Final thoughts, the Holy Spirit.
Gânduri finale, Duhul Sfânt...
Bună ziua tuturor,
Câteva gânduri finale despre Duhul Sfânt.
În ziua Cincizecimii, Dumnezeu a ieșit din templu și a intrat în oameni.
Vă puteți imagina adaptarea pe care acești evrei au trebuit să o facă în înțelegerea lor la ideea că marele EU SUNT trăia acum în ei?
Toată viața lor au fost învățați (pe bună dreptate) despre prezența lui Dumnezeu coborând în cortul lui Moise. Cum marele EU SUNT îi vorbise lui Moise față în față, așa cum vorbește un om cu prietenul său. (Exodul 33: 11)
Ei fuseseră învățați care erau sacrificiile prin care se puteau apropia de El și cum Duhul Sfânt era peste profet, preot și rege, dar nu și peste omul de rând.
Evanghelia lui Ioan dezvăluie înțelegerea lor despre Hristos, care era preexistent cu Tatăl, golindu-se de toate drepturile, privilegiile și puterea ca Fiu al lui Dumnezeu, părăsind cerul, pentru a deveni copilul și omul, Isus.
Cuvântul lui Dumnezeu, Cuvântul puterii Tatălui, acel cuvânt care le-a vorbit lui Adam, Avraam, Moise și tuturor profeților, a devenit o ființă umană și a trăit printre ei. (Ioan 1: 14)
Acum ei au înțeles
Când Isus s-a înălțat la cer, a avut nevoie să Își administreze voința. Duhul Tatălui este mijlocul prin care El face acest lucru. Acum că S-a înălțat, El nu mai este limitat la un singur loc și timp, așa cum era atunci când a trăit în trup în Evanghelii. El poate fi instantaneu oriunde, în trupul Său glorificat. Prin Duhul Tatălui, Isus știe totul și supraveghează trupul Său în întreaga lume.
Duhul Sfânt este în cer și în noi în același timp. Atunci când Domnul tratează cu noi despre ceva din inima noastră, despre emoțiile noastre, o face din interiorul nostru, dar în egală măsură și în cer.
Când primim pace în duhul nostru cu privire la ceva din viața noastră, este pentru că în cer Duhul Sfânt a învățat sau a auzit pace de la Tatăl sau de la Domnul cu privire la situația noastră. Dacă aveți pace în duhul vostru, este pentru că și în cer există pace în această privință. În același timp, fără întârziere, comunicare instantanee. Pacea în duhul tău aici este pentru că Domnul și Tatăl spun „pace” în această privință.
Gândirea din templu
Faptele Apostolilor 2: 46 ne spune că ei erau „zilnic în templu și din casă în casă”. Ce adaptare la viața lor! Mergeau la templu așa cum făcuseră toată viața lor, dar prezența lui Dumnezeu nu mai era acolo.
Ce conflict în mintea lor exista! Acum mergeau la templu pentru a învăța de la apostoli despre Hristos în ei, fiind chiar acolo, pe terenul templului, realizând că EU SUNT, care trăia odată în spatele vălului dintre heruvimii de pe Chivotul Legământului, trăiește acum în ei! Cum să înțelegi o asemenea iubire!
Dar acele zile fericite cu un picior în templu și un picior în case au fost de scurtă durată
Fapte 8:1 ne spune că Saul din Tars și alții i-au persecutat atât de mult pe acești noi credincioși încât: „au fost împrăștiați cu toții în ținuturile Iudeii și Samariei, cu excepția apostolilor”.
Perioada de timp dintre Cincizecimea din Fapte 2 și plecarea fiecărui credincios din Ierusalim a fost de aproximativ un an, nu mai mult de 18 luni. Luați în considerare, în Fapte 2 avem Rusaliile, în 3 și 4 Petru și Ioan sunt aduși în fața autorităților. În 5, Anania și Safira mor. În 6 sunt numiți servitori care să se ocupe de distribuirea alimentelor către văduve. Întregul capitol 7 este apărarea și moartea lui Ștefan.
Toate în decurs de aproximativ un an s-au întâmplat aceste lucruri. Cu viețile lor în pericol, toți au părăsit orașul. Am văzut estimări de 10.000 de oameni. Dintr-o dată, au dispărut, nu mai mergeau zilnic la templu. Acum se întâlneau în case pentru a învăța despre Hristos în ei, marele EU SUNT care, prin Duhul Tatălui, trăiește în ei.
După ce Saul din Tars a fost mântuit și a devenit apostolul Pavel,
oamenii au început să se infiltreze din nou în oraș, dar nu mai vedem niciodată în Faptele Apostolilor declarații despre ei care să fie „zilnic în templu”. Ei nu mai aveau nevoie de templu. Realitatea lui Hristos în ei se instalase pe deplin. Aveau revelația, întărită de revelațiile despre care a scris Pavel - Hristos în tine, a avea mintea lui Hristos pentru orice situație, a fi neprihănit în El, cum Duhul caută la Tatăl ceea ce a pregătit pentru noi și multe altele.
Cred că Domnul a permis acel an între Rusalii și mutarea lor, care a însemnat să nu mai aibă deloc acces la templu, pentru ca ei să se poată adapta la realitățile Noului Testament.
Astăzi vedem același lucru.
Creștinii au fost educați toată viața că biserica este „casa lui Dumnezeu”, iar prezența Sa este mai puternică acolo, mai puternică asupra liderilor, iar pentru a fi binecuvântați trebuie să meargă la clădire pentru a-L întâlni pe Dumnezeu.
Dar apoi au propria lor „revelație de Rusalii”. Dumnezeu nu locuiește într-o clădire. Hristos este în ei, în prietenii lor, în vecinii lor, în colegii lor de muncă și în familia lor, în toți cei care cred. De ce să mergi la templu? Ce relevanță are pentru un creștin ale cărui priorități sunt să se asigure că fratele și sora lor sunt hrăniți, îmbrăcați, vizitați și îngrijiți?
Și aici este marea diferență dintre gândirea lui Hristos în noi și gândirea templului: Templul este centrat pe „liderul de la vârf”. Toată puterea merge la persoana de la vârf. În gândirea „Hristos în tine”, conducerea împuternicește fiecare persoană să trăiască prin propria credință.
După cum mulți dintre voi știți, pe site-ul nostru este postat unul dintre pilonii noștri cheie:
„Nu că am vrea să stăpânim peste credința voastră, ci suntem ajutători ai bucuriei voastre. Căci prin propria voastră credință stați în picioare”. II Corinteni 1: 24
Sistemul templului nu se concentrează pe Duhul Sfânt din fiecare persoană. Se concentrează pe Duhul Sfânt care mișcă persoana sau persoanele de la vârf. În întâlnirile de acasă este vorba despre ceea ce face Hristos în fiecare persoană, indiferent de vârstă, indiferent de statutul socio-economic, indiferent de trecut.
Întâlnirile sunt despre împuternicirea fiecărei persoane de a trăi pentru Hristos,
Este vorba despre continuarea procesului de ucenicie în viața lor. Întâlnirile sunt despre a vedea Duhul Sfânt, prezența lui Dumnezeu, în mijlocul nostru. Când Pavel le-a scris galatenilor, i-a întrebat:
„Când Dumnezeu face minuni în mijlocul vostru, o face prin Duhul sau prin auzul legii (mozaice)?”
Când a scris prima sa scrisoare către corinteni, el afirmă în 14:26:
„Cum este, frați și surori, când vă adunați, fiecare dintre voi are un psalm (închinare), altul o revelație (ceva ce Dumnezeu le-a arătat personal), altul o învățătură (ceva ce Dumnezeu i-a învățat), sau limbi și interpretare. Toate lucrurile să fie făcute pentru a vă zidi unii pe alții”.
Se pune întrebarea: „Slujba bisericii dvs. seamănă cu ceea ce a descris Pavel?” Sunt comune miracolele? Sunt comune darurile Duhului? I se permite fiecărei persoane să împărtășească ceea ce face Hristos în ea - cântece de închinare, revelație, învățătură, mișcare în daruri?
Nu mă refer la oameni care se ridică din scaunele cu rotile la fiecare slujbă, ci mai degrabă la rugăciuni ascultate, văzute și auzite de un grup de oameni care s-au rugat pentru tine să vezi acel răspuns, acel miracol în viața ta. Sunteți suficient de aproape de oameni pentru a avea această apropiere, pentru a vedea ce face Dumnezeu, cum răspunde vieții?
De ce nu?
Un nou subiect săptămâna viitoare, până atunci, binecuvântări,
John Fenn
http://www.cwowi.org
Gânduri finale, Duhul Sfânt...
Bună ziua tuturor,
Câteva gânduri finale despre Duhul Sfânt.
În ziua Cincizecimii, Dumnezeu a ieșit din templu și a intrat în oameni.
Vă puteți imagina adaptarea pe care acești evrei au trebuit să o facă în înțelegerea lor la ideea că marele EU SUNT trăia acum în ei?
Toată viața lor au fost învățați (pe bună dreptate) despre prezența lui Dumnezeu coborând în cortul lui Moise. Cum marele EU SUNT îi vorbise lui Moise față în față, așa cum vorbește un om cu prietenul său. (Exodul 33: 11)
Ei fuseseră învățați care erau sacrificiile prin care se puteau apropia de El și cum Duhul Sfânt era peste profet, preot și rege, dar nu și peste omul de rând.
Evanghelia lui Ioan dezvăluie înțelegerea lor despre Hristos, care era preexistent cu Tatăl, golindu-se de toate drepturile, privilegiile și puterea ca Fiu al lui Dumnezeu, părăsind cerul, pentru a deveni copilul și omul, Isus.
Cuvântul lui Dumnezeu, Cuvântul puterii Tatălui, acel cuvânt care le-a vorbit lui Adam, Avraam, Moise și tuturor profeților, a devenit o ființă umană și a trăit printre ei. (Ioan 1: 14)
Acum ei au înțeles
Când Isus s-a înălțat la cer, a avut nevoie să Își administreze voința. Duhul Tatălui este mijlocul prin care El face acest lucru. Acum că S-a înălțat, El nu mai este limitat la un singur loc și timp, așa cum era atunci când a trăit în trup în Evanghelii. El poate fi instantaneu oriunde, în trupul Său glorificat. Prin Duhul Tatălui, Isus știe totul și supraveghează trupul Său în întreaga lume.
Duhul Sfânt este în cer și în noi în același timp. Atunci când Domnul tratează cu noi despre ceva din inima noastră, despre emoțiile noastre, o face din interiorul nostru, dar în egală măsură și în cer.
Când primim pace în duhul nostru cu privire la ceva din viața noastră, este pentru că în cer Duhul Sfânt a învățat sau a auzit pace de la Tatăl sau de la Domnul cu privire la situația noastră. Dacă aveți pace în duhul vostru, este pentru că și în cer există pace în această privință. În același timp, fără întârziere, comunicare instantanee. Pacea în duhul tău aici este pentru că Domnul și Tatăl spun „pace” în această privință.
Gândirea din templu
Faptele Apostolilor 2: 46 ne spune că ei erau „zilnic în templu și din casă în casă”. Ce adaptare la viața lor! Mergeau la templu așa cum făcuseră toată viața lor, dar prezența lui Dumnezeu nu mai era acolo.
Ce conflict în mintea lor exista! Acum mergeau la templu pentru a învăța de la apostoli despre Hristos în ei, fiind chiar acolo, pe terenul templului, realizând că EU SUNT, care trăia odată în spatele vălului dintre heruvimii de pe Chivotul Legământului, trăiește acum în ei! Cum să înțelegi o asemenea iubire!
Dar acele zile fericite cu un picior în templu și un picior în case au fost de scurtă durată
Fapte 8:1 ne spune că Saul din Tars și alții i-au persecutat atât de mult pe acești noi credincioși încât: „au fost împrăștiați cu toții în ținuturile Iudeii și Samariei, cu excepția apostolilor”.
Perioada de timp dintre Cincizecimea din Fapte 2 și plecarea fiecărui credincios din Ierusalim a fost de aproximativ un an, nu mai mult de 18 luni. Luați în considerare, în Fapte 2 avem Rusaliile, în 3 și 4 Petru și Ioan sunt aduși în fața autorităților. În 5, Anania și Safira mor. În 6 sunt numiți servitori care să se ocupe de distribuirea alimentelor către văduve. Întregul capitol 7 este apărarea și moartea lui Ștefan.
Toate în decurs de aproximativ un an s-au întâmplat aceste lucruri. Cu viețile lor în pericol, toți au părăsit orașul. Am văzut estimări de 10.000 de oameni. Dintr-o dată, au dispărut, nu mai mergeau zilnic la templu. Acum se întâlneau în case pentru a învăța despre Hristos în ei, marele EU SUNT care, prin Duhul Tatălui, trăiește în ei.
După ce Saul din Tars a fost mântuit și a devenit apostolul Pavel,
oamenii au început să se infiltreze din nou în oraș, dar nu mai vedem niciodată în Faptele Apostolilor declarații despre ei care să fie „zilnic în templu”. Ei nu mai aveau nevoie de templu. Realitatea lui Hristos în ei se instalase pe deplin. Aveau revelația, întărită de revelațiile despre care a scris Pavel - Hristos în tine, a avea mintea lui Hristos pentru orice situație, a fi neprihănit în El, cum Duhul caută la Tatăl ceea ce a pregătit pentru noi și multe altele.
Cred că Domnul a permis acel an între Rusalii și mutarea lor, care a însemnat să nu mai aibă deloc acces la templu, pentru ca ei să se poată adapta la realitățile Noului Testament.
Astăzi vedem același lucru.
Creștinii au fost educați toată viața că biserica este „casa lui Dumnezeu”, iar prezența Sa este mai puternică acolo, mai puternică asupra liderilor, iar pentru a fi binecuvântați trebuie să meargă la clădire pentru a-L întâlni pe Dumnezeu.
Dar apoi au propria lor „revelație de Rusalii”. Dumnezeu nu locuiește într-o clădire. Hristos este în ei, în prietenii lor, în vecinii lor, în colegii lor de muncă și în familia lor, în toți cei care cred. De ce să mergi la templu? Ce relevanță are pentru un creștin ale cărui priorități sunt să se asigure că fratele și sora lor sunt hrăniți, îmbrăcați, vizitați și îngrijiți?
Și aici este marea diferență dintre gândirea lui Hristos în noi și gândirea templului: Templul este centrat pe „liderul de la vârf”. Toată puterea merge la persoana de la vârf. În gândirea „Hristos în tine”, conducerea împuternicește fiecare persoană să trăiască prin propria credință.
După cum mulți dintre voi știți, pe site-ul nostru este postat unul dintre pilonii noștri cheie:
„Nu că am vrea să stăpânim peste credința voastră, ci suntem ajutători ai bucuriei voastre. Căci prin propria voastră credință stați în picioare”. II Corinteni 1: 24
Sistemul templului nu se concentrează pe Duhul Sfânt din fiecare persoană. Se concentrează pe Duhul Sfânt care mișcă persoana sau persoanele de la vârf. În întâlnirile de acasă este vorba despre ceea ce face Hristos în fiecare persoană, indiferent de vârstă, indiferent de statutul socio-economic, indiferent de trecut.
Întâlnirile sunt despre împuternicirea fiecărei persoane de a trăi pentru Hristos,
Este vorba despre continuarea procesului de ucenicie în viața lor. Întâlnirile sunt despre a vedea Duhul Sfânt, prezența lui Dumnezeu, în mijlocul nostru. Când Pavel le-a scris galatenilor, i-a întrebat:
„Când Dumnezeu face minuni în mijlocul vostru, o face prin Duhul sau prin auzul legii (mozaice)?”
Când a scris prima sa scrisoare către corinteni, el afirmă în 14:26:
„Cum este, frați și surori, când vă adunați, fiecare dintre voi are un psalm (închinare), altul o revelație (ceva ce Dumnezeu le-a arătat personal), altul o învățătură (ceva ce Dumnezeu i-a învățat), sau limbi și interpretare. Toate lucrurile să fie făcute pentru a vă zidi unii pe alții”.
Se pune întrebarea: „Slujba bisericii dvs. seamănă cu ceea ce a descris Pavel?” Sunt comune miracolele? Sunt comune darurile Duhului? I se permite fiecărei persoane să împărtășească ceea ce face Hristos în ea - cântece de închinare, revelație, învățătură, mișcare în daruri?
Nu mă refer la oameni care se ridică din scaunele cu rotile la fiecare slujbă, ci mai degrabă la rugăciuni ascultate, văzute și auzite de un grup de oameni care s-au rugat pentru tine să vezi acel răspuns, acel miracol în viața ta. Sunteți suficient de aproape de oameni pentru a avea această apropiere, pentru a vedea ce face Dumnezeu, cum răspunde vieții?
De ce nu?
Un nou subiect săptămâna viitoare, până atunci, binecuvântări,
John Fenn
http://www.cwowi.org