NT giving & prosperity 4/4
Prosperidade e Generosidade do NT 4 de 4
Olá a todos,
Agora que renovámos as nossas mentes para as realidades do Novo Testamento relativas à justiça (tzedakah), sendo tanto a retidão vertical com Deus E, ao mesmo tempo, a retidão horizontal para com o homem em partes iguais, podemos olhar para a doação no NT.
Somos templos vivos de Deus. Cristo em nós, a esperança da glória. Colossenses 1:27
O ajuste que os discípulos tiveram que fazer no dia de Pentecostes foi mudar o seu pensamento de que Deus habita e manifesta-se num edifício, para a realidade de que Cristo a habita dentro de cada um. Isso significa que o ato de ‘dar’ deixou de ser para atender às necessidades de um edifício (e do seu pessoal) e passou a ser uma doação direta para a vida das pessoas.
Atos 4:31-35: “E todos foram cheios do Espírito Santo, e anunciavam com ousadia a palavra de Deus. E era um o coração e a alma da multidão dos que criam, e ninguém dizia que coisa alguma do que possuía era sua própria, mas todas as coisas lhes eram comuns. E os apóstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreição do Senhor Jesus (vertical), e em todos eles havia abundante graça.
Não havia, pois, entre eles necessitado algum; porque todos os que possuíam herdades ou casas, vendendo-as, traziam o preço do que fora vendido, e o depositavam aos pés dos apóstolos. E repartia-se a cada um, segundo a necessidade que cada um tinha.”
Eles não viviam numa comuna
A tzedakah era tão transbordante que se alguma pessoa tivesse uma necessidade além da sua capacidade de suprir, alguém supriria essa necessidade. Não havia necessitados entre eles. Se você está do lado de fora como um incrédulo olhando para dentro, por que não iria querer acreditar em Jesus?
Livres do sistema do templo, eles eram livres para atender às necessidades ao seu redor. Eles doavam aos necessitados, incluindo líderes. Isto significa que o dízimo e todas as ofertas foram substituídos pela justiça, absorvidos por um estilo de vida de doação e partilha generosa.
Do ponto de vista prático, muitos de nós continuamos a usar os 10% como ponto de partida para dar.
E como o judeu médio daquela época, que dava cerca de 22% em dízimos e ofertas, como afirmado anteriormente, o mesmo acontece com os “dadores” modernos que vivem e dão pelo Espírito e por princípio. Mas doar no NT é muito mais do que mero dinheiro: tempo, investimento em relacionamentos, habilidades e recursos também!
Paulo escreveu em I Coríntios 16:2 “No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade”. Já não existem regras externas que nos digam quando e quanto dar. Cristo habita dentro de nós. A sua Palavra é vaga, então temos que caminhar com Ele para entender essas coisas. Você e Cristo em si decidem qual a quantia que será reservada e a quem será dada.
Tzedakah – justiça/caridade, é expressa pela doação às pessoas e não aos edifícios.
Paulo estabeleceu prioridades como mostrado na semana passada ao guardar a tzedakah - se alguém não cuida dos seus, é pior que um incrédulo. O lar e a família vêm em primeiro lugar como expressão de estar bem com Deus e com o homem. (I Timóteo 5: 8)
Fora da família estão as pessoas com quem você tem comunhão: "Façamos o bem a todos, especialmente aos da família da fé." Isto mostra que devemos ser generosos com todos, mas aqueles que conhecemos em Cristo têm prioridade em relação aos incrédulos que nos rodeiam. Gálatas 6:10
E: “O que furtava não furte mais (justiça vertical com Deus); antes trabalhe, fazendo algo de útil com as mãos, para que tenha o que repartir com quem estiver em necessidade (justiça horizontal com o homem)” Efésios 4:28
A tzedakah está presente nos evangelhos e nas cartas, se procurar por ela. Para estar bem com Deus, é preciso estar bem com o próximo: “Se for possível, quanto estiver em vós, tende paz com todos os homens” (Alguns não permitem essa paz, mas isso é culpa deles.) Romanos 12:18
Dar
A principal instrução que temos sobre dar no NT é baseada no que tenho falado nas últimas semanas. Tudo leva até II Coríntios 8 e 9, onde Paulo fornece os princípios relativos a dar.
Em II Coríntios 8:5 ele fala dos macedónios que se entregaram primeiro ao Senhor, e depois deram dinheiro para Paulo dar aos pobres de Jerusalém. Eles entregaram-se primeiro a Deus, depois a Paulo. Quando nos entregamos primeiro a Deus, o que sai das nossas mãos cabe a Deus.
Ele chama ao ato de dar, graça: “Portanto, assim como em tudo abundais em fé, e em palavra, e em ciência, e em toda a diligência, e em vosso amor para connosco, assim também abundeis nesta graça” II Coríntios 8:7
Então Paulo dá princípios que estão de acordo com Jesus e tzedakah:
“Se há prontidão (vontade de dar), a contribuição é aceitável de acordo com aquilo que alguém tem, e não de acordo com o que não tem. Nosso desejo não é que outros sejam aliviados enquanto vocês são sobrecarregados, mas que haja igualdade” II Coríntios 8:11-14
Se pensarmos no princípio do dízimo, a pessoa que dava o dízimo ou a oferta reservava isso para o Senhor, e depois isso voltava para si ou para outros. Em nenhum lugar, Deus quer que uma pessoa seja colocada sob um fardo financeiro para aliviar a necessidade de outra pessoa.
Em II Coríntios 9:6-12, Paulo completa os seus pensamentos sobre dar. No v10 ele afirma:
“Ora, aquele que dá a semente ao que semeia e pão para comer também multiplicará a vossa sementeira”. Ele havia dito no v7: "... Cada um contribua segundo propôs no seu coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria."
De fato, Deus fornecerá a semente para semear e o pão para a nossa alimentação. Esteja atento a isso. Deixe Cristo em si revelar qual parte é a semente e qual parte é o pão.
Em 1980, uma pessoa deu-nos o equivalente ao dinheiro do aluguer. Para nós, naquela altura, esse valor era “extra”, então enviamos para amigos missionários. Mas apenas 2 dias depois fui despedido por falta de trabalho (fazia paisagismo). Precisávamos desse dinheiro para pagar o aluguer, mas tínhamos doado. Deus pretendia que fosse para o nosso pão, mas pensávamos que fosse uma semente. Não dê o seu pão, e não coma a sua semente.
Em Lucas 6:38 Jesus declarou:
“Dêem, e lhes será dado: uma boa medida, calcada, sacudida e transbordante será dada a vocês. Pois a medida que usarem (ao dar), também será usada para medir vocês" (No grego diz 'Colocar no seu colo’)
Jesus declarou que dar entra no seu futuro para prover para si num momento de necessidade. Pense nisso. Se você gasta dinheiro em comida, ele acaba para sempre. Mas quando vivemos para dar, essa doação entra no nosso futuro para nos sustentar num momento de necessidade.
Espero que esta série tenha sido uma bênção para si. Eu tenho uma série que explora a 'Prosperidade Bíblica Equilibrada', se estiver interessado. E como sempre, se eu puder esclarecer alguma coisa, envie-me um email. Mas viva para dar. Você tem Cristo em si, então você e Ele agora devem decidir o que vão fazer.
A Palavra de Deus é propositadamente vaga para que tenhamos que andar com Ele, Palavra e Espírito, para saber como aplicar a Sua vontade. Nas doações do NT, ninguém está lá para passar um cesto debaixo do seu nariz, para levá-lo a dar por culpa. NÃO. Devemos assumir a responsabilidade pelas nossas próprias vidas, pelas nossas próprias doações, pelos nossos próprios orçamentos, pelas nossas próprias dívidas, e, com Cristo em nós, temos que descobrir isso. Chama-se discipulado e é um processo sobrenatural. Oro para que você seja abundante nesta graça como Paulo orou.
Pensamento final: um estilo de vida generoso é muito mais do que dinheiro. É tempo, talentos, recursos, viver para ser generoso, primeiro com a nossa família, depois com a família de Deus e depois com os outros.
Novo assunto na próxima semana, até lá, bênçãos,
John Fenn
cwowi.org e envie-me um e-mail para [email protected]
Prosperidade e Generosidade do NT 4 de 4
Olá a todos,
Agora que renovámos as nossas mentes para as realidades do Novo Testamento relativas à justiça (tzedakah), sendo tanto a retidão vertical com Deus E, ao mesmo tempo, a retidão horizontal para com o homem em partes iguais, podemos olhar para a doação no NT.
Somos templos vivos de Deus. Cristo em nós, a esperança da glória. Colossenses 1:27
O ajuste que os discípulos tiveram que fazer no dia de Pentecostes foi mudar o seu pensamento de que Deus habita e manifesta-se num edifício, para a realidade de que Cristo a habita dentro de cada um. Isso significa que o ato de ‘dar’ deixou de ser para atender às necessidades de um edifício (e do seu pessoal) e passou a ser uma doação direta para a vida das pessoas.
Atos 4:31-35: “E todos foram cheios do Espírito Santo, e anunciavam com ousadia a palavra de Deus. E era um o coração e a alma da multidão dos que criam, e ninguém dizia que coisa alguma do que possuía era sua própria, mas todas as coisas lhes eram comuns. E os apóstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreição do Senhor Jesus (vertical), e em todos eles havia abundante graça.
Não havia, pois, entre eles necessitado algum; porque todos os que possuíam herdades ou casas, vendendo-as, traziam o preço do que fora vendido, e o depositavam aos pés dos apóstolos. E repartia-se a cada um, segundo a necessidade que cada um tinha.”
Eles não viviam numa comuna
A tzedakah era tão transbordante que se alguma pessoa tivesse uma necessidade além da sua capacidade de suprir, alguém supriria essa necessidade. Não havia necessitados entre eles. Se você está do lado de fora como um incrédulo olhando para dentro, por que não iria querer acreditar em Jesus?
Livres do sistema do templo, eles eram livres para atender às necessidades ao seu redor. Eles doavam aos necessitados, incluindo líderes. Isto significa que o dízimo e todas as ofertas foram substituídos pela justiça, absorvidos por um estilo de vida de doação e partilha generosa.
Do ponto de vista prático, muitos de nós continuamos a usar os 10% como ponto de partida para dar.
E como o judeu médio daquela época, que dava cerca de 22% em dízimos e ofertas, como afirmado anteriormente, o mesmo acontece com os “dadores” modernos que vivem e dão pelo Espírito e por princípio. Mas doar no NT é muito mais do que mero dinheiro: tempo, investimento em relacionamentos, habilidades e recursos também!
Paulo escreveu em I Coríntios 16:2 “No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade”. Já não existem regras externas que nos digam quando e quanto dar. Cristo habita dentro de nós. A sua Palavra é vaga, então temos que caminhar com Ele para entender essas coisas. Você e Cristo em si decidem qual a quantia que será reservada e a quem será dada.
Tzedakah – justiça/caridade, é expressa pela doação às pessoas e não aos edifícios.
Paulo estabeleceu prioridades como mostrado na semana passada ao guardar a tzedakah - se alguém não cuida dos seus, é pior que um incrédulo. O lar e a família vêm em primeiro lugar como expressão de estar bem com Deus e com o homem. (I Timóteo 5: 8)
Fora da família estão as pessoas com quem você tem comunhão: "Façamos o bem a todos, especialmente aos da família da fé." Isto mostra que devemos ser generosos com todos, mas aqueles que conhecemos em Cristo têm prioridade em relação aos incrédulos que nos rodeiam. Gálatas 6:10
E: “O que furtava não furte mais (justiça vertical com Deus); antes trabalhe, fazendo algo de útil com as mãos, para que tenha o que repartir com quem estiver em necessidade (justiça horizontal com o homem)” Efésios 4:28
A tzedakah está presente nos evangelhos e nas cartas, se procurar por ela. Para estar bem com Deus, é preciso estar bem com o próximo: “Se for possível, quanto estiver em vós, tende paz com todos os homens” (Alguns não permitem essa paz, mas isso é culpa deles.) Romanos 12:18
Dar
A principal instrução que temos sobre dar no NT é baseada no que tenho falado nas últimas semanas. Tudo leva até II Coríntios 8 e 9, onde Paulo fornece os princípios relativos a dar.
Em II Coríntios 8:5 ele fala dos macedónios que se entregaram primeiro ao Senhor, e depois deram dinheiro para Paulo dar aos pobres de Jerusalém. Eles entregaram-se primeiro a Deus, depois a Paulo. Quando nos entregamos primeiro a Deus, o que sai das nossas mãos cabe a Deus.
Ele chama ao ato de dar, graça: “Portanto, assim como em tudo abundais em fé, e em palavra, e em ciência, e em toda a diligência, e em vosso amor para connosco, assim também abundeis nesta graça” II Coríntios 8:7
Então Paulo dá princípios que estão de acordo com Jesus e tzedakah:
“Se há prontidão (vontade de dar), a contribuição é aceitável de acordo com aquilo que alguém tem, e não de acordo com o que não tem. Nosso desejo não é que outros sejam aliviados enquanto vocês são sobrecarregados, mas que haja igualdade” II Coríntios 8:11-14
Se pensarmos no princípio do dízimo, a pessoa que dava o dízimo ou a oferta reservava isso para o Senhor, e depois isso voltava para si ou para outros. Em nenhum lugar, Deus quer que uma pessoa seja colocada sob um fardo financeiro para aliviar a necessidade de outra pessoa.
Em II Coríntios 9:6-12, Paulo completa os seus pensamentos sobre dar. No v10 ele afirma:
“Ora, aquele que dá a semente ao que semeia e pão para comer também multiplicará a vossa sementeira”. Ele havia dito no v7: "... Cada um contribua segundo propôs no seu coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria."
De fato, Deus fornecerá a semente para semear e o pão para a nossa alimentação. Esteja atento a isso. Deixe Cristo em si revelar qual parte é a semente e qual parte é o pão.
Em 1980, uma pessoa deu-nos o equivalente ao dinheiro do aluguer. Para nós, naquela altura, esse valor era “extra”, então enviamos para amigos missionários. Mas apenas 2 dias depois fui despedido por falta de trabalho (fazia paisagismo). Precisávamos desse dinheiro para pagar o aluguer, mas tínhamos doado. Deus pretendia que fosse para o nosso pão, mas pensávamos que fosse uma semente. Não dê o seu pão, e não coma a sua semente.
Em Lucas 6:38 Jesus declarou:
“Dêem, e lhes será dado: uma boa medida, calcada, sacudida e transbordante será dada a vocês. Pois a medida que usarem (ao dar), também será usada para medir vocês" (No grego diz 'Colocar no seu colo’)
Jesus declarou que dar entra no seu futuro para prover para si num momento de necessidade. Pense nisso. Se você gasta dinheiro em comida, ele acaba para sempre. Mas quando vivemos para dar, essa doação entra no nosso futuro para nos sustentar num momento de necessidade.
Espero que esta série tenha sido uma bênção para si. Eu tenho uma série que explora a 'Prosperidade Bíblica Equilibrada', se estiver interessado. E como sempre, se eu puder esclarecer alguma coisa, envie-me um email. Mas viva para dar. Você tem Cristo em si, então você e Ele agora devem decidir o que vão fazer.
A Palavra de Deus é propositadamente vaga para que tenhamos que andar com Ele, Palavra e Espírito, para saber como aplicar a Sua vontade. Nas doações do NT, ninguém está lá para passar um cesto debaixo do seu nariz, para levá-lo a dar por culpa. NÃO. Devemos assumir a responsabilidade pelas nossas próprias vidas, pelas nossas próprias doações, pelos nossos próprios orçamentos, pelas nossas próprias dívidas, e, com Cristo em nós, temos que descobrir isso. Chama-se discipulado e é um processo sobrenatural. Oro para que você seja abundante nesta graça como Paulo orou.
Pensamento final: um estilo de vida generoso é muito mais do que dinheiro. É tempo, talentos, recursos, viver para ser generoso, primeiro com a nossa família, depois com a família de Deus e depois com os outros.
Novo assunto na próxima semana, até lá, bênçãos,
John Fenn
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