Church WithOut Walls International-Europe
  • Home
    • ANBI
    • Privacy Verklaring
  • DE
    • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken >
      • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken - PDF
    • Konferenz NL - 2026
  • EN
    • Weekly Thoughts >
      • WEEKLY THOUGHTS >
        • John's Monthly Newsletter
      • Weekly Thoughts serie in PDF format
    • About John Fenn
    • About Wil & Ank Kleinmeulman
    • Books written by Ank Kleinmeulman >
      • About Ank - author
  • ES
    • PENSAMIENTOS SEMANALES (Weekly Thoughts) John Fenn >
      • PENSAMIENTOS SEMANALES (PDF)
  • FR
    • Pensées Hebdomadaires
    • PDF à lire et/ou imprimer
    • A propos de John Fenn
    • A propos de Wil & Ank Kleinmeulman
    • Vidéo en anglais
    • Nous contacter
  • FI
    • Viikottaisia ajatuksia >
      • WEEKLY THOUGHTS / Viikottaisia ajatuksia
      • Weekly Thoughts / Viikottaisia ajatuksia - PDF
    • John Fennistä
    • TV7
  • L
    • LV
    • LT >
      • Weekly Thoughts (LT) Savaitės Mintys >
        • E-Book
      • Straipsniai >
        • Kaip mes suprantame, koks turi būti surinkimas
        • Krikštai
        • Kaip veikia 5 tarnavimo dovanos namų surinkimuose?
        • Grįžimas prie paprasto tikėjimo
        • Garbinimas
        • Namų surinkimai Naujajame Testamente
        • Išgelbėjimas
        • Tikėjimo išpažinimas
        • Kaip prasidėjo CWOWI?
        • Dažnai pasitaikantys klausimai
      • Video LT
  • NL
    • Weekly Thoughts - nederlands >
      • WEEKLY THOUGHTS (NL) Wekelijkse Gedachten >
        • Weekly Thoughts NL pdf
    • Over / bio van John Fenn
    • Over / bio Wil & Ank
    • Wat wij geloven
    • Onderwijs - MP3
    • Boeken van Ank Kleinmeulman
    • Doneren / gift overmaken?
    • Conferentie >
      • Conferentie - 2026
    • Artikelen >
      • Hoe “Church Without Walls International” is ontstaan
      • Hoe een samenkomst van een CWOW huisgemeente eruit ziet
      • Waarom samenkomen in een huis?
      • Wat is een huiskerk en een huiskerk netwerk?
      • HuisKerken: Waarom – Wat – en Hoe?
      • Ank deelt over Wat & Hoe van Huiskerken (VIDEO'S)
  • PL
  • PT
    • "O pensamento da semana em Português"
    • PT-pdf
  • RO
    • Gânduri săptămânale >
      • Gânduri săptămânale - PDF
  • RU
    • Джон Фенн
    • Сид Рот «Это сверхъестественно»
  • Donate
  • Events
    • Conference NL - 2026
  • TV
  • Contact

John Fenn, Avem nevoie de Biblie? Cunoscându-L, 2/4,

8/31/2024

0 Comments

 
John Fenn, Do we need the Bible? Knowing Him, 2/4, 8/31/24, Weekly Thoughts
John Fenn, Avem nevoie de Biblie? Cunoscându-L, 2/4, 8/31/24, Gânduri săptămânale
 
Bună ziua tuturor,

Săptămâna trecută v-am împărtășit cum majoritatea creștinilor din lume nu dețin o Biblie sau un Nou Testament, dar cresc în El fără acestea.

În cea mai mare „renaștere” din toate timpurile, creștinismul a saturat Imperiul Roman la 300 de ani după Rusalii, înainte ca vreunul dintre ei să aibă Noul Testament așa cum îl știm astăzi. Atunci de ce atât de mulți credincioși din zilele noastre cred că „Cuvântul” ar trebui să fie obiectivul principal al vieții noastre spirituale?

„Cuvântul” care trebuie cunoscut este persoana care ESTE Cuvântul. Cerneala de pe pagină curge de la El. Prin urmare, cunoașterea Persoanei care este Cuvântul este prima prioritate.

Aici este vorba despre aceste priorități.
 
De câte ori ați auzit Evrei 4:12:
„Cuvântul lui Dumnezeu este viu și activ. Mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri, desparte între suflet și duh, între încheieturi și măduvă și critică gândurile și intențiile inimii”.

Acest verset a fost folosit de nenumărați pastori ca bază pentru predici care le spun congregațiilor să „intre în Cuvânt”. Mulți creștini citesc un devoțional zilnic, citesc 2 capitole pe zi pentru a parcurge Biblia într-un an sau citesc un verset pe zi. Această motivație vine în mare parte pentru că cultura bisericii ne bombardează continuu cu îndemnuri puternice de a intra în Cuvânt

Dar Evrei 4:12 NU vorbește despre Scriptură.
Citim „Cuvântul lui Dumnezeu este viu și activ și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri” și am fost programați să credem că asta înseamnă că cerneala de pe pagină este vie și activă....să citiți versetul 13 când autorul își continuă mesajul:

„Și nu este nici o creatură ascunsă înaintea Lui. Cu toate acestea, toate lucrurile sunt descoperite și expuse în fața ochilor Celui care este socoteala noastră....De aceea, de vreme ce avem un astfel de mare preot, pe Isus Hristos cel neprihănit....să venim cu îndrăzneală la tron...” 

Cuvântul care este viu și activ este Însuși Isus Hristos! El este sabia cu două tăișuri care ne critică gândurile și intențiile, nu cerneala de pe pagină. Puneți Scriptura înapoi în context și veți vedea că în tot NT se pune accentul pe relație înainte de toate!
 
„Voi cercetați Scripturile pentru că credeți că în ele aveți viața veșnică. Dar ele mărturisesc despre Mine.” Ioan 5:39
Aici Isus ne spune prioritatea și dezvăluie eroarea. El spune că oamenii cercetează scripturile pentru că ei cred că cercetarea scripturilor le dă viața veșnică. Greșit. El a spus că scripturile sunt acolo pentru a (doar) depune mărturie despre El. Aceasta plasează prioritatea pe cunoașterea Lui. Aceasta corectează gândirea că în Scripturi avem viața veșnică. Nu, avem viața veșnică prin cunoașterea Domnului.

Amintindu-ne că ei nu aveau Noul Testament prin care să-L cunoască pe Domnul, citiți pasajele următoare realizând că atunci când scriu despre cunoașterea Tatălui și a lui Isus, nu vorbesc despre cunoașterea prin Scriptură. Nici nu scriu despre cunoașterea despre ei.

Citiți cuvântul „cunoaștere” și „a ști” și „a ști” de mai jos ca și cum ați fi în secolul I. Citiți aceste versete realizând că ei scriu despre cunoașterea personală a lui Isus, despre cunoașterea Tatălui:
Eu sunt Păstorul cel Bun. Eu îi cunosc pe ai Mei și ai Mei mă cunosc pe Mine. Ioan 10: 14

Toate le socotesc pierdere pentru excelența de a-L cunoaște pe Isus Cristos, Domnul meu.

...ca să-L cunosc pe El și puterea învierii Lui și părtășia suferințelor Lui. Filipeni 3: 8, 10

Prin aceasta știm că am ajuns să-L cunoaștem, dacă păzim poruncile Lui. I Ioan 2: 3
...până când toți vom ajunge la unitatea credinței și a cunoașterii Fiului lui Dumnezeu, (și a cunoașterii Fiului lui Dumnezeu) Efeseni 4: 13
Harul și pacea să vă fie înmulțite prin cunoașterea lui Dumnezeu și a lui Isus, Domnul nostru. (prin cunoașterea lui Dumnezeu și a lui Isus, Domnul nostru) II Petru 1: 2

Căci dacă aceste calități sunt ale voastre și sporesc, ele nu vă vor face nici inutili, nici nefolositori în adevărata cunoaștere a Domnului nostru Isus Cristos. (în cunoașterea adevărată a Domnului nostru Isus Hristos) II Petru 1: 8

Căci dacă, după ce au scăpat de spurcăciunile lumii prin cunoașterea Domnului și Mântuitorului Iisus Hristos, se vor încurca din nou în ele și vor fi biruiți, starea din urmă a devenit pentru ei mai rea decât cea dintâi. (au scăpat de pângăririle lumii prin cunoașterea Domnului...) II Petru 2: 20

lepădând închipuirile și orice lucru înalt care se înalță împotriva cunoașterii lui Dumnezeu și aducând în captivitate orice gând la ascultarea lui Hristos; (lepădând orice lucru care se înalță împotriva a ceea ce cunoașteți despre Dumnezeu Tatăl) II Corinteni 10: 5

Observați - acest verset spune că trebuie să ne lepădăm emoțiile și gândurile care se ridică împotriva a ceea ce știm despre Tatăl și despre Isus. Nu ne aducem gândurile și sentimentele captive la capitolul și versetul respectiv, ci la faptul că Îl cunoaștem pe Tatăl și pe Isus. Această înțelegere adecvată poate schimba totul.

Pentru ca Dumnezeul Domnului nostru Isus Hristos, Tatăl slavei, să vă dea Duhul înțelepciunii și al descoperirii în cunoașterea Lui: (să vă dea Duhul înțelepciunii și al descoperirii pentru a-L cunoaște) Efeseni 1: 17
Când citiți NT:

Studiați cuvintele „cunoaștere” și „cunoaștere”, înțelegând că ei se întâlneau în case și nimeni nu avea un Nou Testament. Atunci când scriu despre cunoașterea lui Hristos și cunoașterea lui Dumnezeu, ei vorbesc despre cunoașterea reală a Tatălui, cunoașterea reală a lui Isus. Aceasta este viața veșnică pe care a spus-o Isus.
​
Să arătați că aveți deja această prioritate adecvată este săptămâna viitoare, precum și câteva sfaturi practice. Până atunci, binecuvântări,
John Fenn
cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]

0 Comments

Avem nevoie de Biblie? 1/4

8/24/2024

0 Comments

 
Do we need the Bible 1 4
Avem nevoie de Biblie? 1/4
 
Bună ziua tuturor,
 
Studiul Bibliei este principala modalitate prin care Îl cunoașteți pe Domnul sau este o completare a credinței dumneavoastră?
 
Dacă ai spus că studiul Bibliei este principalul mod prin care Îl cunoști pe Domnul, este posibil ca prioritățile tale să nu fie în concordanță cu realitățile Noului Testament. Chiar dacă ai spus că Biblia este principalul mod prin care Îl cunoști pe Domnul, în acest studiu îți voi arăta că adevărul din viața ta este probabil diferit de ceea ce crezi. Dar mai întâi....
 
 
Ei nu aveau Noul Testament tipărit
În ziua Cincizecimii, Vechiul Testament era în vigoare. Dar nu exista Noul Testament la care credincioșii să se poată întoarce. Au trecut aproximativ 10 ani până când Matei a fost scris. Scrisorile lui Pavel au fost scrise abia în anii '50-'60. Evangheliile lui Marcu, Luca și Faptele Apostolilor au apărut pe vremea morții lui Petru și Pavel, la începutul anilor '60. Evanghelia lui Ioan, cele 3 scrisori ale sale și Apocalipsa au fost scrise între anii 90 și 100 - la cel puțin 60 de ani după Rusalii.
 
Noul nostru Testament nu a fost organizat în forma pe care o avem astăzi până în anul 393, la Conciliul de la Hippo. Anul 393 d.Hr. a fost la 360 de ani DUPĂ Rusalii. (Hippo este un oraș din Algeria, Africa de Nord. Amintiți-vă, Evanghelia a ajuns în Africa înainte de a ajunge în Europa. Fapte 8: 27-40. Nu este o „religie a omului alb”) 
 
Cum au crescut credincioșii în Domnul în timpul celor 360 de ani fără un Nou Testament? Scrisorile lui Pavel, Petru, Iacov, Ioan și Iuda circulau în Imperiul Roman în primii 100 de ani de la Rusalii, dar aceasta se întâmpla înainte de apariția tiparului. Persoanele fizice nu dețineau scripturi. În puținele ocazii în care s-a întâmplat, cineva cu o parte din una dintre scrisori putea veni la biserica lor (de acasă).
 
Gândiți-vă bine - fără Noul Testament, fără studiul Noului Testament.
Nu aveau niciun mijloc de a-L cunoaște pe Domnul în afară de Vechiul Testament și de cele câteva frânturi de povestiri ale celor care fie fuseseră cu Isus, fie cunoșteau pe cineva care fusese - și asta doar pentru o parte din primul secol, înainte ca toți să moară.
 
Ei nu L-au cunoscut pe Domnul prin Scriptură.
Îl cunoșteau prin prezența Sa în spiritul lor. Ei fuseseră instruiți să perceapă mai întâi Duhul Său în spiritul lor. „Duhul Sfânt mărturisește împreună cu Duhul nostru că suntem copiii lui Dumnezeu.” Romani 8:16.
 
Ei trebuiau să umble cu Domnul în viața lor de zi cu zi. Rugăciune conversațională. Timpuri rezervate pentru rugăciune. Trebuiau să învețe să-L asculte pe Duhul Sfânt în spiritul lor. Nu este de mirare că Isus a spus în Ioan 17:3:
 
„Aceasta este viața veșnică. Să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, și pe Fiul Tău Iisus Hristos, pe Care L-ai trimis.”
Îl cunoașteți pe Tatăl și pe Domnul vostru? Sau știi despre ei? Gândiți-vă că în această perioadă fără Noul Testament creștinismul s-a răspândit și a saturat Imperiul Roman. Au avut extrem de mult succes fără un singur Nou Testament!
 
Acesta este motivul pentru care astăzi avem credincioși solizi care se tem pentru mântuirea lor. Ei citesc un verset și le este teamă că vor fi respinși. Cineva îi consolează și le arată că sunt născuți din nou, iar ei au pace pentru o vreme - până când găsesc un alt verset care să le alimenteze teama. DACĂ ar lăsa Biblia jos pentru câteva săptămâni și s-ar concentra pe cunoașterea lui Hristos în ei, pe cunoașterea Duhului lui Dumnezeu din ei, frica lor nu ar mai avea niciun punct de sprijin. Nici o deschidere. De ce? Pentru că atunci îi pot spune fricii: „Îl cunosc! Știu că sunt salvat și că nu voi fi respins. Îl cunosc și am pacea Lui în spiritul meu!”
 
În primii 360 de ani, ei nu aveau nevoie de un capitol și un verset la care să apeleze pentru a conduce pe cineva la Domnul. Nu se rugau cu cineva și apoi îi dădeau o Biblie. Nu existau studii biblice axate pe Noul Testament la care să îl aducă pe acel nou credincios. Ei Îl cunoșteau pe Tatăl, Îl cunoșteau pe Domnul și împărtășeau modul în care Duhul Tatălui le-a transformat viețile. În plus, pentru că se întâlneau în case într-o credință bazată pe relații, miracolele care dovedeau ceea ce spuneau despre Domnul, erau frecvente:
 
„Când Domnul face minuni printre voi, o face El prin Duhul, prin credință sau prin auzirea legii mozaice? Galateni 3: 5 (Scris la cel puțin 20 de ani după Rusalii, miracolele erau încă frecvente în îndepărtata Galatia (centrul Turciei moderne). Miracolele sunt comune și în bisericile de casă din zilele noastre!
 
Își împărtășeau unii altora ceea ce Cuvântul Viu, Persoana lui Hristos din ei, făcea în viața lor.  Ei au crescut prin relațiile cu alții care Îl cunoșteau. Acești oameni au împărtășit cum să meargă cu Dumnezeu în viața lor de zi cu zi.
 
Ai avut vreodată o situație în care tu sau cineva despre care ai auzit, ați fost conduși de Duhul Sfânt să faceți lucrurile din Scriptură, chiar dacă tu sau ei nu știați capitolul și versetul la momentul respectiv? Ați urmat pur și simplu călăuzirea Domnului și mai târziu ați aflat că ați urmat capitolul și versetul? Se întâmplă tot timpul. Așa au trăit ei - urmând călăuzirea Duhului Sfânt.
 
Astăzi, majoritatea creștinilor din întreaga lume nu dețin o Biblie.
Creștinii americani cred adesea că ei sunt trupul lui Hristos. Realitatea este foarte diferită. Creștinii americani reprezintă doar aproximativ 10-13% din creștinii din lume. Marea majoritate a creștinilor din zilele noastre nu dețin un Nou Testament personal sau o Biblie completă. (Linkuri către câteva statistici mai jos)
 
Majoritatea creștinilor din lumea de astăzi trebuie să-L cunoască pe Hristos în ei și cresc în acest fel, fără a deține un Nou Testament. Acolo unde Evanghelia se răspândește cel mai mult, este în zonele în care Biblia este fie interzisă, fie nu este disponibilă. Așadar, de ce atât de mulți din Occident cred că Scriptura este atât de importantă pentru creșterea lor în Domnul? Ce-ar fi dacă am pune accentul pe cunoașterea Tatălui și a Domnului în loc să „intrăm în Cuvânt” pentru a-i cunoaște?
 
Dacă sunteți credincios de foarte mult timp, știți că trupului lui Hristos i se spune de nenumărate ori să „fie în Cuvânt”. Creștinii cred că Cuvântul tipărit este calea nr. 1 de a-L cunoaște pe Dumnezeu. Eu susțin că revelația din pagina tipărită provine în primul rând din relația cu Tatăl și cu Domnul.
 
Mulți știu despre Domnul mai mult decât Îl cunosc, din cauza accentului pus pe Biblie.
Și de aici vom începe săptămâna viitoare. Până atunci, binecuvântări,
John Fenn
http://www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]
 
ChurchTrac.com spune că 20% dintre americani merg săptămânal la biserică; 30% se identifică ca fiind născuți din nou.
https://www.churchtrac.com/articles/the-state-of-church-attendance-trends-and-statistics-2023
 
Barna: https://www.arizonachristian.edu/wpcontent/uploads/2021/08/CRC_AWVI2021_Release06_Digital_01_20210831.pdf

0 Comments

Gânduri finale despre dăruire/tzedakah în NT

8/17/2024

0 Comments

 
Final thoughts giving/tzedakah in NT
Gânduri finale despre dăruire/tzedakah în NT
 
Bună ziua tuturor,
 
Majoritatea pastorilor și creștinilor habar nu au că neprihănirea este, prin însăși natura ei, verticală și orizontală în același timp. Dar acum știți. Toate darurile din VT și Noul Testament se întemeiază pe faptul că noi suntem generoși cu alții pentru că Tatăl a fost și continuă să fie, generos, cu noi.
 
Iubește pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima, puterea, sufletul și tăria ta, ȘI pe aproapele tău ca pe tine însuți - Aceste 2 elemente împreună, ca unul singur, sunt neprihănirea (tzedakah). Aceasta este baza pentru toate donațiile de bani, timp, resurse, talente, înțelepciune din întreaga Biblie. Noi dăm semenilor noștri ca un act de bucurie că am fost îndreptați față de Dumnezeu.
 
De exemplu: Matei 6: 25-34, Căutați mai întâi Împărăția și dreptatea Lui...
Isus a spus să nu ne facem griji cu privire la mâncare, băutură sau lucruri necesare (orizontale). El a spus că acestea sunt lucruri pe care le caută neamurile pentru că nu au un Tată ceresc care să le asigure. Tatăl dă dovadă de neprihănire pentru că El este neprihănit (vertical) și El asigură pentru copiii Săi (orizontal).
 
În Matei 25: 31-46, Isus a spus că, la întoarcerea Sa, El va fi ca unul care separă oile (credincioșii) de capre (necredincioșii).  Oile sunt identificate prin aceste caracteristici ale neprihănirii pe orizontală: „Am fost flămând și m-ai hrănit, am fost însetat și mi-ai dat să beau, am fost gol și m-ai îmbrăcat, am fost străin și m-ai primit, am fost bolnav și m-ai vizitat, am fost în închisoare și m-ai vizitat”.
 
Toate acestea sunt caracteristici ale neprihănirii. Deoarece am fost îndreptați înaintea lui Dumnezeu pe verticală, Viața noastră în El se revarsă în mod natural asupra celor care au nevoie pe orizontală.
 
Suntem un popor unic
Tzedakah continuă să fie văzută în scrisorile lui Pavel: „Și pe voi v-a făcut vii, care erați morți în păcatele (vertical) și greșelile (orizontal) voastre.” Efeseni 2:1
 
„...și să vă îmbrăcați în omul cel nou, care este creat să fie asemenea lui Dumnezeu în adevărata neprihănire (vertical) și sfințenie (orizontal).” Efeseni 4: 24
 
„Scăpați de orice amărăciune, furie și mânie, încăierare și calomnie, împreună cu orice formă de răutate. Fiți buni și milostivi unii față de alții, iertându-vă unii pe alții (orizontal), așa cum și Dumnezeu v-a iertat în Hristos.” (vertical) Efeseni 4: 31-32
 
Amintiți-vă că întregul Nou Testament a fost scris de apostoli care fac biserică acasă, scriind oamenilor care fac biserică acasă. Pentru noi, cei care facem biserică la domiciliu, elementele orizontale capătă o semnificație specială. Este total diferit dacă stai într-o sală mare și nu cunoști majoritatea oamenilor din jurul tău. Dar în biserica la domiciliu, vă cunoașteți unii pe alții.
 
Priorități
Întrebarea pentru noi este: Cum ne organizăm inima pentru a dărui? Unii sunt atât de darnici încât și-ar da banii de mâncare pentru a ajuta pe cineva înfometat. Alții nu au buget, nu au sentimentul că doar pentru că banii sunt într-un cont nu pot fi cheltuiți pentru că vor fi necesari peste 5 zile pentru a plăti o factură. Prioritățile stabilite în inima noastră ajută la stabilirea ordinii în finanțele noastre.
 
Am văzut că: Puneți deoparte ceva în funcție de modul în care Domnul v-a binecuvântat în această săptămână. Dați-vă mai întâi Domnului, apoi dați cuiva. A da este cifrat în funcție de ceea ce ai și nu de ceea ce nu ai. Dumnezeu oferă sămânță pentru semănat și pâine pentru mâncat. Dacă dăm, aceasta intră în viitorul nostru, când se va întoarce la noi în bună măsură, presată, scuturată și revărsată. I Corinteni 16:2, II Corinteni 8: 4-5, 11-15, 9: 8-10, Luca 6:38.
 
II Corinteni 9: 8: „Și El va face ca tot harul să se reverse asupra voastră, astfel încât să aveți toată suficiența în toate lucrurile, astfel încât să puteți abundă la toate lucrurile bune”. Am văzut acest lucru în propria noastră viață. Dacă trăiești pentru a dărui, Tatăl menține fluxul care trece prin tine și nu vei suferi nicio lipsă.
 
Cu zeci de ani în urmă...
...am început să port mereu ceva bani la mine pentru a putea da cuiva în nevoie. Inima mea s-a întors atunci când am înțeles că zeciuiala și dăruirea din Noul Testament au fost înghițite de Hristos în mine, într-un stil de viață al recunoștinței exprimat prin dăruirea către alții.
 
Plata zeciuielii și a dărniciei a trecut de la un sentiment de presiune exterioară pentru a face acest lucru la o bucurie interioară, ca expresie a recunoștinței pentru că am fost făcut neprihănit înaintea Tatălui. În inima mea, mă simțeam ca un copil de Crăciun, care are o bancnotă de 20 de dolari pusă deoparte ca ofrandă Domnului pentru a o dărui străinilor.
 
Într-o zi:
Am ieșit dintr-un magazin alimentar și am observat o tânără care se plimba printre mașini cerând bani. S-a apropiat de mine și mi-a cerut bani pentru cafea. M-a asigurat că nu se droga, dar îi plăcea să viziteze cafeneaua de lângă magazinul alimentar.
 
Am știut că ceva nu era în regulă în gândirea ei și i-am spus că trebuie să fac ceva mai întâi dacă vrea să aștepte. Am intrat apoi în cafenea și am aflat că era o clientă obișnuită și că pierduse un copil la naștere și că de atunci nu mai fusese niciodată bine din punct de vedere psihic. Locuia într-un șopron în spatele casei mamei sale pentru a-și putea suporta singură durerea.
 
I-am dat cei 20 de dolari managerului, rugându-l să îi dea credit pentru cafea, și m-am întors la ea în parcare (parcare), care încă se plimba cerând oamenilor bani pentru cafea. I-am povestit ce am făcut și i-am spus că mă voi ruga pentru ea, fără să-i dezvălui ceea ce știam. Mi-a spus că se ruga în fiecare zi și mi-a mulțumit. M-am gândit că rugăciunile ei erau pentru copilul ei, care se află acum în ceruri, și poate pentru durerea ei.
 
Nu am mai văzut-o niciodată, dar acea scurtă întâlnire a rămas cu mine până în ziua de azi. M-am rugat adesea pentru ea și mă bucur că această scurtă expresie de tzedakah mi-a permis să îmi exprim bunătatea față de ea și m-a determinat să mă rog pentru ea în ultimii peste 30 de ani. Așadar, acel cadou de 20 de dolari făcut mai întâi Domnului și apoi dăruit ei, a dus la peste 30 de ani de rugăciune pentru ea - tzedakah.
 
Așa cum am discutat în această serie, banii fie vin la tine, fie pleacă de la tine. Depinde de noi să ne schimbăm capacitatea pentru ca Domnul să ne încredințeze bani. Fluxurile multiple de venituri sunt esențiale pentru a ne asigura mai mult decât nevoile noastre de bază. El oferă sămânță și pâine și depinde de noi și de Hristos în noi să decidem care este care. Faptul de a dărui altora intră în viitorul nostru pentru a ne întreține la un moment dat. Un dăruitor are tot harul abundând pentru noi în toate lucrurile.
 
Și toate aceste lucruri sunt întemeiate pe neprihănire - tzedakah. Am fost îndreptați față de Dumnezeu, prin urmare vrem să fim generoși cu semenii noștri, după ce am primit generozitatea Sa o dată și zilnic. Nu ne putem abține să nu trăim un stil de viață al dăruirii și al generozității.
 
Un nou subiect săptămâna viitoare, până atunci, binecuvântări,
  
John Fenn
cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]

0 Comments

Dărnicia și prosperitatea NT 4/4

8/10/2024

0 Comments

 
NT giving & prosperity 4 4
Dărnicia și prosperitatea NT 4/4
 
Bună ziua tuturor,
 
Acum, după ce ne-am reînnoit mințile cu privire la realitățile Noului Testament referitoare la neprihănirea (tzedakah), care este atât corectitudine verticală față de Dumnezeu, cât și corectitudine orizontală față de om, în părți egale, ne putem uita la dăruirea din NT.
 
Noi suntem temple vii ale lui Dumnezeu. Hristos în noi, speranța gloriei. Coloseni 1: 27
Ajustarea pe care ucenicii au trebuit să o facă în ziua Cincizecimii a fost să treacă de la ideea că Dumnezeu trăiește într-o clădire și se manifestă mai mult în clădire, la ideea că Hristos este în ei. Aceasta înseamnă că dăruirea a trecut de la dăruirea pentru nevoile unei clădiri (și ale personalului) la dăruirea directă pentru viețile oamenilor.
 
Faptele Apostolilor 4: 31-35: „Și s-au umplut toți de Duhul Sfânt și vorbeau cu îndrăzneală Cuvântul lui Dumnezeu. Toți credincioșii erau una în inimă și în cuget. Nimeni nu pretindea că vreuna dintre averile lor era a lui, ci împărțeau tot ce aveau. Cu mare putere, apostolii au continuat să mărturisească învierea Domnului Isus. (vertical) Și harul lui Dumnezeu acționa atât de puternic în ei toți, încât nu era niciun nevoiaș printre ei. (orizontal) Căci, din când în când, cei care aveau pământuri sau case le vindeau, aduceau banii din vânzări și îi puneau la picioarele apostolilor, iar aceștia îi împărțeau oricui avea nevoie.”
 
Ei nu trăiau într-o comună
Tzedakah era atât de debordantă încât, dacă cineva avea o nevoie peste capacitatea sa de a o plăti, cineva îi dădea pentru a satisface acea nevoie. Nu existau nevoiași printre ei. Dacă ești un necredincios care privește din afară, de ce nu ai vrea să crezi în Isus? 
 
Eliberați de sistemul templului, ei aveau libertatea de a satisface nevoile din jurul lor. Ei dăruiau celor care aveau nevoie, inclusiv liderilor. Acest lucru înseamnă că zeciuiala și toate ofrandele au fost înghițite de neprihănire, înghițite de un stil de viață al dăruirii.
 
Din punct de vedere practic, mulți dintre noi continuă să folosească 10% ca punct de plecare pentru a da.
Și, la fel ca evreul mediu de atunci, care dădea aproximativ 22 % în total în zeciuieli și ofrande, după cum s-a afirmat anterior, la fel fac și „darnicii” moderni care trăiesc și dau prin Duhul și în principiu. Dar dăruirea NT înseamnă mult mai mult decât bani: Timp, investiții în relație, abilități și resurse de asemenea!
 
Pavel a scris în I Corinteni 16:2: „Fiecare să pună deoparte săptămânal ceva, după cum l-a binecuvântat Dumnezeu”. Nu mai există reguli exterioare care să ne spună când să dăm și cât de mult. Hristos s-a mutat în interiorul nostru. Cuvântul Său este vag, astfel încât trebuie să mergem cu El pentru a ne da seama de aceste lucruri. Tu și Hristos din tine decideți ce sumă să puneți deoparte și cui să o dați.
 
Tzedakah - neprihănire/caritate, se exprimă prin donarea către oameni, nu către clădiri.
Pavel a stabilit priorități, așa cum a arătat săptămâna trecută în păstrarea tzedakah - dacă cineva nu are grijă de ai săi, este mai rău decât un necredincios. Casa și familia sunt pe primul loc, ca expresie a faptului de a fi corect cu Dumnezeu și cu oamenii. (I Timotei 5: 8)
 
În afară de familie sunt oamenii cu care ai părtășie: „Să facem bine tuturor oamenilor, dar mai ales celor din casa lui Dumnezeu”. Acest lucru arată că trebuie să fim generoși cu toți, dar cei pe care îi cunoaștem în Hristos au o prioritate mai mare decât necredincioșii din jurul nostru. Galateni 6: 10
 
Și: „Cine a furat, să nu mai fure (corectitudine verticală față de Dumnezeu), ci să își ia o slujbă cinstită, ca să aibă ce da celor nevoiași (corectitudine orizontală față de om). Efeseni 4: 28
 
Tzedakah este împletită în Evanghelii și în scrisori, dacă o căutați. Pentru a fi drept cu Dumnezeu, trebuie să fim drepți cu semenii noștri: „În măsura în care este în voi să fiți în pace cu toți”. (Unii nu vă vor lăsa să fiți în pace cu ei, dar asta depinde de ei.) Romani 12: 18
 
Dărnicia
Principala instrucțiune pe care o avem cu privire la dăruirea în NT se bazează pe ceea ce am vorbit în ultimele săptămâni. Totul duce la II Corinteni 8 și 9, unde Pavel oferă principii privind dăruirea.
 
În II Corinteni 8: 5, el vorbește despre macedonenii care s-au dăruit mai întâi Domnului, iar apoi i-au dat banii lui Pavel pentru a-i da săracilor din Ierusalim. Ei s-au dăruit mai întâi lui Dumnezeu, apoi lui Pavel. Pentru că ne dăruim mai întâi lui Dumnezeu, odată ce banii pleacă din mâinile noastre, depind de Dumnezeu.
 
El numește dăruirea un har: „Pentru că abundați în credință, în împărtășirea credinței voastre, în cunoașterea și creșterea în Hristos, iar dragostea voastră pentru noi, vedeți să abundați și în acest har”. II Corinteni 8: 7
 
Apoi Pavel dă principii care sunt în acord cu Isus și cu tzedakah:
„Dacă dorința (de a da) există, faceți-o, dar este acceptată în funcție de ceea ce aveți, nu să dați ceea ce nu aveți de dat. Dorința noastră nu este ca voi să ușurați povara altora punându-vă voi înșivă o povară.” II Corinteni 8: 11-14
 
Dacă urmați principiul care se întoarce la zeciuială, persoana care dă zeciuiala sau ofranda o pune deoparte pentru Domnul, iar apoi aceasta se întoarce la ea sau la alții. Nicăieri Dumnezeu nu dorește ca o persoană să fie pusă sub o povară financiară doar pentru a ușura nevoia altcuiva.
 
În 9: 6-12 Pavel își completează gândurile despre dăruire. În v10 el afirmă:
„Acum, Cel care dă sămânță semănătorului dă și pâine pentru hrana voastră și înmulțește sămânța semănată”. El spusese în v7: „...fiecare persoană, după cum își propune în inima sa, așa să dea. Nu cu ranchiună, nici din nevoie, căci Dumnezeu iubește pe cel ce dă cu bucurie”.
 
Dumnezeu va oferi de fapt sămânță pentru a fi semănată și pâine pentru hrana noastră. Căutați-o. Lăsați-L pe Hristos în voi să vă dezvăluie care parte este sămânță și care parte este pâine. 
 
În 1980 am avut pe cineva care ne-a dat echivalentul banilor de chirie. Pentru noi, în acea zi, era „în plus”, așa că l-am trimis prietenilor misionari. Dar doar două zile mai târziu am fost concediat din cauza lipsei de locuri de muncă (făceam amenajări peisagistice). Aveam nevoie de acei bani pentru chirie, dar îi dădusem. Dumnezeu i-a destinat pentru pâinea noastră, dar noi am crezut că erau pentru semințe. Nu-ți da pâinea, dar nu-ți mânca sămânța.
 
În Luca 6:38, Isus a afirmat:
„Dați și vi se va da; măsură bună, apăsată, scuturată, revărsată vor pune în poala voastră. Căci cu valoarea pe care o puneți (în a da) este cum vi se va măsura înapoi”. („Puneți în poala voastră” este grecescul)
 
Isus a afirmat, în foarte multe cuvinte, că dăruirea intră în viitorul tău pentru a te întreține în caz de nevoie. Gândiți-vă la asta. Dacă cheltuiți bani pe mâncare, aceștia dispar pentru totdeauna. Dar atunci când trăim pentru a dărui, această dăruire intră în viitorul nostru pentru a ne întreține în caz de nevoie.
 
Sper că această serie a fost o binecuvântare pentru voi. Am o serie care explorează „Prosperitatea biblică echilibrată”, dacă vă interesează. Și, ca întotdeauna, dacă pot clarifica ceva, trimiteți-mi un e-mail. Dar trăiți pentru a dărui. Îl ai pe Hristos în tine, așa că tu și El trebuie să decideți acum ce veți face.
 
Cuvântul lui Dumnezeu este intenționat vag, astfel încât trebuie să umblăm cu El, Cuvânt și Duh, pentru a ști cum să aplicăm voia Sa. În ceea ce privește dăruirea în NT, nimeni nu este acolo să-ți treacă o găleată pe sub nas pentru a te culpabiliza să dai. NU. Trebuie să ne asumăm responsabilitatea pentru viața noastră, pentru donațiile noastre, pentru bugetele noastre, pentru datoriile noastre, iar noi și Hristos din noi trebuie să ne dăm seama. Se numește ucenicie și este un proces supranatural. Mă rog să abundați în acest har, așa cum s-a rugat Pavel.
 
Ultimul gând - un stil de viață darnic înseamnă mult mai mult decât bani. Este vorba de timp, talente, resurse, de a trăi pentru a fi generoși mai întâi cu familia noastră, apoi cu casa lui Dumnezeu, apoi cu ceilalți.
Un nou subiect săptămâna viitoare, până atunci, binecuvântări,
 
John Fenn
cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]
 

0 Comments

Darea și prosperitatea în NT 3/4, Nu există zeciuială în NT?

8/3/2024

0 Comments

 
NT Giving & Prosperity 3 of 4, No tithe in NT
Darea și prosperitatea în NT 3/4, Nu există zeciuială în NT?
 
Bună ziua tuturor,
 
Acum, după ce l-am întrebat pe pastorul obișnuit: „Ce zeciuială vrei?” (lol), să realizăm că datul este o mică parte a conceptului evreiesc de neprihănire.
 
Tzedakah.... cuvântul ebraic pentru „dreptate” și „caritate
Noi, non-evreii, suntem învățați că suntem neprihăniți în fața lui Dumnezeu prin sacrificiul lui Isus pe cruce. Suntem învățați pe verticală că suntem neprihăniți. Este adevărat, dar este doar jumătate din neprihănire.
 
Tzedakah întruchipează și include doar corectitudinea față de Dumnezeu pe verticală ȘI corectitudinea față de om în același timp. Nu le puteți separa pe cele două în cuvântul neprihănire. Din păcate, majoritatea creștinilor aud doar jumătatea de adevăr că neprihănirea înseamnă să fii corect cu Dumnezeu pe verticală. 
 
Cuvântul „neprihănire” înseamnă corect față de Dumnezeu pe verticală și corect față de om pe orizontală.
Din acest motiv, este tradus și ca „caritate” sau „dăruire” sau „milostenie”. Înseamnă că suntem atât de uimiți că am fost îndreptați pe verticală cu Dumnezeu, încât din acea revărsare de bucurie și Viață dăruim semenilor noștri pe orizontală. A fi corect cu Dumnezeu înseamnă a fi o persoană generoasă cu semenii noștri. Tzedakah este un stil de viață al generozității față de semenii noștri pentru că am fost îndreptați pe verticală cu Dumnezeu.
 
Zecimea din Vechiul Testament, care este văzută pentru prima dată ca un har în inima sa atunci când Avraam i-a dat în mod voluntar lui Melhisedec, a fost transformată într-o lege externă în Legea lui Moise. Aceasta a fost pentru a „forța” Israelul să trăiască o viață de generozitate față de semenii săi. A fost făcută o lege pentru că în tot Vechiul Testament nimeni nu s-a născut din nou. Erau păcătoși forțați să trăiască cu generozitate față de semenii lor prin legea exterioară a lui Moise.
 
Nu pot sublinia suficient acest lucru: Neprihănirea TREBUIE să includă atât dreptul vertical cu Dumnezeu, cât și dreptul orizontal cu omul. Cuvântul „neprihănit” înseamnă asta. Nu există nicio divizare a cuvântului „neprihănit” care să însemne că vorbești doar despre verticalitatea dintre tine și Dumnezeu ca fiind corectă. Neprihănirea este întotdeauna dreptatea verticală cu Dumnezeu ȘI dreptatea orizontală cu omul. Nu poți avea una fără cealaltă.
 
Aceasta este legea și profeții. Aceasta este porunca de a-L iubi pe Domnul cu toată inima, sufletul, mintea și puterea noastră și de a ne iubi aproapele ca pe noi înșine. Aceasta este dreptatea. Este, de asemenea, caritate. Generozitate. Dăruire. Tzedakah. Pentru a fi drept cu Dumnezeu, trebuie să fii drept cu omul.
 
Nu am înțeles niciodată că pentru a fi în regulă cu Dumnezeu trebuie mai întâi să fim în regulă cu semenii noștri.
Rabinii ne învață că persoana săracă care primește un dar îi face de fapt o favoare celui care dă, nu invers. Îi oferă persoanei ocazia de a-și exprima bucuria de a fi în regulă cu Dumnezeu pe verticală, astfel încât, în mod natural, dorește să fie generoasă cu cei aflați în nevoie pe orizontală.
 
Fundamentul tzedakah (neprihănirea) constă în faptul că casa și familia sunt prioritare în a dărui.
Trebuie să se aibă grijă în primul rând de familia cuiva. Acesta este motivul pentru care Pavel îl echivalează pe cel care nu muncește pentru a-și întreține propria casă ca fiind mai rău decât un necredincios în I Timotei 5:8, afirmând că și-a negat credința. El își neagă credința pentru că nu este tzedakah - neprihănit - pentru că, pentru a fi neprihănit, trebuie să fii drept în fața lui Dumnezeu și a oamenilor, iar a nu întreține familia este nedreptate, ceea ce este o negare a credinței.
 
După ce se îndreaptă spre familie, tzedakah (dreptatea) se îndreaptă apoi spre cei mai apropiați în credință, prieteni, vecini, colegi de muncă, străini din comunitate, în această ordine.
 
Isus a vorbit despre acest lucru în Marcu 7: 13-19. Fariseii făcuseră o lege care spunea că, dacă ai o zeciuială sau o ofrandă, templul o primește, chiar dacă părinții tăi aveau nevoie de hrană. Isus a spus că este greșit, pentru că în tzedakah familia este pe primul loc, ei sunt primii beneficiari ai donației. Isus le-a spus: „Voi faceți Cuvântul lui Dumnezeu fără efect pentru a vă onora tradiția”. Există pastori care le spun oamenilor că zeciuiala lor către biserică este pe primul loc, lăsându-i pe oameni fără bani pentru mâncare, chirie și capacitatea de a trăi - rușine să le fie acestor pastori pentru că au devenit fariseii zilelor noastre, neînțelegând că dreptatea include și trebuie să includă atât dreptatea verticală, cât și cea orizontală.
 
Fundamentul tuturor învățăturilor lui Isus, al tuturor învățăturilor din NT, NU constă în acțiunile noastre „în sus” față de Dumnezeu, ci mai degrabă pe orizontală, în responsabilitățile noastre față de semenii noștri.
În Matei 19: 16-22, tânărul dregător bogat vine la Isus: „Bunule stăpân, ce trebuie să fac ca să am viața veșnică?” Iisus i-a răspuns: „De ce mă numești bun?”.
 
Aceasta a fost prima ocazie pentru tânăr să mărturisească că Isus este Hristosul. Era prima ocazie de a spune: „Te numesc bun pentru că tu ești Hristos, Fiul lui Dumnezeu”, așa cum a făcut Petru. Dar el nu a spus nimic. Iisus a continuat: „Nu este nimeni bun în afară de Dumnezeu”. (Mă numești Dumnezeu pentru că m-ai numit bun?)
 
Totuși, tânărul a rămas tăcut. Încă o ocazie ratată de a-și exprima credința în Isus. Așa că Domnul a continuat pe o altă cale pentru a ajunge la el: „Dacă vrei să intri în viață, păzește poruncile”.
 
Aici vedem tzedakah în acțiune.
După ce tânărul a pretins că a respectat toate poruncile orizontale încă de când era copil, Isus îi spune tânărului: „Dacă vrei să fii desăvârșit, vinde ce ai, dă săracilor și vei avea un depozit în cer și vino după Mine”.
 
Credința bărbatului era foarte centrată pe sine. Isus a enumerat părțile din cele 10 porunci care erau orizontale - să cinstești mama și tata, să nu ucizi, să nu comiți adulter, să nu furi, să nu poftești și să nu minți - și el a spus că le-a respectat încă de când era copil. Iisus căuta adevărata tzedakah - o inimă darnică față de alții.
 
Cum ar fi putut Isus să accepte ca un credincios atât de egocentric să devină discipol? Era invitat să își dea viața pentru alții, într-o expresie a tzedakah-ului care ar fi putut duce la martirajul său. Nu doar tzedakah, ci tzedakah care ar putea duce la moartea sa, așa ar fi o viață de dăruire în slujire.
 
A fost viața sa spirituală atât de vibrantă pe verticală cu Dumnezeu încât s-a revărsat într-o viață de generozitate față de semenii săi până la punctul în care ar fi fost dispus să moară pentru cineva?
 
Pentru a-i descoperi inima și pentru a-i arăta cele mai profunde adevăruri (zgârcite) ale inimii sale, Isus i-a cerut să vândă totul și să dea săracilor într-un act de tzedakah. Omul a plecat trist, iar Isus l-a lăsat să plece, pentru că viața la care îl invitase pe om presupunea să trăiască cu generozitate din inimă. El nu avea asta. El nu era cu adevărat tzedakah, neprihănit, pentru că prioritățile lui erau doar verticale. 
 
Observați cum în Evanghelii, atunci când Iisus vorbește despre Împărăția cerurilor, există și elementul orizontal:
„Și Isus străbătea Galileea învățând în sinagogile lor (vertical) și predicând despre împărăția lui Dumnezeu (vertical și orizontal) și vindecând tot felul de boli în popor (orizontal)”. Matei 4: 22 (citiți și v23), Matei 9: 35 spune același lucru.
 
Evanghelia împărăției trebuie să includă atât îndreptarea verticală față de Dumnezeu, cât și îndreptarea orizontală față de om. Prin urmare, scopul vindecării în NT este în primul rând de a demonstra celor nemântuiți că pot fi îndreptați față de Dumnezeu. Faptul că El îi vindecă este o dovadă a îndreptățirii Sale față de Tatăl.
Cum arată tzedakah cu realitățile Noului Testament? Asta este pentru săptămâna viitoare, până atunci, binecuvântări,
John Fenn
http://www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]

0 Comments

    Archives

    March 2025
    February 2025
    January 2025
    December 2024
    September 2024
    August 2024
    July 2024
    June 2024
    May 2024
    April 2024
    March 2024
    February 2024
    January 2024
    December 2023
    November 2023
    October 2023
    September 2023
    August 2023
    July 2023
    June 2023
    May 2023
    April 2023
    March 2023
    February 2023
    January 2023
    December 2022
    November 2022
    October 2022
    September 2022

Church WithOut Walls International.eu (C) 2025
to donate