What does the Father want? 3/3
¿Qué quiere el Padre? 3/3
Hola a todos,
En las primeras 2 partes de esta serie vimos al Padre buscando verdaderos adoradores, y buscando un pueblo conforme a Su propio corazón. Hay otras cosas que se podrían agregar: el Señor ha venido a buscar y salvar a los que están perdidos, el Señor está mirando de un lado a otro en la tierra para mostrarse fuerte a favor de los que lo siguen- vemos esto en pasajes Bíblicos.
La razón de esta serie es para aprender a separar lo que otros nos dicen que Dios quiere, de lo que Él realmente quiere.
La cultura de la iglesia quiere que estés en la iglesia, 'en la Palabra', aportan a su causa, ofreciéndote como voluntario en un programa o participando en una meta espiritual de toda la iglesia. Es fácil pensar (sin querer) que Dios quiere lo que el pastor dice que Dios quiere.
Un estudiante de la escuela bíblica vino a mi oficina muy molesto. Su iglesia había comenzado una iniciativa de oración matutina, por lo que durante las 3 semanas anteriores se levantaba a las 5 a.m. para orar durante 15 minutos. Pensó que debía ser Dios; El pastor animaba a la congregación a participar en cada servicio. Este joven hizo eso durante las primeras 3 semanas, pero en la última semana durmió durante su tiempo de oración.
Acudió a mí porque estaba seguro de que Dios estaba enojado con él por no haber cumplido con el programa, y quería saber qué tenía que hacer para volver a estar en buenos términos con el Padre. Le pregunté cómo sabía que el Padre estaba enojado con él. ¿Le dijo que estaba enojado? (No) Él asumió que debido a que la iglesia estaba impulsando la oración a través del Padre Nuestro en las horas de la mañana, era igual a lo que Dios quería. Cuando falló a las expectativas de la iglesia, pensó que le había fallado a Dios. Pude ayudarlo a recibir la paz del Padre, diciéndole al joven que cuando sintió esa paz, era el Padre haciéndole saber que no estaba enojado con él.
¿Qué pasaría si pudiéramos entrar en un camino con el Padre y nuestro Señor que no se trata de nosotros únicamente?
¿Has considerado un sendero juntamente con el Padre que se centre en el Padre en lugar de en uno mismo?
Miqueas era un profeta de un pequeño pueblo (Morasthite), pero profetizó sobre Samaria (capital de Israel) y Jerusalén (capital de Judá).
NOTA: Después de la muerte de Salomón, Israel se dividió en 2 reinos: El reino del norte, llamado Israel, cuya capital era Samaria, comprendía 10 tribus. Rechazaron el culto a Dios en Jerusalén y a los Levitas allí, desarrollando su propio sacerdocio. El reino del sur era conocido como Judá, pero incluía a Benjamín, los Levitas y otros de las 10 tribus que permanecieron fieles a Dios. Su capital era Jerusalén y se adoraba en el templo de Salomón. Cuando uno lee a través de los profetas, es importante notar si su ministerio es a Israel (Samaria) o a Judá. (Para más información, mi serie de audio sobre "Camina a través del Antiguo Testamento: La guerra civil de Israel", entra en detalles)
Entra Micah: Él era de un pequeño pueblo rural
Pero profetizó a la gente y a los líderes de ambas ciudades capitales y sus respectivos centros de adoración. Miqueas fue el primer profeta que abordó específicamente el fracaso de ambos reinos de ayudar a los pobres. Tenían la Ley de Moisés, que estaba llena de gracia para los pobres, pero cada uno desarrolló su propia espiritualidad fuera de las disposiciones de la Ley de Moisés.
Por ejemplo, mire la ley del diezmo y cómo proveyó para la gente, sin embargo, fue ignorada. Habían 4 diezmos:
El primera es 'terumah, o la 'ofrenda de las primicias', que se dirigía a los sacerdotes para su apoyo. El segundo es 'ma'aser rishon', o primer diezmo. Fue a parar a los Levitas. No todos los miembros de la tribu de Leví llegaron a ser sacerdotes, ya que el número de puestos disponibles en el servicio del templo era limitado. De modo que había muchos más Levitas que sacerdotes. El tercer diezmo es 'ma'aser min hama'aser, el diezmo del diezmo. Los miembros de la tribu de Leví dieron el diezmo de lo que habían recibido a los Levitas que eran sacerdotes. Estos 3 diezmos se destinaban a apoyar a los sacerdotes y al cuidado y mantenimiento del templo.
El cuarto es 'ma'aser sheen', o el segundo diezmo. Este diezmo iba directamente a las personas que lo dieron.
Estos 4 diezmos fueron ofrecidos en diferentes momentos durante un período de 7 años, sin diezmo dado el séptimo año, un año de reposo.
En los años 1, 2, 4 y 5, el "segundo diezmo" se llevaba a Jerusalén y se ofrecía al Señor, y después de que los sacerdotes tomaban su porción, el resto se devolvía al pueblo que lo ofrecía. Hicieron una gran fiesta para celebrar la bondad de Dios.
En los años 3 y 6, el "segundo diezmo" ni siquiera iba a los sacerdotes en el templo: según un sistema de honor, las personas que daban el segundo diezmo en los años 3 y 6 distribuían su diezmo localmente para cuidar a los pobres, huérfanos y viudas y a todos los necesitados. Esto incluía a los evitas/sacerdotes, ya que los sacerdotes no tenían herencia de tierras, por lo que se les consideraba iguales que los pobres, por lo que tenían derecho a ser apoyados por la comunidad en general.
¿Lo entendiste? Cada año, cuando la gente diezmaba, 1 de los diezmos volvía al dador o nunca iba a los sacerdotes. Y tuvieron un año completo en el que no dieron ningún diezmo, lo guardaron para sí mismos para poder dar a los necesitados. He dado todos estos antecedentes para entender que el liderazgo en Israel y Jerusalén en los días de Miqueas estaba descuidando las provisiones de la Ley Mosaica para los pobres, incluyendo las provisiones de la ley de los diezmos. Eran religiosos, pero religiosos como ellos lo definían. Eran espirituales, pero seguían sus propios deseos, no lo que Dios había escrito en Su Palabra a través de Moisés.
Hablando a estos líderes religiosos, el ministerio de Miqueas a Israel y Judá se resume en 6:8:
"Él te ha declarado, oh hombre, lo que es bueno, lo que Dios pide de ti: que hagas justicia, que ames la misericordia y que camines humildemente ante tu Dios".
El Padre busca adoradores, busca personas conforme a Su propio corazón, para que Él pueda caminar con nosotros, y nosotros a Él. Es así de simple. Abandona la fe complicada. Deja las fórmulas y todo lo que pienses que necesitas hacer para agradarle. Simplemente... camina.... háblale como le hablarías a cualquiera... y luego haz una pausa, cambia tu atención a tu espíritu y siente Su presencia. Es así de simple.
La gran preocupación de Pablo por los Corintios era que Satanás, por medio de la sutileza, los moviera "de la sencillez que es en Cristo" *, a una fe complicada que finalmente presentaría otro evangelio, otro Jesús, otro espíritu. imple. Mantén sencillez. Deja de perseguir cosas que te hacen cosquillas, te pican los oídos, para llenar ese tiempo conociendo a tu Padre. Adóralo. Búscalo. Haz lo correcto, ama la misericordia, camina humildemente con Él. Amén. *II Corintios 11:3-4.
Nuevo tema la semana que viene, hasta entonces, bendiciones,
John Fenn/AP
http://www.cwowi.org y envíeme un correo electrónico a [email protected] o [email protected]
¿Qué quiere el Padre? 3/3
Hola a todos,
En las primeras 2 partes de esta serie vimos al Padre buscando verdaderos adoradores, y buscando un pueblo conforme a Su propio corazón. Hay otras cosas que se podrían agregar: el Señor ha venido a buscar y salvar a los que están perdidos, el Señor está mirando de un lado a otro en la tierra para mostrarse fuerte a favor de los que lo siguen- vemos esto en pasajes Bíblicos.
La razón de esta serie es para aprender a separar lo que otros nos dicen que Dios quiere, de lo que Él realmente quiere.
La cultura de la iglesia quiere que estés en la iglesia, 'en la Palabra', aportan a su causa, ofreciéndote como voluntario en un programa o participando en una meta espiritual de toda la iglesia. Es fácil pensar (sin querer) que Dios quiere lo que el pastor dice que Dios quiere.
Un estudiante de la escuela bíblica vino a mi oficina muy molesto. Su iglesia había comenzado una iniciativa de oración matutina, por lo que durante las 3 semanas anteriores se levantaba a las 5 a.m. para orar durante 15 minutos. Pensó que debía ser Dios; El pastor animaba a la congregación a participar en cada servicio. Este joven hizo eso durante las primeras 3 semanas, pero en la última semana durmió durante su tiempo de oración.
Acudió a mí porque estaba seguro de que Dios estaba enojado con él por no haber cumplido con el programa, y quería saber qué tenía que hacer para volver a estar en buenos términos con el Padre. Le pregunté cómo sabía que el Padre estaba enojado con él. ¿Le dijo que estaba enojado? (No) Él asumió que debido a que la iglesia estaba impulsando la oración a través del Padre Nuestro en las horas de la mañana, era igual a lo que Dios quería. Cuando falló a las expectativas de la iglesia, pensó que le había fallado a Dios. Pude ayudarlo a recibir la paz del Padre, diciéndole al joven que cuando sintió esa paz, era el Padre haciéndole saber que no estaba enojado con él.
¿Qué pasaría si pudiéramos entrar en un camino con el Padre y nuestro Señor que no se trata de nosotros únicamente?
¿Has considerado un sendero juntamente con el Padre que se centre en el Padre en lugar de en uno mismo?
Miqueas era un profeta de un pequeño pueblo (Morasthite), pero profetizó sobre Samaria (capital de Israel) y Jerusalén (capital de Judá).
NOTA: Después de la muerte de Salomón, Israel se dividió en 2 reinos: El reino del norte, llamado Israel, cuya capital era Samaria, comprendía 10 tribus. Rechazaron el culto a Dios en Jerusalén y a los Levitas allí, desarrollando su propio sacerdocio. El reino del sur era conocido como Judá, pero incluía a Benjamín, los Levitas y otros de las 10 tribus que permanecieron fieles a Dios. Su capital era Jerusalén y se adoraba en el templo de Salomón. Cuando uno lee a través de los profetas, es importante notar si su ministerio es a Israel (Samaria) o a Judá. (Para más información, mi serie de audio sobre "Camina a través del Antiguo Testamento: La guerra civil de Israel", entra en detalles)
Entra Micah: Él era de un pequeño pueblo rural
Pero profetizó a la gente y a los líderes de ambas ciudades capitales y sus respectivos centros de adoración. Miqueas fue el primer profeta que abordó específicamente el fracaso de ambos reinos de ayudar a los pobres. Tenían la Ley de Moisés, que estaba llena de gracia para los pobres, pero cada uno desarrolló su propia espiritualidad fuera de las disposiciones de la Ley de Moisés.
Por ejemplo, mire la ley del diezmo y cómo proveyó para la gente, sin embargo, fue ignorada. Habían 4 diezmos:
El primera es 'terumah, o la 'ofrenda de las primicias', que se dirigía a los sacerdotes para su apoyo. El segundo es 'ma'aser rishon', o primer diezmo. Fue a parar a los Levitas. No todos los miembros de la tribu de Leví llegaron a ser sacerdotes, ya que el número de puestos disponibles en el servicio del templo era limitado. De modo que había muchos más Levitas que sacerdotes. El tercer diezmo es 'ma'aser min hama'aser, el diezmo del diezmo. Los miembros de la tribu de Leví dieron el diezmo de lo que habían recibido a los Levitas que eran sacerdotes. Estos 3 diezmos se destinaban a apoyar a los sacerdotes y al cuidado y mantenimiento del templo.
El cuarto es 'ma'aser sheen', o el segundo diezmo. Este diezmo iba directamente a las personas que lo dieron.
Estos 4 diezmos fueron ofrecidos en diferentes momentos durante un período de 7 años, sin diezmo dado el séptimo año, un año de reposo.
En los años 1, 2, 4 y 5, el "segundo diezmo" se llevaba a Jerusalén y se ofrecía al Señor, y después de que los sacerdotes tomaban su porción, el resto se devolvía al pueblo que lo ofrecía. Hicieron una gran fiesta para celebrar la bondad de Dios.
En los años 3 y 6, el "segundo diezmo" ni siquiera iba a los sacerdotes en el templo: según un sistema de honor, las personas que daban el segundo diezmo en los años 3 y 6 distribuían su diezmo localmente para cuidar a los pobres, huérfanos y viudas y a todos los necesitados. Esto incluía a los evitas/sacerdotes, ya que los sacerdotes no tenían herencia de tierras, por lo que se les consideraba iguales que los pobres, por lo que tenían derecho a ser apoyados por la comunidad en general.
¿Lo entendiste? Cada año, cuando la gente diezmaba, 1 de los diezmos volvía al dador o nunca iba a los sacerdotes. Y tuvieron un año completo en el que no dieron ningún diezmo, lo guardaron para sí mismos para poder dar a los necesitados. He dado todos estos antecedentes para entender que el liderazgo en Israel y Jerusalén en los días de Miqueas estaba descuidando las provisiones de la Ley Mosaica para los pobres, incluyendo las provisiones de la ley de los diezmos. Eran religiosos, pero religiosos como ellos lo definían. Eran espirituales, pero seguían sus propios deseos, no lo que Dios había escrito en Su Palabra a través de Moisés.
Hablando a estos líderes religiosos, el ministerio de Miqueas a Israel y Judá se resume en 6:8:
"Él te ha declarado, oh hombre, lo que es bueno, lo que Dios pide de ti: que hagas justicia, que ames la misericordia y que camines humildemente ante tu Dios".
El Padre busca adoradores, busca personas conforme a Su propio corazón, para que Él pueda caminar con nosotros, y nosotros a Él. Es así de simple. Abandona la fe complicada. Deja las fórmulas y todo lo que pienses que necesitas hacer para agradarle. Simplemente... camina.... háblale como le hablarías a cualquiera... y luego haz una pausa, cambia tu atención a tu espíritu y siente Su presencia. Es así de simple.
La gran preocupación de Pablo por los Corintios era que Satanás, por medio de la sutileza, los moviera "de la sencillez que es en Cristo" *, a una fe complicada que finalmente presentaría otro evangelio, otro Jesús, otro espíritu. imple. Mantén sencillez. Deja de perseguir cosas que te hacen cosquillas, te pican los oídos, para llenar ese tiempo conociendo a tu Padre. Adóralo. Búscalo. Haz lo correcto, ama la misericordia, camina humildemente con Él. Amén. *II Corintios 11:3-4.
Nuevo tema la semana que viene, hasta entonces, bendiciones,
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