigneur, c'est pour ne pas être condamnés par le monde. La façade de leur vie s'est effondrée et, avec un peu de chance, la vraie sainteté peut faire son chemin dans leur cœur. 1 Cor. 11:31-32

Jésus est l'épée de l'Esprit qui sépare l'âme de l'esprit et critique nos pensées et nos motivations (Hébreux 4:12-13). Dans Matthieu 5:28, Jésus a dit que regarder une femme qui n'est pas sa femme avec convoitise, c'est commettre une affaire d'imagination avec elle dans son cœur.

Utilisant le style d'enseignement juif du 1er siècle, il a dit qu'il fallait arracher l'œil (la convoitise dans le cœur qui pousse un homme à regarder une autre femme) et couper la main (l'action qui suit la convoitise de l'œil). La convoitise et le passage à l'acte, voilà le problème. La convoitise vient d'abord dans l'imagination et conduit à l'acte. Dans le contexte de Matthieu 5, l'adultère est la convoitise du fantasme, la fornication est le passage à l'acte de cet adultère/fantasme.

Jésus était, et est toujours, préoccupé par les motivations et les secrets du cœur. Dans Marc 3:1-6, Jésus a exposé et s'est mis en colère contre les motivations des dirigeants lorsqu'il a posé une question simple dont ils connaissaient la réponse, mais à laquelle ils ont refusé de répondre. Dans Matthieu 9.9-13, il a dénoncé l'arrogance des dirigeants qui considéraient les autres comme des pécheurs, s'excusant eux-mêmes. Il n'a pas poursuivi le jeune chef riche lorsque son amour de l'argent et son statut ont été dénoncés. Dans Matthieu 6, il a accusé les dirigeants d'hypocrisie, dénonçant leur amour de l'attention et le fait qu'ils prêchaient une chose tout en en faisant une autre.

Jésus est le même aujourd'hui : Le péché rendu public est l'expression de désirs et d'imaginations qui n'ont pas été traités pendant des années. Parce que les dirigeants ont entretenu ces désirs jusqu'à ce qu'ils passent à l'acte, Jésus a permis que leurs désirs et leurs péchés soient rendus publics, les jugeant afin qu'ils se repentent et s'occupent de leurs désirs.

La structure pyramidale est propice à de telles défaillances morales en haut lieu
Si vous avez lu mon livre Retour de la première Église, vous vous souviendrez que j'ai comparé la structure de l'Église de l'auditorium des 1700 dernières années à une pyramide. Lorsqu'Israël est sorti d'Égypte pour la première fois (Exode 18), le beau-père de Moïse, Jethro, a aidé Moïse à mettre en place le gouvernement fédéral d'Israël.

Aaron, en tant que grand prêtre, mettait en place le gouvernement religieux du tabernacle, mais Moïse avait besoin d'un gouvernement fédéral dans cette nation nouvellement formée pour gérer les problèmes quotidiens. Jéthro lui conseille de s'installer au sommet de ce qui sera une structure pyramidale, avec, à la tête de milliers, des « capitaines » qui répondent directement à Moïse. Au-dessous d'eux, il y avait des capitaines qui dirigeaient des centaines d'hommes, puis de ceux qui dirigeaient des cinquantaines et enfin des hommes qui dirigeaient des dizaines d'hommes.

Comme Moïse ne recevait que les cas les plus difficiles, les informations qui lui parvenaient avaient d'abord été filtrées par les responsables des dizaines, des cinquantaines, des centaines et enfin des milliers de personnes. C'est la structure de tout gouvernement aujourd'hui, et elle est, par nature, politique.

Pendant les 300 premières années, l'Église s'est réunie dans les maisons...
...la famille étant le fondement du gouvernement de Dieu. Cela constitue une protection intégrée contre de tels péchés, car les gens se réunissaient (se réunissent) en petits groupes familiaux et tout le monde sait ce qui se passe dans chaque famille. Si quelque chose ne va pas dans un mariage, tout le monde le remarque. Le système était et est toujours basé sur l'unité familiale. Les dirigeants servent et sont au niveau le plus bas, comme le point inférieur de la lettre V, suivant l'exemple de Jésus, la pierre angulaire de la fondation, donnant leur vie pour les autres.

Lorsque Constantin a légalisé le christianisme et l'a appelé à se réunir dans les anciens temples païens, le V s'est inversé, devenant une structure pyramidale avec un « Moïse » assis au sommet et la congrégation tout en bas de la pyramide, soutenant et appuyant chaque « Moïse ».

C'est pourquoi l'église de l'auditorium est de nature politique. Cette structure est utile à un gouvernement fédéral, mais Jésus a dit dans Marc 10: 42-45 qu'une structure qui amène un dirigeant à imposer son autorité aux autres, comme le font les non-croyants, « ce ne sera pas le cas parmi vous ».

Dans notre système pyramidal moderne appelé église, nous trouvons « Moïse » isolé au sommet, sans responsabilité directe. Il est séparé de la vie réelle de la personne moyenne qui assiste et donne, parce qu'il a des capitaines sur des milliers, des centaines, des cinquantaines et des dizaines pour l'isoler. Cela expose ceux qui ont des problèmes de mauvais désir à l'échec parce que la foi a quitté la famille de Dieu pour être remplacée par la foi en une structure politique appelée « église ».

Comment fonctionne le jugement ; comment un péché passe du privé au public
Le Seigneur peut traiter en privé et en secret avec une personne dans son cœur pendant des années sur un grand nombre de sujets. Il peut parler à quelqu'un de ses habitudes de consommation motivées par la convoitise des choses, à un autre de son arrogance motivée par le désir d'avoir des biens. À un autre, il peut parler de son arrogance motivée par la soif de vivre la vie des riches et des célèbres.

Pour un autre, il peut s'agir d'une soif de nourriture pour remédier à des blessures intérieures. Il peut s'agir de n'importe quel nombre de désirs et de blessures que nous, les humains, combattons dans notre âme - et le Seigneur continue à travailler à l'intérieur de chaque personne, peut-être pendant des décennies. Et cela reste privé, entre la personne et Lui.

Mais ce que nous avons vu ces dernières semaines et ces derniers mois, ce sont des responsables d'église et le péché sexuel. Nous connaissons les voies du Seigneur, nous savons qu'Il s'occupe certainement de chacun d'eux intérieurement depuis des années. La confrontation de Nathan avec David concernait l'abus de pouvoir de ce dernier. La parabole qu'il a utilisée dans 2 Samuel 12:1-9 était celle d'un homme riche en brebis qui convoitait l'agneau de son voisin pauvre et le volait. Lorsque la convoitise de David s'est manifestée par un abus de pouvoir, Dieu l'a jugé et l'a rendu public.

La personne motivée par la convoitise dans son cœur et l'expression de cette convoitise font la une des journaux et stupéfient les assemblées. Il s'agit d'abus de pouvoir qui violent les limites morales, éthiques et souvent légales. Le pasteur qui s'enfuit avec l'animatrice du culte, le pasteur de la jeunesse qui mutile un jeune, le responsable qui détourne de l'argent, le pasteur qui simule des miracles. À un moment donné, ces désirs qui ne sont pas traités dans le cœur se développent à un point tel que la personne les met en pratique. Pourquoi les responsables de l'église ne s'occupent-ils pas de ces problèmes ? Où est la responsabilité ? Comment ces personnes sont-elles promues à une telle autorité ?

La semaine prochaine, je vous parlerai de la façon dont une église moderne traite habituellement le péché d'un dirigeant, et de la manière dont les priorités du Seigneur devraient être dans notre cœur. D'ici là, bénédictions.
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]

Si quelqu’un désire le PDF de ‘Retour de la Première Église’, envoyez un email à [email protected] et je vous l’enverrai.

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Avons-nous besoin de la Bible ? - 4ème partie

9/14/2024

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              John Fenn, Do we need the Bible? 4/4, Word and Spirit, Weekly Thoughts, 9/14/24

                             Avons-nous besoin de la Bible?
                                     4ème partie de 4
                                      Parole et Esprit
                                   14 septembre 2024

Bonjour à tous,
Je terminerai cette série en parlant de l'équilibre entre la Parole et l'Esprit, et de la manière de l'appliquer dans la vie quotidienne - comment rester équilibré et nous empêcher de tomber dans l'erreur.

La ligne directrice est très simple : La Parole et l'Esprit sont toujours d'accord.
Par conséquent, si quelqu'un affirme que Dieu fait quelque chose (par son Esprit), cela se verra dans les chapitres et les versets (Parole), et/ou dans les 2000 dernières années du christianisme. L'inverse est vrai : si quelqu'un affirme que la Parole dit quelque chose, alors nous verrons le Saint-Esprit faire cela aujourd'hui et/ou au cours des 2000 dernières années de la foi.

En outre, aucun verset ne peut être considéré seul comme une doctrine. Si quelqu'un affirme que l'Écriture dit quelque chose, il y aura 1 à 3 versets qui diront la même chose. Par exemple, Jean 3:16, « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son fils », n'est pas un verset isolé. Dans 1 Timothée 2: 4, Il dit la même chose d'une manière différente : « Dieu... qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité ». Ce verset est en accord avec Jean 3:16.

Comment percevoir l'erreur ? Pierre a dit...
Dans 2 Pierre 1: 17-18, il décrit son expérience sur la montagne de la Transfiguration (Lc 9 : 29-31). Au cours de cette expérience, Jésus est devenu blanc pur dans la gloire, et le Père, dans une nuée de gloire d'un blanc tout aussi éclatant, les a enveloppés et leur a parlé. Moïse et Élie (la loi et les prophètes) ont parlé à Jésus de sa mort prochaine à Jérusalem.

MAIS, Pierre écrit au v.19-21, qu’aussi grande qu'ait été cette expérience : « nous avons une parole prophétique (l'Écriture) plus sûre... car aucune Écriture n'est d'interprétation privée, mais elle a été écrite par des hommes saints, inspirés par Dieu et poussés par le Saint-Esprit à agir de la sorte. »

Pierre dit que, aussi grande qu'ait été l'expérience spirituelle, l'Écriture est une parole plus sûre, car elle est inspirée par le Père sous la direction de son (Saint-Esprit). La Parole et l'Esprit sont d'accord.

Cela signifie que si vous entendez quelqu'un parler de son expérience, de son rêve ou de sa vision, cela sera en accord avec les Écritures. Si vous ne pouvez pas trouver le chapitre et le verset de ce qu'ils disent, le principe sera trouvé dans les Ecritures ET résonnera dans votre esprit comme étant vrai.

Si quelqu'un dit quelque chose comme qu'il va au ciel à volonté et qu'il peut vous enseigner comment y aller aussi, nous regardons les Ecritures. Voyons-nous quelqu'un dans les Écritures qui se rendait régulièrement au ciel à volonté ? Y a-t-il dans les Écritures quelqu'un qui ait eu un rêve, une vision, une visitation ou une expérience spirituelle initiée par lui ? Chaque expérience surnaturelle de Dieu dans les Écritures a été initiée par Dieu. Jamais par un homme.

Paul a écrit dans 2 Corinthiens 11: 3-4...
qu'il craignait qu'ils ne soient trompés en écoutant des personnes qui présentent un autre évangile, un autre Jésus, un autre esprit. Il a dit que les efforts de Satan pour les entraîner dans l'erreur étaient très subtils, mais il a donné quelques caractéristiques de ces ministres, ces personnes.

Au v. 4, il dit « ils prêchent un autre Jésus que celui que nous avons prêché, un autre esprit, un autre évangile ». C'est le premier indice, le Jésus qu'ils présentent est différent de la compréhension classique de Jésus, contraire à Son caractère.

Si quelqu'un dit que Jésus lui a demandé de faire quelque chose, demandez-vous : « Cela ressemble-t-il à Jésus ? » « A-t-Il jamais demandé à quelqu'un de faire quelque chose de semblable dans les Évangiles ou les Actes ? » « Paul donne-t-il des instructions ou mentionne-t-il cela dans ses lettres ? Si la réponse est « non », nous l'équilibrons également en fonction de la manière dont notre esprit la reçoit. Cela résonne-t-il avec notre esprit ? Le Saint-Esprit a-t-Il fait de même avec d'autres personnes au cours des 2 000 dernières années ? Si ce n'est pas le cas, il s'agit d'une erreur. L'Esprit et la Parole sont en accord, et cet accord n'est pas trouvé, alors c'est une erreur.

Notre homme spirituel a été recréé par le Saint-Esprit, qui est Vérité.
Parce que notre objectif est de connaître le Père et de connaître Jésus, et d'être en communion par l'Esprit avec eux*, nous vérifions d'abord notre homme spirituel. Si cela résonne avec notre esprit, c'est le Saint-Esprit qui témoigne que ce que la personne dit est juste et vrai. *1 Corinthiens 1:9, 1 Jean 1: 3, 6

Apprendre à percevoir ce témoignage dans votre esprit est un processus et un pas de foi au début. Mais bientôt, cela devient automatique, la façon dont vous vivez et mesurez toutes choses.

Si quelque chose résonne dans votre esprit comme étant vrai, mais que votre pensée ne le comprend pas et vous êtes confus, c'est parce que la lumière de Son Esprit de Vérité éclaire votre confusion, montrant que votre pensée était erronée sur le sujet. Si quelque chose ne semble pas juste à votre esprit mais intrigue votre pensée, suivez votre esprit et ne continuez pas à écouter l'erreur enseignée par la personne.

Ces dernières années
Nous avons vu l'évangile de la prospérité, qui déforme les versets pour justifier des pasteurs vivant comme les riches et les célèbres, plutôt qu'au même niveau que les membres moyens de leur église. On le voit dans les prédicateurs qui élaborent des formules qui font croire aux craintifs qu'ils doivent faire des choses de peur que le diable ne s'introduise dans leur vie. Ce n'est pas le même Jésus que celui dont Paul a prêché et écrit. Est-ce là ce à quoi le Saint-Esprit conduirait quelqu'un ? Est-ce la façon dont Jésus a vécu dans Son ministère ? Est-ce là l'Évangile ?

On le voit aussi chez ceux qui font du Père l'adversaire : Nous devons rassembler autant de personnes que possible pour forcer les portes du ciel (bien qu'Il dise de venir hardiment directement à son trône) afin de Le convaincre d'envoyer (remplissez les blancs : réveil, guérison, argent, un être cher sauvé, etc). C'est un esprit et un évangile différents.

Dans 2 Corinthiens 5:19-20, il décrit ces ministres, ces personnes. Il dit qu'ils vous manipulent et manipulent vos émotions, qu'ils s'exaltent eux-mêmes, qu'ils prennent votre argent et qu'ils vous insultent - soit directement, soit en exploitant les craintes dues à l'ignorance, pour se faire un nom et se sentir plus importants.

En grec, Paul dit « ... ou vous gifle au visage ».
Il s'agit d'une référence à la manière dont les Pharisiens réduisaient leur adversaire au silence. Plus tard, Paul écrit, en référence à cela, qu'un responsable d'église ne doit pas être un « attaquant »*. Cela signifie que si un responsable chrétien enseigne ou maintient quelque chose, lorsque quelqu'un le remet en question, il ne doit pas riposter dans le seul but de faire taire un autre point de vue. *1 Timothée 3:3, Tite 1:7
Quiconque fait une déclaration tirée des Écritures ou d'une expérience qu'il a eue dans le Seigneur, devrait pouvoir être facilement remis en question ou recevoir des questions sans qu'il ne vous « gifle » pour vous faire taire et vous insulter.

Le résumé de cette série est le suivant :
Tout ce que nous lisons dans la Parole est secondaire par rapport à la connaissance du Père et de Jésus. Nous le faisons grâce au Saint-Esprit qui est en nous. En apprenant à connaître le Père et le Seigneur, nous devenons de plus en plus conscients du Saint-Esprit en nous. À mesure que cette conscience augmente, nous apprenons à Lui faire de plus en plus confiance en marchant avec le Père et le Seigneur, en percevant la vérité et l'erreur par l'Esprit de Vérité qui est en nous.

L'Écriture est plus grande et plus sûre, comme l'a dit Pierre, que toute expérience spirituelle. Et nous mesurons nos expériences par la Parole et l'Esprit de Vérité. Faites preuve de bon sens, pesez les choses, mais concentrez-vous d'abord sur la connaissance du Père et de Jésus, car tout découle de la connaissance de Dieu.

Parlez au Père tout au long de votre journée. Trouvez des raisons d'être reconnaissants.

Lorsqu'une bonne chose vous arrive au cours de la journée, apprenez à dire « Merci Père pour cela ». Lorsque vous êtes en communion avec Lui de cette manière, vous prenez conscience de son implication directe et personnelle dans votre journée, et l'Esprit de Vérité qui est en vous vous aidera à juger spirituellement de toutes choses.

Nouveau sujet la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]

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Avons-nous besoin de la Bible ? - 3ème partie

9/7/2024

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                 John Fenn, Do we need the Bible? You do it already 3/4, Weekly Thoughts 9/7/24

                             Avons-nous besoin de la Bible?
                                    3ème partie de 4
                                     Vous le savez déjà
                                      7 septembre 2024

Bonjour à tous,
J'ai parlé de qu’est-ce qui est le plus important : l'étude des Écritures ou la connaissance du Père et du Seigneur ?

Regarde comment tu as été sauvé
« Quiconque a entendu le Père et a été instruit par lui vient à moi. » « ....ce n'est pas la chair et le sang qui vous ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux. » « Le Père vous donnera l'Esprit de sagesse et de révélation pour Le connaître, afin que les yeux de votre intelligence soient éclairés. » Jean 6:45, Matthieu 16:16-17, Éphésiens 1:17-19

Tout cela vient directement du Père par l'intermédiaire de Son Esprit qui est Saint. Tous ceux qui sont nés de nouveau ont entendu et appris du Père par révélation directe. Mais le Père est si humble qu'il n'annonce pas : « Voici Dieu qui t'a créé, le Chef de l'univers qui te demande de réfléchir à la question de ‘y a-t-il plus’ et ‘pourquoi je suis ici’ et ‘y a-t-il un but dans ma vie’ ». Le Père est si humble qu'Il soumet simplement des questions qui remuent notre cœur et nous font réfléchir. Jésus, tout comme son Père, est doux et humble de cœur.

Chacun de nous a eu la révélation du Père que Jésus est Seigneur. Une fois que nous faisons partie de la famille du Père, nous continuons à recevoir des révélations de Sa part - les yeux de notre compréhension sont éclairés.

Combien de temps avez-vous débattu sur Jésus avant de vous donner à Lui ? C'était le Père qui vous demandait de travailler sur toutes ces pensées - mais à ce stade de vie, nous ne le connaissions pas, et nous n'avons pas réalisé que c'était le Père Dieu qui remuait notre cœur pour prendre en compte Jésus.

Nous avons pris la décision de choisir Jésus parce que nous avons d'abord entendu et appris l'existence du Père, par révélation. Ensuite, nous avons été orientés vers l'étude de la Bible. Parfois, l'étude de la Bible fait partie du processus du Père avant que nous ne nous décidions pour le Seigneur, alors que nous luttons avec notre cœur et Lui. Mais tout a commencé avec le Père.

Il en était de même au premier siècle. Il en va de même aujourd'hui dans les pays où la possession d'une Bible peut mettre votre vie en danger ou elle est interdite ou tout simplement introuvable. Des millions et des millions de personnes dans le monde n'ont pas de Bible, elles s'appuient sur la connaissance du Père et de Jésus.

« La vie éternelle, c'est de te connaître, toi le seul vrai Dieu, et de connaître Jésus-Christ que tu as envoyé. » Jean 17:3

Vous entendez toujours le Père, vous recevez la révélation (l'illumination) par l'intermédiaire du Saint-Esprit.
Vous entendez un pasteur ou un enseignant enseigner quelque chose qui ne semble pas correcte à votre esprit. Votre pensée perçoit cette sensation de décalage dans votre esprit. Vous voyez une personnalité de la télévision, un acteur ou un enseignant/prédicateur biblique ou autre, et ils vous donnent une sensation de « dégoût » dans votre esprit - vous percevez qu'ils y a un mauvais esprit à leur sujet. L'Esprit de Vérité en vous témoigne à votre esprit qu'ils ont un mauvais esprit avec eux.

OU... Vous entendez un enseignant et cela « résonne » dans votre esprit. Vous vous rendez compte que vous saviez ce que cet enseignant disait, vous le saviez dans votre esprit, mais cet enseignant a confirmé ce que vous saviez. J'aime le dire ainsi : La révélation est quelque chose que vous saviez, mais que vous n'avez jamais réalisé. L'Esprit de Vérité qui est en toi témoigne avec ton esprit que ce qui est dit est exact.

Tu dis quelque chose et au moment où cela sort de ta bouche, ton esprit remarque un malaise, un coup de poignard de conviction dans ton esprit. Tu demandes pardon, parfois tu dois aller voir la personne à qui tu parlais et lui demander pardon.

Un ami prévoit un voyage et vous sentez dans votre esprit que quelque chose ne va pas. Vous priez pour lui et pour ce voyage - vous répondez à une révélation du Père dans votre esprit.

Au jour le jour, c'est notre interaction avec le Père par Son Esprit dans notre esprit qui organise et réorganise notre vie. L'Écriture est secondaire.

Vous cherchez un endroit où vivre et vous traitez mentalement les informations - budget, emplacement, sécurité, commodité - mais parmi les choix, lorsque vous pensez à l'un d'entre eux, vous remarquez une joie, une paix dans votre esprit. Vous vous sentez bien dans ce choix. Il y a une paix dans votre esprit lorsque vous envisagez de vous y installer.
Dans tous ces cas, vous n'arrêtez jamais tout à ce moment précis pour consulter un verset. Il s'agit en fait d'une communication régulière entre le Père et vous tout au long de votre journée.

C'est là même que nous vivons, dans cette communication quotidienne, en déplaçant l'attention entre les sens naturels et les sens de notre homme spirituel. Cela nous donne un aperçu de ce que notre Père et notre Seigneur pensent des situations de notre vie.

C'est pourquoi les Écritures sont si vagues sur ce qu'il faut faire - nous devons marcher avec Lui pour le savoir
Pour toutes ces choses, nous n'avons pas de chapitre ni de verset. Aimer son prochain, c'est bien, mais comment le faire dans une réunion où je sais que les querelles risquent de faire rage ? Aimer son voisin, c'est ce que nous essayons de faire, mais à quel moment sommes-nous en train de les faire de rester dans leur condition au lieu de les aider à s'en sortir ? Il n'y a pas de chapitre et de verset, nous devons connaître le Père, connaître le Seigneur pour obtenir la vraie Sagesse d'en haut sur chaque situation.

« Nous avons l'Esprit de Dieu pour connaître les choses qu'Il a prévues pour nous par grâce. 1 Corinthiens 2: 10-12

Paul a écrit : « Toute écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, reprendre, corriger et instruire dans la justice. » 2 Timothée 3: 16

Mais remarquez qu'il n'est pas dit que les Écritures sont utiles pour connaître le Père et le Seigneur.
L'Écriture sert à connaître ce qui Le concerne. Elle sert à connaître la doctrine, à nous corriger, à nous enseigner - mais l'encre sur la page est complémentaire à connaître Dieu.

Lorsque nous prions pour notre journée, lorsque nous demandons au Père de nous aider, nous mettons l'accent sur connaître Dieu, sur la marche dans l'Esprit, dans Sa volonté - nous le faisons déjà, nous marchons déjà avec Lui. La Bible est un complément à la connaissance de Jésus. Notre objectif est de devenir plus « à l'écoute » de Sa communication avec notre esprit par l'intermédiaire du Saint-Esprit.

L'équilibre entre la Parole et l'Esprit sera abordé la semaine prochaine. D’ici-là, bénédictions
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]

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